CC BY
34
Бюллетень медицинских Интернет-конференций (ISSN 2224-6150) 2017. Том 7. № 6
ID: 2017-06-4388-T-14592 Тезис
Аникина А.С.
Проблема отношения христианских конфессий к трансгуманизму
ФГБОУ ВО Саратовский ГМУ им. В. И. Разумовского Минздрава России, кафедра философии, гуманитарных наук и психологии
Научный руководитель: к.ф.н. Медведева Е.Н.
В связи с развитием технологической цивилизации и появления новой идеи создания «сверхчеловека» в настоящее время актуальной становиться проблема отношения христианских конфессий к трансгуманизму. Целью нашего исследования является анализ проблемы отношения христианского мировоззрения к новой идеологии.
В 2011 году в нашей стране возникло стратегическое общественное движение «Россия- 2045». [1]
Его проект - бессмертный человек, лишенный ценностей классического гуманизма (веры, любви, чувств, телесности). [2] Эта идея вызывает опасение христианского мира, ведь она затрагивает проблему фундаментального вопроса бытия. Проведем обзор точек зрения христианских конфессий.
По мнению Святейшего Престола (Ватикан), зарождение клонированного эмбриона небезопасно для общества, так как может закрепить генотип человека, обойдя стадию «смешения» генов. [3]
Российский объединенный Союз христиан веры евангельской заключает, что исследования в области генома человека требуют этической и богословской экспертизы. [4]
Официальный документ «Основы социальной концепции РПЦ» гласит: «целью генетического вмешательства не должно быть искусственное «усовершенствование» человеческого рода и вторжение в Божий план о человеке». [5]
Таким образом, христианский мир предупреждают о негативных последствиях вмешательства в природу человека. По мнению О.Ю. Рыбакова и С.В. Тихоновой представители традиционных религий будут сдерживать биоконсерватизм, аргументируя ценность «естественной» жизни. [6]
Как отделить сознание и душу от мозга, создать искусственное сознание равноценное человеческому - для трансгуманистов эти вопросы являются тупиковыми, ведь перспектива их решения - иллюзия.
Проанализировав социальные доктрины христианских конфессий, мы пришли к выводу, что трансгуманизм противоречит идее христианского мировоззрения о Божественном промысле человека. Проблему отношения христианского мира к новой идеологии решить сложно, так как для материального мировоззрения трансгуманистов границ научного прогресса нет.
Литература
1. Россия 2045: интернет-сайт. URL: http:// 2045.ru (дата обращения 28.03.2017)
2. Аватар: ключевые этапы проекта // Россия 2045: интернет-сайт. URL: http:// 2045.ru (дата обращения28.03.2017)
3. Архив Обсуждения проекта Международной конвенции против клонирования человека в целях воспроизводства на официальном сайте ООН. URL: http://daccess-dds-ny.un.org/doc/ UND0C/LTD/N04/541/28/ PDF/N0454128.pdf?0penElement (дата обращения 30.03.2017)
4. Официальный сайт Российского объединенного Союза христиан веры Евангельской http://www.cef.ru/documents/docitem/article/1378304 (дата обращения 28.03.2017)
5. Официальный сайт Русской православной церкви URL: http://www.patriarchia.ru/db/text/419128.html (дата обращения 28.03.2017)
6. Рыбаков О.Ю., Тихонова С.В. Социальные перспективы трансгуманизма : между философией и мифологией // Юридическое образование и наука. - 2012. - № 4. - С. 24-27
Ключевые слова: трансгуманизм, христианские конфессии, мировоззрение
© Бюллетень медицинских Интернет-конференций, 2017
www.medconfer.com
