CC BY
24
УДК 316.334.55/.56(282.247.38)
https://doi.org/10.24158/spp.2019.8.2
Асланов Шахмурад Султанович
кандидат социологических наук, старший научный сотрудник лаборатории социальных проблем сельских территорий Кубанского государственного аграрного университета имени И.Т. Трубилина
Передерий Вероника Анатольевна
кандидат социологических наук, доцент, доцент кафедры социологии и культурологии Кубанского государственного аграрного университета имени И.Т. Трубилина
ОРГАНИЗАЦИЯ ЖИЗНЕДЕЯТЕЛЬНОСТИ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ ПОСЕЛЕНИЙ КУБАНИ В РАМКАХ КОНЦЕПЦИИ УСТОЙЧИВОГО РАЗВИТИЯ СЕЛЬСКИХ ТЕРРИТОРИЙ: СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АНАЛИЗ [1]
Аннотация:
Статья посвящена изучению феномена экопосе-лений (движение экологической направленности) в современной России. Рассмотрены ведущие линии в развитии экологических поселений, располагающихся на территории Краснодарского края Российской Федерации. Результаты эмпирического исследования, проведенного авторами на основе имеющихся научных публикаций российских ученых, посвященных рассматриваемой проблематике, а также с помощью нарративных интервью с членами (организаторами, учредителями и простыми жителями) экопоселений, позволили охарактеризовать субъекты экологических поселений Краснодарского региона, произвести анализ сфер и сторон их жизнедеятельности. Определены направленность, специфика, культурные особенности и традиции кубанских экологических сообществ. Исследованы образ жизни и деятельности экопоселян применительно к реализации приоритетных правительственных документов в области развития сельских территорий.
Ключевые слова:
экологические поселения, социология села, концепция устойчивого развития, родовые поместья, родовые общины.
Aslanov Shakhmurad Sultanovich
PhD in Social Science, Senior Research Fellow, Center of Social Rural Problems, Kuban State Agrarian University
Perederiy Veronika Anatolyevna
PhD in Social Science, Associate Professor, Sociology and Cultural Studies Department, Kuban State Agrarian University
VITAL ACTIVITIES OF ECOVILLAGES IN KUBAN REGION UNDER THE CONCEPT OF SUSTAINABLE RURAL DEVELOPMENT: A SOCIOLOGICAL ANALYSIS [1]
Summary:
The study discusses the phenomenon of ecovillages (environmental movement) in modern Russia. The paper examines the leading development trends for ecovillages located in the Krasnodar Territory of the Russian Federation. The authors conduct an empirical study based on the available Russian scientific publications and narrative interviews with the members of ecovillages (organizers, founders, and settlements). The data obtained help describe the actors of ecovillages in the Krasnodar Territory and analyze the spheres and areas of their activities. The research determines the focus, specific nature, and traditions of Kuban environmental communities. Eco-residents' lifestyles and activities have been investigated in relation to the implementation of priority government documents on rural development.
Keywords:
ecovillages, rural sociology, concept of sustainable development, ancestral estates, ancestral communities.
В середине прошлого столетия жители Запада, имеющие схожие экологические и духовные интересы, стали объединяться между собой в некие общественные движения с собственной инфраструктурой. Этих людей связывали идентичные взгляды на будущее планеты Земля, на заботу об окружающей среде, на ограничение влияния и вторжения человечества в естественные законы природы. Вскоре такие группы людей, живущих вместе, автономно от современного прогресса, получили название «экологические поселения». Раскроем содержание данного понятия: «Экологическое поселение представляет собой поселение, созданное для организации экологически чистого пространства для жизни группы людей, как правило исходящих из концепции устойчивого развития и организующих питание за счет органического сельского хозяйства» [2].
Зарубежные исследователи еще в конце ХХ столетия проявили неподдельный интерес к изучению феномена постиндустриального общества «новые экопоселения» в социальном, институциональном и правовом формате. Так, Роберт Гилман в 1991 г. опубликовал ряд работ, посвященных рассмотрению экопоселенческого движения, в одной из которых в соавторстве со
своей женой Дианой Гилман «Экопоселения и самообеспечивающиеся сообщества» дает следующее определение понятия экопоселения: «человеческий масштаб; многофункциональное поселение, в котором деятельность человека безвредно интегрирована в мир природы» [3, р. 227].
В России же идея появления экологических поселений приходится на конец ХХ в., а именно датируется 90-ми гг. прошлого столетия, но свое самостоятельное развитие и функционирование экопоселения на территории нашей страны получили лишь в начале XXI в. Российские экопоселения отличаются в некотором смысле от своих зарубежных аналогов, и это определяется прежде всего соответствующей реакцией российского общества на происходящие изменения в области экономики и идеологии нашего государства. В целом политика российских экопоселений во многом схожа с отправными идеями западных, нашедшими отражение в общих принципах: независимость, самообеспеченность, самодостаточность, автономность, направленность на гармонию с природой, что связано напрямую с природоохранными ограничениями субъектов данных общественных движений. И те и другие вдалеке от цивилизации создают коллективы единомышленников с собственной инфраструктурой, нацеленные на применение устойчивого земледелия и лесопользования, минимизацию энергопотребления, выращивание и употребление в пищу экологически чистых продуктов, ведущие здоровый образ жизни без вредных привычек.
Российские ученые не остались в стороне от исследования тенденций развития экопоселений как новых экспериментальных площадок сельских территорий внутри нашего государства, где предметной областью изучения социологами, экономистами, философами, правоведами и экологами явилось рассмотрение экопоселенческого движения в качестве альтернативного варианта взаимоотношений современного человека с природой. О широких возможностях социально-экономических, технологических достижений современного общества, негативно влияющих на биосферу Земли и жизнь будущих поколений, заявляют Д.В. Урманов и К.Н. Бабичев [4, с. 986]. Данная проблематика в свое время привлекла внимание Р. Гилдмана, И.П. Кулясова, С.В. Пыняева, И.В. Задорина, Д.В. Мальцевой, А.П. Хомяковой, Л.В. Шубина. Особое место в научной литературе занимают работы в области изучения религиозных движений и новых экологических общин Ю.О. Андреевой, А.А. Ожигановой, А.В. Филькиной, Г.В. Любимовой, выполненные с помощью региональных полевых этнографических исследований [5].
Так, изучением основных мотивов и причин переезда из городской местности в экопоселе-ния и создания в них сельских общин занимались российские исследователи Д.В. Мальцева и А.П. Хомякова, которые в рамках исследования (2012) пришли к выводу о том, что повод для внутренней миграции заключался вовсе не в отказе от городской цивилизации, а в уходе от благ, разрушающих окружающую среду, в деградации культуры городского населения [6, с. 408-409]. С.О. Гоманова, автор идеальной модели процесса институционализации экопоселений России (2013-2015), среди причин переезда людей в поселения отмечает всевозрастающие ценности современного общества потребления, индивидуализм и одиночество людей, отчуждение результатов труда, незащищенность и небезопасность проживания, невозможность самореализации [7, с. 68]. Похожего мнения придерживается А.В. Богомолова, исследователь из Тулы, которая проявила научный интерес к историографии развития в Тульской, Псковской и Тюменской областях движения экопоселений, выступающих за здоровый образ жизни. Ее доклад основан на глубоком изучении идейных и экологических принципов единомышленников из родовых поместий и родовых общин, расположенных на территории Российской Федерации [8, с. 78]. Пик в развитии экономически независимых сельских домохозяйств на территории России, по мнению исследователей, приходится на 2000-е гг. и связан с выходом серии книг В. Мегре «Звенящие кедры России».
В рамках работы по гранту РФФИ авторы данной статьи организовали и провели социологическое исследование, целью которого стало изучение жизни субъектов экопоселений Краснодарского региона, их социоэкономической и социокультурной сфер деятельности. В ходе исследования была поставлена задача определить проблемы и перспективы развития экологических сообществ (родовых поместий) на Кубани. Для достижения цели исследования авторы статьи прибегли к использованию таких методов, как анализ научной литературы, отразившей опыт российских исследователей по изучению экопоселений, анализ интернет-источников (официальных сайтов экопоселений Краснодарского края), проведение нарративных интервью с жителями экологических поселений (N = 15).
Если рассматривать карту российских экопоселений, то можно насчитать в ней более 300 наименований (март 2019 г.), где лидирующее положение занимает Краснодарский край (48), затем следуют экопоселения Владимирской (24), Ярославской (22), Свердловской (15), Смоленской (15), Тульской (15), Тверской (14), Нижегородской (13), Челябинской (13), Псковской (12) и Рязанской (12) областей [9]. Жителям подобных экопоселений предлагается совместное проживание на единой территории по определенной программе социально-экономического и культур-
ного развития (в настоящий момент и на перспективу), разработанной и одобренной всеми членами общины. Число экопоселений возрастает день ото дня, они принимают в свои ряды все новых и новых поселенцев. На данный момент в родовых поселениях России проживает 5 855 человек (2 377 зимующих семей), 13 456 человек строят родовые поместья в родовых поселениях (6 962 семьи).
Мы изучили динамику становления и развития экологических поселений на территории Российской Федерации, отраженную на интернет-сайте www.poselenia.ru (данные представлены поселениями на базе статистики, которую они самостоятельно ведут с 2010 г.), и определили, что с начала 2010 г. до 2018 г. общее количество людей, строящих родовые поместья в РФ, увеличилось в 14 раз. Это объясняется отказом горожан от современного бешеного ритма жизни с его неустроенностью, суетой и стрессовостью, когда семьей принимается решение оставить городскую суету, быт и насладиться уединением, спокойствием в мире природы. Отметим, что идея создания данного социального проекта, направленного на развитие экологических поселений со своим домом и землей, укладом жизни, а также информация сайта, отражающая опыт проживания таких сельских экообщин, крайне актуальна. Термин «устойчивое развитие» получил широкое распространение на Западе и связан с именем премьер-министра Норвегии Г.Х. Брундтланд (доклад, направленный на развитие в современном обществе системных мер по защите окружающей среды). Устойчивое развитие напрямую связано с сельским хозяйством, когда большое внимание уделяется экологически чистым продуктам питания, выращенным без химии на плодородных землях без нанесения вреда или какого-либо ущерба природе и человеку.
Общенациональная идея родовых поместий созвучна основным целям «Стратегии устойчивого развития сельских территорий РФ на период до 2030 года» по обеспечению стабилизации численности сельского населения, снижению смертности, увеличению продолжительности жизни, повышению качества жизни сельских жителей [10]. Совершенно согласны с В.В. Куликовой, экспертом в области экологического туризма из города Находки, считающей экопоселения наиболее перспективным механизмом развития отечественного «зеленого» сельского туризма (агротуризма), который, по ее мнению, содержит общие принципы концепции устойчивого развития туризма, направленного на поддержание и сохранение природного и культурного наследия; приобщение населения к экотуристской деятельности; увеличение природоохранного, экологического и культурного сознания, уважение обычаев и традиционного уклада местных сообществ [11, с. 94].
В интернет-пространстве расположены российские сайты, пользующиеся популярностью среди членов экопоселений. К ним можно отнести интернет-магазины («Экотовары», «Народное здоровье», «Сыроедов», «Сырой обед»), интернет-клубы («Живой дом», «Чистые сердца планеты», «Помоги себе сам»). Существуют и внутренние печатные издания, например «Энциклопедия среды обитания» («ЭСО») - газета о родовых поместьях и обустройстве среды обитания в них. На сегодняшний день известны более 40 наименований экопоселений, ведущих свою деятельность на Кубани. Наиболее популярными являются «Ведруссия» и «Балабушки» Север-ского района, «Здравое» и «Сказочный край» ст. Григорьевской, «Баракаевская» и «Новоуруп-ское» в соответствующих местах по названию поселений, «Уютное на Водогае» ст. Новодмитри-евской, «Любоисток» и «Сказки о силе» в районе г. Горячий Ключ, «Город Гармонии» и «Липники» в районе г. Сочи и др.
Средний размер участка в поселениях в целом по России составляет 1 га, со стоимостью от 80 000 р. за 1 га (Омская область, Горьковский район, «Обережное») до 740 000 (Ярославская область, Ростовский район, «Заповедное»), имеются разрешения на строительство и прописку. В Краснодарском регионе площади застроенных земельных участков членами экологических родовых поместий и ценовая политика варьируются. На юг приезжают со всей России: здесь тепло, плодородные почвы и близкое расположение к морю. Евгения (40 лет, участник СНП (садоводческое некоммерческое партнерство), одна из организаторов экопоселения «Ведруссия», Краснодарский край, Северский район): «Наше поселение берет свое начало с 2003 г., когда идею о переходе на землю с опытом ведения натурального земледелия и хозяйствования, заимствованную у Владимира Мегре, разделили порядка 50 человек. Собирались в краевом центре в клубе читателей "Анастасия", обсуждали, делились впечатлениями о прочитанном, затем стали искать заброшенные деревни для закрепления и проживания на земле. Благодаря личным связям и финансовым вложениям выкупили паи у колхоза "Победа", произвели межевание и передали в собственность. Сегодня нас насчитывается более 350 семей, планируем расшириться вплоть до Черного моря. В число участников СНП входят 30-40 % жителей нашего края, столько же из других регионов РФ, 20 % из стран ближнего и дальнего зарубежья. Переезжают обратно или в другие места 5-10 %; это люди, которые не оправдали своих надежд, или те, кто не выдержал испытаний и проблем, связанных с необустроенностью. Случается, что распадаются семьи, кто-то из супругов остается, кто-то уезжает».
В экопоселениях Краснодарского края стремятся воспитывать любовь к родной земле и природе, уважение друг к другу. Основным девизом выступает призыв к членам общины вести здоровый образ жизни, отказаться от вредных привычек, сохранить моральное и духовное здоровье личности. Как правило, экопоселения расположены в тихих, уединенных, живописных уголках Северного Кавказа, что позволяет каждому члену общины слиться с природой, ощутить всю прелесть таких гармоничных отношений. В экопоселениях предпочитают экологически чистые, натуральные продукты, выращенные собственноручно без химических удобрений с помощью щадящих методов обработки земли. Вместо обычных источников энергии в быту используются солнечные батареи, мини-гидростанции, во всем поддерживается экологический стиль жизни.
В экопоселениях Кубани члены экологических общин действуют и регламентируют свою жизнь согласно уставу и правилам совместного общежития. Например, перечислим четыре главных принципа поселения «Здравое» ст. Григорьевской: во-первых, создание здоровой среды для развития тела, духа и разума по принципам идеологии, описанной в книгах В. Мегре «Звенящие кедры России»; во-вторых, максимальная автономия от централизованной системы жизнеобеспечения; в-третьих, достижение гармонии с природой (использование экотехнологий при строительстве, ведение хозяйства по принципам пермакультуры, запрет на убийство животных, вегетарианский принцип питания); в-четвертых, наличие общего социально-экономического ядра, обустройство общей территории для отдыха (пруды, прогулочная зона у прудов, детская и спортивная площадки, плодовый сад).
Приведем в пример некоторые правила из жизни селян экологического поселения. Василий (36 лет, житель экологического поселения «Сказочный край» ст. Григорьевской): «Курить и пить, животных убивать у нас запрещено. Выживаем в большей мере за счет своих родовых поместий, собираем травы, делаем сыры, выращиваем виноград, овощные, плодово-ягодные культуры, подрабатываем на стороне, например продаем на выставках, ярмарках свою собственную натуральную продукцию (клубника, мед, козье молоко, яйца), изготовленные товары (одежда изо льна, кожаные сумки, ремни)». Внутри экологических поселений действует система собственных традиций, мероприятий и праздников, все вопросы рассматриваются и принимаются на общем совете. Ирина (25 лет, житель экологического поселения «Любоисток», район г. Горячий Ключ): «У нас существует общее место на берегу озера для встреч и собраний, а также культурных и праздничных событий. Имеется питомник плодовых и лесных деревьев, кустарников. Все решения принимаются на совете единогласно, в том числе при приеме новых жителей». Новая семья после знакомства с жителями и правилами проживания сообщает свое обдуманное желание создавать родовое поместье и представляет образ своего поместья, который включается в проект поселения, а намерение одобряется на общем совете. Через год адаптационного периода семья вступает в совет. Кроме известных праздников, в «Любоистоке» отмечаются собственные, например «Встреча цветения весны», когда пробуждается долина, расцветают деревья, кустарники, появляется молодая листва. Есть особый день, когда все поднимаются на обрыв, чтобы с высоты птичьего полета увидеть, как преображается «Любоисток» год от года.
В экопоселениях Краснодарского края большое внимание уделяется воспитанию подрастающего поколения, благоприятному социально-психологическому климату внутри общины. Имеются практики, когда в семьях занимаются высоконравственным, здоровым воспитанием и образованием не только собственных, но и приемных детей. Проводятся мероприятия по созданию крепких семей между членами общины: брачный слет «Узнаем друг друга в радости и труде», ежегодный слет родных сердец «Купальская ночь», фестивали (фестиваль творчества «Планета Любви»), мастер-классы по выпечке, ткацкому ремеслу, изготовлению украшений из меди, недельные встречи молодых мам «Женская природа» и др. В экопоселении «Ведруссия» (Север-ский район) селянами проводятся фестивали по обмену опытом в ремеслах (гончарное дело, ковка железа), отмечаются праздники «День рода», «День Земли» (когда угощают друг друга плодами, урожаем из своих поместий). Широко используется форма взаимопомощи «толока» - собираются люди из родовых поместий и помогают новым членам экологического сообщества в строительстве дома на безвозмездной основе.
Итак, экологические поселения Кубани представляют собой автономные объединения людей, проживающих целыми поселениями (от ста и более человек) на земле в уединенных уголках природы вдали от городской инфраструктуры, имеющих общие социальные, духовно-нравственные и экологические убеждения. В основном в таких поселениях занимаются сельским хозяйством (крестьянство, фермерство), ведут деревенский образ жизни, регламентируя его наличием единых правил и законов, собственных традиций и ценностей. Экопоселенцы заботятся об окружающей среде, о гармоничной (духовной и физической) жизни внутри поселения для каждого члена общины. Мы и опрошенные нами экопоселяне Краснодарского края солидарны со словами
кубанского социолога А.А. Хагурова: «Экопоселения - будущее человечества, которое мы хотим завещать нашим детям и внукам для полноценной и здоровой жизни на этой земле» [12, с. 310].
Ссылки и примечания:
1. Работа выполнена при финансовой поддержке РФФИ в рамках проекта «Устойчивое развитие сельских территорий. Программа социологического исследования», проект № 19-011-00241.
2. Экологическое поселение [Электронный ресурс] // Википедия : свободная энциклопедия. URL: https://ru.wikipe-dia.org/wiki/Экологическое_поселение (дата обращения: 28.03.2019).
3. Zeybek O., Arslan M. Ecovillages: The Place Where Ecotourism Turns into Educational Tourism [Электронный ресурс] // Macodesu 2015: 1st International Conference on Sea and Coastal Development in the Frame of Sustainability. Trabzon, 2015. Academia.edu, Researchgate.net databases.
4. Урманов Д.В., Бабичев К.Н. Экопоселения как альтернатива мегаполисной урбанизации: общий обзор подходов к устойчивому развитию территорий // Экономика и предпринимательство. 2016. № 11-1 (76). С. 986-989.
5. Подробнее см. в: Селезнев А.Г., Селезнева И.А. Из города в лес: новые экопоселения как образ идеальных отношений с природой [Электронный ресурс] // Культурологический журнал. 2016. № 4 (26). URL: http://cr-journal.ru/rus/jour-nals/392.html&j_id%3D29 (дата обращения: 24.08.2019).
6. Мальцева Д.В., Хомякова А.П. Экопоселения как экспериментальные площадки развития сельской России // Пути России. Альтернативы общественного развития. 2.0 : сб. статей / под общ. ред. М.Г. Пугачевой и А.Ф. Филиппова. М., 2015. С. 407-415.
7. Гоманова С.О. Экопоселения России: институциональный аспект // Власть. 2017. Т. 25, № 1. С. 67-71.
8. Богомолова А.В. Экопоселения как новый образ жизни людей // Современные проблемы экологии : доклады XXI Междунар. науч.-практ. конф. / под общ. ред. В.М. Панарина. Тула, 2018. С. 77-80.
9. Экопоселения, родовые поселения, родовые поместья [Электронный ресурс]. URL: http://www.poselenia.ru (дата обращения: 25.03.2019).
10. Об утверждении Стратегии устойчивого развития сельских территорий Российской Федерации на период до 2030 года [Электронный ресурс] : распоряжение Правительства РФ от 2 февр. 2015 г. № 151-р // Правительство России. URL: http://government.ru/docs/16757/ (дата обращения: 26.03.2019).
11. Куликова В.В. Экопоселения как основа развития экологического сектора туризма // Евразийское научное объединение. 2015. Т. 2, № 7 (7). С. 91-94.
12. Хагуров А.А. Социология российского села : монография. 3-е изд., перераб. и доп. М., 2012. 389 с.
References:
Bogomolova, AV 2018, 'Eco-Settlements as a New Way of Life', in VM Panarin (ed.), Modern Problems of Ecology: Reports of the XXI International Scientific and Practical Conference, Tula, pp. 77-80, (in Russian).
Gomanova, SO 2017, 'Ecovillages in Russia: Institutional Aspect', Vlast', vol. 25, no. 1, pp. 67-71, (in Russian). Khagurov, AA 2012, Sociology of Russian Village: Monograph, 3rd ed., Moscow, 389 p., (in Russian). Kulikova, VV 2015, 'Eco-Settlements as a Basis for the Development of the Ecological Sector of Tourism', Evraziyskoe nauchnoe obiedinenie, vol. 2, no. 7 (7), pp. 91-94, (in Russian).
Maltseva, DV & Khomyakova, Ap 2015, 'Eco-Settlements as Experimental Sites for the Development of Rural Russia', in MG Pugacheva & AF Filippova (eds), Way of Russia. Alternatives to Social Development. 2.0: Collected Papers, Moscow, pp. 407-415, (in Russian).
Seleznev, AG & Selezneva, IA 2016, 'From the City to the Forest: New Eco-Settlements and the Ideal Image of the Human and Nature Interrelations', Kulturologichesky zhurnal, no. 4 (26), viewed 24 August 2019, <http://cr-journal.ru/rus/jour-nals/392.html&j_id%3D29>, (in Russian).
Urmanov, DV & Babichev, KN 2016, 'Ecovillages as an Alternative to the Metropolitan Area Urbanization: An Overview of Approaches to Sustainable Development of Territories', Ekonomika ipredprinimatelstvo, no. 11 -1 (76), pp. 986-989, (in Russian).
Zeybek, O & Arslan, M 2015, 'Ecovillages: The Place Where Ecotourism Turns into Educational Tourism', Macodesu 2015: 1st International Conference on Sea and Coastal Development in the Frame of Sustainability, Trabzon, Academia.edu, Researchgate.net databases.
