CC BY
50Богомазова А.А. (МГУ)
Отводные книги Соловецкого монастыря
как источник по истории морского хозяйства обители
(XVI - первая половина XVII в.)
Проблема изучения морского хозяйства Соловецкого монастыря распадается на ряд конкретных вопросов. Первый блок таких вопросов касается собственно монастырского флота: количество и типы судов, способы пополнения флота (покупка, постройка новых судов, получение их в качестве вклада), маршруты и частота движения судов, их предназначение, судовое оснащение (паруса, шеймы1, якоря) и т.д. Второй блок вопросов связан с развитием монастырских промыслов, требовавших использования возможностей морского хозяйства (ловля рыбы, охота на морского зверя, солеварение и др.); тут важно понять полную номенклатуру таких промыслов, их географию, количественные характеристики и т.д.
Разнообразные аспекты развития монастырского морского хозяйства находят отражение в следующих видах письменных источников: в делопроизводственных документах (приходно-расходные, вкладные, отводные книги), в публично-правовых (жалованные грамоты) и частных (закладные кабалы, духовные грамоты) актах, в монастырском летописце, в агиографических источниках (прежде всего - в Житии свв. Зосимы и Сав-ватия Соловецких, но не только). В данной статье рассматриваются именно отводные книги.
Хронологические рамки нашего обзора ограничены. Это XVI -первая половина XVII в. С XVI в. появляются отводные книги монастырского имущества (отводная книга Соловецкого монастыря 1514 г. вообще является древнейшей русской монастырской описью) . В середине XVII в., накануне тяжелых в духовном плане и разорительных для монастырской экономики потрясений эпохи церковной реформы царя Алексея Михайловича и патриарха Никона, морское хозяйство обители достигает наибольшего расцвета.
Отводные книги Соловецкого монастыря представляют собой «переписи имущества, составлявшиеся при передаче (отводе) монастыря от одного игумена другому» . В самих источниках употребляются следующие
4 5 6
названия: «книги переписные» , «книги отписные» , «книги отводные» ,
1 Шейма - канат.
Описи Соловецкого монастыря XVI в. СПб., 2003. С. 4.
3 Описи... С. 4.
4 Опись Соловецкого монастыря 1582 г. // Описи. С. 86; Опись Соловецкого монастыря 1597 г. // Там же. С. 117.
Санкт-Петербургский Институт истории РАН (СПбИИ РАН). Кол. 2 (Актовые книги). Д. 128. Л. 1.; Д. 130. Л. 1.
«книги переписные игумену... (имярек. - А. Б.) отводные» . Эти определения, а также термин «опись» будем считать равнозначными.
До наших времен дошли 5 описей XVI в.: опись 1514 г., составленная при передаче монастырского имущества от игумена Евфимия священ-
о
нику Геласию и соборным старцам; опись 1549 г. ; 1570 - игумену Варла-му; 1582 г. - игумену Иакову; 1597 г. - игумену Исидору. Их тексты полностью опубликованы9. Не сохранились 3 описи XVI в.: 1518, 1532, 1534
гг. 10 От первой половины XVII в. дошло 6 описей: 1604 г., составленная
11 12 при передаче игумену Атонию ; 1613 г. - игумену Иринарху ; 1632 г. -
игумену Рафаилу13; 1637 г. - игумену Варфоломею14; 1640 г. - игумену Маркелу15; 1645 г. - игумену Илье16.
В преамбулах отводных книг исследователи выделяют четыре статьи: 1) дата проведения и юридическое обоснование переписи; 2) перечень лиц, в ней участвующих; 3) имя лица или группы лиц, кому передавался
17
контроль над имуществом; 4) перечень объектов описаний . Описи составлялись по грамоте великого князя (1514 г.) или царя при смене игуменов. Имущество монастыря описывали и отводили от старого игумена новому, когда тот приезжал в монастырь. Исключением является опись 1514
г., составленная при отводе монастыря нескольким старцам до поставления
18
нового игумена . Описывали имущество либо дьяки вместе с «лудчими старцы», как в 1514 г., либо сам вновь прибывший игумен вместе с келарем, казначеем и с соборными старцами (1582, 1597, 1604, 1613 гг.); также это мог сделать келарь, казначей и соборные старцы (1640, 1645 гг.) или воевода (1632 г.).
Данные, полученные при описании, сверяли с предыдущей отводной книгой. Так, в описи 1570 г. сказано, что «убыло ржи после отписки подьячего Олеши Григорьева»19. Это имя встречается в конце описи 1549
6 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 137. Л. 1.
7 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 141. Л.1.
8 Начало отводной книги не сохранилось, а потому есть две точки зрения на её датировку (1549 г. и 1566 г.). Подробнее см.: Описи. С. 9 - 10.
9 Описи Соловецкого монастыря XVI в. СПб., 2003.
10 Там же. С. 7.
11 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 128.
12 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 130.
13 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 131.
14 Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 1201 (Соловецкий монастырь). Оп. 1. Д. 236.
15 РГАДА. Ф. 1201. Оп. 1. Д. 40.
16 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 141.
17
См.: Дмитриева З.В. Описи древнерусских монастырей XVI в. // Описи.
С. 247.
18
Опись Соловецкого монастыря 1514 г. // Описи. С. 38.
19 Опись Соловецкого монастыря 1570 г. // Описи. С. 85.
г.: «А на конце Ольшь Григорьев руку приписал» . З.В. Дмитриева указывает, что в Соловецком монастыре в последней трети XVI в. списки ранее составленных описей могли служить черновиками для новой переписи21.
При отводе монастырского имущества игумену Антонию, старцы, описывающие монастырь, опирались на отводную книгу, составленную при передаче монастыря игумену Исидору: «созрили в церквах. и всякой обиход монастырской по книгам бывшего игумена Исидора, что был ему монастырь отведен и всякое монастырское строенье»22, а при отводе монастыря игумену Иринарху - на отводную книгу игумена Антония: «созрили в церквах... и всякий обиход монастырьской по книгам бывшего игумена Антония, что был ему монастырь отведен и всякое монастырьское строе-
23
ние».
В конце преамбулы указаны предметы, на которые в основном обращали внимание при описании. Отметим, что суда в таких перечислениях никогда не упоминаются.
Описи открываются подробным описанием икон во всех храмах, начиная со Спасо-Преображенского собора. Затем следует описание риз и другой священнической одежды, книг, мирского платья, церковной утвари,
24
посуды, имущества, находящегося в казенной палате . Информация, касающаяся морского хозяйства обители, расположена в конце отводных книг. В описях 1582 г. и 1636 г. конец утрачен, интересующие нас сведения не сохранились.
Итак, какие же сведения по истории морского хозяйства Соловецкого монастыря можно извлечь из отводных книг? Во-первых, по описям можно проследить рост или сокращение монастырского морского флота, типы судов. В отводных книгах даются сведения только о морских судах
25
(лодьях, соймах и карбасах) . В 1514 г. у монастыря было только четыре лодьи, причем среди них двинская и онежская. Но что означают эти названия? На них ходили на Двину и Онегу, или лодьи там куплены, построены? В описи об этом не говорится. В 1549 г. у монастыря по-прежнему четыре лодьи, но к ним добавляется 15 карбасов. До 1632 г. количество ло-дей и карбасов увеличивается, в 1632 г. впервые упоминаются соймы. В 1632-1640 гг. у монастыря самый большой флот за весь изучаемый период: 23 лодьи, 13 сойм, 40 карбасов. В отводных книгах 1632 и 1640 гг. приводятся одинаковые данные о количестве судов. К 1645 г. флот сокращается,
20
Опись Соловецкого монастыря 1549 г. // Описи... С. 52.
21
Дмитриева З.В. Указ. соч. С. 247.
22 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 128. Л. 2-2 об.
23 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 130. Л. 2 об.
24
Подробнее о структуре описей XVI в. см.: Крушельницкая Е.В. Содержание и структура текстов Соловецких описей XVI в. // Описи. С. 249-258.
2 Подробнее о типах судов см.: Дубровин Г.Е., Окороков А.В., Старков В. Ф., Черносвитов П.Ю. История северо-русского судостроения. М.-СПб., 2001.
монастырь располагает 20 лодьями, 10 соймами, но карбасов по-прежнему 40. Встаёт вопрос, с чем связано уменьшение количества крупных морских судов. Кроме того, говорит ли отсутствие упоминаний о соймах в описях XVI - начала XVII в. о том, что их не было у монастыря? В духовной грамоте керетчанина, т.е. жителя селения Кереть, Сидора Иванова 1574 г. сказано, что он приказывает в монастырь по душе своей среди прочего три карбаса и сойму26. Но поступила ли они в монастырь и когда? По описям 1632 и 1640 гг. количество судов одинаково, но одни ли и те же это суда? Или же одни суда монастырь продавал, другие покупал, получал в качестве вклада? Качественные характеристики судов (размеры, грузоподъёмность) не приводятся. Указано только, что лодьи и карбасы бывают «большие и малые». Нет сведений и о том, имелись ли у судов названия. Таким образом, для полной картины становления флота Соловецкого монастыря необходимо привлекать другие источники, прежде всего, приходно-расходные книги и акты.
В отводной книге 1632 г. впервые говорится о назначении судов: «Да 23 лодьи больших и малых... А в тех лодьях привозят с Колмогор в монастырь хлебные и иные всякие монастырьские покупочные запасы», «да 13 соем, а ездят в них из монастыря служебники по промыслом и по
27
всяким монастырским службам»27.
О количестве речных судов (насадов и дощаников) в описях не говорится. Но в отводной книге 1549 г. сказано, что «из монастыря ездят в
28
Вологду солью торговати в дву насадех» . В конце описи 1632 г. отмечено, что соль, сваренная в 141 г. (1632/1633 г., опись составлялась в сентябре) с Холмогор «свезена. на Вологду в восми дощаникех, а числом ее 2878 рогож»29, в 149 г. (1640/1641 г.) для перевозки 2878 рогож использовали 9 дощаников30, в 153 г. (1644/1645 г.) с Холмогор на Вологду переве-
31
зено в 9 дощаниках 3843 рогожи соли . Монастырские ли это или нанятые насады и дощаники, не сказано. Для уточнения маршрута перевозки соли, размеров насадов и дощаников, состава и количества команды на судах, платы кормщикам и т.п. необходимо использовать приходно-расходные книги вологодской службы.
Помимо информации о количестве, типах и назначении судов в отводных книгах указаны сведения об оснащении судов. В описи 1514 г. отмечено, что у каждой лодьи есть якорь, парус и шейма, а у двинской лодьи
26 Акты социально-экономической истории Северной России конца XV - XVI вв.: Акты Соловецкого монастыря 1572-1584 гг. Л., 1990. № 543. С. 55-56.
27 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 137. Л. 186.
28
Опись Соловецкого монастыря 1549 г. // Описи. С. 52.
29 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 137. Л. 190 об.
30 РГАДА. Ф.1201. Оп. 1. Д. 40. Л. 202 об.
31 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 141. Л. 217.
даже две шеймы . О наличии у монастыря карбасов в описи 1514 г. сведе-
33
ний нет, но в ней упомянуты три карбасных паруса . В конце книги указано, что после описи Фадея Дворянькина да Елки Офонасьева прибыл ещё один якорь лодейной34. В описи 1549 г. говорится о четырех лодьях «со
35
всем запасом, с якори и с парусы» , в описи 1570 г. - о семи лодьях «со всем судовым запасом» (без уточнения)36, в описях 1597 г., 1604 и 1613 гг. - восемь лодей, «и с парусы, и с якори, и с шеймами, и со всем лодейным запасом»37. В описи 1632 г. сказано о 23 лодьях «с лодейною снастью с шеимами и з завозами», но отмечены 47 парусов «лодейных и соемных и карбасных новых и держаных» и «105 якорей железных болших лодейных и соемных и карбасных», а кроме того «на лодейные шеимы и на завозы и
38
на всякие судовые снасти 200 пуд прядена вологоцкого» . Те же данные и
39
в описи 1640 г. К 1645 г. количество якорей уменьшается до 90 .
В описях 1597, 1604 и 1613 гг. упоминаются 50 скатертей малых, которые раздавали по лодьям и по рыбным промыслам40. В отводной книге 1640 г. упоминается 14 маток лодейных, то есть компасов41. Поскольку они хранились в казенной палате, то дополнительным источником об их наличии служат отводные книги монастырской казны, которые создавались при её передаче новому казначею. В книге отводной монастырской казны 1638
42
г. отмечено 19 маток лодейных .
В отводных книгах 1549, 1632, 1640, 1645 гг. упомянуты монастырские рыбные промыслы. В описи 1549 г. перечисляются тони, то есть места лова рыбы: «А по тоням двадцать и семь неводов. А тонь мона-стырскых в Анзерах, и на Золотицком берегу, и на Варзуском тритцать; да в Кимбоострове ловля монастырская, ловят семги и уприлуков, а на Выгу ловят езом да тремя поезды43. Да невод вопче у Золотца»44. В описях 1632, 1640 и 1645 гг. упоминаются монастырские рыбные промыслы в Сороц-кой, Кемской, Варзужской и Умбской волости.
32
Опись Соловецкого монастыря 1514 г. // Описи. С. 36.
33 Там же. С. 35.
34 Там же. С. 38.
35
Опись Соловецкого монастыря 1549 г. // Описи. С. 51.
36 Опись Соловецкого монастыря 1570 г. // Описи. С. 85.
37
Опись Соловецкого монастыря 1597 г. // Описи. С. 167; СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 128. Л. 115; СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 130. Л. 111.
38 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 137. Л. 186 - 186 об.
39 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 141. Л. 213.
40 Опись Соловецкого монастыря 1597 г. // Описи.С. 167; СПбИИ РАН. Кол. 2. Д.128. Л. 114; СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 130. Л. 109.
41 РГАДА. Ф.1201. Оп. 1. Д. 40. Л. 186.
42 РГАДА. Ф. 1201. Оп. 1. Д. 36. Л. 16.
43 Рыболовные снасти. Об их устройстве подробнее см.: Море - наше поле: количественные данные о рыбных промыслах Белого и Баренцева морей, XVII - начало XX в. СПб., 2010. С. 26 - 27.
44 Опись Соловецкого монастыря 1549 г. // Описи. С. 51.
В описях есть сведения и о сетях. Если в описях 1549, 1570, 1597, 1604 гг. говорится, что в монастыре всего 27 неводов и сетей, в описи 1613 г. - 35 неводов и сетей, то в описях 1632, 1640 и 1645 гг. подробно перечисляется, сколько каких видов сетей и какого сетного полотна находится именно в монастыре: «Для рыбного промысла неводов и сетей в монастыре кроме того, что по всяким монастырским рыбным промыслом живет»45. Причем данные за эти годы одинаковые: 5 неводов в монастыре, 8,5 пуд нершаного (или вершаного)46 полотна, 96 мотов озерского сетного полот-
47
на, 100 переметных озерских новых и старых сетей, 250 мотов заячья и нерпечья прядена (то есть для охоты на морских животных - морского зайца и нерпу), 210 пуд рыбных и звериных сетей конопляных (в описях 1632 и 1640 гг.)48.
В отводных книгах также есть данные о том, сколько шкур морских животных хранилось в монастыре. Если в описи 1549 г. отмечено всего 80 ворваньих кож, а в описях 1570, 1597, 1604 и 1613 гг. указано только количество «нерп деланых», то в описях 1632, 1640 и 1645 гг. выделяются группы кож морских животных по способу их обработки: «зайцы и нерпы деланые мечинные», «задубные зайцы и нерпы», «зайцы деланые сыромятные», «морские весновские49 звери неделаные». В описях 1632, 1640 и 1645 гг. указано также количество трескового сала, осетров и семог, хранящихся в монастыре.
Таким образом, отводные книги - это прежде всего сводка имущества, итог на определенную дату. Объём текста отводных книг на протяжении XVI-XVII вв. увеличивался, поскольку увеличивалось хозяйство монастыря, росло число предметов, подлежащих описанию, а само описание становилось более детальным. Например, упоминались не просто сети и неводы, а перечислялись различные их виды в соответствии со специализацией.
В ранних описях (XVI - начала XVII в.) даются очень краткие сведения, касающиеся морского хозяйства. В них мы находим данные о числе судов (как было сказано выше, в описи 1514 г. речь идёт только о лодьях, в описях 1549, 1570, 1597, 1604 и 1613 гг. названо количество и лодей, и карбасов). Об оснащении судов тоже говорится в общем. Упоминаются паруса, якоря, а также «весь судовой запас», но количество их не обозначено. При этом не говорится о хранящихся в монастыре запасах рыбы и кож морских животных. Только в отводной книге 1549 г. упомянуты 80 «ворваньих кож». Рыбные промыслы также названы только в описи 1549 г. В описях XVI - начала XVII вв. приводится общее количество неводов и
45 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 137. Л. 187.
46 Нерша (верша) - конусообразная ловушка для рыбы.
47 Морской заяц - один из видов тюленя.
48 СПбИИ РАН. Кол. 2. Д. 137. Л. 187.
49 Веснованье - весенний промысел морского зверя на Белом море.
сетей без разделения их на виды. В описях 1597, 1604, 1613 гг. говорится о скатертях, которые раздают по лодьям и по рыбным промыслам. По набору сведений три последние отводные книги наиболее схожи. Возможно, опись 1597 г. служила образцом для описи 1604 г., а та, в свою очередь, -для описи 1613 г. Выше уже говорилось, что при передаче монастырского хозяйства игумену Антонию (1604 г.) старцы пользовались отводной книгой игумену Исидору (1597 г.), а при передаче игумену Иринарху (1613 г.)
- отводной книгой игумена Антония (1604 г.).
В отводных книгах 1632, 1640 и 1645 гг. дана более подробная информация, связанная с морским хозяйством монастыря. Среди наименований судов фиксируются, помимо лодей и карбасов, соймы. Приводится общее количество парусов (47) и якорей (в 1632 и 1640 гг. их 105, в 1645 г.
- 90). В отводных книгах 30 - 40-х гг. XVII в. упомянуты усолья и названы волости, в которых находятся монастырские рыбные промыслы. В данных книгах описаны монастырские рыбные запасы (с указанием количества сёмги и осетров, трескового сала), названы разные виды шкур морских животных, также с указанием их числа. В этих описях даётся уже не общее число неводов и сетей, а расписано число сетей по их видам (сколько в монастыре находится неводов, «озерских» сетей, сетей для ловли нерпы и морского зайца). О скатертях, которые раздают по лодьям и по рыбным промыслам, в данных описях не сказано.
Во всех описях нет сведений о том, какими способами монастырь увеличивал флот, приобретал сети или шкуры морских животных. Это и не входит в их задачу. Отводная книга - это отражение ситуации в хозяйстве на момент её создания. Это каркас, на который при изучении монастырского морского хозяйства нанизываются крупицы данных из других источников. Дополняют сведения отводных книг монастыря отводные книги различных его служб и усолий, приходно-расходные книги монастыря и его служб, вкладные книги, актовый материал.
Соловецкий монастырь - единственный действительно морской монастырь в России. Чтобы понять масштаб его морского хозяйства, можно провести сравнение соловецких отводных книг с описями других северных монастырей, например, Кирилло-Белоозёрского.
