CC BY
7[pict][pict][pict][pict]
UFA ARCHAEOLOGICAL HERALD Volume 23. no. 2. 2023
УДК 903.25 Д а т а п о с т у п л е н и я с т а т ь и : 3 1 .0 7 .2 0 2 3
ББК 63.442.6 Дата принятия статьи: 06.09.2023
О БИСЕРЕ ИЗ «БЕЛОГО МЕТАЛЛА» АНДРОНОВСКОГО НАСЕЛЕНИЯ:
К ВОПРОСУ ОБ ИСТОКАХ ТРАДИЦИИ
Светлана Владимировна Сотникова
«Центр археологических исследований», Надым, Россия
Е-mail: [email protected]
Аннотация. Находки бисера из «белого металла» известны, с одной стороны, на Алтае, в андро-
новском (федоровском) могильнике Чекановский Лог Х, с другой стороны, на памятниках степного
типа севера Средней Азии, где эта категория украшений встречается достаточно часто, более того, в
отдельных погребениях количество бисера чрезвычайно велико (300–1200 штук). Основное внимание
в данной статье уделено характеристике среднеазиатских комплексов с находками бисера из «белого
металла» и рассмотрению вопроса об его химическом составе. Согласно результатам спектрального
анализа, среднеазиатский бисер состоял из меди с высоким содержанием олова или из сложного сплава,
основой которого было олово, что придавало изделиям серебристый цвет. Высказано предположение,
что такой бисер у степного населения Средней Азии являлся заменой более дорого и редкого металла
– серебра, причем ценился не сам бисер, а искусно расшитая им одежда. Автор приходит к выводу, что
появление традиции использования одежды, расшитой бисером, на памятниках степного типа Сред-
ней Азии (могильники Дашти-Кози, Муминабад и др.), по-видимому, было обусловлено контактами с
местным земледельческим населением. В свою очередь, традиция использования одежды, расшитой
бисером из полудрагоценных камней, возникает у земледельцев Средней Азии, вероятно, в результате
контактов с ближневосточными цивилизациями. Появление подобной одежды у степных скотоводов
Средней Азии не было простым копированием земледельческих образцов. Они достаточно рано осво-
или навыки металлургии и металлообработки и предпочитали металл при изготовлении украшений, в
том числе бисера. Находки бисера из «белого металла» в могильнике Чекановский Лог Х является еще
одним подтверждением высказанной ранее точки зрения, что формирование андроновского населения
Алтая происходит под влиянием миграционных импульсов отдельных групп населения из южных реги-
онов, включая Среднюю Азию.
Ключевые слова: Алтай, Средняя Азия, бронзовый век, андроновская культура, памятники степно-
го типа, земледельческое население, одежда, бисер, олово
Цитирование. Сотникова С.В., 2023. О бисере из «белого металла» андроновского населения: к во-
просу об истоках традиции // Уфимский археологический вестник. Т. 23, № 2. С. 344–360. DOI: https://doi.
org/10.31833/uav/2023.23.2.012
UDC 903.25 Submitted: 31.07.2023
LBC 63.442.6 Accepted: 06.09.2023
ON "WHITE METAL" BEADS OF THE ANDRONOVO POPULATION:
TO THE ISSUE OF TRADITION ORIGINS
Svetlana V. Sotnikova
Center for Archaeological Research, Nadym, Russia
Е-mail: [email protected]
Abstract. Beads made of "white metal" are found in Altai on the one hand, in the Andronovo (Fedorovo)
burial site Chekanovsky Log X, on the other hand. They are discovered at the steppe-type sites of the north of
Middle Asia, where this category of adornments is quite often. Moreover, in some burials the number of beads
is extremely large (300–1200 pieces). The focus in this article is given to the description of Middle Asian com-
plexes with fnds of "white metal" beads. The article mainly considers the issue of their chemical composition.
According to the spectral analysis, the Middle-Asian beads consisted of copper with a high content of tin or a
complex tin-based alloy. Such a composition gave the items a silvery color. It is suggested that such beads were
used by the Middle Asia people to substitute silver, more expensive and rare metal. It is assumed that not the
beads themselves were valued, but the clothes skillfully embroidered with them. The author concludes that the
tradition to use clothes embroidered with beads emerged in the steppe-type sites of Central Asia (Dashti-Kozi,
Muminabad burial sites, etc.) due to contacts with the local farmers. But farmers preferred to make beads from
stone instead. The tradition to use clothes embroidered with beads of semi-precious gems arises among them
probably as a result of contacts with civilizations of the Near East. Such clothes appeared among steppe herders
of Middle Asia not to simple copy farmers’ images. They mastered metallurgy and metalworking early enough
and preferred metal in making jewelry, including beads. The fnds of “white metal” beads in the Chekanovsky
Log X burial site is another confrmation of the previously expressed point of view that the Andronovo popu-
lation of Altai formed under the infuence of migration impulses from the southern regions, including Middle
Asia.
344
[pict][pict][pict][pict][pict]
S.V.Sotnikova
Keywords: Altai, Middle Asia, the Bronze Age, Andronovo culture, the steppe-type sites, the agricultural
population, clothes, beads, tin
Citation. SotnikovaS.V., 2023. About "white metal" beads of the Andronovo population: on the question of the
origins of tradition. Ufmskij arkheologicheskiy vestnik [Ufa Archaeological Herald]. Vol.23, no.2, pp.344–360.
(In Russ.). DOI: https://doi.org/10.31833/uav/2023.23.2.012
Введение рактерны. Поэтому несомненный интерес пред-
Андроновское население юга Западной Сиби- ставляют находки изделий из «белого металла», с
ри традиционно относят к федоровской культуре одной стороны – на Алтае, с другой стороны – на
и считают, что оно появилось здесь в результате памятниках степного типа севера Средней Азии.
миграции с территории Казахстана. В то же время Культурная атрибуция среднеазиатских могильни-
признается и локальная специфика андроновских ков до сих пор не имеет однозначного определения
(федоровских) памятников Алтая, Барабинской – федоровские, андроновские, тазабагъябские, па-
лесостепи, Минусинской, Кузнецкой котловин, об- мятники степного типа и т.д. Безусловно, средне-
условленная различием культурно-исторических азиатские памятники связаны с андроновской тра-
процессов, под влиянием которых формировался дицией, как в хронологическом, так и в культурном
облик этих территориальных групп. В ранее вы- отношении, но более конкретное определение их
шедшей статье автором была рассмотрена груп- хронологии и культурной принадлежности пред-
па памятников степного и лесостепного Алтая, ставляет собой отдельную проблему, которая выхо-
таких как Фирсово-XIV, Рублево-VIII, Чеканов- дит за рамки данной работы. Поэтому в настоящей
ский Лог II, X, Кытманово, Нижняя Суетка, Но- статье эти памятники будут условно именоваться
во-Александровка, а также прилегающих районов «памятниками степного типа Средней Азии», так
Восточного Казахстана – могильники Маринка, как для обозначенной темы статьи первостепенное
Малый Койтас, Акмола, Кенжеколь, Мичурино. значение имеет их территориальное расположение
Было показано, что специфика данной террито- и, соответственно, направление контактов.
риальной группы могильников проявляется в том, Изделия из «белого металла» представлены
что федоровской является только керамика, тогда двумя категориями украшений: бисер и серьги.
как комплекс украшений считать однозначно фе- Здесь будут рассмотрены, в основном, погребения
доровским нельзя. Он обнаруживают сходство с с находками бисера, как наиболее часто встречаю-
украшениями как алакульского, так и федоровско- щейся категории.
го облика из южных регионов обитания андронов- Несомненный интерес представляет тот факт,
цев – Семиречья и прилегающих районов Средней что все изделия из «белого металла» происходят
Азии. Особое внимание было уделено рассмотре- только из одного могильника на Алтае – Чеканов-
нию украшений редких типов: трапециевидным ский Лог Х, они отсутствуют даже в находящемся
подвескам с полушарными выпуклостями и соста- рядом могильнике Чекановский Лог II. В то время
ву головного убора, частью которого они являлись, как на среднеазиатских памятниках степного типа
серьгам с конической спиралью, а также специфи- эта категория украшений встречается достаточно
ческим деталям оформления серег с раструбом и часто, более того, в отдельных погребениях ко-
выпукло-вогнутых бляшек-нашивок. В результате, личество бисера чрезвычайно велико. К тому же
с учетом новых калиброванных радиоуглеродных сравнительно хорошо изучен состав металла сред-
дат для семиреченских памятников, был сделан неазиатского бисера, что позволяет отчасти судить
вывод, что формирование специфического обли- о составе алтайского бисера из «белого металла».
ка рассматриваемой алтайско-восточноказахстан- Поэтому основное внимание будет уделено харак-
ской территориальной группы андроновцев могло теристике среднеазиатских комплексов с находка-
происходить под влиянием периодически повто- ми бисера и вопросам, связанным с его химиче-
ряющихся миграционных импульсов отдельных ским составом. Этот круг вопросов представляет
групп населения из южных регионов (Семиречье несомненный интерес для выяснения возможных
и Средняя Азия). Помимо южных, вероятно, име- путей появления бисера из «белого металла» в
ли место миграционные волны с других террито- среде андроновского населения Алтая.
рий обитания андроновского населения [Сотнико- Другой круг вопросов, рассматриваемый в
ва, 2022. С. 228–236, 239]. Антропологические и данной статье, связан с выяснением истоков появ-
одонтологические данные также свидетельствуют ления традиции использования бисера из «белого
о наличии южного компонента у андроновского металла» на памятниках степного типа Средней
населения Алтая [Тур, 2009. С. 228–235; Тур, 2011. Азии.
С. 147–155].
В данной статье автор обращается к еще од- Характеристика комплексов с находками
ной категории украшений – бисеру из «белого ме- украшений из «белого металла» на Алтае и в
талла», которая, как будет показано ниже, также Средней Азии
отражает связи алтайских андроновцев со Сред- Могильник Чекановский Лог Х (Алтай)
ней Азией. Украшения из «белого металла» встречены
Андроновское население, как федоровское, в трех погребениях. В могиле № 28 захоронена
так и алакульское, изготавливало украшения из взрослая женщина, на кистях рук которой обна-
бронзы или из бронзы, плакированной золотом. ружены (по 20 на каждой) плохо сохранившиеся
Украшения из «белого металла» для него не ха- мелкие бусы из белого металла биконической фор-
345
[pict][pict][pict][pict]
УФИМСКИЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК Том 23. № 2. 2023
мы. В районе правого и левого висков найдены Ближайшие аналогии изделиям из «белого ме-
бронзовые подвески в 1,5 оборота очень плохой талла» имеются на памятниках степного типа эпо-
сохранности, одна из которых обернута золотой хи бронзы Средней Азии.
фольгой [Демин, Ситников, 2007. С. 43; Демин,
Запрудский, Ситников, 2011. С. 23. Рис. 15, 2–12] Могильник Таш-Тюбе II (Киргизия)
(рис. 1). В могиле № 7 захоронен мужчина 30–40 Украшения из «белого металла» обнаружены
лет, погребение нарушено, многие кости смеще- в оградке № 20, которая являлась частью длинной
ны, черепа нет. В районе пояса погребенного, со оградки-коридора. В яме на глубине 1,5 м отме-
спины, найдено около 30 мелких бусинок плохой чены мелкие фрагменты жженых костей челове-
сохранности из белого металла. В районе левого ка. Ниже зарегистрирована в разных точках и на
уха – бронзовая серьга с коническим приемником, разной глубине до самого дна ямы серия находок:
обернутая золотой фольгой. Обломок еще одной обернутые золотой фольгой серебряные серьги с
такой серьги найден в северной части могилы раструбом, 5 бронзовых пластинок-накладок, 4
[Демин, Ситников, 2007. С. 35–36. Рис. 35, 7, 8; бронзовых браслета, фрагмент бронзового ножа,
Демин, Запрудский, Ситников, 2011. С. 23. Рис. 13, круглое в сечении бронзовое шило, обоймочка из
1–9] (рис. 2). Таким образом, бисер из «белого ме- бронзовой пластинки, бронзовая нашивная кру-
талла», как правило, сочетается в одном погребе- глая бляшка, пастовые пронизи, а также бронзо-
нии с типичными андроновскими украшениями из вые бусы, насчитывающие более 90 штук. В на-
бронзы или бронзы, плакированной золотом. ибольшем количестве (свыше 1200 шт.) найдены
В могиле № 72 погребен ребенок в возрасте мелкие бусы из белого блестящего металла, по-
до года, в районе черепа обнаружены серьга с ко- крытого темно-серой патиной. Все они бикониче-
нической спиралью и обломок серьги непонятной ской формы, диаметром 0,4 см, диаметр отверстия
формы. Украшения изготовлены из «белого метал- 0,2 см [Кожемяко, 1960. С. 85, 86, 97. Рис. 5,12].
ла». По мнению авторов исследования, это мог-
ло быть серебро [Демин, Запрудский, Ситников,
2011. С. 24, 35. Рис. 18,3] (рис. 3, 1–3).
Рис. 1. Могильник Чекановский Лог Х. Погребение № 28.
1 – план погребения; 2–5 – подвески в 1,5 оборота; 6 – обоймочка; 7–12 – бисер (по: [Демин, Запрудский, Ситников, 2011]).
2–4, 6 – бронза; 5 – бронза, золото; 7–12 – «белый металл»
Fig.1. Chekanovsky Log X Burial Site. Burial No. 28.
1 – burial layout; 2–5 – pendants, 1.5 times wrapped; 6 – hoop; 7–12 – beads (according to: [Demin, Zaprudskiy, Sitnikov, 2011]).
2–4, 6 – bronze; 5 – bronze, gold; 7–12 – ‘white metal’
346
[pict][pict][pict][pict][pict]
С.В.Сотникова
Рис. 2. Могильник Чекановский Лог Х. Погребение № 7.
1 – план погребения; 2, 3 – серьги с коническим приемником; 4–19 – бисер (по: [Демин, Запрудский, Ситников, 2011]).
2, 3 – бронза, золото; 4–19 – «белый металл»
Fig.2. Chekanovsky Log X Burial Site. Burial No.7.
1 – burial layout; 2, 3 – tapered fxture earrings; 4–19 – beads (according to: [Demin, Zaprudskiy, Sitnikov, 2011]). 2, 3 – bronze,
gold; 4–19 – ‘white metal’
Рис. 3. Могильник Чекановский Лог Х.
Погребение № 72: 1 – план погребения; 2 – серьга с конической спиралью; 3 – обломок серьги. Погребение № 117: 4 – серьга
с конической спиралью (по: [Демин, Запрудский, Ситников, 2011]). 2, 3 – «белый металл»; 4 – бронза
Fig.3. Chekanovsky LogX Burial Site.
Burial No.72: 1 – burial layout; 3 – tapered spiral earring; 19 – earring fragment. Burial No.117: 4 – tapered spiral earring (according
to: [Demin, Zaprudskiy, Sitnikov, 2011]). 2, 3 – ‘white metal’; 4 – bronze
347
[pict][pict][pict][pict]
UFA ARCHAEOLOGICAL HERALD Volume 23. no. 2. 2023
Могильник Муминабад было 209 экземпляров бисера [Бостонгухар, 1998.
(Зеравшанская долина, Узбекистан) С. 101], в статье А.И. Исакова и Т.М. Потемкиной
В погребении № 1 у шейных позвонков костя- сообщается о более чем 300 экземплярах [Исаков,
ка обнаружены две бронзовые серьги с раструбом Потемкина, 1989. С. 156]. Погребения, содержа-
и множество бус типа бисера диаметром 0,3 см с щие бисер, были наиболее богатыми на данном
хорошо выраженными следами от литейных форм. памятнике. В погребении № 3, где встречено бо-
Поверхность бус была покрыта плотной патиной. лее 220 экземпляров бисера, захоронена женщи-
Всего в погребении обнаружено около 900 штук на, в области правого и левого уха найдена пара
такого бисера. Кроме того, в могиле найдено 5 золотых серег с широким раструбом, у висков –
крупных бронзовых бусин. Перед лицевыми ко- две бронзовые подвески плохой сохранности, на
стями лежали два бронзовых кольца, обернутых кистях рук – по 4 бронзовых браслета, в области
золотой фольгой. На фалангах мизинцев обеих рук груди – зеркало с петелькой, рядом с которым
– по бронзовому кольцу, на запястьях рук – по два находился бронзовый крючок (подвеска арочной
бронзовых браслета, у кисти правой руки – кру- формы – С.С.) и колечко. Множество бисера най-
глое плоское бронзовое зеркало с ручкой-петель- дено в области лопаток и ребер, у ступней ног –
кой в центре [Лев, 1966. С. 101, 102. Рис. 38]. Всего крупные бронзовые бусы и пронизи [Исаков, По-
в могильнике Муминабад бисер обнаружен в трех темкина, 1989. С. 153. Рис. 5, 2–5, 12, 13] (рис. 5).
погребениях, общее его количество превышает В погребении № 15 захоронена женщина. Рядом с
1000 штук [Наумов, 1972. С. 111, 112] (рис. 4). кистями рук – сосуд со следами охры на внешней
поверхности, в котором находилось 15 крупных
Могильник Дашти-Кози бронзовых бусин. В области шеи погребенной –
(верховья Зеравшана, Таджикистан) массивная бронзовая гривна, на каждой руке – по
три массивных бронзовых браслета, у затылочной
Бисер обнаружен в 13 из 26 исследованных
части – серьга с раструбом, за тазовыми костями –
погребений, в количестве от нескольких штук и
вторая серьга с раструбом и крюковидная серьга.
десятков до нескольких сотен. Всего – более 2000
У черепа – ряд из 16 мелких бусин в виде слабо
экземпляров [Потемкина, 2001. С. 66. Рис. 1, 4, 8;
выраженного зигзага, в середине и по краям кото-
2, 3, 4, 10; 3, 6, 8, 16, 21]. Наибольшее количество
рого – по одной крупной бусине. В области пояса
бисера встречено в погребениях № 3 (220 экз.), № 5
и ниже таза поверх костей и под ними прослежены
(140 экз.), №№ 6, 7, 8 (71, 71, 31 экз. соответствен-
четкие ряды мелких бусин. Верхний ряд в области
но), № 25–1 (300 экз.) [Бостонгухар, 1998. С. 101].
пояса длиной 0,4 м состоял из 15 бусин, нижний,
Относительно погребения № 15 данные разных
длиной 0,45 м – из 16; отдельные бусинки были
исследователей расходятся. Согласно данным
нашиты на расстоянии 2–3 см друг от друга. Возле
С. Бостонгухара (Бобомуллоева), в этой могиле
этого ряда бус прослежен тлен красной окраски.
Рис. 4. Могильник Муминабад. Погребальный инвентарь.
1 – сосуд; 2–8 – украшения (без масштаба): 2, 3 – серьги с раструбом; 4 – бусы; 5 – бисер; 6 – свирель; 7 – зеркало с петелькой;
8 – браслеты (по: [Аскаров, 1970]; сведения о распределении украшений по могилам на рисунке А. Аскарова отсутствуют). 1 –
глина; 2–4, 7, 8 – бронза; 5 – бронза с высоким содержанием олова; 6 – кость
Fig.4. Muminabad Burial Site. Burial Tools.
1 – vessel; 2–8 – ornaments (no scale): 2, 3 – trumpet-shaped earrings; 4 – bead string; 5 – beads; 6 – svirel; 7 – mirror with a loop;
8 – bracelets (according to: [Askarov, 1970]; the fgure by A.Askarov does not show how the ornaments were distributed across the
graves). 1 – clay; 2–4, 7, 8 – bronze; 5 – tin-rich bronze; 6 – bone
348
[pict][pict][pict][pict]
S.V.Sotnikova
Вдоль больших берцовых костей между верхни- пояс, края одежды, обувь погребенной [Исаков,
ми и нижними рядами бисера найдена низка из 10 Потемкина, 1989. С. 155, 156. Рис. 7; 8] (рис. 6). В
крупных бус. За тазом компактно расположены в погребении № 25–1, где встречено более 300 эк-
два ряда 4 бусины. Россыпь мелких бус обнаруже- земпляров бисера, также была захоронена жен-
на в районе голеностопных суставов, где на пло- щина. Под скелетом прослежен коричневый тлен,
щади 0,30×0,35 м расчищено пятно коричневого небольшие пятна охры, комочки мела, особенно
тлена с красноватым оттенком, местами красного насыщена включениями мела почва в области таза
цвета. Среди бисера находилось 10 крупных бу- и голеностопных суставов. Вся одежда погребен-
син и пастовая трехсекционная пронизь. Вокруг ной, как отмечают Т.М. Потемкина и А.И. Исаков,
пронизи мелкий бисер образует рисунок в форме была обильно расшита бисером, который рядами
ромба и ровных коротких рядов. В россыпи би- и скоплениями располагался у черепа, в области
сера прослежено два параллельных ряда из трех шеи, кистей рук, груди, живота, вдоль позвоночни-
крупных бусин. Всего в погребении найдено 42 ка. Перед грудью найдены два бронзовых зеркала
крупных и более 300 мелких бусин. Исследовате- с петелькой, рядом с которыми, частично перекры-
ли считают, что ими были расшиты головной убор, вая, находились плотные скопления диаметром
Рис. 5. Могильник Дашти-Кози. Погребение № 3.
1 – план погребения; 2 – подвеска арочной формы; 3 – кольцо; 4, 5 – подвески; 6 – серьги с раструбом; 7–10 – браслеты; 11 –
зеркало с петелькой; 12 – крупные бусы; 13 – бисер; 14 – сосуд (по: [Исаков, Потемкина, 1989]). 2–5, 7–12 – бронза; 6 – золото;
13 – олово или бронза с высоким содержанием олова; 14 – глина
Fig. 5. Dashti-Kozi Burial Site. Burial No. 3.
1 – burial layout; 2 – arched pendant; 3 – ring; 4, 5 – pendants; 6 – trumpet-shaped earrings; 7–10 – bracelets; 11 – mirror with a
loop; 12 – large beads string; 13 – beads; 14 – vessel (according to: [Isakov, Potemkina, 1989]). 2–5, 7–12 – bronze; 6 – gold; 13 – tin
or tin-rich bronze; 14 – clay
349
[pict][pict][pict][pict]
УФИМСКИЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК Том 23. № 2. 2023
5–6 см мелкого бисера серой окраски, полностью количестве 30 штук расчищены на ногах умершей.
рассыпавшегося при снятии. В области кистей рук Небольшие скопления мелких бусин находилось
вместе с бисером найдено бронзовое колечко, а на бедренной и берцовых костях. Несколько бусин
вдоль позвоночника – 5 пастовых пронизей [Иса- находилось под черепом на месте шейных позвон-
ков, Потемкина, 1989. С. 157, 159]. ков (размер не указан – С.С.). У затылочной части
черепа обнаружены две бронзовые крюковид-
Могильник Кумсай ные подвески в золотой обкладке и три пастовые
(Южный Таджикистан) пронизи. В погребении № 4 захоронена молодая
Материалы этого памятника свидетельству- женщина. На запястьях – массивные бронзовые
ют о том, что отдельные группы степного населе- браслеты. Около черепа расчищены мелкие брон-
ния проникали далеко на юг. Большое количество зовые и серебряные бусины типа бисера и пасто-
мелких бусин типа бисера найдены в двух погре- вые пронизки. Несколько мелких бусин найдено
бениях. В погребении № 1 захоронена женщина в также в районе тазовых костей. Возле костей пра-
возрасте 18–20 лет. У грудной клетки и таза нахо- вой стопы – несколько крупных бронзовых бусин.
дилось 70 мелких бусин, одна такая же бусина – на В районе шейных позвонков – бронзовая очковид-
черепе. Крупные биконические бронзовые бусы в ная подвеска [Виноградова, Пьянкова, 1990. С. 98–
100. Рис. 3, 2, 4, 5; 4,11].
Рис. 6. Могильник Дашти-Кози. Погребение № 15.
Украшения. 1 – серьга с раструбом; 2 – трехсекционная пронизь; 3 – крюковидная серьга; 4, 8 – бисер; 5 – гривна;
6, 7 – крупные бусы; 9, 10 – браслеты (по: [Потемкина, 2001]). 1, 3, 5–7, 9, 10 – бронза; 2 – паста; 4, 8 – олово или бронза с
высоким содержанием олова
Fig. 6. Dashti-Kozi Burial Site. Burial No. 15.
Ornaments. 1 – trumpet-shaped earring; 2 – three-section bead; 3 – hook-shaped earring; 4, 8 – beads; 5 – torc; 6, 7 – large beads
string; 9, 10 – bracelets (according to: [Potemkina, 2001]). 1, 3, 5–7, 9, 10 – bronze; 2 – paste; 4, 8 – tin or tin-rich bronze
350
[pict][pict][pict]
С.В.Сотникова
О химическом составе среднеазиатского ние по составу металла. Исключение составляют
бисера из «белого металла» погребения 15, 19, 21, из которых проанализирова-
Химический состав бисера из «белого ме- но наибольшее количество бисера и бусин (31 эк-
талла», происходящего из могильников степного земпляр), но нет их разделения по категориям, они
населения Средней Азии, сравнительно хорошо все обозначены как «бусины». Поэтому сначала
изучен. Таким образом, имеется возможность со- обратимся к тем погребениям, для которых прово-
поставления этих изделий из разных памятников. дится разделение по категориям «бусы» и «бисер»,
а затем, используя результаты сопоставления, к
Могильник Муминабад материалам из погребений 15, 19, 21, что позволит
также провести их разделение по категориям.
Д.В. Наумов, исследовавший химический со-
Для категории «бисер» имеются результаты
став металлических украшений Муминабадского
спектрального анализа изделий из погребений
могильника, отмечает, что все предметы, кроме
№№ 3, 5, 7, 8, 25–1, всего 24 экземпляра. Количест-
бисера, представляют собой однородную в хими-
венно преобладает бисер (15 экземпляров: шифры
ческом отношении бронзу с содержанием олова
40406, 40409, 40411, 40416, 40417, 40419–40422,
4–10 % и небольшими примесями до 1 % других
40439–40442, 40447, 40448), содержащий олова
компонентов. В то же время литая темно-серая с
74 %, меди – 10–20 %, мышьяка – 1,8–7,6 %, доля
серебристым отливом бисерина содержала 46 %
сурьмы в большинстве экземпляров варьирует от
меди, до 30 % олова, 15 % мышьяка, 5 % сурьмы,
1,8 до 3,9 %, но в нескольких изделиях – менее
то есть, она отличалась не только повышенным
1 %. В меньшем количестве (6 экземпляров: шиф-
содержанием олова, но также сурьмы и мышьяка.
ры 40405, 40410, 40415, 40423, 40424, 40446) пред-
Д.В. Наумов считает, что если для всего исследо-
ставлен бисер, содержащий олова 41–59 %, меди
ванного металла Муминабадского могильника
40–50 %, доля мышьяка и сурьмы варьирует при-
нахождение сурьмы и мышьяка (от 0,4 до 1,0 %)
мерно в тех же границах, что и в первой группе. В
связано с использованием медных руд, содержа-
единичных случаях (3 экз.) представлен бисер, где
щих эти элементы, то более высокое содержание
медь являлась основой, но содержание олова в них
сурьмы и особенно мышьяка в бисере допускает
также достаточно высокое: в двух – 23 % (шифры
предположение сознательного легирования меди
40404, 40418), в одном – 16 % (шифр 40438), доля
не только оловом, но и мышьяком и сурьмой [На-
мышьяка и сурьмы варьирует примерно в тех же
умов, 1972. С. 111, 112. Табл. 1]. Н.А. Аванесова,
границах, что и в первых двух группах. И.Г. Равич
также изучавшая металл этого могильника, от-
в ходе изучения бронзовых изделий могильника
мечает, что мельчайший бисер отлит из сложно-
Кумсай отметила, что высокое содержание олова
составного сурьмяно-мышьяковистого сплава по
(23 % и выше) придавало им серебристый цвет
восковой модели. Он находит поразительное сход-
[Равич, 2004. С. 205].
ство как по форме, так и по химическому составу с
Изделия категории «бусы» из могильника Да-
аналогичными украшениями из могильника Таш-
шти-Кози содержат 2,5–7,6 % олова, а доля мы-
Тюбе II [Аванесова, 1991. С. 80].
шьяка и сурьмы не превышает 1 % [Бостонгухар,
1998. Прил., шифры 40350–40352, 40359, 40380,
Могильник Дашти-Кози
40383, 40391, 40397, 40398, 40402, 40403, 40408,
Т.М. Потемкина приводит данные спектраль- 40414, 40431, 40435, 40437, 40443]. Следователь-
ного анализа бронзовых изделий могильника Да- но, крупные бусы имели сравнительное невысокое
шти-Кози, выполненного С.А. Агаповым в лабо- содержание олова и являлись изделиями золоти-
ратории естественно-научных методов ИА РАН. стого цвета.
Из 103 проанализированных металлических пред- Используя эти результаты сопоставительно-
метов этого могильника основная часть (74 пред- го анализа, перейдем к изделиям из погребений
мета) изготовлена на медной основе. Все крупные №№ 15, 19, 21, где все они обозначены как «буси-
вещи (гривна, браслеты, бляхи-зеркала, пронизи, ны». Изделия из погребения № 15 (шифры 40353,
крупные бусы – 49 экз.) представляют собой оло- 40354, 40356, 40358, 40360, 40362–40365), из по-
вянистую бронзу. Исключение составляет мелкий гребения № 21 (шифры 40392, 40394) содержат
бисер. Одна часть бисера изготовлена из сложного олова 74 %, меди – 20 %, мышьяка – 0,79–3,9 %
комплексного сплава на медной основе с искус- (всего – 11 экз.). Изделия из погребения № 15
ственными примесями олова, свинца, мышья- (шифр 40355), из погребения № 19 (шифры 40386–
ка, сурьмы. Другая часть мелкого бисера отлита 40388), из погребения № 21 (шифр 40393) содер-
из очень специфического сплава, в котором роль жали олова 41–49 %, меди – около 50 %, мышьяка
основы выполняло олово, а медь, свинец, мышьяк – 0,035–2,0 % (всего 5 экз.). В нескольких изделиях
и сурьма являлись искусственными добавками медь являлась основой, но при этом содержание
[Потемкина, 2001. С. 68, 69]. олова очень высокое. Изделия из погребения № 15
Видимо, те же самые результаты спектрально- (шифры 40357, 40361, 40366–40368, 40370–40372),
го анализа опубликованы С. Бостонгухаром (Бобо- из погребения № 19 (шифр 40385) содержат олова
муллоевым) [Бостонгухар, 1998. Прил.], но в дан- 20–35% (9 экз.). В одном случае (погребение № 15,
ной работе отсутствует анализ этих результатов, шифр 40369) содержание олова 16 %.
между тем они достаточно интересны. В таблице, «Бусины» с таким составом металла из по-
представленной в этом приложении, для ряда мо- гребений №№ 15, 19, 21 соответствуют изделиям
гил бусы и бисер выделены в отдельные категории категории «бисер». В этих погребениях имеют-
изделий, что позволяет провести их сопоставле-
351
[pict][pict][pict]
UFA ARCHAEOLOGICAL HERALD Volume 23. no. 2. 2023
ся также изделия, соответствующие категории 40397, 40398, 40402, 40403, 40408, 40414, 40431,
«бусы», где медь является основой, а содержание 40435, 40437, 40443]. Следовательно, крупные
олова сравнительно низкое – 3,0–6,9 %: погребе- бусы являлись изделиями золотистого цвета.
ние № 15 (шифры 40350–40352, 40359, 40380) и Вероятно, следует принять во внимание тот
погребение № 21 (шифр 40391). факт, что бисер встречен, во-первых, в погребе-
В целом в могильнике Дашти-Кози преобла- ниях, являющихся одними из самых богатых, в
дает бисер с содержанием олова 74 % (26 экз.), в которых также найдены украшения из бронзы,
меньшем количестве представлен бисер с содер- плакированной золотом или из серебра, плакиро-
жанием олова 41–59 % (11 экз.) и бисер на медной ванного золотом. Во-вторых, в этих погребениях
основе, но с высоким содержанием олова – 20– количество бисера чрезвычайно велико: в ограде
35 % (11 экз.). № 20 могильника Таш-Тюбе II – 1200 экз.; в погре-
Относительно содержания свинца в бисере бении № 1 могильника Муминабад – 900 экз.; в по-
можно отметить следующую закономерность. В гребениях №№ 15 и 25–1 могильника Дашти-Кози
большинстве изделий доля свинца составляет 1,1– – более 300 экз. Вероятно, оловянный бисер, име-
1,8 %, несколько экземпляров – менее 1 %. На этом ющий серебристый цвет, был заменой более ред-
фоне резко выделяется бисер из могилы № 25–1, кого и дорогого металла – серебра, которое цени-
где в 7 из 10 проанализированных экземпляров лось наравне с золотом. По-видимому, ценился не
бисера содержалось от 3,0 до 5,9 % свинца (шиф- сам бисер как таковой, а богатая одежда, искусно
ры 40415, 40418, 40420–40424), что, безусловно, расшитая серебром (бисером серебристого цвета).
не является случайным совпадением. Кроме того, Серебряные или серебристые серьги, обнаружен-
три бисерины с высоким содержанием свинца ные в могильниках Чекановский Лог Х и Таш-Тю-
(2,7–5,9 %) происходят из погребения № 15 (шиф- бе II, возможно, составляли один комплект с «сере-
ры 40363–40365). бряным» одеянием.
Таким образом, практически весь бисер мо-
гильника Дашти-Кози внешне имел вид изделий, К вопросу о появлении украшений
изготовленных из «белого» или серебристого ме- из «белого металла» в среде
талла, что, вероятно, было важной характеристи- андроновского населения Алтая
кой этой категории украшений. Находки серебристого бисера и серег на Ал-
тае достаточно показательны, учитывая широ-
Могильник Кумсай кое распространение подобных украшений в по-
Металл из могильника Кумсай был проанали- гребальных памятниках степного типа Средней
зирован И.Г. Равич, которая особо останавливает- Азии. Несомненный интерес представляет тот
ся на характеристике бус типа бисера и отмечает, факт, что украшения «из белого металла» встрече-
что они содержат чрезвычайно много олова (23 %), ны на Алтае только на одном памятнике – Чека-
что придает им серебристый цвет, а также 1,2–2 % новский Лог Х, но зато сразу в трех погребениях
мышьяка и сурьмы и повышенную концентрацию (женском, мужском и детском), что позволяет го-
примесей висмута и серебра [Равич, 2004. С. 205, ворить о существовании у населения, оставившего
224. Табл. 1, ан. 30–32]. Также она отмечает, что этот могильник, достаточно устойчивой традиции
очень близок к ним по составу бисер из могиль- использования украшений из «белого металла».
ников земледельческого населения Средней Азии Во взрослых погребениях украшения из «белого
– Тандырйул и Сумбарского, а высокое содержа- металла» представлены бисером. В могиле № 28,
ние сурьмы и мышьяка характерно для Мумина- где захоронена взрослая женщина, бисер распола-
бадского могильника степного населения [Равич, гался на кистях рук (по 20 на каждой) (рис. 1,1),
2004. С. 205]. в могиле № 7, где был захоронен мужчина, бисер
Таким образом, чрезвычайно высокое содер- (около 30 экз.) найден в районе пояса со стороны
жание олова в бисере (23 % и выше), а также ис- спины (рис. 2,1). Таким образом, для бисера из
пользование для его изготовления специфического «белого металла» характерно иное расположение
сплава, в котором роль основы выполняло олово, на костяках по сравнению с крупными бронзовы-
а медь, свинец, мышьяк и сурьма являлись искус- ми бусами в могилах андроновского населения
ственными добавками, вероятно, имело цель по- (как федоровского, так и алакульского), что позво-
лучить изделия серебристого цвета, более того, ляет предполагать, что бисером, вероятно, была
именно цвет был прежде всего значим для этой расшита одежда погребенных. Следует отметить,
категории украшений. Для сравнения можно при- что оба погребения нельзя отнести к разряду рядо-
вести данные по химическому составу крупных вых, так как в них найдены украшения из бронзы,
бронзовых бус, которые также, как правило, встре- плакированной золотом.
чались в этих захоронениях. Бронзовые бусы из Своеобразие материалов могильника Чека-
могильника Кумсай содержат по сравнению с би- новский Лог Х проявляется также в том, что только
сером очень небольшой процент олова – 2,8–5,0 %, на этом памятнике на Алтае обнаружен достаточ-
для них характерно низкое содержание мышьяка но редкий вид украшений – серьги с конической
и сурьмы – до 1,2 % [Равич, 2004. Табл. 1, ан. 22– спиралью (рис. 3, 2, 4), причем в двух погребе-
25]. Бронзовые бусы из могильника Дашти-Кози, ниях. Более того, в погребении ребенка (могила
содержат 2,5–7,6 % олова, а доля мышьяка и сурь- № 72) обнаружена серьга с конической спиралью
мы не превышает 1 % [Бостонгухар, 1998. Прил., из «белого металла» (рис. 3,2). Подобная серьга,
шифры 40350–40352, 40359, 40380, 40383, 40391, но изготовленная из бронзы, обнаружена в мо-
352
[pict][pict][pict]
S.V.Sotnikova
гиле № 117 [Демин, Запрудский, Ситников, 2011. Истоки традиции использования
С. 24–26, 35. Рис. 18, 3; 29,2] (рис. 3,4). Аналогии одежды, расшитой бисером
этим изделиям имеются на территории Семиречья Появление традиции изготовления одежды,
и Средней Азии. Пара аналогичных изделий, изго- расшитой серебристым бисером, у степных ско-
товленных из бронзы, известна в Семиречье в мо- товодов севера Средней Азии, вероятно, было
гильнике Тамгалы-IV, циста 3 [Рогожинский, 1999. следствием контактов с оседлым земледельческим
Рис. 17,4]. Подобные изделия найдены также в населением среднеазиатского региона и террито-
могильниках Средней Азии – Джазы-Кечу (Кирги- риальной близости с ближневосточными циви-
зия), Арсиф (Фергана) [Аванесова, 1991. Рис. 43, лизациями. Традиция использования бисера для
138, 139; Кузьмина, 2008. С. 65]. Н.А. Аванесова украшения ткани и одежды появляется у земле-
отмечает, что такие серьги имеют очень узкий аре- дельческого населения южных районов Средней
ал (Средняя Азия и Приобье) и не находят анало- Азии достаточно рано. Но для земледельческой
гий в соседних культурных группах [Аванесова, традиции не характерно использование металла
1991. С. 57, 58]. для изготовления бус и бисера. Таким материалом
Таким образом, на связи со Средней Азией для них служил камень различных цветов и от-
населения, оставившего могильник Чекановский тенков – бирюза, агат, сердолик, лазурит, а также
Лог Х указывает не только бисер из «белого метал- искусственные минералы.
ла», но и весьма редкий тип украшений – серьги На памятнике Алтын-депе (Южная Туркме-
с конической спиралью, в том числе из «белого ния) была прослежена определенная эволюция в
металла». В таком случае, комплекс алтайских использовании населением каменных бус и би-
бронзовых украшений, имеющих близкие анало- сера. Для погребений позднего энеолита, ранней
гии с украшениями южных регионов обитания ан- и начала средней бронзы характерно отсутствие
дроновцев – Семиречьем и Средней Азией, может массовых находок бусин и бисера. В инвентаре
быть дополнен бисером из «белого металла» (ве- погребений присутствует три вида украшений –
роятно, из олова или бронзы с высоким содержа- ожерелья из мелких бус, отдельные бусины-подве-
нием олова), который применялся в качестве вы- ски (обереги или амулеты) и бусины, скреплявшие
шивки на одежде, а также, в более общем плане, детали одежды. Украшенные бусинами и бисером
традицией использования «белого металла» для ткани, одежда и предметы из ткани (приблизитель-
изготовления украшений. но более 15–20 штук) появляются не ранее начала
Одним из возможных объяснений того, что эпохи средней бронзы. Самые ранние украшенные
все изделия из «белого металла» на Алтае пока бисером ткани находились в «святилище» – по-
найдены только в погребениях одного могильни- мещение 7, горизонт 3, раскоп 7 периода Алтын 3
ка, может служить характер миграции населения (времени раннего НамазгаV). Однако в захороне-
из южных регионов (Семиречья и Средней Азии) ниях этого времени вышивка на ткани и одежде
на Алтай. На данном этапе изученности представ- отсутствует. Продолжается использование отдель-
ляется, что это была не разовая массовая миграция ных бусин-подвесок и бусин-застежек [Хроноло-
с юга из какой-то одной узко очерченной террито- гия…, 2005. С. 395, 396].
рии, а периодически повторяющиеся миграцион- Материалы «святилища» периода Алтын 3
ные импульсы из разных районов, в результате ко- представляют значительный интерес с точки зре-
торых происходит переселение отдельных групп ния истоков появления у земледельческого населе-
населения. Одна из таких групп и принесла тра- ния Средней Азии традиции украшать вышивкой
дицию использования одежды, расшитой серебри- из каменных бус и бисера ткань и предметы из
стым бисером, и изготовления редкого типа серег ткани. Материалы этого «святилища» неоднократ-
с конической спиралью, что нашло отражение в но опубликованы [Массон, 1974. С. 4–9; Массон,
материалах могильника Чекановский Лог Х. Одна- 1981. С. 64, 65], поэтому остановимся только на
ко нельзя исключать предположения, что одежда, находках бисера и бус. Они были сконцентриро-
расшитая серебристым бисером, была принесена ваны в районе «алтаря», который находился возле
уже в готовом виде из среднеазиатского региона. В северо-восточной стенки помещения и представ-
пользу этого предположения свидетельствует тот лял собой две параллельные стенки из сырцово-
факт, что традиция использования расшитой сере- го кирпича, пространство между которыми было
бристым бисером одежды и украшений из «белого частично перекрыто истлевшим настилом из де-
металла» не получила дальнейшего развития сре- ревянных жердей. У северо-западной стены поме-
ди андроновского населения Алтая. Причину этого щения между стеной и боковой стенкой «алтаря»
следует видеть в том, что изготовление расшитой находилось скопление каменных и металлических
серебристым бисером одежды, вероятно, требова- предметов. В том числе – золотая голова быка с
ло наличия мастеров, владевших навыками произ- бирюзовыми вставками и золотая голова «волка»,
водства такого бисера и вышивки на ткани. Иначе золотые цилиндрические пронизи и скопление
говоря, на Алтае эта традиция оказалась изолиро- бус (остатки вышитой ткани-?) – лазуритовый и
вана от своих корней. Истоки этой традиции, по- бирюзовый бисер, мелкие сердоликовые бусины
видимому, следует искать в южных регионах, где и 4 крупные пронизки из бело-красного агата.
они уходят в глубокую древность и связаны даже Основная масса находок была сосредоточена в
не с населением, оставившим памятники степного «алтаре» и за его юго-восточной стенкой. На «ал-
типа, а с кругом земледельческих культур. тарном» перекрытии и непосредственно под его
разрушенной частью расчищены скопления бус из
слоновой кости, белого камня и лазурита – остатки
353
[pict][pict][pict][pict]
УФИМСКИЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК Том 23. № 2. 2023
вышитого покрывала (?) на «алтаре». Кроме того, В данном случае представляют интерес следу-
в «алтаре» и к юго-востоку от него найдены буси- ющие факты. Прежде всего то, что вышивка бисе-
ны и пронизки из поделочных камней, «фаянса» и ром и бусами на ткани впервые появляется на Ал-
слоновой кости. В центре «святилища» находился тын-депе не на одежде, а на предмете ритуального
очаг на прямоугольном сырцовом основании, воз- характера – «алтарном» покрывале или пологе. В
ле него найдена золотая бисерина [Хронология…, вышивке используется преимущественно бисер,
2005. С. 30–32]. причем существенно преобладают экземпляры
Всего в помещении 7 найдено около 860 бу- из бирюзы – 634/642/556. Это тем более примеча-
син и бисерин – из золота, слоновой кости, белого тельно, что, как отмечает Л.Б. Кирчо, «хотя место-
камня, лазурита, бирюзы, сердолика, бело-красно- рождения бирюзы находятся на территории Ирана
коричневого агата, серо-белого халцедона, серова- и Средней Азии, бирюзовых украшений в захоро-
то-белого «фаянса», которые в основном концент- нениях эпохи энеолита–бронзы Южного Туркме-
рировались возле «алтаря» и, вероятно, являлись нистана вообще, и на Алтын-депе, в частности, до-
остатками вышитого «алтарного» покрывала. вольно мало. Это, в основном, отдельные мелкие
Следует отметить, что в вышивке использует- цилиндрические бусины и пронизки в составе не-
ся преимущественно бисер: из 860 изделий око- больших ожерелий или нашивок» [Хронология…,
ло 700 составляет бисер, причем среди бисера 2005. С. 400]. Таким образом, «алтарное» покры-
существенно преобладают изделия из бирюзы вало, расшитое бисером из бирюзы и лазурита –
– 634/642/556 экз., тогда как бисера из лазурита1 это во многом уникальный для среднеазиатского
сравнительно немного – 60/60/58 экз. [Хроноло- региона предмет. Вышитая бисером ткань исполь-
гия…, 2005. С. 31, 32]. зовалась в исключительных случаях, возможно,
Своеобразие комплекса «святилища» периода только в ритуальной сфере. Вопрос о появлении
Алтын 3 проявляется в том, что его материалы сви- подобной ткани (импорт или изделие местных ма-
детельствуют об активных контактах с широким стеров–?), вероятно, следует рассматривать в тес-
кругом культур Индо-Иранского региона и, веро- ной связи с другой уникальной находкой из этого
ятно, Древнего Востока в целом. Исследователи святилища – золотой головой быка, инкрустиро-
отмечают, что бусы из слоновой кости и печать с ванной бирюзой.
изображением свастики являются древнеиндий- Золотая голова быка имеет высоту 7,5 см,
ским импортом. Предметы из стеатита, источник изделие полое, литое, с отработкой мелких дета-
которого находился в Юго-Восточном Иране, мар- лей пунсоном. Голова быка имеет вставные рога
кируют южное направление связей Алтын-депе и уши, причем рога сделаны из серебряной про-
в конце эпохи ранней – начале средней бронзы, волоки, обернутой золотой пластиной. На лбу и
видимо с Тепе-Яхья периода IVB. Ближайшие в глазах – вставки из бирюзы, причем для одного
аналогии каменному «жезлу» и уплощенной золо- глаза с этой целью использована бусина, в которой
той бусине представлены в могиле периода Гис- сделано новое, на этот раз поперечное, отверстие.
сар IIIB на Тепе Гиссар. Широкие связи с древне- По обеим сторонам морды сделаны по три сквоз-
восточным регионом отражают золотые головы ных отверстия [Массон, 1974. С. 8, 9]. В.М. Массон
быка и «волка», наборная «плакетка» с лунарной отмечает, что «уникальная для среднеазиатских
символикой и набор для игры («палочки» из кости памятников, эта находка вместе с тем вписывается
с резным орнаментом и крестовидные предметы) в круг объектов, типичных для ближневосточной
[Хронология…, 2005. С. 514]. археологии… Центром распространения таких
Неординарность материалов «святилища» за- изделий, безусловно, является Месопотамия, где
ключается также в том, что они фиксируют пер- головы быков были обнаружены при раскопках
вое появление ряда новаций (в рамках данного Ура и Хафадже…» [Массон, 1974. С. 13, 14]. Го-
памятника). Во-первых, «в комплексе украшений ловы быков, обнаруженные в Уре, использовались
принципиально новым (выделено мной – С.С.) в качестве скульптурных украшений на резона-
является появление бусин и бисера из полудраго- торах лир и изготавливались из золота, серебра и
ценных и поделочных камней, а также бусин из бронзы, для них был характерен прием выполне-
слоновой кости, вероятно, использованных для ния глаз инкрустацией из лазурита, также имелись
украшения (вышивки) тканей». Во-вторых, «зо- дополнительные вставки из лазурита на голове
лотые головки быка и «волка», бусина и пронизки животного. Голова быка из Хафадже изготовлена
из этого комплекса являются наиболее ранними из бронзы, имела дополнительные вставки, в том
свидетельствами (выделено мной – С.С.) исполь- числе и для глаз, из лазурита и морской ракови-
зования золота на Алтын-депе» [Хронология…, ны. По мнению В.М. Массона, алтынская находка
2005. С. 514]. имеет отдельные черты сходства как с изделиями
Для нас важно, что мы имеем, хотя и в рам- из Ура, так и из Хафадже, но шумерские изделия
ках одного памятника, точку отсчета для времени выполнены в более реалистичной манере. Он счи-
появления вышитой бисером ткани в среднеазиат- тает, что ближайшей аналогией алтынской голове
ском регионе. Другой вопрос – была ли эта выши- быка является изделие, обнаруженное за предела-
тая ткань импортом или изделием местных масте- ми Южной Месопотамии, на северном побережье
ров? Бахрейна, в храме Барбара. Здесь при раскопках
1 В связи с расхождением сведений о количестве бус/бисера, Л.Б. Кирчо приводит данные о количестве по трем источникам,
где первая цифра – записи В.М. Массона в Дневнике, вторая – записи Л.Б. Кирчо в рабочей описи материалов, третья – наличие
бусин и бисера при передаче материалов в ГИМ ТССР в 1992 г. [Хронология…, 2005. С. 32. Ссылка 4]. Поэтому здесь и далее
для бус/бисера из «святилища» приводятся сведения о количестве по трем источникам.
354
[pict][pict][pict]
С.В.Сотникова
сложенного из каменных плит храма II была обна- ях периода Алтын 3 вышивки бисером на одежде
ружена бронзовая голова быка, пустые глазницы погребенных.
которой свидетельствуют об утраченной инкруста- Несомненно, важен вопрос датировки этих
ции. Детально рассмотревшая эту находку Е. Дю- уникальных предметов и самого «святилища» с
ринг-Касперс указывает, что от месопотамских ее точки зрения современной хронологии. Л.Б. Кир-
отличает фронтальность расположения глаз, тогда чо и В.А. Алекшин, обращаясь к вопросам хроно-
как в Шумере они располагаются по сторонам, логии Алтын-депе, отмечают, что все имеющиеся
уплощенность морды животного, у которого нос радиоуглеродные даты начала эпохи СБ плохо со-
напоминает рыльце свиньи и определенное отсту- гласуются друг с другом, поэтому по стратиграфи-
пление от физической реальности. Как отмечает ческому положению период Алтын 3 может быть
В.М. Массон, все те черты, которые отличают бах- датирован временем около 2300-х гг. до н.э. [Хро-
рейнскую находку от месопотамских, как раз яв- нология…, 2005. С. 514]. Голова быка из Хафадже,
ляются характерными признаками головы быка из по мнению В.М. Массона, должна быть отнесена,
Алтын-депе, более того, к этому можно добавить с учетом условий ее обнаружения, к периоду РД II
характер длинных рогов с изгибом, но в бахрейн- (2750–2600 гг. до н.э.). Относительно бахрейнской
ской фигурке отсутствуют сквозные отверстия по находки он ссылается на исследование Е. Дюринг-
бокам головы. По его мнению, ни одна из находок Касперс, которая на основании месопотамских
не имеет полного совпадения с алтынской, все они аналогий голове быка из Барбары, считает возмож-
в целом датируются раннединастическим време- ным относить храм II к этапам РД II и РД IIIВ [Мас-
нем и хронологически предшествуют голове быка сон, 1974. С. 15, 17]. По современной хронологии
из Алтын-депе. Он считает, что ювелиры Алтын- период РД IIIB датируется 2450–2350 гг. до н.э.
депе были знакомы с шумерской торевтикой, но [Авилова, 2021. С. 209]. Учитывая значительное
исходили из образа, имевшего местную традицию сходство бахрейнской и алтынской находок, сле-
(фигурка быка из мраморовидного известняка, дует предположить также их хронологическую
найденная в Кара-депе, в слое времени Намаз- близость. Период РД IIIB (2450–2350 гг. до н.э.),
га III) [Массон, 1974. С. 15, 17]. прежде всего, его верхняя граница, как нельзя луч-
С утверждением В.М. Массона об изготовле- ше согласуется с датировкой периода Алтын 3.
нии золотых фигурок местными мастерами труд- Таким образом, первое знакомство земледель-
но согласиться, так как вопрос о происхождении ческого населения юга Средней Азии с тканями,
золотой головы быка с инкрустацией бирюзой из расшитыми бисером из полудрагоценных и поде-
«святилища» Алтын-депе, по существу, подме- лочных камней, происходит около 2300-х гг. до н.э.
няется вопросом о происхождении образа быка у в период Алтын 3, по-видимому, в результате кон-
земледельцев юга Средней Азии. Находка камен- тактов с ближневосточными центрами. Скорее
ной фигурки быка на Кара-депе свидетельствует всего, такая ткань или готовая вещь была предме-
только о том, что образ быка в культовой практике том импорта и использовалась исключительно в
населения этого региона был известен задолго до ритуальных целях.
появления «святилища» периода Алтын 3. Отно- Вероятно, изготовление каменного бисера и
сительно золотой фигурки из алтынского «святи- его использование для вышивки на ткани требова-
лища» остается совершенно необъяснимым тот ли особых навыков и умений. Материалы Алтын-
факт, как мастера, впервые освоив такой металл депе позволяют проследить, как местные мастера
как золото, сразу же перешли к изготовлению весь- постепенно осваивали это производство. Исследо-
ма сложных ювелирных изделий с инкрустацией. ватели отмечают, что в период Алтын 2 появляется
Не имеет местных истоков также традиция скуль- многорядная вышивка на поясах (?), небольших
птурного изображения головы быка как элемента погребальных предметах (мешочках-?), возможно,
декора более крупных предметов, возможно, ри- на одежде. Используются, в основном, крупные и
туального характера. Вероятно, данный предмет мелкие бусины. Эта традиция продолжается в пе-
из Алтын-депе является импортом, а не изделием риод Алтын 1, где своим богатством выделяется
местных мастеров. погребение № 60 (погребение «жрицы»), в котором
Возвращаясь к вопросу о местном или импорт- обнаружено 127 экземпляров бусин и бисера, при-
ном производстве расшитого бисером «алтарного» чем только 28 штук составлял бисер (9 – лазурито-
покрывала, отметим следующее. Вставки из би- вый, 19 – пастовый), остальные изделия – это бу-
рюзы на скульптурном изображении головы быка, сины из полудрагоценных камней [Хронология…,
а также использование преимущественно бисера 2005. С. 18, 396]. Только в период Алтын 0 появ-
из бирюзы для вышивки «алтарного» покрывала ляются женские погребения, содержащие большое
из этого «святилища», позволяют предполагать, количество бисера, в том числе из искусственных
что эти уникальные вещи составляли один риту- материалов. В погребении № 705 в области шеи,
альный «комплект» и были изготовлены в каком- груди, поясницы женщины были зафиксированы
то одном, скорее всего, ближневосточном центре. россыпью и в ряд 376 экз. кольцевидного и пло-
Косвенным подтверждением этого предположения ского округлого бисера, три бочковидных бисери-
может служить вторичное использование бусины ны из сердолика, одна бусина, 64 цилиндрических
из бирюзы (дополнительное поперечное отвер- пронизи из «фаянса» и одна составная пронизь из
стие) для инкрустации одного глаза быка. По-ви- искусственных материалов [Хронология…, 2005.
димому, производство подобных изделий еще не С. 60, 396]. Большое количество бисера обнару-
было освоено местными мастерами. Этот вывод жено также в погребении № 252. Находки из это-
подтверждается также отсутствием в захоронени- го погребения свидетельствуют о том, что бисер в
355
[pict][pict][pict]
UFA ARCHAEOLOGICAL HERALD Volume 23. no. 2. 2023
основном использовался для вышивки на одежде, аметр – 2 мм [Виноградова, Кутимов, 2018. С. 54,
тогда как более крупные бусины входили в состав 55, 72]. По размерам мелкие бусины из бирюзы,
ожерелья. В этом погребении у затылка и темени также как и золотая бусина, ближе к бисеру, чем к
женщины находилось скопление из 238 штук коль- бусам. Таким образом, учитывая огромное количе-
цевидного бисера и 144 штук мелких цилиндриче- ство бисера, можно предполагать, что он исполь-
ских бусин из «фаянса», двух сердоликовых бусин зовался для вышивки на одежде. По количеству и
и 36 пронизок из темного кремнисто-глинисто- сырью (бирюза) это изделие вполне сопоставимо с
го сланца. Исследователи предполагают, что это покрывалом из алтынского «святилища». Н.М. Ви-
остатки вышивки головного убора, так как отдель- ноградова и Ю.Г. Кутимов считают, что большое
ные группы бисера образовывали мотивы узора в количество бус и бисера в погребениях вахшской
виде уплощенных дуг. Крупные бусины и прониз- культуры Гелота и Дарнайчи косвенно свидетель-
ки из агата, сердолика, мраморовидного известня- ствуют об изготовлении их местным населением
ка и других камней (28 шт.) составляли ожерелье и или о тесных культурно-торговых контактах с зем-
располагались у шейных позвонков. Это женское ледельческим населением этого региона [Виногра-
погребение также отличалось богатством инвента- дова, Кутимов, 2018. С. 73].
ря. В нем найдены «палочка» из слоновой кости Однако нельзя полностью исключать и вари-
с резным орнаментом; два серебряных накосника, ант дальних торговых связей. В этом отношении
каждый из которых состоял из двух колец; сере- представляет интерес находка в могильнике Ге-
бряная игла; металлические изделия: круглое зер- лот в богатом женском погребении № 2 (раскоп 6)
кало с ручкой, стержень с копьевидным наверши- земледельческой культуры каменной статуэтки
ем, плоская «лопаточка» с закругленным концом человека. По мнению исследователей, по стилю
[Хронология…, 2005. С. 34, 396]. исполнения это изделие может быть сопоставлено
Таким образом, только для периода Алтын 0, с месопотамской пластикой раннединастического
т.е. финального этапа обживания Алтын-депе, времени. Однако они считают, что эта вещь была
можно говорить о том, что местные мастера до- изготовлена в Бактрии местными мастерами из
стигли достаточно высокого уровня в производ- местного камня (ангидрат) под влиянием месопо-
стве расшитой каменным бисером одежды. Такая тамских эталонов. В этом же погребении найден
одежда обнаружена только в женских погребени- фрагмент печати или амулета из розового мрамора,
ях, отличающихся богатством инвентаря. на котором сохранилось рельефное изображение
Период Алтын 0, на основании аналогий в мо- розетки. Аналогии таким розеткам имеются сре-
гильнике Тахтабазар, в ряде захоронений Гонур 1 ди металлических печатей в Алтын-депе, Шахри-
и более широким соответствиям в «кветтском кла- Сохта, на амулетах из серпантина в Маргиане [Ви-
де» Шахдада и в Гиссаре периода IIIC, исследова- ноградова, Кутимов, 2018. С. 50, 62–64, 66]. Для
тели датируют концом III – началом II тыс. до н.э. данного погребения получена дата 2128–1981 гг.
[Хронология…, 2005. С. 515]. до н.э. (1 sigma calBC) или 2135–1965 гг. до н.э.
Традиция использования расшитой камен- (2 sigma calBC), очень близкая дата получена для
ным бисером одежды получает распространение другого земледельческого погребения этого мо-
не только у земледельцев, но и у скотоводов юга гильника (погребение № 3 раскоп 4) – 2126–1982 гг.
Средней Азии. В Юго-Западном Таджикистане в до н.э. (1 sigma calBC) или 2134–1966 гг. до н.э. (2
могильниках вахшской культуры также обнару- sigma calBC). Земледельческое погребение № 2,
жены погребения с большим количеством бисера где найдена статуэтка, перекрывалось погребени-
из полудрагоценного камня. В могильнике Гелот ем вахшской культуры. В могильнике Гелот так-
в разрушенном погребении 1 (раскоп 8) найдено же имеется одна дата для погребения вахшской
огромное количество бисера и бус. Во время ве- культуры (погребение 13 раскоп 6) – 2197–2049 гг.
сеннего паводка местным жителем из разрушен- до н.э. (1 sigma calBC) или 2230–2036 гг. до н.э. (2
ного погребения было собрано более 1400 бусин и sigma calBC) [Виноградова, Кутимов, 2018. С. 88].
бисерин из агата и бирюзы. В заложенном на ме- Таким образом, даты вахшского и земледельче-
сте находки раскопе выявлено парное погребение. ских погребений этого могильника очень близки.
Часть костей уничтожена, тазового пояса у обоих Н.М. Виноградова считает, что археологи-
скелетов нет. На ребрах первого костяка найден ческие материалы могильников Фархор, Гелот и
бронзовый нож, у черепа – костяная стрела. Про- Дарнайчи свидетельствуют о тесных контактах
моина, где собраны бусы, находилась к востоку земледельческого и вахшского (скотоводческого)
от ног этого костяка. В ходе зачистки промоины населения и, возможно, о формировании в этой
найдены костяная трубочка, бусины из агата, зо- контактной зоне этнокультурных групп со сме-
лотая бусина, сосуд, изготовленный на гончар- шанным населением. Хронологически эти мо-
ном круге. Всего обнаружено 1614 штук бисера гильники можно соотнести с культурами позднего
и бусин. Бус из белого агата найдено 73, их дли- периода аккадской эпохи и III династии Ура в Ме-
на варьирует от 7 до 20 мм, диаметр от 5 до 7 мм. сопотамии, памятниками эламской эпохи в Запад-
Количественно значительно преобладают мелкие ном Иране, с Гиссаром IIIС в Северо-Восточном
бусины из бирюзы светло-зеленого цвета цилин- Иране и Шахдадом (III период) в Юго-Восточном
дрической формы – 1400 штук, размеры от 2 до Иране. По радиоуглеродным датировкам это время
4 мм, диаметр – 2 мм, а также бисер из камня или с 2300 по 1600 гг. до н.э. [Виноградова, Кутимов,
смолы ярко-красного цвета – 140 штук, размеры 2018. С. 95, 96].
от 2 до 1 мм. Кроме того, обнаружена золотая бу- Таким образом, учитывая хронологическую
сина цилиндрической формы, ее длина – 4 мм, ди- близость земледельческих и вахшских погребе-
356
[pict][pict][pict]
S.V.Sotnikova
ний могильника Гелот, а также обширные дальние дена к юго-востоку от сильно нарушенной могиль-
культурно-торговые связи местного земледельче- ной ямы. Анализ ZGMA 0109, состав: Cu: 91,00,
ского населения, в том числе месопотамские па- Sn: 06,10, As: 00,47, Pb: 00,29, Fe: 00,44, Ag: 00,27,
раллели статуэтке человека, не лишено основа- Au: <00,01, Sb: 00,90 [Kaniuth, 2006. S. 142], т.е. это
ний предположение, что ткань или одежда, богато - бронзовый бисер с достаточно низким содержа-
расшитая бисером из бирюзы, могла появиться в нием олова – 6,1 %. Другая бисерина из Джарку-
вахшском погребении этого могильника в резуль- тана N3 027 обнаружена в сильно потревоженной
тате многоступенчатых торгово-обменных контак- могиле. Анализ ZGMA 0108, состав: Cu: 52,00, Sn:
тов: сначала – земледельческого населения с ближ- 39,00, As: 02,64, Pb: 02,09, Fe: 00,34, Ag:<00,01,
невосточными цивилизациями, затем – вахшского Au:<00,01, Sb: 03,10, Bi: 00,47, Sе: 00,03 [Kaniuth,
скотоводческого населения с земледельческим. 2006. S. 143], т.е. это - бронзовый бисер с достаточ-
Несомненный интерес представляют матери- но высоким содержанием олова – 39,0 %, что впол-
алы земледельческой сапаллинской культуры, где не сопоставимо с бисером из могильника Дашти-
известен как каменный, так и металлический би- Кози. Появление бронзового бисера, особенно с
сер. На Сапаллитепе широко использовался бисер высоким содержанием олова, в погребениях зем-
из полудрагоценных пород камня (лазурита, сер- ледельческой сапаллинской культуры, вероятно,
долика, бирюзы) и опоки. Преобладал бисер ко- произошло под влиянием контактов со степным
ротко-цилиндрической формы (95 %), реже пред- населением Средней Азии. Однако бисер, изготов-
ставлен длинно-цилиндрический и биконический ленный из металла, не нашел широкого примене-
[Аскаров, 1973. С. 96]. Такой бисер встречался в ния в земледельческих культурах этого региона.
женских погребениях, отличавшихся богатством Весь металлический бисер К. Каниут относит
инвентаря. Например, в могиле № 18 у черепа жен- к периоду SB II, за исключением одного экземпля-
щины 25–30 лет находилось бронзовое зеркало и ра, обнаруженного в стыках сырцовой стены вре-
деревянный сосудик, на правой руке – бронзовый мени SB I в Джаркутан Т4 S7 [Kaniuth, 2006. S. 142].
браслет, на левой – браслет из каменных бус, в об- Исследователь придерживается новой хронологии
ласти груди – бусы в цепочке и бисер из различных и периодизации сапаллинской культуры. Эта пери-
полудрагоценных пород камня, в ногах – миниа- одизация предложена М. Тойфером, который вы-
тюрный бронзовый флакон с бронзовым косме- делил в сапаллинской культуре две стадии (этапа):
тическим стержнем и мраморная чашечка. Кроме поздний бронзовый век I (SB I) и поздний бронзо-
того, в могиле найдено 10 керамических сосудов, вый век II (SB II). Соответственно, SB I включает
плетеная корзина с напутственной пищей в виде материалы периодов Сапaлли и Джаркутан, SB II –
костей барана [Аскаров, 1973. С. 58]. периодов Кузали, Молали и Бустан. Далее М. Той-
Бронзовый бисер сапаллинской культуры, со- фер подразделяет свои стадии на две фазы, в за-
гласно данным К. Каниута, происходит исключи- висимости от времени существования отдельных
тельно из погребений Джаркутана (Джаркутан 4А, типов керамики, причем, по его мнению, новые
погребения 168, 550, 649; Джаркутан 4С, погре- фазы SB Ia, SB Ib, SB IIa и SB IIb не соответствуют
бения 001, 029, 083, 106, 158, 248; Джаркутан N3 выделенным ранее хронологическим комплексам,
погребения 027, 029) и не встречается в Сапалли- тем не менее, некоторые совпадения сохраняются
тепе. Кроме того, он упоминает два экземпляра из [Kaniuth, 2006. S. 32]. К. Каниут с опорой на боль-
БустанаVI (могила 148). Исследователь относит шую серию калиброванных радиоуглеродных дат
металлический бисер к типу К-1. Наибольшее ко- обосновывает абсолютную датировку культуры
личество бисера встречено на памятниках Джар- Сапалли от начала XX до XV в. до н.э. Он отмеча-
кутан 4A в погребении 649 (53 шт.) и в погребении ет, что начало стадии SB II еще не подтверждено
550 (25 шт.) и на Джаркутан N3 в погребении 029 радиоуглеродными данными, но есть много осно-
(16 шт.). В остальных случаях в могилах находи- ваний предполагать, что стадия SB I продолжалась
лось от 2 до 6 экземпляров. Как отмечает К. Кани- до начала XVII в. до н.э. и что была короткая пере-
ут, бисер встречен исключительно в погребениях ходная фаза (SB IIa) около 1600 г. до н.э. перед на-
женщин и детей. Что касается способа ношения, чалом фазы SB IIb [Kaniuth, 2006. S. 48].
то существовали различные варианты, но наи- Новая хронология сапаллинской культуры
более ожидаемый, а именно в виде ожерелья, не позволяет поставить вопрос о пересмотре хроно-
подтвержден. Вместо этого бисер встречался на логических рамок существования могильников
тазовых костях, на запястьях или предплечьях, в степной бронзы Муминабад, Дашти-Кози и ряда
одном случае уже упомянутые 53 бисерины также других, которые ранее датировались XIII–XII
были найдены «под скелетом» умершего. Иссле- или XIII–XI вв. до н.э. [Исаков, Потемкина, 1989.
дователь полагает, что по аналогии с могильником С. 164; Кузьмина, 2008. С. 101]. На могильнике
Муминабад можно рассматривать эти находки как Дашти-Кози найдена керамика молалинского типа
следы расшитой бисером одежды и не исключает [Исаков, Потемкина, 1989. С. 163], соответствен-
андроновского влияния. Погребения с бисером из но, с учетом новой хронологии, этот памятник, а
бронзы не выделялись среди остальных сапал- также аналогичные ему памятники степной брон-
линских погребений по богатству инвентаря («не зы Средней Азии, должны быть отнесены к перио-
выше среднего») [Kaniuth, 2006. S. 142, 143]. ду SB II, т.е. датироваться в пределах XVII–XV вв.
Представляют интерес приведенные в этой до н.э. Безусловно, данный вопрос требует более
работе результаты спектрального анализа двух из- подробного и обоснованного рассмотрения, поэто-
делий. Бисерина из Джаркутана N3 029 была най- му ограничимся лишь этим кратким замечанием.
357
[pict][pict][pict]
УФИМСКИЙ АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ВЕСТНИК Том 23. № 2. 2023
Заключение земледельческого населения этого региона с тка-
Комплекс алтайских бронзовых украшений, нями, расшитыми бисером из полудрагоценного
имеющих близкие аналогии с украшениями юж- и поделочного камня, вероятно, в результате кон-
ных регионов обитания андроновцев – Семире- тактов с ближневосточными цивилизациями (Ал-
чьем и Средней Азией, может быть дополнен би- тын 3), а также позволяют проследить процесс
сером из «белого металла» (вероятно, олова или постепенного овладения местными мастерами но-
бронзы с высоким содержанием олова), который выми навыками (Алтын 2–0).
применялся в качестве вышивки на одежде, а так- Однако в среде степных скотоводов севера
же, в более общем плане, традицией использова- Средней Азии изготовление одежды, расшитой
ния «белого металла» для изготовления украше- бисером, не было и не могло быть простым копи-
ний. рованием земледельческих образцов. У земледель-
Одним из возможных объяснений того, что цев, издавна ценивших красоту различных пород
все изделия из «белого металла» на Алтае пока камня и владевших навыками его обработки, при
найдены только в одном могильнике (Чеканов- создании вышитой одежды особое значение при-
ский Лог Х), может служить характер миграции давалось сочетанию различного по цвету, форме,
населения из южных регионов (Семиречья и Сред- фактуре каменного бисера, кроме того, они вклю-
ней Азии) на Алтай. На данном этапе изученно- чали в свои вышивки более крупные бусы, про-
сти представляется, что это была не разовая мас- низи. У степных скотоводов северных районов
совая миграция, а периодически повторяющиеся Средней Азии использование камня в качестве
миграционные импульсы, в результате которых украшения не получило широкого распростране-
происходит переселение отдельных групп насе- ния. Достаточно рано освоив навыки металлургии
ления. Одна из таких групп и принесла традицию и металлообработки, при изготовлении украше-
использования одежды, расшитой серебристым ний они отдавали предпочтение блеску и красоте
бисером, и изготовления украшений из «белого различных металлических сплавов. Вероятно, бо-
металла». Однако данная традиция не получила лее всего ими ценилась одежда, расшитая бисером
дальнейшего развития среди андроновского насе- с серебристым металлическим блеском. Однако
ления Алтая. Причину этого следует видеть в том, серебро было весьма редким и дорогостоящим
что изготовление расшитой бисером одежды пред- металлом. Поэтому они пошли по пути создания
ставляло собой достаточно сложное производство, сплавов с высоким содержанием олова. Бисер, из-
требующее от мастеров определенных навыков и готовленный из таких сплавов, имел серебристый
умений. На Алтае оно оказалось изолировано от блеск.
своих корней. Истоки данной традиции, по-види- Несмотря на разные культурные предпочтения
мому, следует искать в южных регионах, где они в изготовлении одежды, расшитой бисером, земле-
уходят в глубокую древность и связаны даже не дельцы юга и степные скотоводы севера Средней
с населением, оставившим памятники степного Азии имели значительное сходство в использова-
типа, а с кругом земледельческих культур. нии такой одежды. В обеих традициях одежда, бо-
Появление одежды, расшитой бисером, на па- гато расшитая бисером, в одном случае – из камня,
мятниках степного типа Средней Азии (могильни- в другом – из серебристого металла, обнаружена
ки Дашти-Кози, Муминабад и др.), по-видимому, в богатых женских погребениях, содержащих и
было обусловлено контактами с местным земле- другой престижный инвентарь. Возможно, при-
дельческим населением. Материалы Алтын-депе менение такой одежды было связано с ритуальной
свидетельствуют о достаточно раннем знакомстве сферой.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Аванесова Н.А. Культура пастушеских племен Виноградова Н.М., Пьянкова Л.Т. Могильник
эпохи бронзы азиатской части СССР (по металли- Кумсай в Южном Таджикистане // Информацион-
ческим изделиям). Ташкент: Фан, 1991. 200 с. ный бюллетень МАИКЦА. Вып. 17. М.: Главная
Авилова Л.И. Головные уборы как призна- редакция изданий для зарубежных стран, 1990.
ки высокого социального статуса (по материа- С. 98–112.
лам Ближнего Востока эпохи раннего металла) // Демин М.А., Запрудский С.С., Ситников С.М.
КСИА. 2021. Вып. 264. С. 201–213. DOI: https://doi. Андроновские украшения Гилевского археоло-
org/10.25681/IARAS.0130-2620.264.201-213 гического микрорайона. Барнаул: АлтГПА, 2011.
Аскаров А. Могильник эпохи бронзы в Муми- 128 с.
набаде // КСИА. 1970. Вып. 122. С. 64–66. Демин М.А., Ситников С.М. Материалы Гилев-
Аскаров А. Сапаллитепа. Ташкент: Фан, 1973. ской археологической экспедиции. Ч. 1. Барнаул:
172 с. БарГПУ, 2007. 274 с.
Бостонгухар (Бобомуллоев)С. Верховья Зе- Исаков А.И., Потемкина Т.М. Могильник пле-
равшана во II тыс. до н.э. Душанбе: ИИАЭ АН Ре- мен эпохи бронзы в Таджикистане // Советская ар-
спублики Таджикистан, 1998. 210 с. хеология. 1989. № 1. С. 145–166.
Виноградова Н.М., Кутимов Ю.Г. Погребаль- Кожемяко П.Н. Погребения эпохи бронзы в
ные памятники эпохи бронзы в Южном Таджи- Киргизии // Известия АН Киргизской ССР, серия
кистане (могильники Гелота и Дарнайчи). М.: ИВ общественных наук. 1960. Т. 2. Вып. 3. С. 81–107.
РАН, 2018. 276 с. DOI: https://doi.org/10.31600/978- Кузьмина Е.Е.Арии – путь на Юг. М.: Летний
5-89282-843-7 Сад, 2008. 558 с.
358
[pict][pict][pict]
С.В.Сотникова
Лев Д.Н. Погребение бронзовой эпохи близ Рогожинский А.Е. Могильники эпохи бронзы
г. Самарканда // КСИА. 1966. Вып. 108. С. 101–104. урочища Тамгалы // История и археология Семи-
Массон В.М. Раскопки погребального ком- речья / Отв. ред. Т.А. Егорова. Алматы: Фонд «XXI
плекса на Алтын-депе // Советская археология. век», 1999. С. 7–43.
1974. № 4. С. 3–22. Сотникова С.В. Миграции на востоке андро-
Массон В.М. Алтын-депе: (раскопки города новского мира (по археологическим и антрополо-
бронзового века в Южном Tуркменистане). Л.: На- гическим материалам) // Уфимский археологиче-
ука, 1981. 176 с. (Труды ЮТАКЭ. Т. XVIII) ский вестник. 2022. Т. 22. № 2. С. 227–242. DOI:
Наумов Д.В. Химический состав металличе- https://doi.org/10.31833/uav/2022.22.2.004
ских украшений Муминабадского Могильника // Тур С.С. Одонтологическая характеристика
Труды Самаркандского государственного универ- населения андроновской культуры Алтая // Извес-
ситета им. А. Навои. Новая серия. Вып. 218. Мате- тия АлтГУ. 2009. № 4 (64). Т. 2. С. 228–235.
риалы по истории и археологии Узбекистана / Отв. Тур С.С. Краниоскопическая характеристика
ред. К.Х. Самибаев, М.Д. Джуракулов. Самарканд: носителей андроновской культуры Алтая // Архео-
СамГУ, 1972. С. 111–114. логия, этнография и антропология Евразии. 2011.
Потемкина Т.М. Украшения из могильника № 1 (45). С. 147–155.
эпохи бронзы Дашти-Козы // Вестник археологии, Хронология эпохи позднего энеолита – сред-
антропологии и этнографии. 2001. Вып. 3. С. 62– ней бронзы Средней Азии (погребения Алтын-
72. депе). СПб: Нестор-История, 2005. 540 с. (Труды
Равич И.В. Особенности состава и технологии ИИМК РАН. Т. XVI).
изготовления металлических изделий, найденных Kaniuth K. Mеtallobjekte der Bronzezeit aus
на поселении Кангурттут // Виноградова Н.М. Nordbaktrien // Archäologie in Iran und Turan. Band 6.
Юго-Западный Таджикистан в эпоху поздней Mainz: Verlag Philipp von Zabern, 2006. 259 s.
бронзы. М.: ИВ РАН, 2004. С. 200–224.
REFERENCES
Avanesova, N.A. 1991, Culture of Pastoral Tribes Isakov,A.I., Potemkina,T.M. 1989, “Burial
of Bronze Age of USSR Asian Part (on metal prod- Ground of Bronze Age Tribes in Tajikistan”, Sovet-
ucts). Fan, Tashkent, 200 p. (In Russ.) skaya arkheologiya, no. 1, pp. 145–166. (In Russ.)
Avilova, L.I. 2021, “Headdresses as symbols of Kozhemyako, P.N. 1960, “Burials of Bronze
high social status (based on Near Eastern materials Age in Kyrgyzstan”, Izvestiya Kirghiz SSR Academy
of the Early Metals period)”, Brief Communications of Sciences, series of social sciences, vol. 2, iss. 3,
of the Institute of Archaeology, iss. 264, pp. 201– pp. 81–107. (In Russ.)
213. (In Russ.) DOI: https://doi.org/10.25681/IAR- Kuzmina, E.E. 2008, Arias – the Way to the South.
AS.0130-2620.264.201-213 Letnij Sad, Moscow, 558 p. (In Russ.)
Askarov,A. 1970. “Burial Ground of the Bronze Lev, D.N. 1966, “Burial of Bronze Age near Sa-
Age in Muminabad”, Kratkie soobshheniya Instituta markand”, Kratkie soobshheniya Instituta arkheologii
arkheologii (“Brief Reports of Institute of Archaeolo- (“Brief Reports of Institute of Archaeology”), iss. 108.
gy”), iss. 122, pp. 64–66. (In Russ.) pp. 101–104. (In Russ.)
Askarov,A. 1973, Sapallitepa. Fan, Tashkent, Masson,V.M. 1974, “Excavations of Burial Com-
172 p. (In Russ.) plex at Altyn-depe”, Sovetskaya arheologiya, no. 4,
Bostonguhar (Babomulloev), S. 1998, Upper pp. 3–22. (In Russ.)
Reaches of Zeravshan in the 2 Millennium BCnd . IIAE Masson,V.M. 1981, Altyn-depe: (Excavations
of the Academy of Sciences of the Republic of Tajiki- of Bronze Age City in Southern Turkmenistan). Nau-
stan, Dushanbe, 210 p. (In Russ.) ka, Leningrad, 176 p. (Proceedings of the YuTAKE.
Vinogradova, N.M., Kutimov,Yu.G. 2018, Fu- Vol. XVIII). (In Russ.)
neral monuments of the Bronze Age in South Tajiki- Naumov, D.V. 1972, “Chemical Composition of
stan (the burial grounds of Gelot and Darnaychi). Metal Ornaments of the Muminabad Burial Ground”,
IV RAN, Moscow, 276 p. (In Russ.) DOI: https://doi. Trudy Samarkandskogo gosudarstvennogo universi-
org/10.31600/978-5-89282-843-7 teta im.A. Navoi. Novaya seriya. Vyp. 218. Materialy
Vinogradova, N.M., Pyankova, L.T. 1990, “Kum- po istorii i arheologii Uzbekistana (“Proceedings of
sai Burial Ground in Southern Tajikistan”, Informa- the Samarkand State University named after A. Navoi.
cionnyj byulleten’ MAIKCA, vyp. 17 (“Information A New Series. Iss. 218. Materials on the history and
Bulletin of MAIKTSA”, iss. 17), Main Editorial Of- archeology of Uzbekistan”), SamGU, Samarkand,
fce of Publications for Foreign Countries, Moscow, pp. 111–114. (In Russ.)
pp. 98–112. (In Russ.) Potemkina,T.M. 2001, “Jewellerys from Dash-
Demin, M.A., Zaprudsky, S.S., Sitnikov, S.M. ti-Kozy Bronze Age Burial Ground”, Bulletin of
2011, Andronovo Decorations of Gilevsky Archae- Archeology, Anthropology and Ethnography, iss. 3,
ological Microdistrict. AltGPA, Barnaul, 128 p. (In pp. 62–72. (In Russ.)
Russ.) Ravich, I.V. 2004, “Features of Composition
Demin, M.A., Sitnikov, S.M. 2007, Materials and Manufacturing Technology of Metal Products
of the Gilevsky Archaeological Expedition. Part 1. Found at Kangurttut Settlement”, Vinogradova N.M.
BarSPU, Barnaul, 274 p. (In Russ.) South-Western Tajikistan in the Late Bronze Age
359
[pict][pict][pict][pict]
UFA ARCHAEOLOGICAL HERALD Volume 23. no. 2. 2023
(“Vinogradova N.M. South-Western Tajikistan in the of Altai State University, no. 4 (64), vol. 2, pp. 228–
Late Bronze Age”), IV RAN, Moscow, pp. 200–224. 235. (In Russ.)
(In Russ.) Tur, S.S. 2011, “A Nonmetric Cranial Study of
Rogozhinsky,A.E. 1999, “Burial Grounds of the Andronovo Series from the Altai”, Archaeology,
Bronze Age Tamgaly Tracts”, Istoriya i arkheologi- Ethnology & Anthropology of Eurasia, no. 1 (45),
ya Semirechya (“History and Archaeology of Semire- pp. 147–155. (In Russ.)
chye”), XXI Century Foundation, Almaty, pp. 7–43. The Chronology of the Late Eneolithic – Middle
(In Russ.) Bronze Ages in Central Asia (Burials of Altyn-depe).
Sotnikova, S.V. 2022, “Migrations in the East Nestor-History, Saint Petersburg, 2005, 540 p. (Pro-
of the Andronovo world (based on archaeological ceedings of the IIMC RAN. Vol. XVI). (In Russ.)
and anthropological materials)”, Ufa Archaeological Kaniuth, K. 2006, “Mеtallobjekte der Bronzezeit
Herald, vol. 22, no. 2, pp. 227–242. (In Russ.) DOI: aus Nordbaktrien”, Archäologie in Iran und Turan.
https://doi.org/10.31833/uav/2022.22.2.004 Band 6. Verlag Philipp von Zabern, Mainz, 259 p.
Tur, S.S. 2009, “Odontological Characteristics of
Population of Andronovo Culture in Altai”, Izvestiya
Сведения об авторе
Светлана Владимировна Сотникова, кандидат исторических наук, ООО «Центр археологических
исследований», Российская Федерация, г.Надым. Е-mail: [email protected], ORCID: 0000-0003-
4970-9160
Information About the Author
Svetlana V. Sotnikova, Ph.D., LLC "Center of Archaeological Research", Russian Federation, Nadym.
E-mail: [email protected], ORCID: 0000-0003-4970-9160
360
