CC BY
22
НОВЫЕ ДЕТЕРМИНАНТЫ ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ
© Антоненков В.А.*
г. Санкт-Петербург
В статье, автор, основываясь на своей теории о существовании генетически ориентированных ролевых групп («Теория ГОРГ»), излагает гипотезу о том, что ГОРГ являются детерминантами общественно-исторических изменений в социуме. Подтверждение гипотезы, по мнению автора, позволит целенаправленно планировать и эффективно управлять общественно-политическими процессами.
Анализ и сопоставление современных знаний из психологии, социологии, политологии, генетики о путях и способах формирования сознания и мировоззрения человека и роли их в развитии общества, позволяет сделать вывод о существовании некоторых, не достаточно изученных, закономерностей в этой области.
Согласно типологической модели личности, описанной выдающимся швейцарским психиатром и психоаналитиком К.Г. Юнгом, психологическая структура личности человека основана на четырёх базовых психологических функциях, заложенных природой в каждого человека с рождения. Из этих четырёх функций одна - ведущая или программная, причём, у каждого человека - своя, оказывает наибольшее влияние на формирование мировоззрения. По названию и проявлению ведущей психологической функции К. Юнг разделил всех людей на четыре базовых психологических типа - мыслящий, чувствующий, ощущающий и интуитивный [1], и, соответственно, на четыре группы, объединяющие людей одного психологического типа. Людей, сгруппированных по этому признаку, современные последователи К.Г. Юнга называют, соответственно, логиками, этиками, сенсориками и интуитами.
Анализируя характерные особенности базовых психологических типов, описанные К.Г. Юнгом по результатам его многолетних наблюдений, можно заметить, что каждый из четырёх типов и соответственно каждая из четырёх групп отличаются своим, врожденным, заложенным на уровне подсознания, присущим только этой группе, способом мировосприятия и миропонимания, формирующим сознание и мировоззренческие основы личности по одному из четырёх вариантов ориентации личности.
Каждый их этих вариантов ориентации личности - это некая внутренняя индивидуальная установка и программа на её реализацию, то есть, каждая группа «запрограммирована» природой, на генетическом уровне, на формирование личности каждого представителя группы, как носителя
* Независимый исследователь.
Теория политики, история и методология политической науки
195
определённой миссии и исполнителя определённой роли в соответствии со своей врождённой индивидуальной программой (ведущей функцией).
Изучая и сравнивая описания отличительных особенностей четырёх психологических типов или вариантов ориентации личности, приведенных К. Юнгом в своих работах, не трудно заметить, что они, удивительным образом, соответствуют описаниям основополагающих принципов четырёх базовых идеологий, знакомых нам из политологии, где эти идеологии описаны многими авторами и общеизвестны как либерализм, социализм, демократизм, консерватизм. (Термин «демократизм» используется автором как название идеологии, а не как производное от названия формы правления).
Из этого можно сделать заключение, что каждый человек, от рождения, в соответствии со своим генетически заложенным психологическим типом, обладает предрасположенностью к соответствующей идеологической ориентации и «запрограммирован» на действия в соответствии со «своей» идеологией.
Исходя из вышеизложенного, закономерен вывод о том, что каждый человек входит в одну из четырёх, примерно равных, глобальных групп, предназначенных природой для выполнения в социуме миссии по реализации принципов одной из четырёх идеологических программ. Соответственно: интуиты - либерализма, сенсорики - социализма, этики - демократизма, логики - консерватизма.
Эти группы, названные автором генетически ориентированные ролевые группы (ТОРГ) - крупнейшие естественные структурообразующие элементы общества, каждый из которых обладает и отличается индивидуальной, врождённой, объединяющей совокупностью высших идейно-духовных ценностей.
Высшие ценности всех четырёх ГОРГ, по всей видимости, охватывают весь спектр мировоззренческих идеалов, заложенных в подсознании людей в виде психологических функций, а осознанные, сформулированные и обобщенные лучшими представителями каждой ГОРГ, высшие идейно-духовные ценности представляют собой совокупность известных нам принципов четырёх базовых идеологий.
Представители каждой из ГОРГ стремятся в социуме к выполнению своей, генетически обусловленной, миссии по распространению принципов своей идеологии в материальной, социальной и духовной сферах деятельности человека. Выполнению, в той или иной форме и степени, осознанно или бессознательно, роли проводников своих идей при практическом формировании и организации окружающей социальной среды - экономики и культуры, общества и государства.
Противоречивость базовых идеологий, с одной стороны, и внутренняя убеждённость в правоте и приоритете своей идеологии членов каждой из ГОРГ - с другой, порождают неизбежное противостояние, соперничество
196
СИСТЕМА ЦЕННОСТЕЙ СОВРЕМЕННОГО ОБЩЕСТВА
и борьбу между представителями различных ГОРГ за верховенство и господство своих идеалов и принципов в обществе.
В этих конфликтах между ГОРГ, по всей видимости, скрываются истинные причины гражданских войн и революций, смен политических режимов и элит, соперничества научных идей и творческих достижений, а главное - в этом первоисточник и скрытый природный механизм движения иразвития общества.
Такова, вкратце и схематично, без учёта влияния других факторов, суть новой гипотезы о детерминантах и движущих силах истории.
Предлагаемые автором умозаключения основаны на длительном анализе и сопоставлении общеизвестных и признанных многими фактов и идей. Новым является вывод - о существовании ГОРГ и их роли в общественно-исторических процессах, сделанный автором на основании соединения, нового прочтения и трактовки имеющейся информации из различных областей знаний.
Подтверждение и признание предложенной гипотезы может иметь серьёзные последствия в политике, т.к. практическое применение «теории ГОРГ», при соответствующей методологической проработке, позволит с большой степенью достоверности анализировать и прогнозировать общественно-политические процессы, а в дальнейшем - целенаправленно планировать и эффективно управлять ими.
Список литературы:
1. Дарэл Шарп. Психологические типы. Юнговская типологическая модель / Пер. с англ. В. Зеленского. - СПб., 1996.
МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОСТСОВЕТСКОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭЛИТЫ
© Пономаренко H.A.*
Сибирская академия государственной службы, г. Новосибирск
В статье анализируются методологические проблемы изучения постсоветской политической элиты. Автор отмечает, что перспективы изучения элит в России наталкиваются на ряд долгосрочных проблем и прежде всего это проблемы теоретического характера. Российские исследователи следуют классическим моделям, созданными в социальных науках западными учеными, но концептуальные схемы анализа элит, разрабатываемые на основе этих моделей, пока едва ли претендуют на статус полноценных научных парадигм. Для развития элитоло-гии необходимо дальнейшее совершенствование и разработка теоретической базы изучения политической элиты.
* Аспирант кафедры Политических наук и технологий.
