О теоретических основах тибетской медицины Текст научной статьи по специальности «Клиническая медицина»

ВЕСТНИК БУРЯТСКОГО ГОСУНИВЕРСИТЕТА

2011/12

УДК 612.01

И.П. Леднева

О ТЕОРЕТИЧЕСКИХ ОСНОВАХ ТИБЕТСКОИ МЕДИЦИНЫ

В статье сопоставляются теоретические основы тибетской и современной медицины, показано, что в западной медицине могут успешно применяться методы и знания тибетской. Ключевые слова: тибетская медицина, интерпретация понятий.

I.P. Ledneva

ON THE THEORETICAL FOUNDATIONS OF TIBETAN MEDICINE

In the article the theoretical fundamentals of Tibetan and modern medicine are compared, it has been revealed that methodology and concepts of Tibetan medicine can be successfully used in the Western medicine. Keywords: Tibetan medicine, concepts interpretation

По мнению современных ученых, для эффективного лечения заболеваний необходимо исследовать природу регуляции функций организма

[1]. Проведение таких исследований требует изменения мышления медиков в направлении обобщающего, системного рассмотрения фактов, отражающих основные принципы и механизмы функционирования организма. Важные ориентиры в определении интегративных проявлений нарушения физиологического равновесия может дать изучение традиций тибетской медицины, представляющей собой стройную медико-философскую систему. Ее успехи общепризнанны, а знания изложены в письменных источниках в виде целостных представлений о системной организации физиологических процессов в организме.

Характерной чертой тибетской медицины, придающей ей жизнестойкость, является стремление к объективизации. Стихийно-материалистическую основу этой традиции составили теоретические представления мыслителей древнего Китая и особенно Древней Индии. Считается, что все явления во Вселенной, в том числе и в человеческом организме как ее части, образованы из пяти первоэлементов (.махабхут)

[2]. Каждая из этих категорий материального мира обладает специфическим набором качественных характеристик. Конкретные названия первоэлементов не исчерпывают их значений, а отражают характерные черты, позволяющие использовать их как своеобразные алгоритмы при определении нарушений деятельности физиологических систем и назначении терапевтических средств. Положения современного научного материализма также строятся на абстракциях: природа состоит из элементарных частиц, несущих одновременно и материю, и энергию, при этом материя может принимать форму энергии и наоборот.

По представлениям тибетских медиков, первоэлементы образуют в организме человека три его главные составляющие: доша, силы тела и нечистоты [2]. Указывается, что к нечистотам относятся кал, моча и пот, к силам тела - кровь, мясо, жир, кости, костный мозг, семя и питательный сок. Считается, что последний является основой развития и постоянного обновления всех тканей организма [3], вероятно, термин питательный сок соответствует современному понятию органической жидкости, окружающей и питающей все анатомические элементы тканей - внутренней среды организма [4]. Труднее объясняется понятие дош, нарушение баланса деятельности которых считается первопричиной всех заболеваний, так как они управляют всеми физиологическими процессами. Дош три, в переводе с тибетского они называются ветер, желчь и слизь. Для выяснения значения этих терминов мы использовали метод сравнения результатов деятельности систем, регулирующих активность внутренних органов, согласно тибетской медицине и современной физиологии. Данное сопоставление позволило интерпретировать дош следующим образом. Желчь - это совокупность эрготропных процессов, способствующих адаптации к постоянно изменяющимся условиям жизнедеятельности и под влиянием адренергических стимулов повышающих расход энергетических и пластических запасов организма, слизь - совокупность трофотропных процессов, которые под влиянием холинергических стимулов направлены на поддержание гомеостатического равновесия, восстановление энергетических и пластических запасов [5]. Обе системы функционируют взаимосвязанно и находятся под координирующим влиянием ветра - высших регуляторных центров нервной системы.

На основании проведенного анализа теорети-

В.В. Иванов, В.Е. Xumpuxeee, АН. Назарова-Рыгдылон. Фитотерапия в послеоперационном периоде у больных с аденомой простаты

ческих основ тибетской медицины можно сделать вывод, что существенных различий между фундаментальными концепциями функционирования организма в тибетской и современной медицинских школах нет. Во-первых, обе применяют материалистический подход, согласно которому в основе любой функции лежит структура. Во-вторых, концепции здоровья обеих указывают на необходимость сбалансированной регуляции физиологических процессов организма.

Таким образом, хотя многие теории, на которых основана тибетская медицина, из-за специфичности изложения кажутся абстрактными, не имеющими научного подтверждения, сопоставление тибетских и современных понятий о структурных и функциональных элементах организма дает право утверждать, что попытки научного обоснования концепций тибетской традиции врачевания дают положительные результаты, которые могут пополнить арсенал современной медицины важными знаниями.

УДК 615.322.03:616.65-006

Литература

1. Наточин Ю.В. Физиология в России: состояние, проблемы // Рос. физиол. журнал. - 2007. - Вып. 93, №5. - С. 458-472.

2. Чжуд-ши: канон тибетской медицины / пер. с тиб. Д.Б. Дашиева. - М.: Восточная литература, 2001. - 766 с.

3. Атлас тибетской медицины / под. ред. Ю.М. Парфенович. - М.: Голарт, 1994.

4. Кассиль Г.Н. Внутренняя среда организма. - М.: Наука, 1983. - 227 с.

5. Бернар К. Введение в изучение экспериментальной медицины. - 1866.

Леднева Ирина Павловна - кандидат биологических наук, научный сотрудник лаборатории пульсовой диагностики Отдела физических проблем при президиуме БНЦ СО РАН, e-mail: [email protected]

Ledneva Irina Pavlovna - candidate of biological sciences, researcher, laboratory of pulse diagnostics, departmenn of physical problems at the Presidium of Buryat Scientific Centre, SB RAS, e-mail: [email protected]

В.В. Иванов, В.Е. Хитрихеев, А.И. Назарова-Рыгдылон

ФИТОТЕРАПИЯ В ПОСЛЕОПЕРАЦИОННОМ ПЕРИОДЕ У БОЛЬНЫХ С АДЕНОМОЙ ПРОСТАТЫ

Проведено изучение результатов комплексной терапии больных после ТУР простаты с применением фитопрепарата «Фитопрост». Использование фитопрепарата значительно повышает эффективность лечения. Ключевые слова: фитотерапия, фитопрост, ТУР простаты.

V.V. Ivanov, V.E. Khitrikheev, A.N. Nazarova-Rygdylon

PHYTOTHERAPY IN POSTOPERATION PERIOD OF PATIENTS WITH PROSTATIC ADENOMA

The results of complex therapy on patients after TURprostatae usingphytomedicine ««Phytoprost» have been analyzed. The use ofphythomedicine considerably improves efficiency of treatment. Keywords: phytotherapy, phytoprost, TUR prostatae.

У больных, перенесших хирургическое лечение по поводу аденомы предстательной железы (АПЖ), нередко отмечаются послеоперационные осложнения - в 12-23% случаев [4]. Наиболее частыми осложнениями трансуретральной резекции простаты (ТУР) являются инфекционно-воспалительные (29,8-60%) и кровотечения (0,710%) [1; 2; 5]. Лечение таких больных, как правило, комплексное, основное место в нем занимает адекватная антибактериальная терапия [5; 7; 8].

Для повышения эффективности лечения при заболеваниях мочевыделительной системы традиционно используется фитотерапия [3]. Комплекс-

ное растительное средство «Фитопрост» создано на основе рецептов традиционной тибетской медицины для лечения и профилактики заболеваний предстательной железы. В состав фитопроста входят следующие компоненты: травы горца птичьего (Polygonum aviculare L.) и ортосифона тычиночного (Orthosiphon stamineus Benth.), побеги толокнянки обыкновенной (Arctostaphylos uva ursi L.), корни солодки голой (Glycyrrhiza glabra L.), цветки календулы лекарственной (Calendula officinalis L.). Фитопрепарат обладает суммой лекарственного воздействия составляющих его