CC BY
37
■ ■ ■ ПИСЬМО МЕЖДУ ЯЗЫКОМ И КУЛЬТУРОЙ
Автор: СТАНИШИЧ В.
СТАНИШИЧ Ваня - профессор Филологического факультета Университета в Белграде (Сербия).
Адрес: Студентски трг 3, 11000 Београд. E-mail: [email protected]
Аннотация: Письменность является одной из существенных характеристик цивилизации. Ее существование является верным доказательством того, что некий народ вышел из предыстории и вступил в период своего исторического развития. Графическое сообщение определенной цивилизации, как правило, может быть прочитано и расшифровано, поскольку оно опирается на систему определенного языка. Языковой критерий, таким образом, является связующим звеном между письмом и цивилизацией. Тем не менее, в науке о письме можно открыть вопрос о том, рождается ли письмо одновременно с цивилизацией, точно так, как и цивилизация рождается с письмом? Это и есть один из главных вопросов данной работы. При ответе на него необходимо учитывать тот факт, что письмо представляет собой двустороннее явление, внутреннюю структуру которого определяет языковая основа, а внешнюю форму культурная история.
Ключевые слова: грамматология, план выражения и план содержания, парадигматика и синтагматика письма.
Вводная часть
Что такое письмо?
Человечество сегодня невозможно представить без письма, одного из величайших достижений в его культурной истории. Оно представляет собой средство визуальной коммуникации, отменяющим ограничения вербальной коммуникации, и предоставляет возможность передачи сообщений во времени и пространстве. Более того, такая функция письма помогает возродить давно потухшую цивилизацию и дает ключ к пониманию человеческой истории. Словом, письмо - это своего рода память человечества.
Данные характеристики письма позволяют говорить и о различных точках зрения на его природу и назначение.
Коммуникативная функция письма тесно связана с языком, что является источником распространенного понимания письма, как «визуальной речи». Исходя из различного уровня связей письма с языком, сформировалось мнение о развитии письма, как о его постепенном приспосабливании к языку. Из такого эволютивного взгляда на письмо вытекает и разделение между письмом и предписьменностью. Тем не менее,
пристальный взгляд на вопрос о разграничении между так называемым настоящим письмом и предписьменностью показывает, что эту границу не так легко определить, в связи с чем открывается возможность переформулировки данного разграничения в альтернативный тип разграничения между письмом в узком и письмом в более широком понимании (если учитывать тот факт, что и доцивилизационный графический знак выполняет определенную коммуникативную функцию). Их различие в значительной степени зависит опять от тех же критериев, при помощи которых определяется природа и предназначение письма: является ли письмо, прежде всего, визуальной речью - графическим адеква-том языковой коммуникации или же это сообщение во времени с широкой символической функцией, которое может и не быть связано с определенным языком? Следовательно, существуют и различные определения письма. Традиционные, и все еще преобладающие определения письма как способа коммуникации с помощью графических (визуальных) средств адекватных языку, отвечают на вопрос «для чего оно служит». В отличие от этого, английская специалистка Альбертина Гаур поставила вопрос «кому оно нужно?» (Gaur, 1984) и таким образом, подчеркнула тот факт, что, в отличие от языкового общения, не все общества имеют такое средство коммуникации, чего из традиционного определения не видно. Действительно, в предыстории мы находим и абстрактный символический знак, и рисунок. И если обратить внимание на изменение их предназначения и социальной функции, можно лучше понять, почему и как символ, в первую очередь рисунок, постепенно превращается в средство графической коммуникации, в визуальную речь. Другими словами, можем лучше понять происхождение и развитие одного из величайших достижений в истории культуры человечества. Но прежде, чем ответить на этот вопрос, необходимо вкратце ознакомиться с историей его постановки.
Грамматология - общая наука о письме
Наука о письме зарождается в конце XIX века, как вспомогательная историческая дисциплина, точнее, как одна из отраслей истории культуры, занимающаяся изучением вопросов происхождения, эволюции и расшифровки древних письменностей. Такой подход отражает одна из самых ранних и самых влиятельных книг о письме, написанная в строгом научном духе, «Алфавит» Исаака Тейлора (1883). В ней было разработано трехстороннее типологическое и стадиальное разделение письменных систем на рисуночную, слоговую и алфавитную. Превращение науки о письме в самостоятельную научную дисциплину произошло в середине XX столетия, с появлением книги «Опыт исследова-
1 Бугарски: 15; Daniels 1996(1): 6; Друкер: 31.
ния письма (основы грамматологии)» американского семитолога Игна-са Джея Гельба (Gelb, 1952; 1963 [Гельб, 1982]). Это первое семиотическое исследование письма, по научному методу и названию тесно связанное с современной наукой о языке, повсеместно рассматривается как водораздел в научном понимании теории письма (Зиндер: 12). На этих же основаниях был построен и новый подход к науке о письме, в виде широко обоснованных теоретических исследований, представле-ный, например, в работах Жака Дерриды, Анри Жан Мартена, Сильвия Курта, Джека Гудия, Роя Харриса и др. Именно на идеях И. Дж. Гельба о сравнительно-типологическом подходе к эволюции письма, в последних десятилетиях ХХ века в серии работ была проведена разработка лингвистической теории письма. Вместо исторических описаний отдельных письменностей как части истории культуры, в данной теории применяется структурное описание «письменных систем». Требования Гельба исследовать системные закономерности, регулирующие использование и развитие письма, находились в соответствии с общими интересами научных исследований того времени: раскрывать глубинную структуру предмета исследования, прочную взаимосвязь и системный характер объектов научного исследования.
Методологическое сближение науки о письме и науки о языке основывается на тесной связи между языком и письмом, которая в науке о письме была обнаружена и разработана именно путем применения спектра операциональных понятий и методов лингвистического анализа. Изначально фонологические термины, такие как оппозиция, корреляция, нейтрализация и т.д., которые в настоящее время встречаются во всех областях языкознания, доказывают, по словам Владимира Константиновича Журавлева (1986: 204), фундаментальность, и концептуальную универсальность этой лингвистической дисциплины, имеющей общенаучный характер. Так, по аналогии с фонологией, во всех областях языкознания были выявлены и определены их основные структурные единицы (фон - аллофон - фонема, морф - алломорф - морфема, лексема, семантема и т.д.). Точно также, и в науке о письме основными структурными подразделениями стали граф - аллограф - графема, в
1 Derrida 1969; Martin 1988 [1990]; Curto 1989; Goody 1986; Harris 2000.
2 Ср. нпр. Историю и теорию графемики Т. Амировой [1977] и Очерк общей теории письма Льва Зиндера [1987] и там описанную историю данного предмета, а также весма влиятельную студию Визуальная речь Джона Деф-рансиса [DeFrancis 1989], которая своим названием символизирует позицию о иерархическом отношении между языком и письмом.
3 Само название "письменные системы" как обозначение теоретического подхода к письму, в названиях своих работ наглашают Sampson 1985 [1987]; Coulmas 1989, 2003; Daniels & Bright 1996; Rogers 2005.
4 Станиши? 2003: 255-256.
Í4Í
то время как само название данной науки - грамматология - формально и функционально согласуется с филологией.
В теоретических работах о письме термин «грамматология» получил первоначально сравнительно отрицательный прием и даже рассматривался как альтернатива графической лингвистике, которая тогда формировалась, что заставило Гельба опустить данный термин из заголовка второго издания своей книги в 1963 году. Со временем эти названия все же удалось разграничить. Это прекрасно совпало с лингвистическим подразделением на филологию и лингвистику, так как грамматология оказалась подходящей для самой широкой науки о письме в целом. В отличие от этого, графическая лингвистика или графолингви-стика представляет собой особый раздел общей науки о письме, который изучает только процесс написания или графической передачи языковых сообщений (¿адаг, 2007: 27-28).
Двусторонняя природа письма
Методологическое сближение науки о письме и науки о языке основывается на тесной связи между языком и письмом. Благодаря их параллелизму, и в науку о письме включена серия операциональных концепций и методов лингвистического анализа. Лингвистический подход к изучению письма позволил раскрыть, что и в письме в равной степени, как и в языке, существует такое фундаментальное лингвистическое подразделение на поверхностную и глубинную структуры, то есть, на «план выражения» и «план содержания».3 Письмо, также как и язык, имеет двусторонний знаковый характер - внутреннюю структуру, обусловленную языковыми явлениями, и внешнюю форму, обусловленную культурной историей.
Тем не менее, вопрос о взаимоотношениях между этими двумя основными планами, по отношению к письму интерпретируется по-разному. Хотя культурный контекст, то есть графическая форма, принципиально равноправен с языковой основой, точно как и «внешняя сторона» письма с его «внутренней стороной», в действительности эти два плана не совсем равны, поскольку в науке о письме распространенно мнение о подчиненном статусе письма по отношению к языку. Такое понимание имеет давнюю традицию в европейской культуре, причем алфавитная система европейских письменностей могла повлиять на то, чтобы под настоящим письмом понимать только более или менее верную запись звуковой стороны языка. Знаменитое утверждение Аристотеля о том, что «написанные слова суть символы произносимых слов» (Сои!таэ, 2003: 2),
1 Ср. Daniels 1990; 1996(1): 1-18; Кондратов 2007: 19-20.
2 Зиндер: 12; Daniels 1996(1): 7.
3 Ср. Станиши? 2009: 81-82.
является основой понимания письма как отражения и зеркала языка и, как правило, интерпретируются как свидетельство иерархических отношений, существующих между языком и письмом. Уже родоначальники современной лингвистики, В. Гумбольдт и Ф. де Соссюр, именно в таком духе интерпретировали упомянутое утверждение Аристотеля о письме (Martin: 93; Calvet: 11). По определению В. Гумбольдта «только произносимое слово является воплощением мысли, в то время как написание является воплощением слова», а согласно основателю современной лингвистики, де Соссюру, который осуждает «тиранию письма», язык и письмо являют собой две разные знаковые системы, среди которых «единственная цель существования последней - быть отражением первой".1 Определение письма как отражения и транскрипции языка было обобщено во многих лингвистических школах в качестве категорического положения, постулирующего прочную иерархическую связь, которая существует между языком и письмом (Станиши^ 2009: 82).
Наряду с повышением интереса к общетеоретическим вопросам письма, появилась необходимость различения языка и письма и отдельного исследования письма в качестве самостоятельного феномена. Не случайно, идею о разделении звука и буквы, и, следовательно, речи и письма, впервые высказал создатель учения о фонеме, известный русский и польский ученый И. А. Бодуэн де Куртенэ, которого также по праву можно считать основателем теории письма. На основании его идеи (высказанной в статье «Об отношеыи русского письма к русскому языку») о том, что «письменный и устный язык» это две формы существования языка, некоторые представители раннего структурализма пошли на один шаг дальше, разделив эти два понятия в две независимые системы (Зиндер; 11). На протяжении первой половины XX в., в ряде теоретических работ о письме, в основном нормативного, функционального и прикладного характера, достаточно часто постулировалось разделение «устного» и «письменного» языков.2
Несмотря на то, что между языком и письмом отсутствует полный изоморфизм, неоспоримым остается факт их прочной взаимной связи.3 Значительный вклад в раскрытие этих связей внесла диахроническая фонология, которая в центр внимания ставила вопрос о причинности явлений и перенесла внимание исследователей от внешней к внутренней причинности. Теоретическое положение Р. Якобсона (высказанное им в книге «Принципы исторической фонологии», 1931 г.) о том, что «не меняется только отдельный элемент, но система в целом», имело революционное значение в исторической лингвистике, и не только в ней.
1 Martin: 93; Зиндер: 15; Calvet: 11.
2 Истрин 1961: 30; Пумпянский: 49-50.
3 Зиндер: 11-15; Бугарски: 21-26.
Оно разъясняло факт, что не достаточно только описать явление, необходимо показать внутреннюю логику развития системы в целом (Журавлев, 1986: 33, 206). Наконец, из таких положений выросла и «Грамматология» И. Дж. Гельба, с которой наука о письме вступила в стадию зрелости, получив разъяснительную функцию. Идею о письме как двусторонней реальности, внутренняя природа которой обусловлена языковыми явлениями, последовательно отстаивал еще немецкий востоковед Иоганнес Фридрих. В своей работе «Истории письма» (Москва, 1979) немецкий ученый постоянно проводил различие между «внутренними» и «внешними» сторонами письма - то есть, именно лингвистической основы и графической формой. Ведущую роль диахронического лингвистического подхода к письму подтверждает и американский специалист Питер Дэниелс в своей вступительной статье к коллективному исследованию «Writing Systems of the World» (Оксфорд, 1996), заявлением о том, что «грамматология, как и лингвистика в целом, должна быть описательной, исторической и теоретической» наукой [Daniels, 1996(1): 1].
■ ■ ■ Writing between language and culture
Autor: STANISIC V.
STANISIC Vanja - doctor of Philological Science, professor of Phaculty of Philology of Belgrade University, Serbia. Adress: Studentski trg 3, 11000 Belgrade;E-mail: [email protected]
Abstract. Writing is one of the essential characteristics of civilization. Its existence is a sure proof that some people has come out from the background and has entered the period of its historical development. Graphical message of particular civilization typically can be read and decoded, as it relies on a specific language system. Linguistic criterion, therefore, is the link between writing and civilization. However, in the science of writing the question can be opened of whether the writing is born simultaneously with civilization, just as civilization is born with a writing? This is one of the main issues in this work. In search for answer to that, we should keep in mind the fact that writing is a bilateral phenomenon, internal structure of which is defined by the language basis and the external form - by cultural history.
Key words: Grammatology, content plane and expression plane, writing and civilization.
