CC BY
40
УДК 94 (47)
DOI 10.23683/0321-3056-2019-3-54-58
«ОН ЗНАЛ, ЧТО БОЛЬШЕВИКИ ЗЛЫ НА НЕГО...»: НОВЫЕ ДОКУМЕНТЫ О СУДЬБЕ ПРАВОСЛАВНОГО ДУХОВЕНСТВА
РОСТОВА-НА-ДОНУ В 1918 ГОДУ
© 2019 г. А.А. Лысиков а
а Южно-Российский гуманитарный институт, Ростов-на-Дону, Россия
Лысиков Алексей Алексеевич -аспирант,
Южно-Российский гуманитарный институт, ул. Красноармейская, 108, г. Ростов-на-Дону, 344082, Россия.
E-mail: aleksej. lysickov@yandex. ru
Освещается введение в научный оборот ранее не публиковавшихся источников - протоколов Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков при главнокомандующем Вооруженными силами Юга России, хранящихся в Государственном архиве Российской Федерации. Представленные документы рассмотрены в контексте проблемы определения причин и мотивов, двигавших красногвардейцами при убийстве без суда и следствия духовенства Юга России в годы революционных потрясений и Гражданской войны. Как показало проведенное исследование, убийство первых жертв из числа духовенства в г. Ростове-на-Дону -ростовских священников Иоанна Талантова и Константина Верецкого - было обусловлено политическими мотивами. Первый священник был расстрелян за осуждение деятельности большевиков, второй - за зачитывание послания патриарха Тихона «об анафематствовании творящих беззакония и гонителей веры в Церкви Православной». В обоих случаях расстрелы предварялись доносами местного населения.
Ключевые слова: православное духовенство Ростова-на-Дону, Гражданская война на Юге России, священник Иоанн Талантов, священник Константин Верецкий, публикация источников.
Одной из актуальных проблем современной исторической науки является становление советской власти на Юге России в годы Гражданской войны. Несмотря на обширную историографию, введение в научный оборот новых исторических источников позволяет переосмыслить некоторые аспекты данного процесса, ранее не рассматривавшиеся по идеологическим соображениям. Так, благодаря изучению документов Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний (именно так называется фонд ГАРФ) большевиков при главнокомандующем Вооруженными силами Юга России, хранящихся в Государственном архиве Российской Федерации (далее -ГАРФ), и их публикации стали известны имена убитых священно- и церковнослужителей Области войска Донского (с 1920 г. - Донской области) [1]. Однако в большинстве случаев опубликованные источники не содержат сведений о причинах, заставлявших большевиков расправляться с духовенством без суда и следствия. В связи с этим представляется актуальной публикация ранее не введенных в научный оборот документов упомянутого фонда, свидетельствующих о расстреле в 1918 г. двух священников Ростова-на-Дону: Никольской церкви Иоанна Та-
лантова и Всехсвятской церкви Константина Верецкого.
Историография поставленной проблемы не может быть определена как обширная, тем не менее начиная с 1998 г. в ряде публикаций затрагивались вопросы, в той или иной степени касающиеся расстрелов духовенства в донском регионе в годы Гражданской войны. Так, в монографии Н.А. Решетовой, посвященной интеллигенции Дона в годы революционных потрясений, расстрелы священнослужителей рассматриваются как намеренное разжигание антицерковных настроений сторонниками большевиков, несмотря на нейтральную с точки зрения автора позицию духовенства по отношению к советской власти [2, с. 122-123]. О.Ю. Редькина анализирует политические предпочтения донского приходского духовенства и причины однозначной поддержки им белого движения [3]. В работах А.В. Шадриной изучаются различные аспекты истории Русской православной церкви и православного донского духовенства в годы Гражданской войны, в том числе приводятся статистические сведения об убитых священно- и церковнослужителях, анализируется отношение к Русской православной церкви на Дону в 1917-1919 гг.
гражданской власти, особенности положения Донской и Новочеркасской епархии в Донской республике в 1918-1919 гг. [4-6]. Как результат политики Всевеликого войска Донского относительно приходского духовенства, предопределивший основное направление репрессивной политики советского государства, затрагивается вопрос отношения власти к духовенству Донской области в 1920 г. [7]. Особый интерес представляет работа А.В. Шадриной, посвященная проблеме расказачивания и месте в этом процессе православного духовенства [8].
В работах Ю.А. Бирюковой предпринята попытка анализа документов Особой комиссии по расследованию злодеяний большевиков как источника по истории Русской православной церкви, затрагиваются общие вопросы, связанные с адаптацией Русской православной церкви на Юге России к новым политическим условиям [9, 10].
Помимо историографии, об убийстве ростовских священников И. Талантова и К. Ве-
рецкого упоминается в воспоминаниях меньшевика А. Локермана [11], регента Всехсвят-ской церкви Ростова-на-Дону И. Жукевич-Стоши [12] и ростовского протоиерея Павла Чехранова [13]. Однако ни в одном из этих источников не называлась истинная причина убийства священников красногвардейцами. Причины расстрела становятся очевидными из приведенных ниже архивных документов Особой следственной комиссии по расследованию злодеяний большевиков.
Они публикуются в соответствии с современными нормами орфографии и пунктуации. Сохранены особенности стилистики текста и написания строчных и заглавных букв. В квадратных скобках приводится восстановленный текст, в угловых скобках - нечитаемые в источнике слова. Угловые скобки с отточием указывают на текст источника, не публикуемый в настоящей статье. Документы представляют собой рукописные подлинники.
Протокол осмотра
24 апреля 1919 года в г. Ростове-на-Дону член Особой комиссии по расследованию злодеяний большевиков, состоящей при Главнокомандующем вооруженными силами на Юге России, В. Ювисик-Компанеиц производил с соблюдением 315-321 ст[атей] Уст[ава] Уг[оловного] Суд[а] в присутствии нижеподписавшихся понятых осмотр предварительного следствия судебного следователя Ростовского-на-Дону окружного суда 1-го участка города Ростова-на-Дону об убийстве священника Ивана Алексеевича Талантова (I гл[ава] X разд[ела] <неразб.>, начатого 5 апреля 1919 года по предложению товарища прокурора 3 Ростовского на Дону участка и значащегося по настольному реестру Судебного следователя № 262 1919 года.
Дело находится в стадии производства следственных действий и заключает, между прочим, в себе показание допрошенной 13 апреля 1919 года судебным следователем с соблюдением 443 ст[атей] Уст[ава] Уг[оловного] Суд[а] свидетельницы Серафимы Петровны Талантовой, 39 лет, вдовы священника, проживающей в г. Ростове-на-Дону по Никольской улице в доме № 6, которая показала:
«<...> 10 февраля пр[ошлого] г[ода], в день вступления в Ростов большевиков, к нам в квартиру явилась группа вооруженных красногвардейцев. Их привела прислуга Коваленко, живущая в одном доме с нами, Мария Тимофеевна Ткачева, которая бегала и кричала: "Идите сюда, здесь живет поп-лохмач, который проклинает вас, а стоит за казаков". Ткачева привела красногвардейцев к двери нашей квартиры, и я слышала их разговор за дверьми, что попа следует посадить на штыки. Вломившиеся красногвардейцы произвели обыск, искали оружие и угрожали мужа убить за его проповеди. По уходе их, через час явилась другая группа красногвардейцев, которые также искали оружие и угрожали мужа убить за его проповеди. 12 февраля в 3 часа дня муж мой пошел в церковь совершать таинство брака. Вскоре к нам приехала группа красногвардейцев в 12 человек за мужем. Ткачева им сказала, что он в церкви, что подтвердила и я. Они отправились в церковь, куда пошла и я. Пока муж совершал таинство, они его не трогали. В церкви я обратилась к одному красногвардейцу, прося его не расстреливать мужа, на что он ответил, что это не от него зависит. Я стала его допрашивать, кто донес на мужа. Он ответил, что певчие, которые сейчас в штабе... Мужу красногвардейцы сказали, что повезут его в штаб Красной гвардии для допроса, но повезли на выгон возле народного дома, где и расстреляли. Дети мои, Николай, 10 лет, и Евгений, 13 лет, бежали следом, и когда прибежали, то при них был выстрел, и муж упал мертвым. На лице мужа два пулевых отверстия и снесен почти весь череп разрывной пулей. На теле не было никаких ран и знаков насилия. Муж был раздет до белья. В толпе говорили, что стрелял в мужа матрос Комиссаров.»
В полицейском дознании видно, что священнику Ивану Талантову было 43 года.
Член Особой комиссии В. Ювисик-Компанеиц (подпись) Понятые <неразб.>; Михаил Георгиевич Фаддеев [14, л. 2 - 2 об.].
Протокол осмотра
24 апреля 1919 года в г. Ростове-на-Дону члены Особой Комиссии по расследованию злодеяний большевиков, состоящей при Главнокомандующем вооруженными силами на юге России В.О. Ювисик-Компанеиц производил с соблюдением 315-321 ст[атей] Уст[ава] Уг[оловного] Суд[а] осмотр предварительного следствия судебного следователя Ростовского-на-Дону окружного суда 5-го участка города Ростова-на-Дону, об убийстве священника Константина Верецкого (I гл. X разд[ела] <неразб.>), значащееся по настольному реестру следователя № 387 1919 года.
Дело начато 5 апреля 1919 года по предложению товарища прокурора 3-го Ростовского на Д[ону] участка, находится в стадии производства следственных действий и заключает в себе показание допрошенной 13 апреля 1919 года с соблюдением 443 ст[атьи] Уст[ава] Уг[оловного] Суд[а] свидетельницы Евлам-пии Ивановны Верецкой, 45 лет, вдовы священника, проживающей в г. Ростове-на-Дону по Пушкинской улице в доме № 93, которая, между прочим, показала:
«10 февраля пр[ошлого] года в 3 ^ часа дня в квартиру нашу явились человек 12 вооруженных красногвардейцев, солдат и рабочих, мне неизвестных, объявив мужу, что они пришли за ним и поведут его в Военно-революционный комитет. Муж мой, Константин Александрович Верецкий, священник церкви Всех Святых, без сопротивления вышел с ними на улицу, где была толпа, состоящая главным образом из женщин. Толпа была враждебно настроена и потребовала, чтобы мужа повели прямо в степь на расстрел. На улицу я из квартиры не выходила, но когда в квартире спросила у солдат, за что арестовывают мужа, то получила ответ, что за проповеди против большевиков. Мужа повели по Братскому пер[еулку] по направлению к степи, и там в квартале между Кузнецкой и последней улицы его расстреляли. На теле мужа было несколько пулевых и штыковых ран, и кроме того был размозжен череп, по-видимому, ударом приклада ружья...».
Показание подписано свидетельницей и свидетелем.
Член Особой Комиссии В.О. Ювисик-Компанеиц
Понятые: Александр <неразб.>; Иван Абрамович Стукачев [14, л. 3].
Дело № 2
Об убийстве священника Константина Александровича Верецкого
1919 года июня 18 дня. Временный член Особой комиссии по расследованию злодеяний большевиков при Главнокомандующем вооруженными силами на Юге России член суда И.А. Резвяков допрашивал нижепоименованных в г. Ростове-на-Дону в качестве свидетелей, и они по соблюдении 443 ст[атьи] Уст[ава] Уг[оловного] Суд[а] показали:
Александр Иванович Верецкий, 75 лет, живу я в г. Ростове-на-Дону на Новом поселении по 6-й улице, д[ом] № 152, священник лазарета при Шкуре.
Расстрелянный большевиками 10 февраля 1918 года Константин Александрович Верецкий, священник кладбищенской Всехсвятской церкви - мой сын. В день расстрела, в то время, когда большевики пришли в дом, где жил мой сын, чтобы его взять - меня не было дома и о его смерти я уже узнал на другой день1. Обстоятельств, сопровождавших взятие большевиками моего сына, я не знаю, а их может сообщить его жена - вдова, переехавшая на жительство к матери своей Дарье Яковлевне Орловой, по Пушкинской, д[ом] № 33. Сын мой читал в церкви грамоту патриарха Тихона и повторил слова об анафеме. Он знал, что большевики злы на него, но от них и не думал прятаться. Большевики взяли его около двух часов2, а в три часа пополудни его уже не стало: он был расстрелян. Когда его брали большевики, за него очень хлопотала жившая у него на квартире Марья Алексеевна, фамилии ее я не знаю, за это ее чуть не расстреляли. В Се-мибалках, что под Таганрогом, говорят, что на Страстном хуторе зять Корнеевских, имени и фамилии его я не знаю, публично хвастался, что он расстрелял моего сына. Семья Корнеевских вся большевистская. О
1 В рукописи вначале написано «к вечеру», затем зачеркнуто и сверху строки написано «на другой день».
2 В рукописи вначале написано «утром», затем зачеркнуто и сверху строки написано «около двух часов».
месте жительства своего зятя эта семья, вероятно, располагает свидетелями. Зять этот жил в Нахичевани н[а] / Д[ону] и состоял комиссаром.
Подписано: «на другой день» «около двух часов». Зачеркнуто: «к вечеру», «утром».
Александр Верецкий
Член комиссии <подпись> Резвяков [14, л. 4].
Серафима Филипповна Верецкая, 75 лет.
Живу я в г. Ростове-на-Дону на Новом поселении, по 6-й улице, д[ом] № <в документе номер не указан>. Сын мой, священник Константин Александрович Верецкий, был расстрелян большевиками 10 февраля 1918 года. Хоть сын мой жил очень близко от нас, но я ничего не знала, что происходило у него на квартире в этот день во время прихода к нему большевиков. Его взяли около двух часов, а в три часа он уже был расстрелян. 10 февраля 1918 года, около 11 часов утра ко мне пришел сын Константин, ныне покойный, и, обращаясь ко мне с поникшей головой, сказал: «Мама, я пришел проститься, - благословите меня. Большевики пришли». Я ответила: «Что ты, что ты говоришь? Садись, выпей чаю». «Нет, мама, благослови». Я благословила его, он поцеловал мне руку и, не присевши, ушел. Около двух часов, как я сказала, его взяли большевики, а в три часа его не стало. Он предчувствовал, что с ним будет плохо. Один из прихожан в этот же день1 предупреждал его об опасности, но он ответил, что раз это суждено, то на то воля Божия. Он в проповедях неоднократно говорил, что все хорошие люди из солдат ушли по домам, к своим семьям вернулись, а остались лишь одни острожники. За это и были злы на него большевики. Особенно домогалась его смерти какая-то женщина.
Подписано «в этот же день».
С. Верецкая
Член комиссии <подпись> Резвяков [14, л. 4 об.].
Как видно из приведенных источников, ростовские священники были расстреляны красногвардейцами в начале февраля 1918 г. по мотивам, заключавшимся в первом случае в осуждении И. Талантовым деятельности большевиков, во втором - в зачитывании послания патриарха Тихона, что расценивалось и местным населением, и красногвардейцами как политическое выступление. Константин Верецкий также был расстрелян по доносу, касавшемуся выполнения им прямых священнических обязанностей - в начале февраля 1918 г. на проповеди он зачитал послание патриарха Московского и всея России Тихона от 1 февраля (нового стиля) 1918 г. «об ана-фематствовании творящих беззакония и гонителей веры в Церкви Православной» [15, с. 82-85]. Это послание содержало слова: «Властию, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной» [14, л. 83]. Послание, озвученное священником, и до этого призывавшего к прекращению братоубийственной войны, вызвало озлобление сторонников большевиков, которые восприняли слова патриарха как личное оскорбление и потому решили отомстить священнику, зачитавшему послание. Пользуясь сменой вла-
1 Слова «в этот же день вписаны после слова «прихожан».
сти, недовольные проповедями прихожанки донесли новому правительству о священнике Константине Верецком, позволившем себе «анафе-матствовать» большевиков.
Характерной чертой расправы с ростовскими священниками была, во-первых, враждебность к священникам прислуги и жен жителей Нахаловки, в подавляющем большинстве примкнувших к большевикам, во-вторых, в обоих случаях священнослужителей расстреляли без предварительного суда и следствия, опираясь исключительно на доносы.
Литература
1. Красный террор в годы Гражданской войны. По материалам Особой следственной комиссии / вступ. ст. Ю.Г. Фельштинского, Г.И. Чернявского // Вопросы истории. 2001. № 7. С. 3-34; № 8. С. 3-35.
2. Решетова Н.А. Интеллигенция Дона и революция (1917 - первая половина 1920-х гг.). М. : РОССПЭН, 1998. 240 с.
3. Редькина О.Ю. Духовенство Юга России в период общественно-политического кризиса (март 1917 -январь 1918 г.): в поисках гражданского мира // Юг России: реформы, революции, поиски гражданского мира (памяти П.А. Столыпина) : материалы регион. науч. конф., 1-2 июня 2011 г., Ростов-на-Дону / отв.
ред. Г.Г. Матишов. Ростов н/Д. : Изд-во ЮНЦ РАН, 2011. С. 155-161.
4. Шадрина А.В. Приходское духовенство Области войска Донского в период революционных событий и Гражданской войны. 1917-1919 гг. // Философские и исторические исследования. Вып. 2 : сб. науч. ст. / сост. С. Б. Борисов, Н. Ф. Чипинова; отв. ред. С. Б. Борисов. Шадринск : ШГПУ, 2017. С. 105-115.
5. Шадрина А.В. Русская православная церковь и власть на Дону в 1917-1919 гг. // Социально-политические кризисы в истории России : материалы Всерос. науч. конф. с междунар. участием (г. Шадринск, 21 ноября 2017 г.). Шадринск : ШГПУ, 2018. С. 228-232.
6. Шадрина А.В. Особенности положения Донской и Новочеркасской епархии в Донской республике в 1918-1919 гг. // Социальное противостояние и его проявления на Юге России в XX - начале XXI в. (к столетию начала Гражданской войны и образования Донской республики) : материалы Всерос. науч. конф. (г. Ростов-на-Дону, 19-21 сентября 2018 г.) / отв. ред. Г.Г. Матишов. Ростов н/Д. : Изд-во ЮНЦ РАН, 2018. С. 49-55.
7. Шадрина А.В. Особенности отношения советской власти к приходскому духовенству Донской области в 1920 году // Государство, общество, церковь в истории России XX - XXI веков : материалы XVII Междунар. науч. конф. (Иваново, 28-29 марта 2018). Иваново : Ивановский гос. ун-т, 2018. С. 206-211.
8. Шадрина А.В. Преследования донского духовенства в 1920-х гг. как составляющая латентного расказачивания // Казачество в конце XIX - начале XX в.: расказачивание и социокультурные трансформации : материалы Всерос. науч. конф. г. Ростов-на-Дону, 27-28 июня 2019 г. Ростов н/Д. : Изд-во ЮНЦ РАН, 2019. С. 147-151.
9. Бирюкова Ю.А. Документы Особой комиссии по расследованию злодеяний большевиков при главнокомандующем вооруженными силами на Юге России как источник по истории Русской православной церкви // Вестн. Православного Свято -Тихоновского гуманитарного ун-та. Серия 2 : История. История Русской православной церкви. 2017. № 79. С. 55-67.
10. Бирюкова Ю.А. Русская православная церковь на Юге России в условиях Гражданской войны: проблемы адаптации к новым политическим условиям // Юг России и сопредельные страны в войнах и вооруженных конфликтах : материалы Всерос. науч. конф. с междунар. участием (Ростов-на-Дону, 2225 июня 2016 г.) / отв. ред. Г.Г. Матишов. Ростов н/Д. : Изд-во ЮНЦ РАН, 2016. С. 434-441.
11. Локерман А. 74 дня советской власти (из истории диктатуры большевизма в Ростове-на-Дону) // Центр документации новейшей истории Ростовской области (ЦДНИРО). Ф. Р-12. Оп. 2. Д. 85.
12. Жукевич-Стоша И. Из ужасов прошлого (письмо в редакцию) // Приазовский край. 1918. № 36. С. 4.
13. Чехранов П. Две тюремные Пасхи. Из воспоминаний // Табунщикова Л.В., Шадрина А.В. Церковные расколы в Донской области. 1920-1930-е годы: сб. документов и материалов / отв. ред. А.В. Венков; науч. ред. Н.В. Киселева. Ростов н/Д. : Антей, 2015. С. 209.
14. ГАРФ. Ф. Р-470. Оп. 2. Д. 45.
15. Акты Святейшего Тихона, патриарха Московского и всея России, позднейшие документы и переписка о каноническом преемстве высшей церковной власти. 1917-1943 гг. / сост. М.Е. Губонин. М. : Изд-во Православного Свято-Тихоновского Богословского ин-та, 1994. 1063 с.
Поступила в редакцию 4 марта 2019 г.
