CC BY
29
Научная статья УДК 316.733
htlps://doi.org/10.24158/fik.2023.10.25
Прогнозирование развития феномена культуры отмены в современном обществе
Александр Александрович Веселов1, Михаил Алексеевич Есипов2
■^Национальный исследовательский университет «МЭИ», Москва, Россия
Аннотация. В данной статье исследуется развитие феномена «культура отмены» и его воздействие на сферы деятельности современного общества. В XXI в. всё чаще возникают новые социальные тенденции, которым следуют различные группы индивидов. Таковой является и культура отмены - феномен, характеризующийся социальной ответственностью медийных лиц за вербальные действия, не одобряемые обществом. Наблюдение за ним и прогнозирование его развития необходимо, поскольку социум демонстрирует усиливающуюся тенденцию к изменению; соответственно, в целях эффективного управления общественным мнением важно подготовить инструменты для оперативного реагирования на всплески негативизма, угрожающие стабильности социума. В статье явление культуры отмены рассматривается как глобальный феномен, распространенный в том числе и в России. Отмечается, что репрезентация его в конкретных социокультурных и исторических условиях характеризуется уникальностью и позволяет говорить о нескольких тенденциях потенциального развития.
Ключевые слова: общество, феномен, социум, культура отмены, общественное мнение
Финансирование: инициативная работа.
Для цитирования: Веселов А.А., Есипов М.А. Прогнозирование развития феномена культуры отмены в современном обществе // Общество: философия, история, культура. 2023. № 10. С. 181-186. https://doi.org/10.24158/fik.2023.10.25.
Original article
Forecasting the Development of the Cancel Culture Phenomenon in Modern Society
Alexander A. Veselov1, Mikhail A. Yesipov2
^National Research University "MPEI", Moscow, Russia
Abstract. This article examines the development of the sociocultural phenomenon of "cancel culture" and its impact on the spheres of activity of modern society. In the XXI century, new social trends are increasingly emerging, which are followed by various groups of individuals. Such is also the cancel culture, a phenomenon characterized by the social responsibility of media persons for verbal actions that are not approved by society. Observing it and forecasting its development is essential, as society demonstrates an increasing tendency to change; accordingly, in order to effectively manage public opinion, it is important to prepare tools for prompt response to outbursts of negativism that threaten the stability of society. The article considers the phenomenon of the cancel culture as a global phenomenon, widespread in Russia as well. It is emphasized that its representation in specific socio-cultural and historical conditions is characterized by uniqueness and allows talking about several trends of potential development.
Keywords: society, phenomenon, socium, cancel culture, public opinion
Funding: Independent work.
For citation: Veselov, A.A. & Yesipov, M.A. (2023) Forecasting the Development of the Cancel Culture Phenomenon in Modern Society. Society: Philosophy, History, Culture. (10), 181-186. Available from: doi:10.24158/fik.2023.10.25 (In Russian).
Феномен культуры отмены характеризуется тенденцией привлекать людей или организации к ответственности за их общественно порицаемые действия, заявления или взгляды посредством агрессивного бойкота, публичного стыжения или остракизма. Культура отмены часто предполагает мобилизацию платформ социальных сетей для публичной критики и осуждения отдельных лиц или организаций, которые предположительно пренебрегли социальными нормами или ценностями. Предполагаемые нарушения могут варьироваться от выражения противоречивых мнений и оскорбительных замечаний до пропаганды вредного поведения или участия в неэтичных действиях. Сторонники феномена культуры отмены утверждают, что это способ устранить
© Веселов А.А., Есипов М.А., 2023
системные предубеждения, способствовать социальной справедливости и привлечь людей к ответственности за их действия. Критики его, напротив, убеждены, что культура отмены сродни преследованию в сети Интернет, так как может ограничивать свободу слова и способна привести к игнорированию нюансов и отсутствия сочувствия в публичном дискурсе. В целом, дебаты вокруг феномена являются сложными и противоречивыми, мнения по поводу его эффективности и потенциальных последствий расходятся (Былевский, Цацкина, 2022).
Культура отмены оказывает волновое воздействие на различные аспекты человеческой жизни. Вот некоторые из них:
1. Знаменитости, политики и общественные деятели часто подвергаются пристальному вниманию: их действия, заявления или поведение, которые считаются оскорбительными или проблематичными, могут привести к негативной реакции общественности, потере поддержки со стороны граждан, неудачам в карьере и нанесению ущерба репутации.
2. Культура отмены преимущественно процветает в социальных сетях, которые часто используются для того, чтобы привлечь внимание и опозорить отдельных лиц или организации, а хэштеги и онлайн-кампании стимулируют дискуссию.
3. Культура отмены влияет на индустрию СМИ и развлечений. Отмена трансляций или бойкот фильмов, телешоу или музыки - обычная практика, когда выясняется, что артисты или авторы отличаются противоречивым поведением, пропагандируют вредные идеологии или участвуют в скандалах.
4. Компании и бренды могут столкнуться с последствиями, когда их владельцы, сотрудники или рекламные представители оказываются втянутыми в противоречия. Это может привести к потребительским бойкотам, потерям доходов и репутационному ущербу.
5. Феномен культуры отмены способен привести к негативному эффекту касательно свободы слова. Люди могут подвергаться самоцензуре, бояться выражать противоречивые мнения или участвовать в публичных дебатах из-за страха быть «отмененными» или столкнуться с негативной реакцией социума.
6. Ученые, преподаватели университетов и студенты также не застрахованы от культуры отмены. Они могут столкнуться с негативной реакцией и призывами к их «отмене», если их взгляды или исследования будут сочтены противоречивыми или оскорбительными.
7. Культура отмены также оказывает влияние на политический ландшафт. Общественные активисты и организации могут быть исключены из него за действия или заявления, которые считаются провокационными или расходятся с общественной позицией (Мегтап, 2023: 134).
Важно отметить, что культура отмены не влияет одинаково на все сферы человеческой жизни, степень ее воздействия варьируется в зависимости от контекста, культуры и региона.
Хотя термин «культура отмены» и является относительно новым, концепция привлечения людей к ответственности за их действия или убеждения восходит к различным битвам за социальную справедливость, которые велись человечеством на протяжении всей его истории. Одним из важных социальных контекстов, который может быть связан с появлением культуры отмены, является движение за гражданские права в Соединенных Штатах в 1950-1960-х гг. ^югйаш, 2019: 32). В этот период афроамериканцы требовали положить конец расовой сегрегации и дискриминации. Активисты и организации, например, NAACP, и их лидеры, такие как Мартин Лютер Кинг-младший, неустанно работали, чтобы бросить вызов системному расизму, пронизывающему американское общество. Одним из ярких примеров отмены культурной практики во время движения за гражданские права стала форма бойкотов. Наиболее известным из них стал бойкот автобусов в Монтгомери в 1955-1956 гг. Он был вызван отказом Розы Паркс уступить свое место в автобусе белому пассажиру и привел к значительной общественной реакции, вылившись в конечном итоге в постановление Верховного суда о расовой сегрегации в автобусах1.
Тактика бойкота использовалась стратегически, чтобы оказать давление на предприятия или учреждения, которые разделяли дискриминационную практику и политику. Целью такого рода действий было прекращение их поддержки, финансовой или иной, до тех пор, пока не будут внесены изменения. Бойкоты не ограничивались автобусами, но также были направлены против таких заведений, как рестораны, отели и магазины, что приводило к фактическому закрытию бизнеса и актуализировало более широкие проблемы расовой сегрегации и неравенства. Общество стремилось привлечь к ответственности тех, кто виновен в сохранении дискриминационных систем, и требовало перемен.
Хотя культура отмены в современном смысле использует различные средства, например, социальные сети, приведенный исторический пример показывает, что отдельные лица и сообщества уже давно стремятся бросить вызов организациям, которые поддерживают несправедливость или дискриминацию.
1 King M.L. The Autobiography of Martin Luther King. N. Y., 2001. Р. 41.
- 182 -
Рассматриваемый феномен в последние годы получил значительное развитие и стал широко известен в Соединенных Штатах, особенно с появлением платформ социальных сетей. Хотя культура отмены имеет корни в исторических движениях за общественную справедливость, в современном американском контексте она приобрела особые характеристики. Рост социальных сетей предоставил людям возможность выразить свое мнение, указать на предполагаемые правонарушения и инициировать коллективные действия. Такого рода платформы способствуют вирусному распространению кампаний по «отмене».
Одним из ключевых факторов, способствующих развитию культуры отмены, является повышение осведомленности граждан и акцент на вопросах социальной справедливости. Такие движения, как Black Lives Matter, #MeToo и кампания за права ЛГБТК+, вызвали к жизни общественную полемику о системном угнетении, неравенстве и привилегиях. В результате отдельные лица и группы единомышленников стали более активны в привлечении граждан к ответственности за проблемные действия, заявления или взгляды.
Еще одним фактором, способствующим популяризации культуры отмены, является усиление голосов маргинализированных групп населения. Социальные сети предоставили платформу для самовыражения исторически обособленным группам, таким как цветные люди, представители ЛГБТК+ и женщины, чтобы они могли поделиться своим опытом, бросить вызов сложившейся ситуации и потребовать ответственности за испытываемые ограничения. Это привело к повышенному вниманию к действиям и поведению общественных деятелей и учреждений, а также к требованию отвечать за последствия, когда те переходят этические или моральные границы.
Скорость и интенсивность распространения культуры отмены усилились благодаря способности онлайн-платформ быстро мобилизовать большие группы людей. Хэштеги, онлайн-пе-тиции и широкое распространение информации могут быстро привести к публичному осуждению, бойкотам и прекращению поддержки отдельных лиц или организаций, которые считаются проблемными в каком-либо отношении.
Тем не менее культура отмены в Соединенных Штатах не лишена дискуссионности и подвергается критике. Некоторые источники утверждают, что она может привести к нивелированию нюансов и контекста, к менталитету толпы, подрывающему авторитет правовых процедур и нарушающему свободу слова. Подчеркиваются риски чрезмерного наказания, потери работы или профессионального краха как закономерные следствия рассматриваемого явления, не оставляющие возможностей для образования, личностного роста или искупления вины (Owens, 2023: 122).
Наконец, стремительное развитие культуры отмены в Соединенных Штатах можно объяснить пересечением платформ социальных сетей, повышенным вниманием к вопросам социальной справедливости и расширением прав и возможностей маргинализированных членов социума. Их влияние, преимущества и недостатки продолжают оставаться предметом постоянных дебатов и дискуссий.
Культура отмены как явление проникла в различные общества по всему миру, включая Россию. Однако важно отметить, что степень её интеграции и конкретная динамика могут различаться.
В последние годы с ростом популярности социальных сетей российское общество стало свидетелем появления кампаний по «отмене», направленных против общественных деятелей, организаций и даже государственных чиновников. Люди используют возможности таких платформ, как «ВКонтакте» (самая популярная социальная сеть в России), чтобы выразить свою обеспокоенность чем-либо в социальной практике, критику общественных событий и призывы к привлечению ответственности за несоблюдение отдельными акторами принятых норм.
Хотя культура отмены в России, возможно, не так распространена и не столь широко обсуждается, как в некоторых западных странах, в истории страны все же имели место примечательные инциденты. Например, знаменитости, политики и журналисты неоднократно сталкивались с общественной реакцией и бойкотами в ответ на спорные заявления или действия. Кампании в социальных сетях в России направлены на то, чтобы привлечь людей к ответственности, потребовать извинений или даже призвать к их смещению с влиятельных позиций.
Стоит отметить, что в России существует свой уникальный политический и медийный ландшафт, который может влиять на динамику культуры отмены. В частности, контроль над СМИ и ограничения в свободе выражения мнений затрудняют распространение данного феномена. Кроме того, существуют опасения по поводу манипулирования платформами социальных сетей со стороны спонсируемых государством субъектов, в результате чего подлинность кампаний по отмене является предметом дискуссий.
Более того, культура отмены в России может пересекаться с политической и идеологической борьбой, отражающей более широкий политический контекст. Особые мнения, критика действий правительства могут привести к негативным последствиям, включая попытки отмены в от-
ношении их источника. Известно, что само правительство оказывает давление на тех, кто бросает вызов его авторитету или пропагандистским нарративам, тем самым затрудняя функционирование культуры отмены (Киселева, Муромская, 2020: 587).
Таким образом, можно сказать, что хотя культура отмены и получила некоторое распространение в российском обществе, на нее влияет специфический культурный и политический контекст страны (РегБИошИг, 2021: 84).
Общественное мнение играет значительную роль в развитии данного феномена. Это коллективный голос людей внутри общества, который формирует нормы, ценности и границы приемлемого поведения. Далее приведены несколько ключевых функций общественного мнения, которые оказывают воздействие на феномен культуры отмены:
1. Формирование социальных норм. Общественное мнение помогает определить границы приемлемого поведения и отношений в стране. По мере развития и изменения социальных ценностей оно определяет, что считать оскорбительным, проблематичным или морально неприемлемым. Когда отдельные лица или учреждения пересекают установленные таким образом границы, общественное мнение часто мобилизуется, чтобы привлечь их к ответственности посредством культуры отмены.
2. Расширение социальных сетей. Появление интернет-платформ экспоненциально увеличило влияние общественного мнения на формирование культуры отмены. Люди могут высказывать свое мнение, делиться информацией и объединяться по поводу конкретных причин социального недовольства. Вирусная природа социальных сетей помогает транслировать общественные настроения, позволяя проводить широкомасштабные кампании по «отмене» неугодных деятелей или организаций.
3. Ответственность и последствия. Общественное мнение играет важную роль в обеспечении ответственности отдельных лиц или организаций. Когда в социальной среде обнаруживается поведение или заявления, противоречащие установленным нормам, общественное возмущение и осуждение могут стать инструментами давления на их источник, привести к таким последствиям, как потеря поддержки, увольнение или испорченная репутация. Страх столкнуться с негативной реакцией общественности часто действует как сдерживающий фактор, подталкивая людей изменить свое поведение или пересмотреть свою точку зрения.
4. Установление культурных стандартов. Когда общественное мнение противоречит определенной стратегии поведения или идеологии, отдельные лица или учреждения, чья позиция идет в разрез с нормативной, могут столкнуться с социальным остракизмом или стигматизацией. Это может привести к масштабному культурному сдвигу, поскольку общественное мнение определяет то, что считается приемлемым в данном социуме.
5. Групповая динамика и консенсус. Общественное мнение не монолитно, и культура отмены может варьироваться в зависимости от точек зрения различных групп внутри общества. Разногласия и дебаты между ними могут определять траекторию и результаты кампаний по «отмене». Групповая динамика, достижение консенсуса и изменение влияния между различными категориями граждан способствуют увеличению интенсивности и продолжительности усилий по «отмене».
6. Формирование социального дискурса. Общественное мнение помогает формировать дискурс по различным социальным проблемам. Культура отмены, благодаря публичным требованиям ответственности, может стимулировать дискуссии по таким темам, как социальная справедливость, идентичность, динамика влияния и этические границы. Это способствует диалогу, поощряет анализ данных вопросов и может привести к более широким социальным и культурным сдвигам.
В целом общественное мнение выступает катализатором развития культуры отмены. Оно определяет социальные границы, требует подотчетности, устанавливает стандарты и формирует общественный дискурс.
Развитие культуры отмены может идти разными путями, и ее последствия способны стать для общества как положительными, так и отрицательными. Вот некоторые из них:
1. Поскольку культура отмены продолжает распространяться, это может привести к повышению социальной осведомленности и подотчетности. Людей поощряют критически анализировать свое поведение, убеждения и предубеждения, что ведет к личностному росту и самоанализу. Это может способствовать позитивным изменениям, таким как устранение системной несправедливости, стремление к инклюзивности и привлечение влиятельных лиц или учреждений к ответственности за свои действия (Филиппович, Стрекалов, 2021: 38).
2. Одним из потенциальных последствий культуры отмены является сдерживающее воздействие на свободу слова и открытые дебаты. Люди могут подвергаться самоцензуре из-за страха быть «отмененными» или столкнуться с негативной реакцией за выражение противоречивых или непопулярных мнений.
3. Культура отмены в некоторых случаях способствует развитию бескомпромиссного взгляда, что уменьшает возможность общества сопереживать и разделять несколько альтернативных позиций. Развитие общественного мнения способствует становлению культуры отмены, объединяя индивидов в большие группы с единым направлением мышления.
4. Преследование и причинение вреда в Интернете. Зачастую общественное мнение не ограничивается стандартным вербальным порицанием и обсуждением. В эпоху массовой циф-ровизации и компьютеризации всё большую популярность набирают социальные сети, в рамках которых активно развиваются общественные движения. Именно благодаря таким площадкам у социальных групп появилась возможность пограничного интернет-преследования, которое носит негативный характер.
5. Фрагментация и поляризация. Такой социокультурный феномен, как культура отмены, способен оказать сильное воздействие на разделение социума в соответствии с двумя или более полярными мнениями, что в дальнейшем негативно сказывается на сплоченности общества.
Важно учитывать, что последствия культуры отмены сложны, зависят от социального контекста и могут различаться от эпохи к эпохе. Необходим постоянный диалог, критический анализ и соблюдение баланса, чтобы использовать потенциальные преимущества данного феномена и одновременно смягчать его недостатки (Субботина, 2022: 35).
Прогнозирование развития культуры отмены в современном обществе представляет собой трудную задачу, поскольку это сложное и динамично развивающееся явление. Однако, исходя из текущих тенденций, можно предположить несколько возможных вариантов развития событий:
1. Увеличение воздействия. Культура отмены способна продолжать набирать обороты и становиться все более авторитетной в формировании общественного дискурса. По мере роста числа пользователей социальных сетей и цифровых платформам сила ее возрастет, а отдельные лица или организации могут столкнуться со значительными последствиями своих действий.
2. Усиление общественной реакции. Хотя культура отмены получила значительное распространение в глобальном обществе, в социуме может возникнуть ее отрицание на основе мнения, что она «душит» свободу слова и препятствует диалогу о важных проблемах. Эта негативная реакция может привести к переоценке культуры отмены и потенциальному сдвигу в общественных настроениях.
3. Эволюция и адаптация. Культура отмены способна активно развиваться с течением времени, принимая новые формы и демонстрируя изменения в тактике реализации. Она может стать более сложным механизмом, сосредоточив внимание на конкретных целевых стратегиях. Представляется, что эта эволюция могла бы быть ориентированной на восстановительное правосудие, образование и реабилитацию, а не исключительно на наказание и изоляцию.
4. Юридические последствия. По мере развития культуры отмены могут быть затронуты правовые аспекты, которые следует учитывать. Возможно, потребуется пересмотреть отношение к свободе слова, диффамации, неприкосновенности частной жизни. Правительствам и правовым системам потенциально придется использовать доступные рычаги, чтобы создать более заметные рамки для защиты людей от ложных обвинений или непропорциональных последствий.
5. Интерсекциональность и инклюзивность. Культура отмены может все больше фокусироваться на взаимосвязи различных социальных, экономических и культурных идентичностей. Эта призма способна привести к более тонким дискуссиям о динамике власти и привилегиях, а также к усилению значимости маргинализированных групп.
6. Противодействие культуре отмены. Могут возникнуть контрдвижения или альтернативные подходы к данному феномену, которые сосредоточатся на популяризации идеи открытого диалога. Они также могут выступать за восстановительное правосудие, способствовать образованию и личностному росту вместо их полной «отмены».
В заключение еще раз отметим, что прогнозировать развитие культуры отмены достаточно трудно, поскольку данный феномен по своей сути сложен и подвержен социальным изменениям. Однако, учитывая текущие тенденции и потенциальные траектории, можно предвидеть и принять во внимание некоторые ключевые аспекты, которые, вероятно, сформируют будущее культуры отмены в современном обществе.
Список источников:
Былевский П.Г., Цацкина Е.П. Феноменологический анализ явления «культура отмены» // Вестник Московского государственного лингвистического университета. Гуманитарные науки. 2022. № 2 (857). С. 162-169. https://doi.org/10.52070/2542-2197_2022_2_857_162.
Киселева А.Э., Муромская А.В. Cancel culture и институт репутации в России // Молодой ученый. 2020. № 48 (338). С. 585-588.
Субботина М.В. Культура отмены: проявление социальной справедливости или новый инструмент манипуляции // Общество: социология, психология, педагогика. 2022. № 3 (95). С. 34-37. https://doi.org/10.24158/spp.2022.3.5.
Филиппович Ю.С., Стрекалов Г.С. О некоторых особенностях феномена «культура отмены» // Коллекция гуманитарных исследований. 2021. № 1 (26). С. 36-41. https://doi.org/10.21626/j-chr/2021-1 (26)/5. Dershowitz A. Team Cancel Culture. Washington, 2021. 205 p. Giordani A. Team History of Civil Rights Movement in USA. Washington, 2019. 188 p. Nierman E. The Cancel Culture Curse. Washington, 2023. 283 p. Owens E. The Case for Cancel Culture. Washington, 2023. 169 p.
References:
Bylevskiy, P. G. & Tsatskina, E. P. (2022) Phenomenological Analysis of the Notion "Cancel Culture". Vestnik Moskovskogo gosudarstvennogo lingvisticheskogo universiteta. Gumanitarnye nauki. (2 (857)), 162-169. Available from: doi:10.52070/2542-2197_2022_2_857_162. (In Russian).
Dershowitz, A. (2021) Team Cancel Culture. Washington. 205 p.
Filippovich, Ju. S. & Strekalov, G. S. (2021) Some Features of Cancel Culture. Kollektsiya gumanitarnykh issledovanii. (1 (26)), 36-41. Available from: doi:10.21626/j-chr/2021-1(26)/5. (In Russian).
Giordani, A. (2019) Team History of Civil Rights Movement in USA. Washington. 188 p.
Kiseleva, A. E. & Muromskaya, A. V. (2020) Cancel Culture i Institut Reputatsii v Rossii [Cancel culture and the reputation institute in Russia]. Molodoi uchenyi. (48 (338)), 585-588. (In Russian). Nierman, E. (2023) The Cancel Culture Curse. Washington. 283 p. Owens, E. (2023) The Case for Cancel Culture. Washington. 169 p.
Subbotina, M. V. (2022) Cancel Culture: a Manifestation of Social Justice or a New Way of Manipulation. Society: Sociology, Psychology, Pedagogics. (9 (95)), 34-37. Available from: doi:10.24158/spp.2022.3.5. (In Russian).
Информация об авторах А.А. Веселов - кандидат исторических наук, доцент кафедры рекламы, связей с общественностью и лингвистики Национального исследовательского университета «МЭИ», Москва, Россия.
М.А. Есипов - кандидат психологических наук, доцент кафедры рекламы, связей с общественностью и лингвистики Национального исследовательского университета «МЭИ», Москва, Россия.
Вклад авторов:
все авторы сделали эквивалентный вклад в подготовку публикации. Конфликт интересов:
авторы заявляют об отсутствии конфликта интересов.
Information about the authors A.A. Veselov - PhD in History, Associate Professor, Department of Advertising, Public Relations and Linguistics, National Research University "MPEI", Moscow, Russia.
M.A. Yesipov - PhD in Psychology, Associate Professor, Department of Advertising, Public Relations and Linguistics, National Research University "MPEI", Moscow, Russia.
Contribution of the authors:
The authors contributed equally to this article.
Conflicts of interests:
The authors declare no conflicts of interests.
Статья поступила в редакцию / The article was submitted 01.09.2023; Одобрена после рецензирования / Approved after reviewing 29.09.2023; Принята к публикации / Accepted for publication 17.10.2023.
Авторами окончательный вариант рукописи одобрен.
