CC BY
6
Санкт-Петербургская православная духовная академия
Архив журнала «Христианское чтение»
Новые книги
Опубликовано:
Христианское чтение. 1915. № 5. С.729-735.
@ Сканированій и создание электронного варианта: Санкт-Петербургская православная духовная академия (www.spbda.ru), 2009. Материал распространяется на основе некоммерческой лицензии Creative Commons 3.0 с указанием авторства без возможности изменений.
СПбПДА
Санкт-Петербург
2009
Новыя книги.
Священникъ Д. В. Рождественскій, профессоръ Императорской Московской Духовной Академіи. Учебное руководство по Священному Писанію. Часть первая: Предварительныя свѣдѣнія о книгахъ Священнаго Писанія. Изъясненіе избранныхъ отдѣловъ изъ Ветхаго Завѣта и изъ первыхъ трехъ Евангелій. — Изданіе Училищнаго Совѣта при Святѣйшемъ Синодѣ. Петроградъ, 1915.
^ АЗВАННАЯ книга, одобренная Святѣйшимъ Синодомъ въ качествѣ учебнаго руководства для церковно-учи-‘телъскихъ школъ и для дополнительнаго двухгодичнаго курса при второклассныхъ школахъ, какъ составленная весьма цѣлесообразно примѣнительно кт> программѣ этого курса, — является плодомъ большого добросовѣстнаго труда профессора Московской Духовной Академіи о. Д. В. Рождественскаго, счастливо съумѣвшаго преодолѣть серьезныя трудности, неизбѣжно возникающія при составленіи подобнаго рода руководствъ. Здѣсь обязательно •требуется совмѣщеніе въ составителѣ такого рода знаній и навыковъ, которые въ своемъ сочетаніи въ одномъ лицѣ встрѣчаются не часто. Наряду съ широкою и глубокою освѣдомленностью въ литературѣ и методологіи предмета, потребны умѣнье и способность въ немногихъ словахъ сказать многое, возвышенныя мысли съ глубокимъ и возвышеннымъ содержаніемъ изложить прозрачно-яснымъ, сжатымъ и простымъ языкомъ, полнымъ, однако, достоинства и выразительности. Трудности составленія „учебнаго руководства“ въ "данномъ случаѣ усиливались еще тѣмъ обстоятель-
ствомъ, что „возможно основательное изученіе Священнаго Писанія путемъ чтенія и изъясненія его“ „на дополнительныхъ при второклассныхъ школахъ курсахъ, предназначенныхъ приготовлять кандидатовъ на должности въ церковномъ клирѣ и помощниковъ законоучителямъ начальныхъ школъ“ (см. „разъяснительныя указанія“ къ „программѣ“)— должно осуществляться и достигаться въ теченіе всего двухъ лѣтъ, причемъ для сего могли быть назначены лишь по два урока въ недѣлю въ обоихъ отдѣленіяхъ. „Въ первый годъ должны быть прочитаны избранныя мѣста изъ книгъ Ветхаго Завѣта, въ которыхъ содержатся пророчества и прообразованія о Спасителѣ, Пречистой Его Матери и о Новозавѣтной Церкви, а затѣмъ первыя три Евангелія, гдѣ повѣствуется объ исполненіи этихъ пророчествъ и прообразованій... На второй годъ полагается чтеніе святого Евангелія отъ Іоанна сполна и изъ посланій свв. Апостоловъ и Апокалипсиса назначаются избранныя мѣста“... Почтенный авторъ съ полнымъ успѣхомъ преодолѣлъ всѣ указанныя и под. трудности и далъ прекрасное „учебное руководство“ для перваго года дополнительныхъ при второкласныхъ школахъ курсовъ, выполнивъ однако—можно сказать — самую сложную половину работы, исчерпавъ весь Ветхій Завѣтъ и захвативъ первыя три Евангелія. Въ книгѣ содержатся прежде всего „предварительныя свѣдѣнія о книгахъ Священнаго Писанія“. Въ этомъ отдѣлѣ сжато, но содержательно сообщается „понятіе о Священномъ Писаніи и о святой Библіи (канонъ священныхъ книгъ); о раздѣленіи священныхъ книгъ по времени написанія и по содержанію“; далѣе — о „первоначальномъ текстѣ Священнаго Писанія; о переводахъ—греческомъ LXX-ти, латинскомъ, славянскомъ и русскомъ“; о „чтеніи слова Божія на богослуженіи: о париміяхъ, каѳизмахъ, евангеліи, апостолѣ“. Затѣмъ сообщаются и разъясняются „правила, которыя должны соблюдать при чтеніи и изъясненіи Священнаго Писанія“. За этимъ слѣдуетъ „общій обзоръ законоположительныхъ, учительныхъ и пророческихъ книгъ Ветхаго Завѣта съ замѣчаніями о книгахъ неканоническихъ“. Въ этомъ отдѣлѣ авторъ особенно замѣтно и успѣшно проявилъ и доказалъ свое умѣнье и навыкъ—въ сжатомъ очеркѣ обнять многое, выдѣливъ и оттѣнивъ наиболѣе существенное и характерное, непосредственно относящееся къ преслѣдуемой имъ цѣли. Съ большимъ искус-
етвомъ и знаніемъ дѣла обработанъ и отдѣлъ изъясненія избранныхъ мѣстъ Священнаго Писанія. Здѣсь авторъ предлагаетъ „предварительныя замѣчанія“ къ тому или иному отдѣлу, затѣмъ—-„изъясненіе нѣкоторыхъ словъ и выраженій славянскаго текста“ и, наконецъ, — „послѣдовательное истолкованіе“ того или иного отдѣла. Сжатое и общедоступное изложеніе всѣхъ этихъ отдѣловъ основывается на серьезной освѣдомленности и обширной эрудиціи автора, пріобрѣтенныхъ, конечно, не ad hoc, но составляющихъ плодъ давняго и основательнаго спеціальнаго изученія предмета. Въ качествѣ чисто ученой диссертаціи о. Д. В. Рождественскаго извѣстно его основательное изслѣдованіе: „Книга пророка Захаріи. Исагогическое изслѣдованіе (Сергіевъ Посадъ, 1910 г.)“, а также работы: „Комментарій на книгу пророка Захаріи“; „Наставленія и предрѳченія книги пророка Захаріи, касающіяся постовъ и праздниковъ, какъ урокъ нашему времени“ 1911 г. Неудивительно, что съ особою основательностію и углубленностію разработанъ въ книгѣ отдѣлъ именно Ветхаго Завѣта, особенно въ частяхъ, относящихся къ пророческимъ книгамъ Ветхаго Завѣта. Само собою разумѣется, что учебныя пособія, отмѣченныя въ „программѣ“, цѣлесообразно использованы авторомъ, и—прежде всего,—что особенно цѣнно и важно,—творенія свв. отцовъ и учителей Церкви. О. Д. В. Рождественскій привлекаетъ и тѣ изъ твореній свв. отцовъ и учителей Церкви, кои, несмотря на свою первостепенную важность, доселѣ мало и недостаточно изучались для подобныхъ цѣпей. Таковы, напр., творенія св. Кирилла Александрійскаго, св. Аѳанасія Александрійскаго, Ефрема Сирина, бл. Іеронима и др. Это помогло профессору яснѣе и опредѣленнѣе, на вполнѣ надежныхъ основаніяхъ, раскрыть сущность православно-церковнаго пониманія многихъ изъясняемыхъ имъ мѣстъ св. Писанія. Въ достаточной степени и съ не менѣе цѣлесообразными результатами привлечены о. Д. В. Рождественскимъ и церковныя пѣснопѣнія, уясняющія смыслъ и знамѳнованіѳ многихъ событій библейской исторіи и пророческихъ вѣщаній, по разуму св. Церкви, въ связи — нерѣдко — и съ богослужебнымъ употребленіемъ тѣхъ или иныхъ отдѣловъ св. Писанія. Изъ ученыхъ пособій серьезную помощь проф. Д. В. Рождественскому оказали еп. Порфирія Псалтирь въ русскомъ переводѣ съ греческаго; проф. П. А. Юнге-
рова Кндги Притчей Солом.оновыхъ, прор. Исаіи, Іереміи, Іезекіиля и др. въ русскомъ переводѣ съ греческаго текста LXX; проф. А. А. Олесницкаго Руководственныя о Священномъ Писаніи Ветхаго и Новаго Завѣта свѣдѣнія изъ твореній святыхъ отцевъ и учителей Церкви; прот. I. Соловьева Пособіе къ доброму чтенію Святой Библіи; митрополита Филарета Записки на книгу Бытія; еп. Виссаріона Толкованіе на париміи (изъ Ветхаго и Новаго Завѣта); еп. Михаила Библейская наука; Его же Толковре Евангеліе; Толковая Библія, издаваемая при журналѣ „Странникъ“; учебныя пособія о. М. Хераскова, Д. Аѳанасьева, А. Хергозер-скаго, X. Орды, Д. Боголѣпова, О. Кохомскаго и нѣк. др.
Но автору хорошо извѣстна и въ нужныхъ случаяхъ привлекается, хотя explicite и не отмѣчается, въ виду особаго характера и спеціальнаго предназначенія книги,—и важнѣйшая иностранная литература предмета, что для спеціалиста ясно во многихъ случаяхъ и безъ особыхъ цитатъ. И здѣсь виденъ въ авторѣ хозяинъ своего предмета. Стидь автора—легкій и ясный, точный и опредѣленный.
Проредактирована книга съ выдающимся усердіемъ и рѣдкимъ вниманіемъ, чѣмъ, конечно, достоинство и значеніе изданія еще болѣе повысилось во всѣхъ отношеніяхъ. Надлежащее вцимаше было обращено и на чисто внѣшнюю, типографскую сторону дѣла, каковая въ настоящее время также повсемѣстно испытываетъ затрудненія по обстоятельствамъ переживаемаго момента и нуждается посему въ особомъ попеченіи.
Вообще въ названной книгѣ мы имѣемъ серьезное и цѣнное пріобрѣтеніе и значительный вкладъ въ учебную богословскую литературу. Вполнѣ пригодная для своей ближайшей и непосредственной цѣли, книга проф. о. Д. В. Рождественскаго можетъ быть съ чистою совѣстію рекомендуема и для гораздо болѣе широкихъ потребностей и назначенія,—какъ для школьнаго, такъ и для домашняго—въ интересахъ любознательности и назиданія—употребленія. И это тѣмъ болѣе, что по своей цѣнѣ (2 рубля) книга вполнѣ доступна и даже дешева, несмотря на свой значительный объемъ (496 страницъ).
С. Заринъ.
Витошинскій Е. М. Указатель именной и предметный къ труду А. В. Горскаго и К. И. Невоструева: Описаніе славянскихъ рукописей Московской синодальной библіотеки. Варшава 1915. 316+ +ѴІ стр. Ц. 1 р.
Волковъ И. М. Арамейскіе документы іудейской колоніи на Олефантинѣ V в. до Р. Хр. Культурно-историческіе памятники древняго Востока. Подъ ред. Б. А. Тураева. М. 1915. 79 стр. съ рис.+
1 листъ рис. Ц. 70 к.
Вопросы теоріи и психологіи творчества. Томъ VI, вып. 1-й. Подъ ред. Б. А. Лезина. Исторія и теорія эстетики. А н и ч-ковъЕ. Очеркъ развитія эстетическихъ ученій. Райновъ Г. Теорія искусства Канта въ связи съ его теоріей науки. Харьковъ 1915. 338+ѴІІІ стр. Ц. 2 р.
Галаховъ I., проф.-прот. Ü религіи. Боговловско-философское изслѣдованіе. Ч. II. Христіанство. Томскъ 1915. 285 стр. Ц. 2 р.
Г е р ь е В. Философія исторіи отъ Августина до Гегеля. М. 1915. ^ 11+267 стр. Ц, 1 р. 50 к.
Гурій, архим. Очерки но исторіи распространенія христіанства среди монгольскихъ племенъ. Т. 1. Калмыки. Казань 1915. 254+
-т-VII стр. Ц 1 р. 50 к. 700+XY1+I1 стр. Ц. 3 р.
Державинъ Н. С. Болгарскія колоніи въ Россіи. Т. II. Языкъ.
1. Обзоръ говоровъ. 2. Общіе итоги, выводы и наблюденія. 3. Тексты.
Съ приложеніемъ діалектической карты. Пгр. 1915. ХѴІ+523+94+ +ХѴТ стр. Ц. 3 р.
Лопатинъ Л. М., нроф. Лекціи по исторіи новой философіи.
Ч. 1-я (до Канта). М. 1915. 258+2 нен. стр. Ц. 1 р. 75 к.
Соколовъ Л. А., и. д. доцента Кіевской Дух. Академіи. Епископъ Игнатій Брянчаниновъ. Его жизнь, личность и морально-аскетическія воззрѣнія. Въ двухъ частяхъ съ приложеніями. Кіевъ 1915. Стрн. 417+407+290. Ц. 5 р.
Штернъ В. Психологическіе методы испытанія умственной одаренности въ ихъ примѣненіи къ дѣтямъ школьнаго возраста. Переводъ А. II. Болтунова. Пгр. 1915. 168 стр. Ц. 85 к.
бирсовъ Н. Н., проф. Петръ 111 и Екатерина II. Первые годы ея царствованія. Опытъ характеристики. Пгр. 1915. 108 стр. съ рис.
Ц. 75 к.
Поименованныя книги въ конторѣ журнала не продаются, и контора не принимаетъ на себя комиссіи по пріобрѣтенію ихъ въ книжныхъ магазинахъ.
Авторы и издатели, желающіе, чтобы о вновь выходящихъ книгахъ помѣщено было въ „Христіанскомъ Чтеніи“ сообщеніе или отзывъ, благоволятъ присылать въ редакцію журнала (Невскій проспектъ, д. 182, кв. 10) по одному экземпляру каждой книги.
СОДЕРЖАНІЕ БОГОСЛОВСКИХЪ АКАДЕМИЧЕСКИХЪ ЖУРНАЛОВЪ:
БОГОСЛОВСКАГО ВѢСТНИКА.
МАРТЪ 1915 г.
Отъ Совѣта Императорской Московской. Духовной Академіи.
Время войнъ. Д. И. ВввЭенснаго.
Мечты о прекращеніи войнъ. С. С. Глаголева.
Тайна сыновства. (О христіанствѣ Н. Ѳ. Ѳедорова). С. А. Голованенно.
Трагедія интеллигентской души. (Къ исполнившемуся 10-лѣтію со дня смерти А. П. Чехова). Священника Н. Стой-нова.
Преподобный Исидоръ Пелусіотъ, какъ толкователь Священнаго Писанія. Іеромонаха Іоасафа.
Житія древне-русскихъ святыхъ, какъ источникъ по исторіи древне-русской школы и просвѣщенія. (Изъ замѣтокъ и наблюденій въ области древне-русской агіологической литературы). В. П. Виноградова.
Прошлое и настоящее египтологіи. Евг. Е. Вагарова.
Критика. I. Аdh dinar D’ Ales, professeur a, l’insritut ca-tholique de Paris. L’6dit de Calliste. Etude sur les origines de ia penitence chretienne. Paris 1914. Архимандрита Нларіона.—II. Къ иконографіи св. Николая. F. Brunswick. Heilige und ihre Symbole in der darstellenden Kunst. Mit einem Anhang: Geistliche Orden und Ordenstrachten Kleines Naehschlagebuch für Kirchen und (ialeriebesucher. Rom. 1914. H. Д. Протасова.—III. „Германская идея“ и „Русскія думы“. (Изъ отголосковъ войны). А. А. Аленсандрова.—IV'. В. П. Быковъ. Спиритизмъ предъ судомъ науки, общества и религіи. Москва, 1914 г. В. Л. Тихомировой.—У. Педагогическій журналъ духовно-учебныхъ заведеній. Священника Михаила Степанова.
Изъ общественной жизни. Англійскій епископъ Георгій II. Блайѳъ. Некрологъ. П. Б. Мансурова.
Списокъ книгъ, поступившихъ въ редакцію „Богословскаго Вѣстника“.
Содержаніе богословскихъ академическихъ журналовъ и журнала „Христіанинъ“.
Изслѣдованія Апокалипсиса. А. М. Бухарева (Архимандрита Ѳеодора). *
ТРУДОВЪ
ИМПЕРАТОРСКОЙ КІЕВСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМІИ.
АПРЪЛЬ 1915 г.
I. Арнобія семь книгъ противъ язычниковъ (Adversus na-tiones). H. M. Дроздова.
II. О промыслѣ и предопредѣленіи Божіемъ. Олово въ пятокъ первой седьмицы Великаго поста, при воспоминаніи страстей Христовыхъ. Арихандрита Тихона.
III. Труждающіеся и обремененные. Слово, въ пятокъ второй седьмицы Великаго поста, при воспоминаніи страстей Христовыхъ. -Прот. Н. С. Гроссу.
IV. У подножія Креста Христова. Слово въ пятокъ третьей седьмицы Великаго поста, при воспоминаніи страстей Христовыхъ. Свящ. Н. Н. Фетисова.
V. О воспитаніи христіанскаго настроенія, какъ руководящаго начала жизни. Олово въ пятокъ четвертой седьмицы Великаго поста, при воспоминаніи страстей Христовыхъ.
В. /. Фаминснаго.
VI. Новѣшіе западные труды о четвертомъ евангеліи, у Студ. В Сенявина.
VII. Максимъ Ѳеодоровичъ Берлинскій, бывшій ученикъ и учитель Кіевской Академіи, и его учено-литературная дѣятельность. Н. Семейнина.
VIII. Къ предполагаемой реставраціи Кіево-Софійскаго собора. Н. И. Пальмова.
IX. Содержаніе академическихъ богословскихъ журналовъ.
Въ приложеніи:
X. Извлеченіе изъ журналовъ Совѣта Императорской Кіевской Дух. Академіи за 1913—1914 учебный годъ.
XI. Оглавленіе I тома „Трудовъ Императорской Кіевской Дух. Академіи“ за 1915 годъ.
1915 года. Печатать разрѣшается. Ректоръ Императорской •
Петроградской Духовной Академіи епископъ Анастасій.
Редакторъ, профессоръ Императорской Петроградской
Духовной Академіи Николай Сагарда
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ
Санкт-Петербургская православная духовная акаде-мия — высшее учебное заведение Русской Православной Церкви, готовящее священнослужителей, преподавателей духовных учебных заведений, специалистов в области бо-гословских и церковных наук. Учебные подразделения: академия, семинария, регентское отделение, иконописное отделение и факультет иностранных студентов.
Проект по созданию электронного архива журнала «Христианское чтение»
Проект осуществляется в рамках компьютеризации Санкт-Пе-тербургской православной духовной академии. В подготовке элек-тронных вариантов номеров журнала принимают участие студенты академии и семинарии. Руководитель проекта — ректор академии епископ Гатчинский Амвросий (Ермаков). Куратор проекта — про-ректор по научно-богословской работе священник Димитрий Юревич. Материалы журнала готовятся в формате pdf, распространяются на DVD-дисках и размещаются на академическом интернет-сайте.
На сайте академии
www.spbda.ru
> события в жизни академии
> сведения о структуре и подразделениях академии
> информация об учебном процессе и научной работе
> библиотека электронных книг для свободной загрузки
