CC BY
33
реализации таких мероприятий [8].
В настоящее время актуализируются задачи изменения механизмов управления и регулирования, в том числе процессов происходящих на рынке труда. Важнейшей задачей как общегосударственной, так и региональной политики является включение проблем занятости населения и безработицы в состав важнейших приоритетов социально-экономической политики. Причем особое место необходимо уделять мерам активной политики, нацеленной на повышение конкурентоспособности граждан.
Использованные источники:
1. Портал исполнительных органов государственной власти Краснодарского края. Режим доступа: http://krasnodar.ru/content/2/ show/209614/
2. Абилова С.Х. Анализ и прогнозирование занятости и безработицы. Режим доступа: http://www.scienceforum.ru/2014/pdf/3763.pdf
3. Закон РФ от 19.04.1991 №1032-1 (ред. от 22.12.2014) «О занятости населения в Российской Федерации»
4. Федеральная служба государственной статистики. Режим доступа: www.gks.ru/
5. Территориальный орган Федеральной службы государственной статистики по Краснодарскому краю. Режим доступа: http://krsdstat.gks.ru/
6. Вукович Г.Г., Гелета И.В. Рынок труда региона: вопросы теории и практики: монография. Гамбург. 2011.
7. Гелета И.В. Занятость населения и рынок труда: проблемы анализа и оценки// Управление мегаполисом. 2014. № 1.С. 100-104.
8. Портал Правительства Российской Федерации. Режим доступа: http://government.ru/docs/16639/
Володина Е.О. студент 2-го курса ЛГПУ Россия, г. Липецк НЕОФУНКЦИОНАЛИЗМ ДЖЕФФРИ АЛЕКСАНДЕРА И КОНЦЕПЦИЯ МАКСА ВЕБЕРА Аннотация: В статье изложена теория неофункционализма американского социолога Джеффри Александера и взаимосвязь с данной теорией концепции «идеальных типов» немецкого социолога Макса Вебера, описывается появление и сущность теории неофункционализма, её особенности и характеризуется концепция «идеальных типов».
Ключевые слова: Джеффри Александер, Макс Вебер, неофункционализм, идеальный тип, функционализм, социология, теория.
После появления основополагающих работ Парсонса, начался этап рутинизации социологического знания, на котором функционализм являлся последовательной и приближающейся к завершению теорией. На втором этапе развития послевоенной социологии сдвиги в «научной восприимчивости» делегитимировали усилия данной теории
совершенствоваться, и функционализм практически исчез. Третий этап начался с нового сдвига в «научной восприимчивости». Возникли новые научные вопросы, которые стали свидетельством возможного коренного сдвига в науке. Как следствие функционалистская традиции получила возможность реконструироваться. Так функционализм превратился в неофункционализм.
Сам термин «неофункционализм» ввёл в научный оборот американский учёный Джеффри Александер. Он же внёс немалый вклад в развитие и становление данного направления. Отличие неофункционализма от функционализма заключается в том, что новая теория пытается реконструировать ядро традиции Парсонса. Именно реконструкция дала основу появлению неофункционализма, главной задачей которого является синтез достижений предыдущих этапов послевоенной социологии. [1]
Исследования в рамках неофункционализма появились в сфере социального изменения, социологии культуры, политической социологии, массовых коммуникаций, социологии профессий и экономической социологии.
По мнению Александера, основная тенденция развития социологической мысли такова: в то время как центральное ядро неофункционализма возвысилось до уровня общей теории, в быстром темпе развивается область исследований, ориентированных эмпирически. Они являются дополнением реконструкционистских тенденций метатеории неофункционализма. Неофункционализм является сферой интенсивного теоретического дискурса и растущих эмпирических исследований. [2]
Расширение «кругозора», происходящее в теории неофункционализма, позволяет рассматривать в его рамках теоретико-методологические основы теории среднего уровня, позитивистские концепции, аналитический реализм, а также концепцию «идеальных типов» немецкого социолога Макса Вебера.
[3]
По мнению Макса Вебера, социология обязана учитывать субъективные аспекты социально-исторических явлений, которые выражаются в интересах, потребностях и целях человеческой деятельности.
[4] В то же время социологическое знание не должно игнорировать требования объективности и возможности эмпирической проверки. Понимание смысла человеческих действий должно быть предпосылкой социологических исследований. [5] Социальные типы действия Вебер разделил на 4 так называемых «идеальных типа», которые разделяются по степени осмысленности совершаемого действия:
1) целерациональный тип. Соответствие целей и средств действия;
2) ценностно-рациональный тип. Действие совершается в соответствии с какой-либо ценностью;
3) аффективный тип. Действия этого типа базируются на эмоциональных реакциях индивида;
4) традиционный тип. Действия обуславливаются традициями и
обычаями. [6]
«Идеальный тип» — это абстрактная теоретическая конструкция, которая предназначена для выделения основных характеристик конкретного социального феномена. «Идеальный тип» не является извлечением из эмпирической реальности, а конструируется только как теоретическая схема. В некотором роде, «идеальные типы» Вебера — это исследовательские «утопии», которые по факту не имеют реальных аналогов. Однако существование «идеальных типов» даёт социологам возможность изучать конкретные исторические события или ситуации. Они задают планку, ориентируясь на которую социологи могут оценить фактические события.
[7]
Таким образом, появление концепции неофункционализма, одним из основоположников которой является Джеффри Александер, даёт возможность рассматривать социологию интегративно. В рамках современной концепции неофункционализма общество трактуется его как исторически обусловленная социальная система. Неофункционализм характеризуется разнообразием аналитических уровней, широкими взглядами на множество социологических проблем, возможностью рассмотрения и сравнения ряда концепций, в том числе и концепции «идеальных типов» Макса Вебера, в рамках одной теории.
Использованные источники:
1. Alexander Jeffrey C. Neo-Functionalism. Newbury Park: Sage Publications, 1985.
2. Александер Дж., Коломи П. Неофункционализм сегодня: восстанавливая теоретическую традицию // Социологические исследования. 1992. № 10. С. 112-120.
3. Катаев Д.В. Категории «смысла» и «понимания» как интеграция обыденного и теоретического знания в социологической парадигме Макса Вебера // Вестн. Том. гос. ун-та. Философия. Социология. Политология. 2015. № 1(29). С. 162-169.
4. Катаев Д.В., Вольф Г. Автономия и демократия в концепциях Макса Вебера и Корнелиуса Кастордиаса // Вестник Московского университета. Социология и политология. Серия 18. №1. Научный журнал. - Москва, 2015. С. 60-72.
5. Катаев Д.В. Социально-экономические понятия и категории Макса Вебера в контексте историко-генетических исследований // Теория и практика общественного развития. 2014. №1. С. 106-109.
6. Вебер М. Избранные произведения. М.: Прогресс, 1990. С. 495-546.
7. Катаев Д.В. Концепция формальной и материальной рациональности Макса Вебера в свете перспектив становления и развития капитализма в России // Теория и практика общественного развития. 2013. №2. С. 33-36.
