CC BY
51
ВЕСТНИК УДМУРТСКОГО УНИВЕРСИТЕТА
291
УДК 811.512.152 Ф. Башбуг
ПОСЛЕЛОГ-АФФИКС «ЧА» ЧУЛЫМСКОГО ЯЗЫКА
В тюркских языках некоторые смысловые взаимоотношения между членами предложения строятся с помощью послелогов. Послелоги - это служебные слова, не имеющие самостоятельного значения. Некоторые послелоги в тюркских языках с течением времени эволюционировали. Эволюционировавшие послелоги со временем могут превращаться в послелоги-аффиксы или в аффиксы падежей. В данной работе описывается послелог-аффикс ча, который использовается в чулымско-тюркском языке. Примеры выбраны из тутальского и мелет-ского говоров чулымско-тюркского языка. Используемые в данной работе примеры позаимствованы из данных, собранных автором во время полевых исследований, а также из исследований учёных, проводивших ранее работы в этой области. Установлено, что в чулымском языке происходящая от различных независимых слов морфема «ча» в наше время используется в роли послелога-аффикса. Упомянутое служебное слово изначально являлось независимым, но со временем подверглось клитикизации и суфиксакизации.
Ключевые слова: послелог, аффикс, послелог-аффикс, тюркские языки, чулымский язык.
Послелоги являются самостоятельными словами и строят смысловые связи в предложении в качестве «застывших» слов. Со временем они могут превратиться в клитики и окончания, сохраняя свою функцию в предложении, но иногда изменяя свою структуру. З. Коркмаз писал: «Тот факт, что послелоги являются самостоятельными словами, препятствовал их слиянию с присоединяемыми именами с точки зрения звуковой структуры. Однако послелоги, ставшие окончаниями, не соответствуют этому правилу» [1. С. 1054]. Другими словами, некоторые послелоги, ставшие окончаниями, несмотря на то, что не имеют статуса самостоятельного слова и с точки зрения звуковой структуры сливаются со словом, стоящим перед ними, функционально являются послелогами. В некоторых книгах по грамматике, где рассматриваются тюркские языки, эти строения определены как «послелоги-аффиксы», которые по функции похожи на послелог, а по форме - на окончание, поэтому они могут быть названы послелогами-аффиксами, учитывая их нынешнее положение. Однако в процессе развития литературного языка они, возможно, полностью аффиксируются. По мнению Г.И. Донидзе, «характерную особенность послелогов-аффиксов составляют полное отсутствие самостоятельных лексических значений, слияние с сопровождаемыми словами и подчинение закону гармонии гласных и согласных» [2. С. 5]. В то время, как Г.И. Донидзе говорит о двух хакасских аффиксах «ар» и «ча» [2. С. 5], Н.А. Баскаков в качестве примера послеложных аффиксов приводит каракалпакские слова ^А§А и -§АШ [3. С. 505]. Н.К. Дмитриев же в своей работе по башкирской грамматике указывает на то, что значение некоторых послелогов, образующих смысловые связи количества-сравнения, может быть передано и с помощью безударных аффиксов, но при этом он не использует выражение «послелог-аффикс» [4. С. 123]. Мы видим, что эти окончания, определяемые Дмитриевым в качестве безударного аффикса и образующие различные смысловые связи, являются аффиксальной формой некоторых послелогов.
Н.А. Баскаков и А.И. Инкижекова-Грекул в приложении к «Хакасско-русскому словарю» дали следующее определение послелогам-аффиксам: «Послелоги-аффиксы - это слова, потерявшие своё самостоятельное значение и на данной ступени развития хакасского языка превратившиеся в слово-аффиксы, имеют звуковые варианты в зависимости от вокализма и конечного согласного основы, и поэтому пишутся вместе с именами или производными формами глагола» [5. С. 436]. У них мы находим четыре примера послелогов-аффиксов: 1) -ар/-ер (о, о чём-то, благодаря чему), 2) -ча/-че (через, по), 3) ча/-че (размером с, до предела...), 4) -нац/-нец (в сов. лит. хак. яз. принят как аффикс творительного падежа). Из книги не ясно, почему Баскаков и Инкижекова расценивали «-нац/-нец» в качестве послелога-аффикса; ученые не дали достаточного объяснения, почему, рассмотрев это окончание в качестве окончания творительного падежа, они сочли этот аффикс послелогом-аффиксом. Между тем, Н. А. Баскаков в книге «Каракалпакский язык» детально рассмотрел послелог «менен» (бе-нен, пенен, билен) [3. С. 507].
В чулымском языке послелог -ча может использоваться в трёх разных смыслах:
-ча, образующий пространственные смысловые связи;
-ча, образующий временные смысловые связи;
-ча, образующий смысловые связи близости/приближённости;
1)-чА(пространство)
Считается, что послелог «чА», встречающийся в большинстве тюркских языков, произошёл от слова «саё», имеющий значения количества, времени, эпохи, измерения [6. С. 573; 7. С. 98]. З. Коркмаз не согласна с этой точкой зрения. По ее мнению, «Объяснение Дени невозможно и с фонетической точки зрения, и с точки зрения значения, которое выражает окончание. Нам известна эволюция звука «-ё» в односложных словах. В этом объяснении остаётся непонятной также смысловая связь между переходом от временного слова «?а^» в окончание «-§а», имеющее особенности подобия и сравнения» [8. С. 43]. З. Коркмаз подтверждает свои взгляды примером из уйгурского: «Как мы можем связать окончание «-§а», часто встречающееся в диалектах уйгурского, в которых были такие слова как «о&> и «кок», но не использовалось слово «§аё», с этим временным словом? Объяснение Дени не соответствует и исторической эпохи, о которой писал Кашгари». Нужно также отметить, что В.Л. Котвич [9] и Г. Рамштедт [10] имели другую точку зрения по поводу происхождения этого аффикса.
Существуют также работы, касающиеся его функций в различных тюркских языках. Общий вывод, вытекающий из всех этих работ, позволяет говорить о том, что данное окончание широко употребляется в различных функциях и с различными словесными структурами. Среди этих функций можно перечислить приравнивание, сравнение, ограничение. Кроме того, можно сказать, что это окончание со временем обрело различные устойчивые формы и имеет разные функции. Так как в древнетюркском отсутствовал звук /с/, это окончание имело форму «§а, ?е», а в современных тюркских языках встречается в формах «§а, ?е, се, са». «-Са» используется в качестве и падежного окончания, и послелога. Существуют различные взгляды по поводу того, является ли это слово падежным окончанием или послелогом в случае присоединения к существительным и использования его вместо послелога. По мнению Коча, «если какое-либо окончание изменяет вид (класс) слова, к которому оно присоединяется, то такое окончание, кроме некоторых исключений, не может быть одним из падежных окончаний существительного». С этой точки зрения, чтобы принять правильное решение по поводу окончания «са», нужно смотреть на то, меняет ли оно вид слова, к которому присоединяется [11. С. 506]. Можно сказать, что окончание «-§а» может занимать место в структурах существительного, прилагательного, наречия, послелога в различных тюркских языках. Этот послелог, имеющий одну и ту же форму с окончанием уподобительного падежа и, располагаясь после слов в дательном падеже, указывающий на точку и время окончания действия или ситуации, в чагатайском языке был обнаружен в формах -5a/5e/-e/kadar [12. С. 201]. Этот послелог, наряду с чулымским [7. С. 98; 13. С. 85] в сибирском регионе употребляется также в хакасском [2. С. 8; 14. С. 119; 5. С. 436], шорском [15. С. 239], алтайском [16. С. 217], телеут-ском [17. С. 75], в языке барабинских татар [18. С. 221], в теленгитском [13. С. 85] в значении продолжительности и направления. Кроме того, он встречается также и в узбекском, в языке жёлтых уйгуров, башкирском, татарском, каракалпакском. Йонг Сонг Ли отмечает, что этот послелог превратился в окончание и является распространённым особенно в чагатайском и кыпчакском [12. С. 204]. Послелог «са», использовавшийся в первых письменных тюркских документах в качестве падежного окончания в функции уподобления и уменьшения, в процессе исторического развития языка утратил эту функцию и приобрёл особенность словообразовательного окончания, образующего существительные, прилагательные и наречия, в современных тюркских диалектах [19. С. 1474].
С точки зрения южно-сибирских языков, при рассмотрении функции «-§а» внутри предложения его можно определить в качестве аффикс-послелога [14. С. 119], послелог-аффикса [2. С. 5], формы сравнительно-направительного падежа в кызылском диалекте [20. С. 62], формы продолно-сравнительного падежа в хакасском языке [21. С. 118], послелог-аффикса, формальный показатель направительного падежа в тувиснком языке [22. С. 137], (формы, относящейся к склонению существительных и дополняющей направительный падеж в тувинском), или в качестве склонения падежа следования-сравнения, который, например, существует и в языке бачатских телеутов [23. С. 98; 7. С. 99]. Исследовавший структуру и функции «-§а» Дени писал: «Что характеризует и отличает падежные окончания от послелогов - это их способность развивать внутри себя согласную, называемую «п местоимения», при присоединении к имени с окончанием третьего лица родительного падежа или к некоторым местоимениям. Вместе с тем, существует также окончание, которое выполняет обе эти функции. С этой точки зрения, мы можем назвать его «послелог-окончание» (ро81>ро8Шоп^е8тепсе). Данное определение включает в себя и образование при необходимости согласной «п местоимения» и может считаться относительным падежом, кроме того, оно несёт в себе употребления, которые не входят в рамки падежей существительных» [6. С. 572]. По мнению Дени, форма «ча» используется в тюрк-
ских языках в трёх разных функциях - падежного окончания, словообразовательного окончания и послелога. По мнению Коча, в турецком языке окончание «-са» в словах ardinca, aklinca, boyunca, karannca располагается после окончания родительного падежа и согласной «n» местоимения и занимает место послелогов -i sira, -a göre, -a kadar. Это окончание берёт на себя также функцию падежного окончания при использовании вместо послелога «-a göre» после местоимений «я», «ты», «мы», «вы».
Но не стоит путать это окончание с другими падежными окончаниями. Т. Бангуоглу называл его «падежное окончание внешнего склонения» [24. С. 160-329], а Н. Коч, по аналогии с термином «глагол-связка», называет его «послелогом-связкой» [11. С. 510]. Ш. Текин рассматривал окончание «-§a» и в качестве окончания «уподобительного падежа», и в качестве словообразовательного окончания [26. С. 154-161]. Т. Текин же признавал это окончание только в качестве одного из падежных окончаний [27. С. 136]. А. Габен же, рассматривающий окончание «-§a» в качестве уподобительного падежа, считает, что «это окончание, вероятно, является старым покалеченным (verstümmelte) послеложным словом» [25. С. 511]. А. Габен рассматривает это окончание среди падежных окончаний в силу отсутствия у него самостоятельного значения [28. С. 68]. После анализа мнений европейских, российских и турецких тюркологов стало понятно, что будет не легко решить спор по поводу окончания «-ча».
Примеры из сибирских тюркских языков, где «-§a» используется в качестве и падежного окончания, и послелога, показывают, что взгляды вышеперечисленных учёных являются по-своему правильными. По мнению Р.М. Бирюкович, для рассмотрения «-§a» в сибирских языках в качестве склонения падежей направления и ограничения необходимо исследовать его внутри системы падежного склонения. Чтобы лучше понять место формы «ча» в склонениях имён, нужно привести пример да-тельно-направительного падежа, который образуется при помощи падежного окончания «-га» и похож на него с точки зрения значения. В дательно-направительном падеже основной контекст появляется в двух точках: в точке адресата действия и точке направления действия [7. С. 99]. Р.М. Бирюко-вич считает, что, в значении адресата имя в форме дательного падежа употребляется с глаголами речи, давания и с глаголами эмоционального состояния. Имя в форме дательно-направительного падежа дополняет адресат семантически и синтаксически, то есть оно маркировано при помощи направительного падежа [7. С. 100]. Другими словами, в чулымском языке «-чА» как падежное окончание используется в качестве указателей направленности падежного склонения. В чулымском и других сибирских языках «-чА» часто встречается и в качестве послелога. В тувинском существуют следующие употребления, говорящие о направлении: хемчe к реке, х0лче к озеру, хоорайже к городу, а в других сибирских тюркских языках он играет роль послелога в значении продолжительности. В чулымском существуют формы чолча 'по дороге', тагча 'вдоль горы', тайгача 'через тайгу'; в хакасском -чарча 'по берегу', к0лчй 'по озеру' тагча 'по горе'; в языке бачатских телеутов - горотча 'по городу', су:ча 'по воде, по реке', к0лчй 'по озеру'; в шорском - мынча 'через это', сугча 'через реку' тайгача 'по тайге'; в алтайском - устунчй 'по верху', изинчй 'по следу' дьолынча 'по дороге' [7. С. 100].
Как видно из примеров, имя, используемое с «^a», не указывает на прямую связь субъекта действия с расположением ситуации, а только связывает его с движением направления. Эта форма имеет также разделительные указатели, которые присущи направительному падежу: направление и посредственность. Есть и другая особенность, на которую обращает внимание Р.М. Бирюкович: «неправомерность отнесения формы на -ча к падежной подтверждается не только семантически, но и формальными признаками» [7. С. 100]. Н.К. Дмитриев отмечал что, все падежные афффиксы башкирского языка принимают ударение когда -ca/-ce безударный [4. С. 114]. А.М. Щербак считает, что «форма на -ча не закрепилась в тюркских языках в падежной парадигме: далеко не все имена присоединяют к себе аффикс -ча, и нередко его присутствие обусловлено наличием особого морфологического контекста» [29. С. 54]. Как видно, используемое в значении пространства «ча» некоторыми учёными, рассматривается в качестве послелога, а другими - в качестве аффикса.
Чулымский язык:
1) мец изимче келгенарь угилац огащтар. 'следом за мной пришли трое детей'. (мелет.)
me:q izimce kelyenar ügilaq oya/tar
я след-^.Р08Т прийти-Р8Т-3р1 вдвоем детей;
2) тайгылавлган кизилери таптивсканарь сугщавс^ан тайгача парсганар. 'охотники бегут от дождя, пошли через тайгу'. (мелет.)
tayyi-lavl-yan kizi-ler-i taptivskanar' suyjavsqan taygaca parsyanar
тайга-DerRefl-PTCP человек-PL-POSS бегать-Р8Т-3р! вода-PTCP тайга.Р08Т идти-Р8Т-3р!;
3) пис калгевс чулча ис сонда 'мы после работы пришли по реке'. (мелет.) pis kályevs cuica is sonda
мы прийти-PST река.Р08Т работа конец-LOC;
4) кой кале:ди чолча овцы идут по дороге [30, с. 194] (тутал.) koy kále-di col.cá
овец прийти-PST дорого.P0ST
(Однако это направление и посредственность указываются только в соответствии с местом окончания ситуации [7. С. 100]);
5) ке:р кижи чолча пере:ды. старик по дороге идет. (тутал.) ker kizi Col.ca pere:-di
старый человек дорого.P0ST идти-PST
2-«ча» (временная связь, до)
(В случаях образования временной связи в словосочетании этот послелог имеет в русском языке следующее значение: «пока, до, в течение». Для употребления в значении времени его нужно присоединить к глаголу, который должен иметь окончания причастия в прошедшем времени (-гАн, -кАн, -хАн). Он встречается в чулымском, хакасском, шорском языках);
6) ол турган аньщ мамозунуц щанда адазу калгенче апьке войнадын 'он жил с его мамой пока его отец вернулся из войны'.
ol urgan anin mamo-zu-nun anda adazu kályence ap'ke voynadin
он тоять-PAST DEM.3sg мама-P0SS.3sg-GEN ок-LOC отец-P0SS.3sg прийти-PST-POST ом-DAT война-ABL;
7) ман тутганча, козан кашваган 'зай спрятился пока я его пойму' mán tutyanca kozan kasvayan
я поймать-PST-P0ST заяц бегать-PST;
8) сáн мында олур, мáн суга: ба:р келвáнче. пока принесу воду, ты посиди [30. С. 202] (тутал.) sán minda olur mán suya ba:r kelvánce
ты тут сидеть-IMPH я Вода-DAT идти прийти-PST-P0ST
3-«ча» (приблизительности/относительности)
(В чулымском этот послелог, ставший окончанием, кроме значения пространства и времени образует также смысловые связи приближения, приблизительности и относительности (по-моему, по-твоему). В этих случаях он управляет именительным падежом);
9) адама кырыкча щазы, áнáме одусча. Отцу - около сорока, маме - около тридцати пяти. (мелет.) adamа kiriksa sazi ànámе odusca
отец.1sg-DAT 40.P0ST лет-i.P0SS.3sg мама.1sg-DAT 30.P0ST;
10) ол ана полган щегирьбáче щыл. Ей уже около 20 лет. (мелет.) ol ana pol-yan segirbece sil
он уже быть-PST 20.P0ST лет;
11) мозунуц щанда сàни сагсган игичá шас. у моста ждали тебя около 2 часа. (мелет.) moz.u-nun san.da san.i say-s-yan igice sas
мост.3sg.GEN бокХ0С тыАСС Ждать-AUX:инхоатив-PAST 2.P0ST час. Заключение
В данной работе послелог-аффикс «ча» рассматривался не в виде окончаний, а в основе категорий, строящихся из маркеров и аналитических форм. Как можно увидеть из выше приведённых определений, послелог-аффикс «ча» в чулымском языке имеет важные синтаксические и семантические функции. Послелоги функционально похожи на падежные окончания. Однако функции послелогов намного шире последних. Самое большое их отличие - это то, что они являются независимыми словами. Некоторые послелоги пишутся слитно с существительными, которые стоят перед ними. Их можно произносить вместе с существительными, которые в этом случае получают вспомогательный звук. Послелоги могут быть соединены с существительными окончанием, либо окончание может отсутствовать. Важно подчеркнуть что, между ними и словом или группой слов, к которой они привязаны, нельзя вставить другое слово. Послелог ча, в чулымском языке выражает отношения пространства, времени, приблежения, приблизительности и относительности. В различных тюркских языках «ча» может занимать место в структурах существительного, прилагательного, наречия, послелога.
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ
тутал. - тутальский говор чулымского языка; мелет. - мелетский говор чулымского языка;
1 - форма первого лица;
2 - форма второго лица;
3 - форма третьего лица; ABL - аблатив;
ACC - аккузатив;
AUX - вспомогательный глагол;
CAUS - каузатив;
DAT - датив;
EMPH - эмфатическая частица; GEN - генитив;
IMP - повелительное наклонение;
INCH - инхоатив;
LOC - локатив;
NOM - номинатив;
PL - форма множественного числа;
PST - прошедшее время;
POSS - поссесив;
POST - послелог;
PTCP - причастие;
SG - форма единственного числа.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
1. Korkmaz Z. Türkiye TCrkçesi Grameri. Ankara: TDK. 2003.
2. Донидзе Г.И. Послелоги в хакасском языке // Зап. Хак. НИИ ЯЛИ Абакан, вып IV. 195б.
3. Баскаков Н.А. (ред.). Каракалпакский язык. Т.П. Фонетика и морфология. M., 1952. 544 с.
4. Дмитриев Н.К. Грамматика башкирского языка. M.; Л.: Изд-во АН СССР, 1948. 27б c.
5. Хакасско-русский словарь / под ред. Н.А.Баскакова, с приложением очерка «Хакасский язык». M.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей. 1953 г. 488 с.
6. Deny Jean. Türk Dil Bilgisi. istanbul: Kabalci Yayinevi. 2012.
7. Бирюкович Р.M. Mорфология чулымско-тюркского языка. Ч. II. Саратов: Изд-во Саратов. ун-та, 1981. 184 с.
8. Korkmaz Z. "Türk Dilinde +ça Eki ve Bu Ek ile Yapilan isim Teçkilleri Üzerine Bir Deneme", Türk Dili Üzerine Araçtirmalar I, Ankara: Türk Dil Kurumu yayinlari, 12-84. 1995.
9. Котвич В.Д. Исследования по алтайским языкам. M., 19б2.
10. Ramstedt G.J. Über die Konjugation des Khalkha-Mongolischen. Helsingfors: Finnischen Litteraturgesellschaft, 1903.
11. Koç N. -ca Eki Üzerine. Türk Dili Dil ve Edebiyat Dergisi, 582, 505-514. 2000.
12. Li, Yong-Song. Türk Dillerinde Sontakilar, istanbul: Türk Dilleri Araçtirmalari Dizisi. 2004.
13. Baçbug F. Çulimcada Zaman ve Uzam, Sibirya Araçtirmalan Dergisi, 4:9, s.71-88. 201б.
14. Дыренкова Н.П. Грамматика хакасского языка. Фонетика и морфология. Абакан: Хакас. обл. изд-во., 1948. 1б0 с.
15. Дыренкова Н.П. Грамматика шорского языка. M.; Л.: АН СССР, 1941. 308. c.
16. Дыренкова Н.П. Грамматика ойротского языка / отв. ред. С.Е. Maлов. [Пред. С.Е. Maловa]. M.; Л.: Изд-во АН СССР, 1940. 303 с.
17. Токмашев MX., Токмашев ДМ. Телецет тили. Телеутский язык: учеб. пособие по телеут. языку для русскоязычных. Кемерово, 2008.
18. Дмитриева Л.В. Язык барабинских татар. Л., 1987.
19. Tosun i. "Türkiye TCrkçesinde +Ca Ekinin Kullanim Ve Anlam Çeçitliligi" // Turkish Studies Vol: 5/4 2010 URL: http://www.turkishstudies.net/Makaleler/1809724743_70Tosun_%C4%B0brahim.pdf (дата обращения: 08.11.201б).
20. Доможаков Н.Г. Описание кызыльского диалекта хакасского языка: дис. ... канд. филол. наук. Абакан, 1948.
21. Боргояков M.H Развитие падежных форм и их значений в хакасском языке. Абакан: Хакасское отделение Красноярского книжного изд-ва, 197б. 1б0 с.
22. Исхаков Ф.Г., Пальмбах А.А. Грамматика тувинского языка: Фонетика и морфология. M.: Изд-во восточной лит-ры, 19б 1. 472 с.
23. Фисакова Г.Г. Заметки об орудном, продольно-сравнительном и сравнительных падежах в языке бачатских телеутов // Язык бачатских телеутов: монография / Кемеровский гос. ун-т. Кемерово: Изд-во КемГУ, 197б. С. 95-100.
24. Banguoglu T. Türkgenin Grameri. Ankara: Türk Dil Kurumu. 2011.
25. Kog N. "-ca Eki Üzerine", Türk Dili Dil ve Edebiyat Dergisi, TDK Yay., Haziran 2000, C: 2000/I, S: 582, s. 505514.
26. Tekin §. "Eski Türkge", Türk Dünyasi El Kitabi, C.II, Ankara, s. 69- 120. 1992.
27. Tekin T. A Grammar of Orkhon Turkic. Bloomington: Indiana University, 1968.
28. Gabain A. V. Eski Türkgenin grameri. (gev. Mehmet Akalin). Ankara: Türk Dil Kurumu Yayinlari. 1988.
29. Щербак А.М. Очерки по сравнительной морфологии тюркских языков (имя). Л., 1977
30. Дульзон А.П. Материалы по диалектологии тюркских наречий Западной Сибири. Уч. зап. Хакас. науч. ис-след. ин-та языка, лит. и истории. Вып. 18. Абакан, 1973. С. 187-207.
Поступила в редакцию 15.02.17
F. Basbug
POSTPOSITIONAL AFFIX CA OF CHULYM TURKIC LANGUAGE
In Turkic languages, some meaning relations between elements of a sentence are established by means of postpositions. Postpositions are function words which do not have independent meaning. It is seen that some postpositions in Turkic languages evolved in time. Some evolved postpositions may become postpositional or case suffixes in time. In this study, the postpositional affix "ca" which is used in Chulym Turkic language is discussed. Samples were selected from Tutal and Melet dialects of Chulym Turkic language. The samples utilized in the study were compiled from the data gathered by the researcher in Chulym field research and from the studies of researchers who conducted field research in the region previously. It was detected that "ca" morpheme, the origin of which is explained with various independent words in Chulym language, is used today as postpositional affix. It is seen that above-mentioned grammatical word was an independent word at first but it became clitic and affix in time.
Keywords: postposition, affix, Turkic languages, Chulym language.
Basbug Firat, научный сотрудник Институт Сада
ул. Кулели д.49/24, Анкара, Турция E-mail: [email protected]
Basbug Firat, researcher Sada Institute
Kuleli Sokak 49/24, Ankara, Turkey E-mail: [email protected]
