CC BY
4
УДК 130.2 DOI: 10.31249/rphil/2023.04.18
ЦИБИЗОВА ИМ. * РАСКРЫВАЯ ИЛИ СОХРАНЯЯ ТАЙНУ? Рец. на сб.: «ТАЙНЫ МЫСЛИ ХХ ВЕКА»
Аннотация. Сборник испанских авторов рассматривается не только как источник, предоставляющий необычную, в том числе оккультную, трактовку влиятельных философских концепций ХХ в., но и стимул для дальнейших размышлений.
Ключевые слова: Арендт Х.; влияние; иудаизм; концепции; оккультизм; тайное; философский диалог.
TSIBIZOVA I.M. Revealing or preserving secrets? Book review: Arcana del pensamiento del siglo XX / Vilacanas J.L., Navarrete R., Basili C. (Eds). - Barcelona : Herder Editorial, 2021. - 581 p.
Abstract. The collection of Spanish authors is considered not only as a source that provides an unusual, including occult, interpretation of influential philosophical concepts of the 20 th century, but also as an incentive for further reflection.
Keywords: Arendt H.; concepts; influence; Judaism; occultism; philosophical dialog; secret.
Для цитирования: Цибизова И.М. Раскрывая тайны [Рецензия] // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 3: Философия. - 2021. - № 4. - С. 176-179. Рец. на кн.: Arcana del pensamiento del siglo XX / Vilacanas J.L., Navarrete R., Basili C. (Eds). -Barcelona : Herder Editorial, 2021. - 581 p. - DOI: 10.31249/rphil/2023.04.18
* Цибизова Ирина Михайловна - кандидат исторических наук, научный сотрудник отдела философии Института научной информации по общественным наукам РАН; itsibizova@mail.ru ^СГО: 0000-0003-1428-2152).
Философский факультет университета Комплутенсе в Мадриде в рамках проекта Библиотеки Сааведры Фахардо «Популизм против республиканства: Политический вызов второй глобализации» при содействии Министерства экономики, промышленности и конкурентоспособности Правительства Испании провели в Зале заседаний 17-19 июня 2019 г. I Международный конгресс современной мысли, названный «Тайное в мысли XX века»1.
Была поставлена задача «преодолеть общую иронию, установившуюся в теории после деконструктивизма и постмодернизма», вновь поверив в «качество концепций и мысленную силу» для установления «субстанциального ядра реальности» ради оценки современной философии и ее «критической эпохи» как относительного успеха. Осуществилась попытка отделить философию от «мирских, светских и практических аспектов - политической, эстетической и экономической областей - в пользу общих теорий реальности». Это невозможно сделать без оценки мысли прошлого столетия с «новым историческим сознанием», которое на службе футуризма стало «ускорителем современности».
Цель состояла не в экспликации концепций выдающихся мыслителей этого времени, но в попытке приоткрыть тайное. Под тайным понимаются скрытые оккультные философские аллюзии или мотивы, позволяющие прояснить позицию автора. Реконструкция исторических условий позволила продемонстрировать ценность концепций в конкретных условиях. Эффект зачастую достигался путем «ретракции изначальной мысли в латентность тайного», позволяя освещать идеи и концепции в новом свете.
Некоторые из этих тайн отчасти познаны: известно, что Ж. Кангилем стоит за М. Фуко, или А. Шопенгауэр - за Л. Витгенштейном. Была сделана попытка идентифицировать элементы, приведшие к инновациям в мысли: стимулы, латентные элементы, их активирующие, обусловливающий исторический опыт, позволяющий вести философский диалог. Без этих «элементов тайны» нельзя понять логику выдающихся мыслителей, динамику их фор-
1 Arcana del pensamiento del siglo XX. I Congreso Iternacional del Pensamiento Contemporáneo. Arcana del pensamiento del siglo XX. Universidad Complutense de Madrid. 17-19 de Junio de 2019. - URL: https://congresoarcanapensamien tosigloxx.wordpress.com/ (дата обращения: 14.05.2023).
Цибизова И.М.
мирования. В тайне сокрыта область, куда разум постоянно возвращается «в поисках новых эволюционных стимулов, где существует ощущение, что человек идет по непроторенной тропе, и поиск нового завершен». Ганс Блюменберг называл это «историей концепций». Единственным ограничением для свободы мысли участников форума являлось «подчинение принципу недостаточного основания».
Вышедший по итогам конгресса сборник разделен на шесть тематических разделов. Первый посвящен кризису современности / модерна (с. 17—139), второй - взаимоотношениям философии с иудаизмом, а также влиянию последнего на культуру (с. 143-238), третий - политической теологии (с. 241-353), четвертый - взаимоотношениям философии с жизнью (с. 357-425), в том числе и популярному в первой половине XX в. философскому течению витализма, или витальной философии, восставшему против рационализма и утверждающего ценность жизни самой по себе, пятый - вкладу в философию Ханны Арендт (с. 429-518), шестой - современной эстетике (с. 521-581), включая византийские истоки современного воображаемого французской мыслительницы М.-Ж. Мондзен и интерпретацию фотографии как материи и памяти в диапозоне от Анри Бергсона до Синди Шерман, современной популярной американской постмодернистской художнице, снимающей в самых разнообразных образах только саму себя.
В статье Хосе Луиса Вильяканьеса Берланги «Боги момента и "Ereignis"» (с. 17-39) интерпретируется (не)правомочность перевода данного термина М. Хайдеггера как «событие» и предлагаются возможные интерпретации этой достаточно сложной для понимания концепции, заставляя вспомнить о статье А. Стовбы, который ассоциирует феномен с попытками «создания принципиально новой, несубстанциальной онтологии, где на место классической субстанции приходит динамическая конфигурация смысла, которая [...] бытийно укоренена»1. Х.К. Куэнка рассматривает Ф. Ницше с его концепциями революции, контрреволюции и реак-
1 Стовба А. Феномен Ereignis в философии М. Хайдеггера // Horizon. Феноменологические исследования. - 2022. - Т. 11, № 1. - С. 276-297. - URL: https://cyberleninka.rU/article/n/fenomen-ereignis-v-filosofii-m-haydeggera/viewer (дата обращения: 15.05.2022).
ции как возможного «исцелителя» современной культуры (с. 4165). Х.М. Бласко обращается к критике политэкономии Т. Адорно с позиции «отсутствующего центра» (с. 11-139).
Авторы второго раздела помимо места предполагающей тайну «Каббалы» в культуре XX в. (с. 143-166) интерпретируют наследие Франца Розенцвейга.
Рассмотрение С.Р. Санхуаном ницшеанского наследия у Х. Арендт (с. 429-451) заставляют вспомнить о сравнительном анализе Э. Найеры Перес влияния Ницше на эту мыслительницу и М. Сомбрано1.
Выполнив свою задачу - представить избавленные от социально -политических наслоений «чисто философские концепции», авторы и составители сборника не только рассмотрели их с необычных ракурсов, но и, оставив место недосказанности, побуждают к дальнейшим размышлениям.
Список литературы
1. Стовба А. Феномен Ereignis в философии М. Хайдеггера // Horizon. Феноменологические исследования. - 2022. - Т. 11, № 1. - С. 276-297. - URL: https:// cyberleninka.ru/article/n/fenomen-ereignis-v-filosofii-m-haydeggera/viewer.
2. Arcana del pensamiento del siglo XX. I Congreso Iternacional del Pensamiento Contemporáneo. Arcana del pensamiento del siglo XX. Universidad Complutense de Madrid. 17-19 de Junio de 2019. - URL: https://congresoarcanapensamien tosigloxx.wordpress.com/ (дата обращения: 14.05.2023).
3. Nájera Pérez E. Vida y pluralidad. El recorrido de la reflexión nietzscheana en Zambrano y Arendt // Revista de Filosofía. - Madrid, 2022. - Vol. 47, N. 2. -P. 369-385.
1 Nájera Pérez E. Vida y pluralidad. El recorrido de la reflexión nietzscheana en Zambrano y Arendt // Revista de Filosofía. - Madrid, 2022. - Vol. 47, N 2, - P. 369385
