CC BY
50
Сибирские исторические исследования. 2015. № 2
IN MEMORIAM
УДК 304.4
DOI: 10.17223/2312461X/8/6
ПАМЯТИ ЭЛЕОНОРЫ ЛЬВОВНЫ ЛЬВОВОЙ _____________(21.04.1940 - 27.11.2014)____________
Составитель раздела и автор вводной части И.В. Нам
Элеонора Львовна Львова на праздновании своего 70-летия. Томск, 2010 г. Фото В. А. Демешкина
Элеонора Львовна Львова родилась в 1940 г. в Томске. В 1957 г. окончила среднюю школу № 8 и поступила на историко-филологический факультет Томского государственного университета (ТГУ). В 1961— 1962 гг. жила на Кубе. Здесь ею был собран материал для дипломной работы об индейцах Кубы, которую она успешно защитила в 1964 г. (научный руководитель Г.И. Пелих).
После окончания университета Элеонора Львовна осталась работать в ТГУ ассистентом на кафедре истории СССР дооктябрьского периода. В 1978 г. в Институте этнографии и антропологии имени Н.Н. Миклухо-Маклая АН СССР (Москва) она защитила кандидатскую диссер-
Памяти Элеоноры Львовны Львовой
75
тацию по теме «Чулымские тюрки (Историко-этнографические очерки)» (научный руководитель С.И. Вайнштейн). Начиная с 1982 г. работала в должности доцента кафедры отечественной истории исторического факультета ТГУ.
Э.Л. Львова являлась ведущим преподавателем этнологии в ТГУ. В течение многих лет она проводила этнографические экспедиции и практики (более 30) в различных районах Сибири - на Алтае, в Якутии, Хакасии, Тюменской области. В Томской области ее усилиями активно исследовались история и культура коренных народов региона - чулымских тюрков, эвенков, томских татар, представителей других этнических групп - русских, чувашей, эстонцев, немцев, как сельских жителей, так и горожан.
Под научным руководством Элеоноры Львовны было защищено шесть кандидатских диссертаций по специальностям «этнография, этнология и антропология» и «отечественная история». Она выступала в качестве консультанта при подготовке таких этнографических видеофильмов, как «Эуштинцы» (1996 г.), «Калмаки» (1998 г.), «Синий колодец» (1998 г.), «Соседи» (2006 г.), участвовала в создании радиопрограммы межэтнического общения «Здравствуйте, соседи» на городской телерадиокомпании «Томск» (1995-2006 гг., автор и редактор Е.Ш. Са-фиуллина).
Научная и общественная деятельность Э.Л. Львовой была тесно связана с городской антропологией, она активно занималась защитой правового статуса коренного населения и национальных меньшинств. В 1996 г. Элеонора Львовна входила в состав группы Госкомитета, осуществившей микроперепись населения Тегульдетского района. Во многом благодаря ее усилиям в 2000 г. был наконец признан статус чу-лымцев как одного из коренных малочисленных народов Севера.
С 2003 г. Э.Л. Львова была членом Совета межрегионального общественного движения «Сибирский народный собор». С 2005 г. входила в Совет при губернаторе Томской области по сохранению деревянного зодчества, являлась членом коллегии департамента культуры Томской области и членом комиссии по топонимике мэрии Томска, входила в консультативные советы Томской области по делам национальнокультурных автономий и этнокультурному образованию. В 2007 г.
Э.Л. Львова стала лауреатом конкурса Томской области в сфере образования, науки, здравоохранения и культуры.
Одной из важнейших целей педагогической деятельности Элеоноры Львовны было становление и развитие на историческом факультете специальности «социальная антропология». В 2005 г. по ее инициативе была открыта Студенческая научно-исследовательская лаборатория по социальной антропологии (СНИЛ), а в 2013 г. - профиль «Социальная антропология». В 2014 г. успешно прошли этап лицензирования разра-
76
Памяти Элеоноры Львовны Львовой
ботанные с участием Элеоноры Львовны образовательные программы по направлению 032400 - «Антропология и этнология» (бакалавриат и магистратура). В 2015 г. исторический факультет сможет принять первокурсников по этой специальности.
Элеонора Львовна, несомненно, относится к тем людям, которые счастливы не столько собственными достижениями, к которым она всегда относилась очень спокойно, но успехами своих учеников. И она осознавала свое предназначение именно так - «продумывать, формулировать и раздавать» (Костин, Сагалаев, 2000: 12). Поэтому все, кому выпало счастье плодотворного общения с ней, в той или иной степени считают себя ее учениками и хранят в своих сердцах частичку ее доброты, чуткости и духовной силы.
В ответ на просьбу поделиться своими воспоминаниями об этом удивительном человеке, Учителе, ученом редакция журнала получила два десятка откликов учеников и коллег Элеоноры Львовны. Все поступившие воспоминания с благодарностью публикуются на сайте лаборатории социально-антропологических исследований ТГУ (http://lsar.tsu.ru). Здесь же, учитывая научную направленность журнала, мы публикуем два текста, имеющие непосредственное отношение к характеристике Э.Л. Львовой как ученого.
УДК 304.4
DOI: 10.17223/2312461X/8/7
О ЛАБОРАТОРИИ НАУЧНОЙ МЫСЛИ Э.Л. ЛЬВОВОЙ
О.Б. Беликова
Львова и Сагалаев
Элеонора Львовна была научным руководителем Андрея Марковича Сагалаева (1953-2002) в его студенческие годы. Он писал у нее дипломную работу «Иконография ламаизма» (1976), но их отношения учителя и ученика сохранились навсегда. В статье к 55-летию Львовой Андрей писал: «Элеонора Львовна обладает редким даром учительства. Учась у нее, студенты и единомышленники получают не только и не столько знания о конструкции тунгусского чума или антропологии бушменов. Ее опыт взаимоотношений Учителя и Ученика куда более серьезен. Здесь, как в буддизме дзен, важным становится не передача знания как такового, а атмосфера совместного приближения к истине» (Андрей Усманов1 1995: 3). Отношение Сагалаева к Элеоноре Львовне было предельно уважительным и сродни сыновьему. А она начинала ему письма такими словами: «Дорогой и сердечно любимый Андрей!»
