CC BY
8
4. Илларионова С. А., Гордеева Е. В., Мотивация в управлении трудовой деятельностью// Международное научно-практическое периодическое сетевое издание "Форум молодых ученых"/ Отв. ред. Зарайский А.А. - 2018 -№5(21) (май), URL: www.forum-nauka.ru
5. Комарова Н. А. Мотивация труда и повышение эффективности работы / Н. А. Комарова. - М.: Человек и труд, 2017 - № 3 - с. 56-57.
6. Масленникова А. С., Гордеева Е. В., Мотивация персонала организации// Международное научно-практическое периодическое сетевое издание "Форум молодых ученых" - 2018. - №7(23), URL: www.forum-nauka.ru
7. Харония В. А., Гордеева Е. В., Управление человеческим капиталом на предприятии и методы мотивации персонала// Международное научно-практическое периодическое сетевое издание "Форум молодых ученых"/ Отв. ред. Зарайский А.А. - 2018 - №5(21) (май), URL: www.forum-nauka.ru
8. Режим доступа: https://m.wikipedia.org/wiki/Текучесть_кадров. (Дата обращения: 25.09.2018)
УДК 796:340
Томашевская Л.В. студент магистратуры 1 курса
Трубина И.Е. студент магистратуры 1 курса Огаренков М.Д. студент магистратуры 1 курса ФГБОУВО «Саратовский национальный исследовательский государственный университет имени Н.Г. Чернышевского»
Россия, г. Саратов ПРОБЛЕМЫ РЕАЛИЗАЦИИ ПРИНЦИПА НЕДИСКРИМИНАЦИИ СПОРТСМЕНОВ НА ПРИМЕРЕ ШАХМАТ Аннотация: статья посвящена изучению конкретного правового случая дискриминации в шахматах, учитывая специфику данного вида спорта. Авторы статьи попытались ответить на вопрос: было ли место нарушения прав и свобод человека на чемпионате мира среди женщин в Иране, где беспрецедентным условием принимающей стороны стало обязательное ношение национального хиджаба.
Ключевые слова: шахматы, спорт, права человека, чемпионат мира по шахматам среди женщин.
Tomashevskya L. V. Saratov State University, Russia, Saratov
Trubina I.E.
Saratov State University, Russia, Saratov
Ogarenkov M.D. Saratov State University, Russia, Saratov
NON-DISCRIMINATION IN CHESS: PRINCIPLES AND
PROBLEMS
Abstract: the article devoted to studying of the exact legal case of discrimination in chess, the terms of its specifics. Authors of the article tried to answer the question whether there was human rights violation in Women's championship in Iran, whereas there was an obligation of wearing hijab from the accepting side.
Keywords: chess, sport, human rights, women's world chess championship.
Современный профессиональный спорт - это целая индустрия по выявлению чемпионов, достижению рекордов, проведению соревнований различных рангов. Честная спортивная борьба на аренах, зачастую на грани человеческих возможностей, дарит яркие, запоминающиеся моменты, приносит незабываемые эмоции, стирает границы, помогает преодолевать разногласия между странами и народами. С другой стороны, такая динамично развивающаяся и конкурентная отрасль, как спорт, не может обойтись без возникновения и менее приятных прецедентов, спорных ситуаций, требующих широкой дискуссии и в том числе правовой оценки.
Цель данной статьи - разобрать конкретный правовой случай дискриминации в шахматах, учитывая специфику данного вида спорта.
В большинстве неолимпийских видов спорта главным соревнованием является чемпионат мира. Шахматные чемпионаты миры к тому же имеют свою особую многолетнюю историю. Число чемпионов и чемпионок мира невелико, их имена известны даже многим людям, далёким от шахмат. Первый в истории чемпионат мира по шахматам среди женщин представлял собой несколько турниров, проведенных под эгидой FIDE (ФИДЕ, фр. Fédération Internationale des Échecs — Международная Шахматная Федерация) в 1927 году, победительницей которых и первой в истории чемпионкой мира стала Вера Менчик [1]. С тех пор турниры и матчи, проводимые с целью разыгрывания титула чемпионки мира по шахматам, стали традиционными и по уровню престижа и накала страстей (не говоря об эстетической стороне вопроса!) мало чем уступают матчам за звание чемпиона мира среди мужчин. В наши дни чемпионат мира по шахматам среди женщин проводится один раз в два года по нокаут-системе.
В полномочия международной шахматной организации ФИДЕ входит не только регулирование и объединение всех национальных шахматных федераций, но и утверждение мест и сроков проведения всех официальных соревнований. Не так давно на официальном сайте ФИДЕ в разделе «официальные соревнования» появилась запись о том, что следующий чемпионат мира по шахматам среди женщин пройдет в 2017 году в Тегеране, Иран (Women's World Chess Championship 2017 Tehran, Iran 10-Feb-2017 28-Feb-2017) [2]. Беспрецедентным для турниров такого ранга условием принимающей стороны стало обязательное ношение национального хиджаба для всех шестидесяти четырёх участниц. Данное ограничение вызвало
широкие споры в СМИ и Интернете, а также недовольство как самих участниц, так и экспертов и болельщиков. Одна из самых острых реакций последовала от американского гроссмейстера, чемпионки США 2016 года Нази Пайкидзе, единственной из участниц, которая открыто выразила свое несогласие путем создания петиции о «нарушении женских прав и свобод» [3]. Петиция Нази на данный момент собрала более 16 тысяч поддерживающих голосов, а сама Пайкидзе приняла решение бойкотировать соревнование, если место проведение так не будет изменено или ношение хиджаба для участниц не станет добровольным. Главным аргументом на отстаивание и защиту собственных прав и свобод в представленной петиции служит пункт международного статута ФИДЕ, который гласит, что «ФИДЕ отвергает дискриминационные отношение по национальному, расовому, политическому, социальному, религиозному признаку, а также по половому признаку. Она придерживается строгого нейтралитета относительно внутренних дел национальных шахматных федераций». (1.2. FIDE is concerned exclusively with chess activities. FIDE is democratically established and bases itself on the principles of equal rights of its members. FIDE is a nonprofit making organisation. It rejects discriminatory treatment for national, political, racial, social or religious reasons or on account of gender. It observes strict neutrality in the internal affairs of the national chess federations - перевод автора).
Вопрос о запрете дискриминации в спорте регулируется многими положениями международно-правовых актов. Он нашел отражение и во Всеобщей декларации прав человека: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» (ст. 1), «каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами» [4], а также в Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин: «Статья 3.
Государства-участники принимают во всех областях, и в частности в политической, социальной, экономической и культурной областях, все соответствующие меры, включая законодательные, для обеспечения всестороннего развития и прогресса женщин, с тем чтобы гарантировать им осуществление и пользование правами человека и основными свободами на основе равенства с мужчинами» [5], в положениях Олимпийской хартии: «несовместимой с принадлежностью к олимпийскому движению является любая форма дискриминации по отношению к стране или лицу, по расовым, религиозным, политическим, половым или иным мотивам» [6].
Предъявление требований к определенному «стилю» одежды, к тому же связанных с религией, безусловно, создаёт определенный дискомфорт для большинства спортсменок. Является ли это достаточным основанием говорить о дискриминации? По всей логике, принимающая сторона должна предоставить участницам условия, способствующие нормальному и безопасному пребыванию на территории государства и возможность одеваться в соответствии с собственным комфортом хотя бы на территории гостиницы или турнирного зала. Иран уже принимал в феврале этого года
один из этапов женской серии Гран-При ФИДЕ (к слову, часть цикла розыгрыша чемпионата мира). Тогда все 12 участниц из разных стран мира играли в хиджабах, что вызывало немало протестующих откликов, впрочем, не помешавших проведению турнира. Но на этом трудности с адаптацией не заканчивались. Как отмечает одна из участниц второго этапа Гран-при, экс-чемпионка мира россиянка А.Костенюк в своем интервью для газеты «Спорт-Экспресс»: «...после каждой партии по вечерам я бегаю. Мне это необходимо, чтобы снять стресс и подготовиться к следующей игре. В Иране женщине одной пойти бегать на улицу невозможно. Теоретически к моим услугам тренажерный зал гостиницы, но во время Гран-при оказалось, что если там находился хоть один мужчина, женщин внутрь уже не пускают.». Разумеется, организаторы не обязаны выполнять любой каприз спортсменок, и далеко не у всех из них есть подобные требования к режиму дня, но проблема заключается в том, что любые искусственные ограничения могут серьёзно повлиять на привычный турнирный распорядок, а следовательно, и на результат и связанные с ним бонусы. Ситуация дополнительно осложняется тем, что некоторые страны (Канада, США) по политическим причинам настоятельно рекомендуют своим гражданам по возможности воздержаться от посещения чемпионата мира по шахматам в Иране.
Абстрагируясь от политических разногласий, следует отметить, что шахматистки, привыкшие к ношению закрытой одежды и хиджаба, получают психологическое преимущество над соперницей, которая впервые надевает платок. К примеру, та может, забывшись во время напряжённой партии, поправить его или даже снять, что вызовет возмущение у местных жителей и, как следствие, различные неприятности для спортсменки -«нарушительницы». Сложно сосредоточиться на партии и полностью сконцентрироваться, если одно неловкое движение может привести к серьёзным последствиям. На наш взгляд, это является нарушением принципа равных условий для спортсменов. Так, президент ассоциации шахматных профессионалов (АШП) Эмиль Сутовский в интервью «Спорт Экспресс» прокомментировал ситуацию: «.Одно дело, когда женщина накидывает платок на несколько минут, чтобы, например, зайти в церковь. И совсем другое - многочасовое нахождение в нем! Но, как бы ни была строга религия, при желании в любом правиле можно найти лазейку. Так, законы Ислама допускают снятие хиджаба при условии, что в помещении присутствуют только женщины. В мире множество международных судей женского пола, и при желании соблюсти это правило на женском чемпионате мира - не проблема. Правда, есть большое "но". Это сборище женщин не должен видеть никто из мужчин, то есть трансляция соревнований исключена. Онлайн видео с любого более или менее крупного турнира давно стало для шахмат обязательным. Но, похоже, тут ради комфорта игроков придется сделать исключение.» [7]. Конечно, АШП защищает интересы игроков и будет прилагать все усилия на поиски дипломатического разрешения конфликта.
В шахматах борьба идет не только на уровне интеллекта, но и на тонком психологическом противостоянии. Учитывая, что у участниц, которые отобрались на чемпионат мира, достаточно высокий уровень подготовки и игры, следует полагать наличие у каждой выработанной годами стратегии борьбы, индивидуальных психологических приемов, направленных на захват психологической инициативы. Известный шахматный психолог Николай Крогиус в своей книге «Шахматы: игра и жизнь» приводит пример значительной роли психологического воздействия в шахматах: «...памятная 3-я партия матча Спасский Фишер (1972). Р. Фишер настаивал, чтобы игра была бы проведена в закрытом от публики помещении. .. Сама по себе смена помещения не имела большого значения, но под этой акцией стоял весомый психологический подтекст. Конечно, Фишеру было неприятно появляться на публике при счете 0:2. Но не менее важно было то, что смена помещения означала определенный выигрыш в психологической дуэли с противником. .Уступки другой стороны были необходимы для обретения чувства уверенности. А Б. Спасский, несмотря на возражения тренеров, согласился с требованиями Фишера. Эту партию Б. Спасский проиграл. ... Мы привели этот пример, чтобы напомнить: в психологическом противоборстве нет вакуума. Отступление одной стороны вызывает захват «покинутого пространства» неприятелем.» [8]. Следует также учитывать, что ввиду психологических особенностей у женщин внешний вид во много определяет ее самооценку. В непривычной одежде женщина может испытывать недовольство собственной внешностью, а это, как правило, порождает неуверенность в себе. Ситуацию усугубляет видео- и фотосъемка соревнований.
Ещё одним аспектом проблемы ношения шахматистками закрытой и многослойной одежды является увеличение риска т.н. «читерства» (от англ. «to cheat» - обманывать). Читерство - негативное явление, с развитием компьютерных технологий получающее распространение и в шахматном мире. Под читерством в шахматах принято понимать мошеннические операции с использование технических средств, компьютерных программ и средств связи с целью оказания игроку посторонней помощи при выборе хода во время партии. Под одеждой можно спрятать всякого рода технические приспособления. И хотя каждая участница проходит проверку металлоискателем, некоторые из марок металлоискателей (к примеру, Garrett, который чаще всего используют на соревнованиях) не реагируют на некоторые типы металлов. А если проводить личный досмотр каждой участницы, то, во-первых, турнирный зал станет напоминать аэропорт, а во-вторых, появятся новые основания для разговоров о дискриминации. В то же время малейшее подозрение соперника в нечестной игре и использовании помощи компьютера во время партии снижает общий уровень игры, подталкивает избегать острых позиций, в которых компьютер имеет огромное преимущество над человеком. Если же компьютерная помощь действительно имеет место, то победа читеру практически гарантирована,
учитывая уровень игры программ по сравнению с человеком.
Через несколько дней после опубликования петиции Пайкидзе появилась новость о том, что российская команда по женскому мини-футболу обыграла в гостях команду Ирана [9]. Наша женская сборная играла в полностью закрытой форме и покрытой головой, что также вызвало множество негативных откликов и разговоров об ущемлении прав спортсменок, однако в то же время продемонстрировало, что существует и другой подход к проблеме (условно назовём его «конформистский»). На взгляд авторов, это всё же не отменяет факта дискриминации, а отличия в восприятии связаны с различной спецификой индивидуальных и командных видов спорта и разным уровнем соревнований. Однако само наличие различных мнений и острой реакции на эти пока немногочисленные инциденты свидетельствует о том, что необходима всесторонняя (и в первую очередь правовая) дискуссия и классификация подобных случаев.
Использованные источники:
1. Вера Менчик. Персона дня. [Электронный ресурс] URL: http://ruchess.ru/persons_of_day/menchik/ (дата обращения 01.11.2016)
2. Fide events [Электронный ресурс]: URL https://www.fide.com/index.php?option=com_fidecalendar&view=fidecalendar&n y=2017 (Дата обращения 01.11.2016)
3. Stop womens oppression at the world chess champ. [Электронный ресурс]: URL https://www.change.org/p/stop-women-s-oppression-at-the-world-chess-championship-by-challenging-fide-s-decision (дата обращения 01.11.2016)
4. Всеобщая декларация прав человека: принята резолюцией 217 А (III) Генеральной Ассамблеи ООН от 10 декабря 1948 г
5. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин: Совершено г. Нью-Йорк, 18 декабря 1979 г.
6. Олимпийская хартия Международного олимпийского Комитета (в действии с 7 июля 2007 г.)
7. http://www.sport-express.ru/chess/reviews/sportsmenki-ustroili-boykot-protiv-hidzhabov-1051484
8. Крогиус Н.В. Шахматы: игра и жизнь. М.: Феникс 2011, стр.314
9. Женская сборная России по мини-футболу сыграла с Ираном в хиджабах. [Электронный ресурс]: URL https://lenta.ru/news/2016/10/19/futsalrusiraq/ (дата обращения 01.11.2016)
