Об интеграции методических принципов вокальных школ в практике зарубежных преподавателей вокального искусства в системе высшего музыкального образования Китая Текст научной статьи по специальности «Науки об образовании»

Культура и искусство

Правильная ссылка на статью:

Шалаева А.А. — Об интеграции методических принципов вокальных школ в практике зарубежных преподавателей вокального искусства в системе высшего музыкального образования Китая // Культура и искусство. - 2020. - № 1. DOI: 10.7256/2454-0625.2020.1.30508 URL: https://nbpublish.com'Hbrary_read_article.php? id=30508

Об интеграции методических принципов вокальных школ в практике зарубежных преподавателей вокального искусства в системе высшего музыкального образования Китая

Шалаева Анна Анатольевна

преподаватель, кафедра вокального искусства, Zhejiang International Studies University 310058, Китай, Провинция Цзецзян автономный округ, г. Ханчжоу, ул. Yuhangtang, 866, ауд. 315

И [email protected]

Статья из рубрики "Музыка и музыкальная культура"

DOI:

10.7256/2454-0625.2020.1.30508

Дата направления статьи автором в редакцию:

11-08-2019

Дата рецензирования статьи:

11-08-2019

Аннотация.

Цель данной статьи - выявить актуальные проблемы в подготовке студентов, обучающихся академическому сольному пению в Институте искусств Цзингангшанского Университета в классах преподавателей, представляющих вокальные школы России. В статье рассматриваются основные положения проблем китайского вокального образования в контексте европейского представления об основах вокального мастерства. Статья посвящена сравнению учебных программ двух ведущих ВУЗов России и Китая, а также подробному анализу учебных планов. В основе учебного плана Российского государственного педагогического университета имени А.И. Герцена делается уклон на развитие общегокультурного и вокально-профессионального цикла, а в Цзингангшанском университете на центральном месте стоит задача воспитания идеологически верного гражданина КНР. Проведен метод сравнительно-исторического анализа, в результате которого автор статьи приходит к выводу, что несмотря на

огромное влияние на музыкальное, в частности, вокальное образование лидера Китайской Народной Республики Мао Цзедуна, а также вокально-методической конференции, которая прошла в 1957 года в Пекине, развитие вокально-педагогический процесс не получил. Основными выводами проведенного исследования является постановка следующих задач, которые должны быть поставлены перед обучающимися и преподавателями в системе музыкального образования КНР: • открытость новому как условие культурного развития;^ гармоничное сочетание национальных духовных ценностей и профессиональных навыков;^ раскрытие роли культурного диалога как способа существования искусства в современном коммунистическом Китаец сохранение и постоянное совершенствование системы музыкального образования и художественного воспитания.

Ключевые слова: Китайская Народная Республика, коммунистическое воспитание, европейские вокальные школы, иностранный голос, маска , акустический резонанс, прикрытый звук, Мао Дзедун, Идеология, Профессиональное вокальное образование

На рубеже 1960-1970-х гг. в Китае произошла китайская революция, которая произвела значительные перемены в социальной и культурной жизни страны. После основания Китайской Народной Республики в 1949 году в сообществе преподавателей вокального искусства Китая возник спор между приверженцами бельканто и китайского народного пения, связанные с поисками дальнейшего направления его развития. Вместе с тем, основой для обсуждений стала дискуссия о становлении и развитии вокального образования. Начало ее заложили статьи Хэ Люйтина (ректора Шанхайской консерватории) «Проблема «иностранного голоса» («Вестник литературы и искусства, №5, 1949) и Фен Цаньвэня (декана музыкального факультета Аньхойского художественного института) «Один небольшой совет по проблеме «иностранного

голоса», ставшей ответной реакцией («Вестник литературы и искусства», №6, 1949)

Известный китайский композитор Хэ Люйтин отмечал, что «иностранцы уже давно осмыслили, проанализировали и систематизировали опыт и выработали на этой основе

системный метод воспитания вокалистов» [7, 57]. Основная его претензия заключалась в том, что отсутствие систематичности в освоении вокального мастерства влияет на низкий исполнительский уровень современных певцов. Публикация Хэ Люйтина вызвала большой резонанс у исполнителей и преподавателей вокального искусства Китая и была воспринята как угроза сохранению национальных традиций пения, а по словам Фэн Цаньвэня, — как «опасность слепого поклонения Западу» [7, 56].

В 1924 году в Харбине выступает с концертами выдающийся русский певец, бас В.Г. Шушлин, который первым из иностранных педагогов познакомил исполнителей Китая с принципами европейской школы пения и с русским вокальным искусством. В дальнейшем он работал преподавателем в музыкальном специальном училище им. Глазунова в Харбине, а в 1929 году получил приглашение преподавать в Шанхайском государственном специальном училище, где проработал 32 года. Отметим, что профессор Шушлин твердо придерживался основ исполнительского метода «маска»(

термин происходит от итальянского т [1,28] и связан с резонированием голоса

певца в носовой и придаточных полостях, то есть в верхней части лица), поэтому внедрение в китайское вокальное образование таких понятий, как «акустический резонанс», «маска», «прикрытый звук» и других вокальных терминов европейской системы обучения пению, а также различных вокальных методик осуществилось

благодаря его деятельности. Хэ Люйтин назвал Шушлина «основоположником китайского вокального пения» [2, 3811.

В 1956 году председатель Мао Цзедун, обнародовав идеологические установки в сфере музыкальной культуры, сказал во время проведения Всекитайской музыкальной недели, что китайцы должны пользоваться возможностями, открытыми перед ними западной культурой, но при этом не забывать о формировании собственного народного стиля. Переломным моментом в истории вокального искусства в Китае стала Национальная вокальная методическая конференция в Пекине, проходившая в 1957 году, участники которой пришли к мнению о необходимости поиска гармоничного синтеза западной и восточной школ пения.

Однако, по прошествии целого столетия задуманный синтез восточной и западной школ пения так и не осуществлён. На сегодняшний день, эта проблема трудно решаема, поскольку ее корни уходят глубоко в идеологические основы китайского государства и общества. Особенно, это касается отдалённых от Шанхая и Пекина провинций, таких как Цзянси, ставшей в своё время эпицентром военных действий Мао Дзедуна с отрядами

Гоминьдана и местом образования Китайской Советской Республики [3,1271. Сейчас культурные и образовательные учреждения Китая испытывают дефицит профессиональных кадров, что влечёт за собой низкую осведомлённость китайской молодёжи об истории европейской музыки. Ограниченность общих знаний в области истории искусств Европы, плохое владение иностранными языками, а также теорией европейской музыки (международная музыкальная терминология в Китае существует только на китайском языке), - эти и целый ряд других факторов делают обучение европейской академической манере пения учащихся образовательных центров Китая малоэффективным.

Сравним, например, учебные планы по специальности «Вокальное искусство» Института Искусств Цзингангшанского Университета (КНР) (см. Таблица 1) и Института музыки, театра и хореографии Государственного педагогического университета им. А.С. Герцена (см. Таблица 2).

Ниже указаны учебные планы дисциплин базовой части курса для студентов, обучающихся по системе бакалавриата в Китае и России:

Таблица 1. Учебный план программы уровня бакалавриата по профилю «Вокальное искусство» Института Искусств Цзингангшанского Университета (http :// english . jgsu . edu . cn /)

Название предметов Часов в неделю Семестр

Марксизм 2 8

Теория Мао Цзедуна 2 2

Психология 1 4

Педагогика 1 6

Английский язык 2 4

Технология баз данных и их применение 1 4

Компьютерная музыка 1 2

Математика 1 2

Анализ и полифония 1 6

Введение в народную музыку 1 6

Гармония 4

История западной музыки 2

История китайской музыки 2

Теория и сольфеджио 4

Хор 4

Танец 4

Сольное пение 6

Фортепиано 6

Военная подготовка и физкультура 8

Таблица 2. Учебный план программы уровня бакалавриата по профилю «Академическое пение» Института музыки, театра и хореографии Российского государственного педагогического университета им. А.И. Герцена

(https://guide.herzen.spb.ru/static/schedule.php#f337)

Название предметов Часов в неделю Семестр

Эстетика джазового искусства 1 2

Теория музыки 1 2

Философия 2 2

История художественной культуры 1 2

Безопасность жизнедеятельности 1 2

Музыкально-исторический практикум 1 2

Сольфеджио 2 6

Актёрское мастерство 1 4

Иностранный язык 2 4

Танец и сценическое движение 1 4

Итальянский язык 2 8

История зарубежной музыки 1 6

Физическая культура 1 6

Музыкальная информатика 1 6

Методика обучения вокалу 1 2

Гармония 1 4

Грим 1 2

История отечественной музыки 1 6

История искусства 1 2

Основы произношения западно - европейских языков 1 2

Оперная студия 3 4

Оперная подготовка 1 2

Оперный класс 5 2

Изучение оперных партий 2 4

Структура музыкального языка 1 2

Музыка 2 пол. XX- нач. XXI века 1 2

Сольное пение 2 8

Камерное пение 1 6

Музыкальная форма 1 2

Муз ыка льно-истори ческий практикум 1 1

Отметим, прежде всего, что сравниваемые университеты имеют педагогический профиль, и статус их дипломов равнозначен. В рамках образовательной программы подготовки вокалистов в Китае студенты изучают 19 предметов, в России — 30!

Гуманитарные дисциплины в учебном плане подготовки вокалистов-бакалавров РГПУ им. А.И. Герцена обеспечивают учащимся разностороннюю подготовку, расширяют их представления в области современной науки, педагогики, формируют системные знания студентов по истории и теории искусства. В китайских вузах философия не входит в образовательные программы, но важную роль в формировании идеологических принципов молодых граждан Китайской Народной Республики выполняет курс философии марксизма и теория Мао Дзедуна, длящиеся на протяжении всего периода обучения. Эти курсы не только служат основой коммунистического воспитания студентов, но и закладывают базу обучения и специальных дисциплин, в том числе и вокального. Забота о нравственном облике китайского гражданина - одна из важнейших задач

обучения в китайских вузах [8, 5].

Кроме того, в учебный план профессиональной практики в вузах КНР входят военная подготовка, общественно-полезный труд и смотр достижений (в основном, спортивных), не связанных со специальной вокальной подготовкой студентов, на которые выделяется достаточное количество зачётных единиц. В российских вузах, напротив, практические занятия ведутся по сольфеджио, итальянскому языку, истории зарубежной музыки, истории отечественной музыки, гармонии, истории искусства, оперной студии, изучению оперных партий, оперному классу и др.

Отметим, прежде всего, что лекции, а не индивидуальные или практические занятия в образовательной программе подготовки исполнителей-вокалистов в КНР являются

основной формой проведения занятий [4,113].

Классу сольного пения в китайских вузах уделяется 1 час в неделю, что делает работу педагога, тем более зарубежного, малоэффективным. Кроме того, профессии концертмейстера в Китае не существует, педагоги сами аккомпанируют студентам на занятиях, что ещё более усложняет задачи обучения как для педагога, так и для студента.

Самостоятельная работа студента в российских вузах занимает 50% времени, в то время как в КНР только 12 часов отводится на занятия по компьютерной музыке. На индивидуальные занятия по курсам фортепиано, сольного пения, камерного пения, педагогической практике, работе с концертмейстером в России отводится 1123 часа (в учебном плане РГПУ), в то время как в Китае эти предметы являются лекционными, а не индивидуальными.

В целом, китайское профессиональное образование преследует более идеологические и мировоззренческие цели, нежели профессиональные, что, безусловно, оказывает влияние на организацию обучения в классах зарубежных преподавателей в вузах КНР. Ведь наличие в учебных программах российских вузов культуры и искусства таких дисциплин, как оперный класс, итальянский язык является обязательным для студентов, существенно повышает исполнительское мастерство и профессионализм вокалистов. Существуют значительные различия в системах профессионального вокального образования России и Китайской Народной. Возможно, для более эффективного освоения обучающимися КНР искусства пения, имело смысл выстроить общую программу подготовки по специальности «Академическое пение» во всех вузах Китая. Тем более,

что в программу бакалавриата консерваторий Китая включены общепрофессиональные и базовые дисциплины, необходимые для обучения искусству пения, сходные с дисциплинами в российских музыкальных ВУЗах.

При этом, важными задачами, которые должны быть поставлены перед обучающимися и преподавателями в системе музыкального образования КНР, являются:

• открытость новому как условие культурного развития;

• гармоничное сочетание национальных духовных ценностей и профессиональных навыков;

• раскрытие роли культурного диалога как способа существования искусства в современном коммунистическом Китае;

• сохранение и постоянное совершенствование системы музыкального образования и художественного воспитания.

Библиография

1. И. Кочнева. Вокальный словарь. Издательство «Музыка», Ленинград, 1988, 68 с.

2. Лю Баося. В.Г. Шушлин и вокальное образование в Китае//Актуальные проблемы высшего музыкального образования. г. Минск, 2010 - с. 381-382

3. Меликсетов А.В.,Васильав Л.С., Лапина З.Г., Писарев А.А. История Китая. Т.1, изд-во «Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова»,-М., 2007, 752 с.

4. Ху и Цзюань. Музыкальное образование в Китае конца XIX начала XX вв /Вестник Витебского государственного университета.-№4, 2009, 112-119 с.

5. Цюй Ляо Юй. Анализ методов китайской и европейской вокальной подготовки/ Вестник ХДАДМ. Министерство междисциплинарных достижений. - 2016-№2, с. 98102

6. Г. Шнеерсон. Музыкальная культура Китая. Государственное музыкальное из да те льств о, М., 1952, 249 с

7. Ян Бо. Проблемы становления профессиональной школы пения в Китае периода образования КНР в зеркале музыкальной периодики// Дом Бурганова. Пространство культуры.-2016.-№2. С.55-61

8. Ян Бо. Чжоу Сяоян: у истоков профессионального певческого искусства Китая // Актуальные проблемы высшего музыкального образования.-2016.-№1 (39) - с. 4-6

9. Яо Вэй. Подготовка специалистов вокального искусства в системах высшего музыкального образования Китая и России.- Диссертация на соискание учёной степени кандидата педагогических наук. - Астрахань, 2015 - 190 с.

10. Яо Вэй. Развитие профессионального вокального образования в Китае в период 1949-2000 гг/ Яо Вэй // В мире научных открытий - 2014: Материалы XIII Международной научно-практической конференции (25.09.2014): сборник научных трудов - М., Изд-во «Спутник+», 2014 - с. 110-113.

Рецензия на статью

В связи с политикой двойного слепого рецензирования, данные о рецензенте не указываются.

Представленная статья посвящена рассмотрению специфики интеграции практики зарубежных преподавателей вокального искусства в системе высшего музыкального образования Китая. Актуальность исследования обусловлена высокой

востребованностью зарубежных преподавателей по вокалу в образовательной системе Китая. В работе автор характеризует в историческом аспекте предпосылки необходимости интеграции методик вокального искусства Китая и Запада (в том числе, в свете результатов китайской культурной революции), обозначая устойчивую связь с русской вокальной школой, начиная с 1920-х годов. Акцентируя внимание на условиях практики зарубежных преподавателей вокального искусства в рамках учебного заведения в Китае, автор сопоставляет учебные планы по специальности "Вокальное искусство" российского и китайского вузов искусств. На основе сравнения автор делает отдельные выводы о сходстве и различии систем обучения, в том числе - характеризует те специфические параметры, которые отражаются на работе зарубежных педагогов в Китае (например, малое количество часов на класс сольного пения, отсутствие индивидуальных занятий по ряду дисциплин, отсутствие концертмейстера и др.). На основе представленного обзора автор в выводах выдвигает ряд задач, которые могли бы быть восприняты в рамках системы музыкального образования Китая. Библиография соответствует содержанию статьи. В целом работа выстроена логично и вызывает определенный читательский интерес. Однако, по мнению рецензента, есть некоторое несоответствие содержания статьи и представленного заголовка. В названии статьи предлагается рассмотрение интеграции методических принципов вокальных школ. По сути, в статье характеризуются некоторые принципы организации системы музыкального образования в Китае и России (в их сравнении) при обучении вокальному искусству, но не вокальные школы (и не методики). Также не раскрываются (хотя бы на отдельных примерах) особенности работы зарубежных педагогов по вокалу с китайскими студентами (нет характеристики - сохраняются ли принципы работы, привычные для российской системы образования; как собственно происходит интеграция российских и китайских подходов к обучению). В выводах автор говорит о целесообразности введения общей программы подготовки по специальности «Академическое пение» во всех вузах Китая; при этом необходимы комментарии: действуют ли сейчас в Китае единые стандарты музыкального образования (например, подобно образовательным стандартам в России (ФГОС)). Также при характеристике самостоятельной работы студентов не совсем понятно - закладывается ли такой параметр вообще в учебные планы китайских вызов (в России большой процент самостоятельной работы обусловлен также особенностями федеральных стандартов и ограничениями по максимальному объему аудиторной работы). Таким образом, по мнению рецензента, статья требует некоторой доработки: в первую очередь, это может быть смена заголовка (поиск соответствия заголовка содержанию статьи).