CC BY
7
2. наличие внутренних и внешних взаимосвязей задач и ресурсов, что требует предметной координации, четкости уникальности целей и условий решения.
Рассмотрев подробно вопросы обеспечения качества аудита, можно с уверенностью утверждать, что построение эффективной системы позволит повысить качество оказываемых аудиторских услуг, что, в свою очередь, будет влиять на качество бухгалтерской информации и на эффективность принимаемых пользователями информации, содержащейся в бухгалтерском учете и отчетности, управленческих решений.
Использованные источники:
1. Об аудиторской деятельности: Федеральный Закон № 307ФЗ от 30.12.2008 года (от 04.03.2014 г.) [Электронный' ресурс] // Консультант Плюс: справочная правовая система / разраб. НПО «Вычислительная математика и информатика». - М.: КонсультантПлюс, 1997 - 2014. - Режим доступа: http://www.consultant.ru (дата обращения: 18.04.2017)
2. Панков, В.В. Обеспечение качества аудита: институциональный подход / В.В. Панков, Н.В. Акаемова, В.Л. Кожухов // Аудиторские ведомости. -2011. № 11. - С. 3-10.
3. Аудит: Учеб. для студентов вузов, обучающихся по экономическим специальностям / Под ред. В.И. Подольского. 4-е изд., М.: ЮНИТИ-ДАНА, 2008. С. 744.
4. Бычкова С.М., Итыгилова Е.Ю. Понятие "качество" в аудите и бухгалтерском учете // Аудиторские ведомости. 2005. N 3. С. 28 - 32.
5. Шеремет А.Д., Суйц В.П. Аудит. М.: ИНФРА-М, 2000. С. 256
6. Чая, В.Т. Контроль качества аудита: проблемы и решения / В.Т. Чая // Все для бухгалтера. - 2006. №17. - С. 31-33.
УДК 748
Джаппарова Р.Т., к.социол.н.
доцент
Шадинова Г.А., к.филoc.н.
доцент
кафедра «Общественных наук» Международный казахско-турецкий университет им. Х.А. Ясави
Казахстан, г. Туркестан ОБЩЕКАЗАХСТАНСКИЕ ЦЕННОСТИ В ФОРМИРОВАНИИ
ПОЛИТИЧЕСКОГО САМОСОЗНАНИЯ Анштация: В этой статье рассматриваются общенациональные ценности Казахстана, которые в свою очередь, тесно связаны с национально-политическим самосознанием. Политическое самосознание играет важную роль в жизни личности, нации, народности, национальной и этнической группы и государства. От него зависит дальнейшее определение тех ценностных качеств и ориентаций, которые будут направлять жизнедеятельность субъекта.
Ключевые слова: ценность, самосознания, нравственность, Казахстана, общество.
UDC 748
Dzapparova R.T., Candidate of Sociological Sciences Shadinova G.A. Ph.D. in Philosophy Associate Professors of the Department of Social Sciences International Kazakh-Turkish University named H.A. Yasavi
Kazakhstan, Turkestan GENERAL-KAZAKHSTAN VALUES IN FORMING POLITICAL SELF-CONSCIOUSNESS
Abstract: This article examines the national values of Kazakhstan, which in turn are closely linked to national-political self-awareness. Political self-awareness plays an important role in the life of the individual, the nation, the nation, the national and ethnic group and the state. It determines the further definition of those values and orientations that will guide the life activity of the subject.
Keywords: Key words: value, self-awareness, morality, Kazakhstan, society.
В процессе общения друг с другом у каждого субъекта так или иначе возникает вопрос о смысле собственного существования: Кто я? Что значу я в этом обществе, мире? В чем заключается истина моего бытия? Именно при решении этих вопросов, в попытках найти на них ответы и рождается такое социально-политическое явление, как самосознание того или иного субъекта.
Природа самосознания любого субъекта заключается в том, что субъект (человек, социальные группы, нации, общество...) всегда «находится во взаимосвязи с другими, поддерживая с ними определенные отношения» [1].
Самосознание человека к самому себе, к обществу, миру, возникает лишь при определенных обстоятельствах, реальность которых подталкивают его к самооценке своего положения в общественно-политической жизни государства.
Самосознание - это своего рода осознание самого себя, видение своего отражения в социально-политической жизни страны.
Самосознание выступает как оценка себя относительно определенных социально-политических ценностей, а не как простое осознание своих индивидуальных качеств - нравственных, интеллектуальных и др. Это своего рода «измерение» самого себя, видение «своего отражения в социально-политическом эталоне субъекта» [2].
Объективность самосознания зависит от того, насколько точно в нем фиксируется соответствие собственной оценки действительной роли субъекта в функционировании социально-политического целого.
Политическое самосознание играет важную роль в жизни личности, нации, народности, национальной и этнической группы и государства. От
него зависит дальнейшее определение тех ценностных качеств и ориентаций, которые будут направлять жизнедеятельность субъекта.
Овладение культурным наследием народов Казахстана означает более высокую степень глубокого видения многообразной республики, в которой мы живем. В связи с этим надо отметить, что понимание своей культуры, своего исторического пути развития, осознание своих потенциальных способностей и подлинных интересов в историко-политическом контексте времени и составляет главные компоненты политического самосознания кзахстанцев, из которых, на наш взгляд, и вытекают основные ценности и ценностные ориентации.
Новое видение Казахстана, целостность которого рассматривается как многообразие и взаимозависимость судеб разных национальностей, дает новый импульс их развитию, вносит новые коррективы в формирование политического самосознания и в определение подлинных жизненных ценностей. Исходным моментом этих перемен является качественно новое осмысление и возрождение традиционных ценностей в политическом самосознании общества.
Новое отношение к национальному прошлому, традициям, его возрождение в условиях все увеличивающейся взаимозависимости народов есть важнейшая ценность в политическом самосознании казахстанцев. Так как мы возвращаемся к нашим истокам с новым багажом знаний. Сознательно и критически анализируя события прошлого, мы разрабатываем стратегические задачи развития будущего.
И осмысливая пройденный нами путь, познаем себя, оцениваем свои деяния. Если верны наши суждения о природе самосознания, то современная ситуация такова, что заставляет каждого человека выйти за рамки своего «Я» и оценивать себя с «некоторой иной позиции», то есть с позиции другого человека, с позиции «эталона» общественно-политических отношений. С этой точки зрения сам факт роста политического самосознания казахстанца представляет собой большую ценность. Эта ценность заключается в том, что политическое самосознание казахстанца в современных условиях приобретает новые качества.
Необходимой предпосылкой для осознания своего положения в социальной и политической жизни страны являются: понимание и осмысление своей жизненной позиции, способность к самоанализу, умение вырабатывать принципы своей политической активности в современном обществе.
Высшей ценностью любого казахстанца является жизнь, в основе которой лежат принципы самосознания, обеспечивающие ее сохранность и продолжение. Под этими принципами подразумевается и нравственность, принципы которой не утратили своей значимости по сей день, то есть «не утрачивают своей значимости с течением историческо-политического времени» [3].
Нравственность в наши дни постепенно становится движущей силой
социально-политического самосознания населения Казахстана. Растет осознание увеличивающейся взаимозависимости явлений социально-политического мира, невозможности модернизации казахстанского общества, невозможности выживания человечества без объединения людей, народов в борьбе с ядерной угрозой, за мир, за сохранение окружающей среды, с глобальным ухудшением условий и качества жизни и т. д.
А для того, чтобы моральная атмосфера казахстанского общества была здоровой, чтобы каждый мог сделать в жизни правильный выбор, соответствующий общественно-политическим интересам государства необходимо восстановление культурных традиций прошлого, ужесточение нравственных и политико-правовых требований к субъекту, призыв к их совести.
Необходимо подчеркнуть, что общеказахстанские ценности обладают политической значимостью и полезностью для всего казахстанского народа.
Общеказахстанские ценности своими корнями уходят в насущные национальные нужды и интересы, черпаются из них. Их основное отличие от национальных ценностей заключается в том, что они выражают интересы не какой-то отдельно взятой национальности, а «всех народов, живущих на казахской земле» [4]. Это дает нам право характеризовать общеказахстанские ценности как высшую ступень в системе социально-политических ценностей страны. При этом общеказахстанские ценности нередко выступают в качестве эталона, во многом определяющего содержание и направленность национальных ценностей Казахстана.
Современный процесс разрешения противоречий в области политического самосознания народов Казахстана должен происходить в форме утверждения новых ценностей жизни, при этом не отрицания старых. Растет понимание того, что общеказахстанские ценности и принципы жизни ставятся выше ценностей и принципов отдельного человека, его личных политических интересов. Противоречия общеказахстанских ценностей в политическом самосознании народа являются взаимообуславливающими, взаимодополняющими друг друга. Их разрешение означает, прежде всего, разумное сочетание общеказахстанских интересов, гармонизация всех общественно-политических отношений, норм и принципов общественно-политической жизни казахстанского народа.
Итак, в заключение можно сказать, что проблема сочетания общеказахстанских интересов и ценностей в наше время выходит на первый план при осуществлении практической деятельности казахстанского государства и общественно-политических организаций. И от того, насколько сумеем мы сочетать, гармонизировать эти интересы, ценности, зависит дальнейшее развитие политического самосознания казахстанского общества.
Использованные источники:
1. Красин И.П. Общественное бытие и общественное сознание: новые подходы. - М.: Наука, 2001. - С. 89.
2. Социально-политическая социализация личности: теория и практика. -
Минск, 2004. - С. 215.
3. Федотов И.П. Мораль. Политика. Право. - М., 2005. - С. 120-125.
4. Амантаев Р.М., Яковлев Н.А. Казахстан и Россия. - М., 2004. - С. 18.
УДК 33.2964
Джумаев Х.А. магистрант 2 курса Институт управления, экономики и финансов Казанский Федеральный Университет научный руководитель: Соколов А.Ю., д.н.
профессор Россия, г. Казань
Dzhumaev H.A.
Graduate student
2 year, Institute of management, economics and finance
Kazan Federal University Russia, Kazan Scientific adviser: Sokolov A. Yu.
Professor, Doctor of Science (Professor) РАЗВИТИЕ СИСТЕМЫ УПРАВЛЕНИЯ ЗАТРАТАМИ И
РЕЗУЛЬТАТАМИ КОМПАНИИ DEVELOPMENT OF THE COST MANAGEMENT SYSTEM AND RESULTS OF THE COMPANY
Аннотация: В данной статье рассматриваются затраты. Затраты тесно связаны с прибылью и объемом продукции. Простым и весьма точным способом определения взаимосвязи и взаимозависимости между категориями затраты-объем-прибыль является CVP - анализ. Одно из главных условий данного анализа - это разграничение затрат на постоянные и переменные. Наиболее важными на предприятии также являются планирование затрат.
Ключевые слова: затраты, прибыль, планирование, управление затратами.
Abstract: This article discusses costs. Costs are closely related to profit and volume of output. A simple and very accurate way to determine the relationship and interdependence between cost-volume-profit categories is CVP analysis. One of the main conditions of this analysis is the delineation of costs for fixed and variable. The most important in the enterprise are also planning and calculating costs.
Keywords: costs, profit, planning, cost management.
• Главной целью деятельности коммерческой организации является систематическое получение прибыли от использования имущества, продажи товаров, выполнения работ, оказания услуг. Прибыль, как наиболее важный показатель в системе целей интенсивно развивающегося
