CC BY
38
УДК 378
ПРОБЛЕМЫ КОНСТРУИРОВАНИЯ СОЦИАЛЬНОЙ РЕАЛЬНОСТИ И СОЦИАЛИЗАЦИЯ
Евгений Эдуардович Казаков
Русско-немецкий университет дополнительного образования, 630099, Россия, г. Новосибирск, ул. Каменская, д. 32, доктор исторических наук, ректор, профессор, тел. (923)222-46-60
В статье рассматривается логика современного развития социальной реальности, связанная с субъективным фактором. Подход автора определяется тем, что он связывает интеллектуальные конструкты с первичной и вторичной социализацией, позволяющий в целом обеспечивать легитимность существующих социальных конструкций.
Ключевые слова: социализация, субъективность, интеллектуальные конструкты, социальная система, постиндустриальное общество, легитимация.
CONSTRUCTION OF SOCIAL REALITY AND SOCIALIZATION
Evgeny E. Kazakov
Russian-German University of Additional Education, 630099, Russia, Novosibirsk, 32 Kamenskaya St., D. Sc., Rector, Prof., tel. (923)222-46-60
The logic of current development of social reality and its subjective factor is considered. The author's approach is based on intellectual constructs being related to the primary and secondary socialization, which makes it possible to ensure legitimacy of the existing social constructions.
Key words: socialization, subjectivity, intellectual constructs, social system, postindustrial society, legitimation.
В научной литературе процесс конструирования социальной реальности обычно понимают двояко. Социальные философы П. Бергер и Т. Лукман предложили его преимущественно когнитивно-оценочное толкование в качестве совокупности процессов, с помощью которых любая система знания становится социально признанной в качестве «реальности» [1]. Реальность социально конструируется так эти философы сформулировали главный тезис социологии знания. Знание - это «уверенность в том, что феномены являются реальными и обладают специфическими характеристиками» Знание, таким образом, изначально - зона субъективного. Реальность П. Бергер и Т. Лукман рассматривают как качество, присущее феноменам, иметь бытие, независимо от нашей воли и желания. Объективность реального, однако, относительна.
Сама структура социальной реальности конструируется субъективными значениями. Но предметом социального конструирования, по нашему мнению, может быть не только знание и сознание, но практически весь спектр социальной реальности независимо от составляющего его материала.
Это неразрывно связано с тем, что человеческая субъективность, активно вторгается в объективную реальность, способна порождать нечто иное: пред-
ставления, смыслы, ценности, нормы, идеалы, которыми пытается жить тот или иной субъект. Вместе с тем следует иметь в виду, что в данном случае мы сталкиваемся с тем, что называется интернализация - восприятие и усвоение индивидом элементов окружающей реальности. Понимание им окружающей действительности в известно мере отличается от понимания реальности другими.
Логика современного развития детерминационно-казуальной методологии движется в направлении все большей дифференциации своих аналитических подходов, что, однако, не исключает возможности интеграции последних в различные системы целостности. Как известно, ряд социальных философов склонны нередко ограничиваться употреблением понятия «системные причины», ссылаясь при этом особую сложность различных форм детерминационных зависимостей. Фактически все это требует перехода от констатаций «системной причины» к выходу из лабиринта детерминант, то есть к созданию такой методологической модели, где бы «системная причина» отошла на задний план перед концептуальной конструкцией, моделирующей систему детерминант и причин как комплекс реально существующих исходных, определяющих воздействий, подчиняющих себе сформированную социофилософскую реальность [2].
Следует иметь в виду, что эти интеллектуальные конструкты тесно связаны с понятиями социализация и вторичная социализация. При это процесс социализации понимается становление и развитие личности, состоящий в освоении ею социальных норм, культурных ценностей и образцов поведения, позволяющий ей жить и действовать в данном обществе. Под вторичной социализацией в данном случае следует понимать интернализацию институциональных или институционально обоснованных подмиров. У человека уже сформировалась жизненная установка, соответствующая требованиям социальной среды. Новая интернализованная информация накладывается на знания, приобретенные ранее. Однако здесь возникает проблема согласованности обеих систем знаний, проблема намерения личности реализовать свою жизненную установку в данном ролевом поведении. Вновь встает проблема легитимации социальных конструкций. Вторичная социализация менее устойчива, и главную причину этого П. Бергер и Т. Лукман видят в том, что такая реальность не так глубоко укоренена в сознании, а потому в большей степени поддается смещению. Степень смещения зависит от успешности использования принципа «возвращения домой» в процессе перехода индивида из реальности первичной социализации в реальность социализации вторичной.
В то же время развивающаяся социальная система постоянно находится в состоянии перманентной реорганизации (декомпозиции) своих структурных и параметрических составляющих, что свидетельствует о её переходном, промежуточном состоянии - между «хаосом» и «порядком» [3], что затрудняет социализацию.
Поскольку каждая социальная система действует в условиях неопределенности, то она может существовать как в нормативных рамках, так и за их пределами, в условиях различных отклонений. В то же время понятие «социализа-
ция» тесно связано с понятием «легитимация», которая имеет несколько уровней - от простой передачи значений новому поколению до выстраивания обширных полей значений, того, что часто называют символическим универсумом - целостной системой фиксации и интерпретации реальности, своего рода матрицы всех социально объективированных и субъективно разделяемых значений. В этой связи проблематика социального конструирования в настоящее время выходит на первый план в формировании актуальной модели развития постиндустриального общества и в её поиске оптимального варианта.
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК
1. Бергер П., Лукман Т. Социальное конструирование реальности. - М., 1995.
2. Бачинин В. А. Девиатология и теология // Личность. Культура. Общество. Международный журнал социальных и гуманитарных наук. - 2011. - Т.XIII. - Вып.4. -№№ 67-68. -С. 54-55.
3. Курлов А. Б. Социология перемен: проблема поиска методологической парадигмы // Социально-гуманитарные знания. - 2002. - № 1. - С. 292.
© Е. Э. Казаков, 2017
