CC BY
164
УДК 159.9
ББК 88.3
Газизова Юлия Сергеевна
аспирант кафедра психологии образования Уральский государственный педагогический университет
г. Екатеринбург Gazizova Yulia Sergeevna Post-graduate Department of Psychology of Education Ural State Pedagogical University Ekaterinburg U_S_G@E1.ru
Особенности репрезентации образа матери у мужчин и женщин Features of the mother's image representation of men and women
В статье анализируются основные направления в исследовании проблематики репрезентации образа матери, описаны результаты, раскрывающие половозрастные особенности репрезентации образа матери. На основании теоретического анализа и экспериментальной проверки гипотезы автор доказывает, что процесс репрезентации образа матери у мужчин и женщин неоднозначен, наблюдаются отличия в ценностно-смысловом наполнении содержания образа и особенностях его репрезентации.
This paper analyzes the main trends in the study of the mother's image representation problems and it is described the results revealed gender-sensitive features of the mother's image representation. Based on the theoretical analysis and experimental verification of the hypothesis, the author argues that the mother's image representation process for men and women is ambiguous, there are differences in the value-semantic content of mother's image and its representation features.
Ключевые слова: мать, материнство, содержание образа матери, репрезентация образа матери.
Key words: mother, motherhood, mother's image content, the mother's image representation.
Образ матери занимает особое положение в иерархической системе образной сферы, оказывая огромное влияние на человека (Л.И. Божович, Н.В. Ва-раева, Л.С. Выготский, И.В. Дубровина, Ю.Б. Евдокимова, ЛА. Коростылева, М.И. Лисина, Т.В. Леус, В.С. Мухина, Д.Б. Эльконин и др.). При этом, как показали исследования Ушаковой Е.В. и наши наблюдения, образ матери присутствует даже у тех людей, развитие которых проходило в условиях материнской депривации. С возрастом человека, образ матери, как один из образов роди-
тельства, претерпевает изменения (С.В. Липпо), но остается значимым в течение всей жизни и обеспечивает регуляцию поведения субъекта (О.В. Баженова, О.Г. Исупова, О.А. Копыл, В.И. Лисина, С.Ю. Мещерякова, В.С. Мухина, В.А. Рармих, Е.А. Щербакова и др.).
С одной стороны, являясь основополагающей категорией субъективного сознания, которая в дальнейшем, растворяясь и включаясь в различные совокупности значений, образов, символов общественного сознания, образ матери присваивается субъектом, преломляется через его систему ценностей и мировоззрение, и, приобретая тот или иной смысл, задает отношение субъекта к реальности, находя свое отражение на различных уровнях бытия (Н.Н. Васягина). С другой стороны, будучи интегративным отражением материнства, как явления характерного для конкретной социокультурной реальности и регулятором поведения субъектов, образ матери накладывает отпечаток на реализацию материнских функций (Н.Н. Васягина, А.И. Захаров, О.Г. Исупова, Т.В. Леус, С.Ю. Мещерекова, Н.Л. Пушкарева, А.С. Спиваковская, Е.Ю. Трошина и др.), определяет вектор общественных ориентиров в области репродуктивного поведения и культуры (В.И. Брутман, Н.Н. Васягина, О.Г. Исупова, Е.А. Каплан, М.М.Каплан, И. С. Кон, В.А.Рамих, Е.Н. Рыбакова, Л.Г. Сологуб, Н.Н. Устинова и др.).
Образ матери не раз становился объектом исследования в философии (А. Бебель, А.Белый, Н.А. Бердяев, Ф. Бэкон, С.Н. Булгаков, Б.П. Вышеславцев, Т.Гоббс, И.А. Ильин, Дж. Локк, Н.О. Лосский, В.В. Розанов, Ж.Ж Руссо, Э. Фергассон Г.П. Федотов, П.Л. Флоренский, С.Л. Франк и др.), социологии (Ам-брасон, Т.Т. Киселева, А.А. Никишенков, Б. Малиновский, М. Мосс, Т. Пар-сонс и др.), культуре и искусстве (Г. Кавальканти, М. Фичино, Ф.Лили, Рафаэль, Леонардо да Винчи, В.Л. Боровиковский и др.). Общим для перечисленных сфер научного знания является признание социокультурной детерминации образа матери, и его трансформации в зависимости от конкретных социокультурных и исторических условий.
Анализ работ зарубежных и отечественных психологов в изучении проблемы образа матери позволяет выделить четыре основных направления исследований. Первое направление (Ю.Б. Гиппенрейтер, И.А. Захаров, С.Ю. Мещерякова, В.С. Мухина, Р.В. Овчарова, А.С. Спиваковская) раскрывает содержание образа матери через проблематику исследований материнско-детского взаимодействия. Второе направление (Е.Х. Агнаева, О.А. Копыл, О.В. Баженова, Л.Л. Баз, О.Г. Исупова) раскрывает образ матери в свете изучения явлений девиантного материнства и механизмов воздействия на репродуктивное поведение (Е.И. Иванова, Т.А. Клименкова, С.В. Поленина, Н.Л. Пушкарева, М.С. Радионова, В.А Рамих, Л. П. Репина, А.Я. Сорокин, А.А Ткачева и др.). В рамках третьего направления образ матери предстает через призму исследований особенностей осознанного репродуктивного поведения женщины (В.И. Брут-ман, Ж.В. Завьялова, О.А. Карабанова, Т.В. Леус, С.Ю. Мещерякова, В.С.Мухина, Р.В. Овчарова, А.С. Спиваковская, М.Ю. Чибисова, Г.Г.Филиппова, Ю.И. Шмурак, Л.Б. Шнейдер и др.). Четвертое направление обозначено совокупностью исследований (Б.Ф. Петренко, Дж. Лакофф, Т.В Леус, А.В. Рыжкова, Е.Ю. Трошина, Е.А. Щербакова), направленных на изучение исследуемого образа как феномена психического отражения, содержательная наполненность которого представлена психосемантическими репертуарными контентами.
При этом, как показывает теоретический анализ, динамика формирования материнского образа в российской ментальности неоднозначна, во многом ее своеобразие определено культурно-историческим контекстом, внедрением глобальных общественно-политических и социокультурных процессов, а также степенью отражения и характером принятия в мировоззрении россиян ценности материнства. В рамках функционирования и воздействия данных факторов, при выраженном признании материнства как высшего предназначения женщины, содержание образа матери приобретает неоднородное ценностно-смысловое наполнение.
Изменения, происходящие в российской ментальности, находят отражение в изменении моделей материнства и детства, контентов, определяющих репрезентацию образа матери (Н.Л. Пушкарева, В.А. Рамих, Л.Б. Шнейдер). Снижение ценности материнства, разрыв межпоколенных связей, утрата традиционных способов передачи опыта материнско-детского взаимодействия - налицо новая модель личности, не обеспеченная соответствующим образом матери (Е.Х. Агнаева, А.И. Антонов, Б. М. Бим-Бад, В.В.Бойко, В.И.Брутман, С.Н. Гав-ров, Л. Гудков, В.В. Пациорковский, В.В. Пациорковская, В.А.Рамих, Г. Уилс). Усвоение такой модели обеспечивает рост неадекватных ожиданий, установок, стереотипов в общественном сознании и приводит к формированию противоречивого образа матери у целого пласта современного поколения (Н.В. Богачева, С.А. Завражин, Н.Л. Пушкарева, В.А Рамих, М.С. Радионова, Л.П. Репина, А.В. Узик).
В рамках данной статьи представлен анализ половозрастных различий в репрезентации образа матери. В исследовании было задействовано 300 респондентов разного пола и возраста (16-75лет), проживающих в Свердловской, Курганской, Челябинской, Самарской, Саратовской, Тюменской, Ульяновской областях. Выборка является репрезентативной по своему составу.
В соответствии с поставленными целями и исследовательскими задачами нами были применены следующие методики: сочинение «Моя мама», методика Липпо С.В., Посоховой С.Т. «Материнско-детские отношения» (модифицированный вариант), опросник NEO-PI-R - форма R. С целью выявления различий использовалась интегрированная система для комплексного статистического анализа и обработки данных в среде STATISTICA 6.1. Для оценки значимости различий применялись непараметрические критерии Манна-Уитни (U) и Крас-кела-Уоллеса (Н). Достоверность различий оценивали на 5 % уровне значимости.
В ходе анализа были обнаружены значимые половые различия в при описании респондентами качественных характеристик матери (U=9697,50; р=0,03) и
оценочных параметров ее деятельности. Среди противоречивых взглядов респондентов были определены их установки на такие качества матерей как тревожность (и=8803,50; р=0,00), компетентность (и=9283,50; р=0,00), порядок (и=9723,00; р=0,03), альтруизм (и=9530,50; р=0,01), осознание себя (и=9156,50; р=0,00), идеи (и=9730,00; р=0,03), скромность (и=7962,50; р=0,00), самодисциплина (и=9540,50; р=0,01), уязвимость (и=9358,50; р=0,00), склонность к крайностям (и=9841,00; р=0,04), фатализм (и=9202,50; р=0,00), отрицательные эмоциональные качества матери (и=9681,50; р=0,02), характеристики матерей, выражающих их отношение к другим людям (и=8960,50; р=0,00) и детям (и=8559,00; р=0,00). Различия респондентов в отношении оценочных параметров отражают влияние матери на духовную жизнь респондентов (и=9281,00; р=0,00), сферы ее реализации - в творческих видах деятельности (и=9366,50; р=0,00), и кругу друзей (и=9361,50; р=0,00), а также удовлетворенность респондентов взаимоотношениями с матерью (и=9487,00; р=0,01), в которых она предстает как источник стабильности (и=10050,00; р=0,03), силы и активности (и=9675,00; р=0,02), источник свободного развития и изменения (и=10125,00; р скорр.=0,04), незрелых отношений (и=10275,00;р скорр.=0,00).
Как показывают результаты, образ своей матери в восприятии мужчин характеризуется стабильностью и гармоничностью. Мужчины в большей мере склонны приписывать своим матерям такие качества, как уязвимость и беспокойство, вера в судьбу, отмечают ее воспитательную роль, открытость к идеям и стремление развитию. Так независимо от возраста мужчины подчеркивают удовлетворенность взаимоотношениями с матерью (и=9487,00; р=0,01), наделяют ее образ, характеристиками, отражающими целостность и гармоничность личности (и=10050;р=0,03), высокий интеллектуальный потенциал (и=9283,50;р=0,00), влияние на духовную жизнь детей (и=9281,00; р=0,00), реализацию себя в творческих видах деятельности (и=9366,50; р=0,00), преданность семье (и=8803,50; р=0,00), хрупкость и незащищенность натуры (и=9358,50; р=0,00). Максимальной идеали-
зации образ достигает в возрасте 18-22 и 31-45 лет, дополняясь характеристиками, отражающими высокую произвольность (компетентность (Н=30,94; р=,0000), склонность к порядку (Н=52,26; р=,0000) и самоорганизации (Н=51,60; р=,0000)) и коммуникативные (отзывчивость (Н=35,06; р=,0000), стремление к общению с друзьями (Н=18,21; р=,0027)) качества матерей, в возрасте 46-60 лет -на первый план в содержании образа выступают рефлексивные способности матерей (осознание себя (Н=15,48;р=,0085), фатализм (Н=57,71;р=,0000)).
Женщины демонстрируют более противоречивые позиции в отношении своих матерей, характеризуя их с одной стороны, через призму высокой значимости, эмоциональной заряженности и авторитетности, как источник силы и активности, зрелую компетентную личность, объединившую в себе такие качества как высокая организованность, осведомленность, тенденция к тщательному обдумыванию действий, аккуратность и педантичность, а также готовность к крепкому и стабильному сотрудничеству с окружающим миром. С другой стороны, описывают мать как источник незрелых отношений, инфантильную и несамостоятельную, и характеризуют ее в свете эмоциональной нестабильности, нервозности, конфликтности, противоречивости, склонности к крайностям, неуверенности в своих силах, застенчивости и социального беспокойства, а также не умения выстраивать отношения с окружающим миром, и, что самое печальное, переноса этого отрицательного опыта в отношения со своими детьми.
Анализ значимых возрастных отличий по выявленным параметрам в женской выборке показал, что центральным противоречием в содержании образа является противоречие между оценкой матери как сильной и активной (и=9675,00; р=0,02), зрелой и стабильной (Ц=10050,00; р=0,03), компетентной личности (и=9283,50; р=0,00) и одновременным указанием на склонность матерей к инфан-тилизации материнско-детских отношений (Ц=10275,00; р скорр.=0,00), их не умение выстраивать отношения с окружающим миром (и=8960,50; р=0,00) и перенос этого отрицательного опыта в отношения со своими детьми (и=8559,00; р=0,00); при этом пик критичных оценок, наполняющих содержание образа матери, сосре-
доточен вокруг негативных эмоциональных качеств матерей («тревожная», «раздражительная», «обидчивая», «вспыльчивая» - 13,74%; Н=21,51; р=,0006) и приходится на возрастную группу 23-30 лет. При этом наряду с компетентностью матерей (Н=13,45; р=,0195) девушками отмечается их уязвимость и ограниченность (Н=13,07; р=,0227), одновременно со скромностью (Н=31,56; р=,0000) на первый план выступает их склонность к крайностям (Н=16,87; р=,0047). Далее, в возрасте 23-30 лет, с принятием материнской роли, характеристики в отношении своих материй, допускаемые респондентками, приобретают критический характер, так, например, отмечаются инфантильность и личностная незрелость матерей (Н= 14,98; р=,0104), а также их негативные отрицательные эмоциональные качества (Н=21,51; р=,0006). Проявление неоднозначного восприятия своих матерей характерно и для женщин возрастных категорий 46-60, 61-75 лет, так выделяемый ими в содержании образа параметр самодисциплины (Н=24,61; р=,0002) вступает в противоречие с незрелостью матери (Н=14,48; р=,0104), уязвимостью (Н=13,07; р=,0227) и склонностью к крайностям матерей (Н=16,87; р=,0047).
Анализ половозрастных особенностей респондентов позволил также определить различия в способах репрезентации образа матери. Так для мужчин характерна тенденция к ценностно-смысловому кодированию содержания образа и его репрезентация через призму явления материнства как сложного творческого процесса (и=9975,00; рскорр.=0,00), раскрывающего перед женщиной возможности для нового воплощения лучших ее характеристик, обнажающего любовь (и=9426,50; р=0,01), дарующего красоту (и=7829,50; р=0,00), обеспечивающего реализацию творческих способностей (и=9975,00; рскорр.=0,00) и ограничения «материнство требует энергетических затрат, отнимая свободное время» (Ц=10350,00; рскорр.=0,00). Для женщин характерна тенденция к ролевому кодированию и репрезентация образа через призму материнских функций «одарить жизнью нового человека» (Ц=9150,00; р=0,00), «обеспечить возможность продолжения себя» (и=9975,00; рскорр.=0,02), «родительская опека и поддержка своего ребенка»
(U=10055,00; рскорр.=0,04).
Таким образом, анализ половозрастных особенностей репрезентации образа матери позволил установить, что содержание образа приобретает неоднородное ценностно-смысловое наполнение. При этом для мужчин характерна тенденция к идеализации и однородности наполнения образа, его ценностно-смысловое кодирование и репрезентация через призму явления материнства, для женщин -критичность, противоречивость восприятия образа матери, его ролевое кодирование и репрезентация через призму материнских функций.
Библиографический список
1. Васягина H.H. Субъектное становление матери в современном социокультурном пространстве России: монография/ H.H. Васягина; Урал. гос. унт. - Екатеринбург: УрГПУ, 2013.- 309с.
2. Рамих В.А. Материнство и культура. - Ростов - н\Ц: Донской государственный технический университет, 1995. - 132с.
3. Филиппова Г.Г. Психология материнства. Концептуальная модель. - М.: Институт молодежи, 1999. - 286с.
4. Шнейдер Л.Б. Семейная психология. - М.: Акад. Проект; Екатеринбург: Деловая книга, 2005. - 768 с.
Bibliography
1. Vasyagina N.N. Subjective becoming of a mother in modern social and cultural space of Russia: monography / N.N. Vasyagin; Ural State Univ. - Ekaterinburg USPU, 2013. - 309p.
2. Ramih V.A. Motherhood and culture. - Rostov - n/D: Don State Technical University, 1995 - 132p.
3. Filippova G.G. Psychology of motherhood. Conceptual model. - M.: Institute for Youth, 1999 - 286p.
4. Schneider L.B. Family Psychology. - M .: Acad. Project; Ekaterinburg: Business Book, 2005 - 768 p.
