CC BY
31
Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». 2018. № 2 (18). С. 163-171. УДК 94 (47)
DOI 10.25513/2312-1300.2018.2.163-171
С. Г. Сизов
ОМСКАЯ УЧИТЕЛЬСКАЯ СЕМИНАРИЯ В 1918-1919 гг.: ВЫЖИВАНИЕ В УСЛОВИЯХ БЕЗДЕНЕЖЬЯ, ДРОВЯНОГО КРИЗИСА И ОТЪЁМА ПОМЕЩЕНИЙ*
Изучено положение и деятельность Омской учительской семинарии в 1918-1919 гг. В условиях тяжёлого социально-экономического и политического кризиса это учебное заведение продолжало готовить учительские кадры. Но зимой 1918/19 г. было вынуждено временно приостановить свою работу, поскольку не имело достаточно средств для закупки дров, чтобы отапливать помещения. Зарплата преподавателей была ниже прожиточного минимума, не говоря уже о стипендии семинаристов. Помещения семинарии в условиях перенаселённости Омска на время закрытия частично были переданы военному министерству для расквартирования военнослужащих, частично - другим образовательным учреждениям.
Ключевые слова: Белый Омск; Гражданская война; повседневность; 1918 г.; 1919 г.; Омская учительская семинария; образование.
S. G. Sizov
OMSK TEACHERS' SEMINARY IN 1918-1919: SURVIVAL IN THE CONDITIONS OF LACK OF MONEY, THE WOOD CRISIS AND WEANING AREAS
The article studies the situation and activity of Omsk teacher's Seminary in 1918-1919. In the context of the severe socio-economic and political crisis, the institution continued to train teachers. But in the winter of 1918/19 was forced to temporarily suspend their work, because they do not have enough money to buy firewood to heat their premises. Teachers' salaries were below the subsistence level, not to mention the Seminary scholarship. The premises of the Seminary in the conditions of overpopulation of Omsk at the time of closure were partially transferred to the military Ministry for the cantonment of military personnel, partially - to other educational institutions.
Keywords: White Omsk; Civil War; everyday life; 1918; 1919; Omsk teacher's Seminary; education.
Развитие образования в начале ХХ в. в Омске шло довольно активно. В 1914 г. здесь было 38 учебных заведений, в которых училось около 4 тыс. человек обоего пола, в том числе 2 мужских и 4 женских гимназии (из них 2 частных), Сибирский кадетский корпус, епархиальное женское училище, фельдшерская школа, учительская семинария, 6-классное техническое училище, техническое железнодорожное училище, училища
коммерческое, землемерное, сельскохозяйственное, учительский институт [1, с. 13-14].
Главными учебными заведениями в городе Омске, готовившими кадры педагогов, были учительская семинария и учительский институт. Мужская учительская семинария была открыта здесь в 1872 г. Она давала среднее специальное образование и готовила учителей для гимназий, училищ, школ Западной Сибири и Степного края. В 1912 г.
* Исследование выполнено при финансовой поддержке Российского фонда фундаментальных исследований (РФФИ), проект № 17-81-01006 «"Белая столица России": повседневная жизнь Омска (июнь 1918 -ноябрь 1919 гг.)».
© Сизов С. Г., 2018
в Омске был создан учительский институт, который уже давал высшее образование.
Учительская семинария находилась на углу улиц Варламовской (ныне ул. Декабристов) и Кузнечной (ныне ул. Маяковского)1. Это довольно просторное трёхэтажное здание из красного кирпича (первый этаж полуподвальный). Рядом с семинарией имелись дополнительные помещения хозяйственного назначения. Воспитанники семинарии учились четыре года. Большинство из них жили в интернате при семинарии. Для казённокоштных воспитанников имелся интернат на 40 чел. К приёмным испытаниям допускались молодые люди всех сословий православного, а также магометанского вероисповеданий («киргизы») один раз в год с 7 августа в приготовительный класс - от 14 до 17 лет и в первый класс - от 15 до 18 лет [2, с. 34].
Для поступления в приготовительный класс нужно было пройти 2 письменных (по русскому языку и арифметике) и 6 устных испытаний (по Закону Божию, русскому языку, арифметике, истории, географии, пению). Для поступления в 1-й класс семинарии проверка знаний и навыков была серьёзнее. К вышеназванным испытаниям добавлялись ещё и устные экзамены по церковно-славян-скому языку, геометрии, естествоведению, физике, рисованию, черчению, чистописанию. При этом круг вопросов по истории и географии был значительно расширен по сравнению с экзаменами для приготовительного класса [Там же, с. 36-37].
Плата за обучение не взималась. Более того, лучшие из воспитанников семинарии получали казённые стипендии (по 160 руб. в год), а уроженцы Тобольской губернии крестьянского сословия и казаки - тобольские и казачьи стипендии по 200 руб. в год. Стипендии имелись от Тобольской губернии - 10; Сибирского казачьего войска - 6; казны - 50, из которых 10 стипендий определялось «исключительно для киргизов» (так тогда называли и казахов) [Там же, с. 37]. Стипендиаты были обязаны отработать учителями определённое количество лет (обычно не менее четырёх) по направлению соответствующего департамента образования или того учреждения (чаще всего земства), которое им назначало стипендию.
Справочник «Весь Омск» даёт возможность познакомиться и с педагогическим коллективом семинарии. Штатный состав включал директора, законоучителя, преподавателей русского языка и словесности, математики, истории и географии, физики и естествоведения, рисования и черчения, пения, ручного труда, гимнастики. Имелись также врач и письмоводитель. Протоколы педсовета добавляют к ним вспомогательный персонал: эконома, сторожа, кухарку. Большинство преподавателей жили в здании семинарии.
При семинарии имелось двухклассное начальное училище, в котором дети учились 5 лет. Воспитанники семинарии в этом училище получали педагогические навыки, проходя различные практики. Как почти повсюду, при семинарии была и своя домовая церковь, посвящённая преподобному Сергию Радонежскому. Имелись и мастерские, где проходили уроки «ручного труда».
В начале ХХ в. резко усилилась общественно-политическая активность учащихся по всей России. В их среду активно проникали различные либеральные и социалистические идеи [3]. Это не могло не затронуть и Омскую учительскую семинарию, воспитанники которой в 1905-1907 гг. неоднократно проводили сходки. На них выдвигались различные требования: учебные, социальные и политические. Учащиеся протестовали против усиления дисциплины, выражали недовольство отдельными преподавателями, выражали солидарность с исключёнными воспитанниками, требовали сокращения уроков, ссылаясь на перегруженность [4].
Но все конфликты этого времени бледнели перед тем, что довелось испытать наставникам и воспитанникам семинарии в период революционных потрясений. После падения самодержавия Временное правительство начало проведение ряда реформ, в том числе и реформы образования. Реформа предполагала реорганизацию системы подготовки кадров. Постановление, положившее начало этой реформе, было принято 14 июня 1917 г. Основное содержание реформы было сведено к повышению статуса и совершенствованию учебных программ, введению специализации подготовки. Кроме того, внедрялись демократические принципы обучения: отмена различных ограничений, связанных
с вероисповеданием и семейным состоянием; допуск к обучению женщин; введение новых принципов управления учебным заведением; выборность на должности преподавателей [5, с. 57]. Все эти новации коснулись, конечно, и Омской учительской семинарии.
Другого рода перемены были связаны с приходом к власти большевиков в России. В конце 1917 г. - начале 1918 г. правительством Ленина были приняты декреты об отделении церкви от государства и школы от церкви. Началось повсеместное закрытие духовных учебных заведений, изъятие материальных ценностей в храмах, был введён запрет преподавания Закона Божьего в школах. Дело дошло до репрессий и казней духовенства. Образовательным учреждениям 1 января 1918 г. было приказано перейти на новую систему правописания, отказавшись от некоторых букв русского алфавита. Вскоре (14 февраля 1918 г.) был осуществлён переход на новый (григорианский) календарь.
В Омске все эти процессы также имели место. В городе 30 ноября 1917 г. была установлена Советская власть, образован исполком Совета депутатов, который постепенно стал расширять круг своего вмешательства. В феврале 1918 г. при исполкоме создаётся Совет по народному образованию, а несколько позднее - городской отдел народного образования. Закрывались некоторые учебные заведения, неприемлемые для новой власти: Сибирский кадетский корпус, епархиальное училище, начальные классы духовной семинарии (другие классы были в Ишиме). В школах и гимназиях проводилась реформа русского правописания. Многие нововведения большевиков вызвали недовольство населения, в том числе и среди интеллигенции.
В Омске на призыв патриарха Тихона противостоять безбожной власти откликнулись православные верующие во главе с архиепископом Сильвестром. Крестный ход, в котором участвовали все городские приходы, состоялся и в Омске 4 (17) февраля 1918 г.; его возглавил преосвященный Сильвестр. Шествуя по улицам города, грандиозный крестный ход останавливался у каждого храма, епископ служил молебен, а затем обращался к народу с увещевательным словом, призывая хранить православную веру и защищать храмы [6]. После этого архиепископ
Сильвестр был на недолгое время арестован большевиками. При аресте владыки был убит его эконом Николай Цикура. В общем, общественно-политическая обстановка в городе была напряжённая. Это было началом больших потрясений.
Сложная политическая и социально-экономическая обстановка коснулась и омских образовательных учреждений. В частности, материалы протоколов педагогического совета Омской учительской семинарии позволяют проанализировать особенности её работы в 1918-1919 гг. и трудности, которые испытывало это учебное заведение.
На педагогическом совете семинарии 10 января 1918 г. обсуждался вопрос о присоединении к общей недельной забастовке учителей в связи с разгоном большевиками Учредительного собрания. Все присутствующие проголосовали за присоединение. Лишь один член педсовета преподаватель А. И. Покровский, отсутствующий по болезни, отказался поддержать эту акцию. Он письменно выразил своё несогласие.
Резолюция педсовета позволяет в некоторой степени оценить и взгляды большинства педагогов: «Общее собрание учащих г. Омска и его пригородов, протестуя против насилия большевиков над хозяином земли русской - Всенародным учредительным собранием, а также против насилия над гражданами г. Омска, объявляет недельную забастовку начиная с 10 января с. г. и призывает всех учащих в это время выступить с целым рядом докладов перед родительскими собраниями и вообще перед населением, разъясняя сущность данного момента и всю губительность деятельности большевистской власти.
Присоединяясь к конференции служащих правительственных, общественных и частных учреждений, собрание предлагает учебным заведениям послать туда своих представителей» [7, л. 4-5].
Заслуживает внимания и аргументация А. И. Покровского, отказавшегося поддержать эту забастовку. Эти взгляды разделяли и некоторые другие представители учительского сообщества: «С первого же дня революции я заявил себя решительным противником приобщения школы к активной политике и как энергическое средство против вторжения политики в нашу семинарскую
среду подал свой голос за немедленный роспуск воспитанников, имея в виду укрыть их от всепоглощающего вихря политических событий, свирепствующего сейчас по улицам и площадям больших городов, под сенью сравнительно мирных и благополучных условий их (воспитанников) деревенской и семейной жизни. К этому способу обеззараживания или нейтрализации я не считал несвоевременным прибегнуть в данный политический момент, который исключает всякую мысль о возможности сколь-нибудь плодотворных занятий в текущем учебном году. И материальные условия нашей семинарской жизни, по-видимому, подсказывают нам то же средство. И уже после этого мы, учителя, не рискуя и своим авторитетным примером (забастовка) увлечь и своих полувзрослых и очень чутких учеников на путь очень опасной политической борьбы, могли как граждане своей родины принять то или иное активное участие в происходящей сейчас политической борьбе, таковую признаём нашим непременным нравственным и гражданским долгом. Что же касается собственно школьной забастовки, то есть нашего совместного с учениками политического волеизъявления, и притом в самый, так сказать, безумный момент нашего политического бытия, таковую я считаю незаслуживающую одобрения в виде всего вышесказанного, так и ввиду того ещё, что школа, как и церковь или медицинское врачевание, будучи по существу своему, по идее всенародна (выделено А. И. Покровским. - С. С.), должна быть как таковая строго беспартийна и нейтральна» [7, л. 6-6 об.]. Далее педагог заявляет, что придерживается толстовского взгляда «о непротивлении злу насилием».
Педагогический совет в начале 1918 г. неоднократно выступал против решений органов советской власти в Омске, управляющих образованием, или просто саботировал её решения. Причина такой смелости заключалась в том, что в этот период советские органы власти здесь ещё не укрепились и, по сути дела, такая фронда семинарии ничем не грозила. Так, в апреле 1918 г. педсовет выступил против переподчинения семинарии городскому Совету по народному образованию, образованному исполкомом Совета депутатов. Педсовет постановил, что они про-
должают подчиняться старорежимному Акмолинскому областному совету по народному образованию [7, л. 10-10 об.].
Вторым вопросом, вызвавшим недовольство педагогов, стала попытка упразднить двуклассное начальное училище при семинарии под предлогом реорганизации системы образования. Педагоги и здесь проявили несогласие: выразили общее мнение за сохранение училища [Там же, л. 10].
В июне 1918 г. после чехословацкого мятежа власть большевиков в Омске пала. В городе стали восстанавливаться прежние порядки. Через некоторое время власть перешла к Временному Всероссийскому правительству, а ещё позднее - к Российскому правительству адмирала Колчака.
Тяжёлая социально-экономическая ситуация в Белом Омске привела к тому, что семинария столкнулась с трудностями, с которыми раньше не встречалась. Эти проблемы носили в основном экономический характер, но, безусловно, не могли не быть следствием политических процессов.
Педагогический совет Омской учительской семинарии 20 июня 1918 г. рассматривал вопрос «О ремонте и топливе». С этого времени этот вопрос будет возникать на многих заседаниях в качестве главного. И это вполне понятно. Классы для занятий, комнаты преподавателей, находившиеся в этом же здании, нуждались в отоплении. Важным был и вопрос ремонта, поскольку речь шла именно о ремонте печей, без нормального функционирования которых заниматься зимой было попросту невозможно. Обычно именно летом ранее приходили средства, на которые семинарией закупались дрова на всю зиму и проводился необходимый ремонт помещений. В этот раз отработанная ранее система дала сбой: деньги не были выделены.
В резолюции педсовета было три пункта:
1) просить Министерство народного просвещения о немедленном отпуске средств на ремонт и отопление согласно предоставленной смете;
2) послать служителя семинарии Михаила в окрестности Омска для подыскания дров, ассигновав ему на дорогу до 100 руб. (дошло уже и до этого. - С. С.);
3) ввиду отсутствия топлива закупить дрова из городских заготовок по личным
продовольственным карточкам как для квартир всех служащих семинарии, так и для самой семинарии [7, л. 16].
Таким образом, педсовет понимал, что, скорее всего, деньги так и не будут выделены, поэтому пытался предпринять меры для спасения семинарии в период зимней сибирской стужи. В августе тогдашний директор семинарии А. Н. Седельников был на приёме у министра народного просвещения. И у него после общения с ним, как он рассказал позднее на педсовете, осталось «неопределённое впечатление»: неизвестно когда будут отпущены средства на ремонт и топливо. Кроме того, была сокращена смета семинарии, «не сообразуясь с её потребностями» [Там же, л. 17].
Некоторую помощь семинарии оказала Акмолинская областная земская управа, дав деньги на дополнительные уроки по внешкольному образованию (жалование преподавателя - 3 000 руб. с 1 июля по 1 января, библиотеку - 2 000 руб., театр, музей и тому подобное - 5 000 руб.).
После летних каникул проблемы вернулись, хотя семинария ещё продолжала работу. На первый курс семинарии 14 сентября 1918 г. было принято 22 человека, среди них были и девушки.
На заседании педсовета 7 октября 1918 г. принимается решение о ремонте голландских печей, которыми отапливалось здание семинарии, а также дымоходов и труб. Это касалось классов и квартир преподавателей, которые здесь имелись [Там же, л. 21]. Итак, вероятно, какие-то деньги министерством всё же были выделены, но их было катастрофически мало.
Тяжёлое положение семинарии привлекло внимание и омской прессы. Вполне вероятно, что этому поспособствовали сами преподаватели и студенты. В газете «Сибирская речь» говорилось, что учащиеся семинарии испытывают «сильную нужду из-за недостатка средств». Стипендии (по 5060 руб.) едва хватает на полуголодное существование. К этому добавилось отсутствие освещения и недостаток отопления: приходилось жить в холоде и темноте. Если условия не изменятся к лучшему, говорилось в заметке, семинария едва ли дотянет до конца учебного года [8].
И действительно дотянуть в таких условиях было крайне сложно. В протоколе 21 января 1919 г. констатируется: «В семинарии совершенно нет дров. Это вынуждает прекратить занятия». Поскольку дрова централизованно не завозили, было решено покупать самим на базаре у крестьян. Решили попытаться выписать из Омского Казначейства сумму на покупку дров 25 000 руб. [9, л. 21]. Это удалось (деньги получили), но к тому времени подвоз дров в город почти прекратился, а, главное, резко поднялись на них цены: до 500 руб. за погонную сажень сырых дров. Если бы и удалось купить топливо на всю эту сумму, его всё равно хватило бы только на 2-2,5 недели. После перерыва занятия возобновились 27 января, когда были доставлены дрова (20 саженей). Но их хватило опять ненадолго [9, л. 23].
Апогей дровяного кризиса был достигнут 1 февраля 1919 г. Именно тогда было принято окончательное решение педсовета «О закрытии семинарии до начала будущего учебного года из-за отсутствия топлива» [Там же, л. 27]. В протоколе заседания описана вся эпопея с обращением за помощью по инстанциям: и к министру народного просвещения, и даже к Председателю Совета министров. Все обращения были безрезультатны.
Помимо отсутствия дров, обострились и другие проблемы семинарии. Тяжёлое положение воспитанников, о котором уже говорилось ранее, ещё более ухудшилось. Если с начала учебного года они не могли заниматься вечерами из-за отсутствия керосина, то с декабря вынуждены были находиться в холодных классах и спальне. С ростом цен в Омске учащиеся были вынуждены голодать, так как стипендии едва хватало на хлеб. Педсовет, в протоколах которого описаны все эти невзгоды, констатировал, что улучшить положение воспитанников семинария бессильна.
Таким образом, безденежье, дровяной кризис и резкое ухудшение положения воспитанников привели к решению педсовета закрыть семинарию: «Принимая во внимание всё сказанное, Совет нашёл, что единственным выходом из настоящего положения будет закрытие (временное), а потому ПОСТАНОВЛЕНО: 1) семинарию закрыть до будущего учебного года; 2) воспитанни-
кам IV класса выдать свидетельство об окончании курса семинарии; 3) воспитанников I, II, III классов перевести в следующие классы на основании сданных им зачётов за I половину учебного года. Воспитанники, не сдавшие зачётов, должны таковые сдать в начале 1919/20 учебного года» [9, л. 28-28 об.].
Одновременно в постановлении говорится о предоставлении трёх классных комнат для занятий Лермонтовскому училищу и 21-му смешанному городскому училищу. Это означало одно: у них были дрова. Заведующий Лермонтовским училищем С. Н. Шан-гина заявила, что ей ежемесячно доставляют 8 саженей дров и этого хватит для отопления. Это училище находилось в более благоприятном положении с точки зрения получения топлива, вероятно, потому, что финансировалось не министерством, а Городской управой или земствами.
Омская учительская семинария была, конечно, не единственным учебным заведением, прекратившим занятия той страшной зимой. Были прекращены занятия в Омской латышской школе (за неимением помещения), в 16-м смешанном училище и 14-м приходском еврейском училище занятия прекратились с 15 декабря 1918 г., в 15-м смешанном городском училище в марте 1919 г., в 13-м женском приходском училище учебный год закончился в апреле 1919 г. [10]. Скорее всего, этот список неполон. Уже позже, в сентябре 1919 г., было объявлено и о закрытии фельдшерской школы. Старшие ученики были призваны на фронт, а остальные распущены из-за «невозможности устройства общежития для иногородних учеников» [11]. Если в условиях войны и разгула эпидемий закрывается фельдшерская школа, это свидетельствует о том, что кризис перерастает в катастрофу и власти уже живут одним днём.
После принятия решения о закрытии семинарии возникли трудности с выездом воспитанников. Оказалось, что некоторым семинаристам невозможно выехать немедленно «за дальностью расстояния», другим было просто некуда ехать (беженцы). Педсовет решил ускорить отъезд тех, кто может выехать домой. Воспитанникам, которым было невозможно выехать, решили предоставить «помещение IV класса или же комнату
в библиотеке», а воспитанницам - «свободную комнату в бывшей квартире директора» [9, л. 30 об.-31]. (Директор, известный деятель просвещения А. Н. Седельников умер той же зимой.) Всем воспитанникам четвёртого курса досрочно выдали документы о завершении образования. Из 23 выпускников 1919 г. было 2 «киргиза» и 2 девушки [Там же, л. 36].
Прекращение занятий в семинарии не осталось незамеченным. В условиях катастрофической нехватки помещений в Омске свободные помещения семинарии привлекали внимание многих организаций. Особенно теперь, после приостановки занятий. Уже 14 марта 1919 г. встревоженный педсовет семинарии собирался, чтобы обсудить попытку захвата комнат неким командиром Первого егерского полка (фамилия его не называется). Тот требовал освобождения помещения канцелярии для вселения. Вероятно, давление военных стало нарастать, семинария пыталась отстоять хотя бы наиболее ценные помещения. Педсовет обратился к Военному министерству с просьбой об оставлении у семинарии хотя бы канцелярии, библиотеки, физического кабинета, помещения для воспитанников-беженцев [Там же, л. 49-51]. По-прежнему главные темы протоколов педсовета: дрова и ремонт, чтобы дожить тяжелейшую зиму и подготовиться к новому учебному году.
В протоколах педсовета семинарии нет информации о бедствии, которое пришло в Омск и другие города России в годы Гражданской войны: эпидемиях тифа, холеры, дизентерии. Но, вполне возможно, распуская семинарию, администрация имела в виду и это. Дрова являлись необходимым средством для банных процедур. Рост цен на них, нехватка в городе бань, наплыв беженцев, живших нередко в антисанитарных условиях, неизбежно привели к росту числа заболеваний в Омске [12].
Город действительно был страшно перенаселён: население, по некоторым данным, выросло со 100 тысяч до 500 тысяч чел. Это были, конечно, приблизительные оценки (никакой переписи не проводилось). В таких условиях отстоять помещения семинария не могла. К тому времени уже многие учебные заведения Омска полностью или частич-
но были заняты под различные учреждения, расквартирование войск и т. п. И неудивительно, когда вскоре последовал призыв к проживающим воспитанникам-беженцам искать другие помещения для проживания. Имеющие службу, говорилось в протоколах, «приглашаются поискать квартиры», потому что «свободные помещения семинарии должны быть предоставлены войскам ввиду чрезвычайных обстоятельств военного времени» [9, л. 52 об.].
Находились и другие претенденты на помещения семинарии. Педагогический совет семинарии 25 апреля 1919 г. принял Решение «Об отказе Американскому Красному Кресту предоставления мастерских под детский приют» [Там же, л. 58 об.]. Преподаватели понимали, что передача помещения под приют будет означать, что занятия в новом учебном году уже не будут проводиться. Выселить детей в условиях острой нехватки помещений в Омске будет просто некуда.
Из последующих документов мы узнаём, что в тяжелейшем 1918/19 учебном году средства на интернат для воспитанников не отпускались вообще. Преподаватели были вынуждены обивать пороги практически всех властных учреждений, чтобы обеспечить хоть какое-то отопление здания. Для них это была задача спасти не только своих воспитанников, но и самих себя: многие из них жили в этом же здании. Приходилось экономить буквально на всём, поскольку средств постоянно не хватало.
Каковы были зарплаты преподавателей семинарии? В этом нам поможет газетное объявление, опубликованное в июле 1919 г. в издании «Русь». В нём содержится информация о «выборах» (конкурсе на должности) в Омской учительской семинарии. Следует сказать, что преподавание в этом учебном заведении было более престижным, чем работа в школе и несколько лучше оплачивалось. Вот сокращённый текст этого объявления: «...в начале августа с. г. в семинарии состоятся выборы лиц на следующие вакантные должности: директора, 6 уроков, жалованье - 10 800 руб., учителя естествознания и физики, 18 уроков - 5 400 руб., может быть предоставлено и наставничество - 900 руб., учителя ручного труда, 8 уроков - 4 200 руб., учителя начального училища, знакомого
практически со словозрительным (американским) методом, 16 уроков - 4 800 руб. и врача с 4 уроками гигиены - 1 920 руб. Кроме жалованья всем полагается 60-процентная добавка к содержанию за дороговизну, а директору - и квартира с отоплением» [13].
Речь идёт о годовом жаловании, поэтому, разделив на 12 месяцев, получим следующие цифры месячного жалования: оклад директора - 900 руб., учителя естествознания и физики - 450 руб., а с наставничеством прибавка составила бы ещё 75 руб., учителя ручного труда - 350 руб., учителя начального училища - 400 руб., врача - 160 руб., но это с очень маленькой нагрузкой (очевидно, совместительство). Нетрудно заметить, что преподаватели учительской семинарии зарабатывали в месяц примерно как чиновники невысокого класса.
Не менее интересна и информация о надбавке в 60 % «за дороговизну». Это позволяет сразу понять, что реальные выплаты были значительно выше окладов. В таком случае ежемесячная зарплата директора с «добавкой» составляла: 900 + 540 = 1 440 руб. У других вышеназванных категорий преподавателей соответственно 720 (без наставничества), 560, 640, 256 руб. в месяц. Это уже позволяло учителям как-то сводить концы с концами, правда, в том случае, если деньги выдавались вовремя. На самом деле по выплате зарплат были задержки, а рост цен был просто катастрофический.
Данные газет «Заря» [14] и «Русь» [15] дают возможность представить динамику прожиточного минимума. Это официальные цифры и они крайне занижены (табл.).
Прожиточный минимум в Омске в 1918-1919 гг., руб.
Год Месяц Показатель
1918 Июль 249,85
Август 236,38
Сентябрь 259,76
Октябрь 269,65
Ноябрь 320,18
Декабрь 336,18
1919 Январь 400.00
Февраль 409,76
Март 492,10
Апрель -
Май -
Август 478,86
Ещё лучше стоимость жизни иллюстрируют цены на рынках в соотношении с зарплатами. Пуд муки, стоивший в сентябре
1918 г. 10 руб., в середине октября продавался по 15-16 руб., в январе 1919 г. уже по 2632 руб., в начале февраля - по 40-42 руб., а в начале апреля - 60 руб. Хлеб в булочных также подорожал за несколько дней января с 80 коп. до 1 руб. за фунт, сайки - с 75 до 90 коп. Цены продолжали расти летом и осенью 1919 г. Так, сливочное масло за сентябрь подорожало с 8 руб. 50 коп. до 20 руб. за фунт. Повысились цены и на промышленные товары: простые ботинки, стоившие в середине февраля 100-150 руб., летом продавались по 300-400 руб. [16, с. 57]. Как видим, положение преподавателей семинарии было довольно тяжёлым, что уж говорить о стипендиях (50 руб.), которых не хватало ни на что.
Несмотря ни на что, семинария готовилась к новому учебному году. И в сентябре
1919 г. в Омскую учительскую семинарию были приняты очередные воспитанники. Но материалов начиная с осени 1919 г. сохранилось мало, поэтому трудно судить, как работала семинария дальше. Нет сомнения в одном: трудности по-прежнему были огромными. Зима 1919/20 г. вряд ли была легче, чем предыдущая.
Омск 14 ноября 1919 г. был взят Красной армией и в городе утвердилась чрезвычайная власть революционного комитета (ревкома). Понятно, что в условиях коренной ломки всех административных структур это не могло не вызвать новые кризисные явления. И семинария, конечно, не могла должным образом финансироваться и отапливаться. Для всех образовательных учреждений это была ещё одна чрезвычайная зима. Впрочем, зима 1919/20 г. для семинарии оказалась последней. Вскоре система образования Омска (как и всей страны) подверглась коренной переделке. Учительский институт и учительская семинария были объединены в новую структуру - Омский институт народного образования. Он был открыт 21 июля 1920 г. [17, с. 48]. Так закончилась история Омской учительской семинарии, просуществовавшей с 1872-го по 1920 г.
Протоколы педагогического совета семинарии 1918-1919 гг. свидетельствуют, что педагогический состав семинарии и воспи-
танники находились в крайне тяжёлых социально-экономических и психологических условиях. Семинария не получала должного финансирования. Педагогический коллектив боролся за спасение не только образовательного учреждения, но и своих собственных жизней и жизней воспитанников. Из-за отсутствия топлива педсовет был вынужден пойти на тяжёлое решение о временном закрытии семинарии. Педагоги предпринимали все меры, чтобы обеспечить работу семинарии, но вполне понятно, что, в условиях жесточайшего социально-экономического кризиса, нехватки самого необходимого, сделать это было крайне сложно.
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Сегодня адрес этого здания: ул. Декабристов, 121. Здесь находится городской музей «Искусство Омска».
ЛИТЕРАТУРА
1. Голошубин И. Справочная книга Омской епархии. - Омск, 1914.
2. Весь Омск. Справочник-указатель на 1913 г. -Омск : Издание газеты «Омский Вестник», 1913. - 127 с.
3. Сизов С. Г. Революционные идеи семинаристов и детей священников. Конец XIX - начало XX вв. // Вопросы истории. - 2009. - № 7. -С.139-144.
4. Чуркина Н. И. Уклад жизни воспитанников учительской семинарии Западной Сибири (вторая половина XIX - начало XX вв.) // Новая локальная история: социальные практики и повседневная жизнь горожан и сельских жителей. - URL: http://www.newlocalhistory.com /content/churkina-ni-g-omsk-uklad-zhizni-vospitannikov-uchitelskoy-seminarii-zapadnoy-sibiri-vtoraya (дата обращения: 17.01.2018).
5. Кочурина С. А. Реформа педагогического образования Временного правительства и особенности её реализации в Западной Сибири 1917-1919 гг. // Педагогическая наука: прошлое, настоящее, будущее : материалы Международной заочной научно-практической конференции (Новосибирск, 30 марта 2011 г.). - Ч. I. - Новосибирск : ЭНСКЕ, 2011.
6. Сизов С. Г. Крестные ходы в Омске в 19181919 гг. как способ выражения гражданской позиции Церкви в условиях российской смуты // Вестник Омской православной духовной семинарии. - 2016. - Вып. 1. - С. 124-128.
7. Исторический архив Омской области (ИсАОО). Ф. Р-2011. Оп. 1. Д. 1.
8. В учительской семинарии // Сибирская речь (Омск). - 1918. - 10 дек. - С. 4. - (№ 99).
9. ИсАОО. Ф. Р-2011. Оп. 1. Д. 2.
10. Тимченко Ю. В. Деятельность органов городского самоуправления в сфере народного образования в Омске во второй половине 1918-
1919 гг. - ит_: http://iaoo.ru/note295.html (дата обращения: 17.01.2018).
11. Учебные дела // Наша газета (Омск). -1919. - 22 сент. - С. 2. - (№ 33).
12. Сизов С. Г. Повседневная жизнь горожан и эпидемия тифа в Белом Омске в 19181919 годах // Четвёртые Ядринцевские чтения : материалы IV Всероссийской научно-практической конференции, посвящённой 100-летию революции и Гражданской войны в России (Омск, 30-31 октября 2017 г.) / отв. ред. П. П. Вибе. - Омск : ОГИК музей, 2017. -С. 43-48.
13. Педагогический совет Омской учительской семинарии // Русь (Омск). - 1919. - 24 июля. -С. 3. - (№ 14).
Информация о статье
Дата поступления 17 февраля 2018 г.
Дата принятия в печать 14 мая 2018 г.
Сведения об авторе
Сизов Сергей Григорьевич - д-р ист. наук, доцент, профессор кафедры философии Сибирского государственного автомобильно-дорожного университета (Омск, Россия) Адрес для корреспонденции: 644080, Россия, Омск, пр. Мира, 5
E-mail: [email protected] Для цитирования
Сизов С. Г. Омская учительская семинария в 1918-1919 гг.: выживание в условиях безденежья, дровяного кризиса и отъёма помещений // Вестник Омского университета. Серия «Исторические науки». 2018. № 2 (18). С. 163171. DOI: 10.25513/2312-1300.2018.2.163-171.
14. Прожиточный минимум // Заря (Омск). -1919. - 15 мая. - С. 1. - (№ 101).
15. Прожиточный минимум // Русь (Омск). -1919. - 6 сент. - С. 2. - (№ 50).
16. Кокоулин В. Г. Повседневная жизнь Белого Омска // Гражданская война в Сибири : материалы Всерос. заоч. науч-практ. конф. -Омск, 2013.
17. Кочурина С. А. Омский институт народного образования: частная история одной реформы педагогического образования (1920-1921 гг.) // Проблемы и перспективы развития педагогики и психологии : материалы Международной заочной научно-практической конференции (Новосибирск, 24 октября 2011 г.). -Ч. I. - Новосибирск : Априори, 2011.
Article info
Received
February 17, 2018
Accepted May 14, 2018
About the author
Sizov Sergey Grigorievich - Doctor of Historical Sciences, Associate Professor, Professor of the Department of Philosophy of the Siberian State Automobile and Highway University (Omsk, Russia) Postal address: 5, Mira pr., Omsk, 644080, Russia
E-mail: [email protected] For citations
Sizov S. G. Omsk Teachers' Seminary in 19181919: Survival in the Conditions of Lack of Money, the Wood Crisis and Weaning Areas. Herald of Omsk University. Series "Historical Studies", 2018, no. 2 (18), pp. 163-171. DOI: 10.25513/2312-1300.2018.2.163-171 (in Russian).
