CC BY
34
40
1. КРИМИНОЛОГИЧЕСКИЕ ОТРАСЛИ
УДК 343.9 ББК 67.51
А.П. Данилов
ПРЕСТУПНОСТЬ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ -НЕТ СВОБОДЕ!
Аннотация: Что такое «свобода» с точки зрения экономики и экономической криминологии? В нынешней жизни выходит так, что свобода стала категорией более гражданско-правовой нежели философской. Для современной экономики «свобода» - это товар, вещь: она продаётся, её закладывают, меняют. Несвободный, зависимый человек выгоден воробогачам: он легко управляем, однако, и более склонен к совершению всяческого зла, в том числе, преступлений.
Ключевые слова: экономическая криминология; свобода; преступность мировой экономики. A.P. Danilov
CRIMINAL WORLD ECONOMY - NO TO FREEDOM!
Summary: What is «freedom» from economy and economic criminology perspectives? In this life, it turns out that freedom has become rather a civil than philosophical category. For the modern economy «freedom» is a product, thing: it can be sold, pledged or changed. A dependent person is advantageous to vorobogachi: he is easily managed, however, more subject to committing any kind of evil, including crime.
Key words: economic criminology; freedom; criminal world economy.
Мы уже не дерём на конюшне наших лакеев, но мы придаём рабству утончённые формы.
А.П. Чехов
Задача преступной мировой экономики - лишить нас свободы! В далёком 1789 году под девизом «Свобода, равенство, братство» свершалась революция во Франции, приведшая к падению монархии в этой стране и последующим криминогенным идеологическим брожениям, добравшимся и до Российской империи.
Революция 1917 года в России также имела среди своих побуждающих призывов к насильственным действиям клич «За свободу!». Впоследствии, благодаря этой революции, её свободолюбивым побудительным механизмам погибли миллионы наших граждан. Оценки деяний дорвавшихся до власти большевиков в полной мере даны историками [2] и криминологами [4].
Мировая экономика преступна [1], в том числе и тем, что лишает нас свободы. За неё веками шла кровавая борьба. Казалось бы, получили, но есть ли она у нас сейчас? Попробуем разобраться. Что такое «свобода» с точки зрения экономики и экономической криминологии? В нынешней жизни выходит
Криминология
ВЧЕРА СЕГОДНЯ ЗАВТРА
так, что свобода стала категорией более гражданско-правовой, экономической, нежели философской. Для современной экономики «свобода» - это товар, вещь: она продаётся, её закладывают, меняют.
Мы, в большинстве своём, работаем, получая заработную плату, позволяющую лишь существовать, выживать, но не полноценно жить (продаём свободу-жизнь за бесценок). При этом многие ещё более отдаются рынку, закладывая на десятилетия свободу в банк: кабальные ипотеки стали столь часты, что воспринимаются уже как обыденность. Ипотека в России - это узаконенное рабство. Но посмотрим на тех, кого можно в нашей стране отнести к среднему классу. Свободны ли они? Нет! Они обменяли свободу на достаток, заложниками которого и стали. Вынуждены обслуживать своё имущество, теряя дни, годы... жизнь. Свободы нет и у них! Нами правят деньги и через деньги.
А что же на это скажет экономическая криминология? Обратимся к В.В. Колесникову. Свобода - это общественное благо. «Чистое
А.П Данилов. ПРЕСТУПНОСТЬ МИРОВОЙ ЭКОНОМИКИ 41
общественное благо должно предоставляться всем членам общества бесплатно. Производство общественных благ связано с созданием не имеющих аналогов жизненно важных товаров или услуг и сглаживает известные недостатки рыночного механизма. В связи с этим государство в современном мире выполняет в этой части важнейшую, уникальную социальную функцию, и здесь никакие рыночные механизмы не способны его заменить» [2, с. 22].
В действительности же выходит, что государство вместо обеспечения граждан основополагающим чистым общественным благом - свободой - лишает нас его, отдавая рынку, а, если выразиться в лицах, - воробогачам (олигархам). А несвободный, зависимый человек им выгоден - он легко управляем, однако, и более склонен к совершению всяческого зла, в том числе, преступлений.
Лишение свободы - наказание за отказ от духовности. Духовность - это умение ставить нематериальное выше материального. Большинство населения планеты её лишено. Можно прикрываться чтением святых книг,
хождением в религиозные места, но это, в большей степени, лишь внутренний самообман: вещное продолжает господствовать над духом.
Только вернувшись к мере «духовность больше чем вещь», мы сможем оказать оздо-равливающее воздействие на разрушительные, криминогенные процессы в мировой экономике, питающейся проданной нами глобальным скоробогачам свободой.
Многие часто задаются вопросами: «Чем Россия так не угодила Западу?», «Почему на неё постоянно идут войной?». Ответ лежит в духовной плоскости. Свободы, которой у нас, несмотря на значительную проданную её часть, гораздо больше, чем у тех, от кого постоянно идут призывы к свободе и демократии, наш сильный дух, который и есть настоящая свобода, - вот причины злых взоров на нас. Российская духовность мешает сделать всё на этой планете товаром, у которого будет один продавец - глобальная олигархическая власть (ГОВ), желающая продавать нам и свободу.
ПРИСТАТЕЙНЫЙ СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Данилов А.П. Минимально криминогенная модель экономики. Постановка вопроса // Криминология: вчера, сегодня, завтра. 2015. № 3 (38). С. 60-63.
2. Колесников В.В. Экономическая криминология: криминологическая безопасность как общественное благо // Криминология: вчера, сегодня, завтра. 2015. № 2 (37). С. 16-35.
3. Мельгунов С.П. Как большевики захватили власть. М., 2007. 640 с.
4. Шестаков Д.А. Преступность политики (размышления криминолога). Монография. СПб.: Издательский дом «Алеф-Пресс», 2013. 224 с.
REFERENCES
1. DanilovA.P. Mimimal'no kriminogennaya model' ekonomiki. Postanovka voprosa. [Minimum criminogenic model of economy. Presentation of the problem]. Kriminologiya: vchera, segodya, zavtra - Criminology: Yesterday, Today, Tomorrow. 2015, no. 3 (38), pp. 60-63.
2. Kolesnikov V.V. Ekonomicheskaya kriminologiya: kriminoloicheskaya bezopasnost' kak obshchestvennoe blago. [Economic criminology: criminological security as a public benefit]. Kriminologiya: vchera, segodya, zavtra - Criminology: Yesterday, Today, Tomorrow. 2015, no. 2 (37), pp. 16-35.
3. Mel'gunov S.P. Kak bol'sheviki zakhvatili vlast'. [How bolsheviki seized the power]. M., 2007, p. 640.
4. Shestakov D.A. Prestupnost' politiki (razmyshleniya kriminologa). [Criminal nature of politics. Reflections of a criminologist]. Monografiya. SPb.: Izdatel'skiy Dom «Alef-Press», 2013, p. 224.
СВЕДЕНИЯ ОБ АВТОРЕ
Андрей Петрович Данилов - кандидат юридических наук, заместитель президента Санкт-Петербургского международного криминологического клуба (Санкт-Петербург, Россия); e-mail: danilov-a1@ mail.ru
INFORMATION ABOUT AUTHOR
Andrey Petrovich Danilov - PhD in Laws, deputy president of the Saint-Petersburg International Criminology Club (Saint-Petersburg, Russia); e-mail: danilov-a1@mail.ru
2 (41)2016
'41TA0
