НАУКА КАК КОМПОНЕНТ КУЛЬТУРЫ, ЕЕ СВЯЗЬ С РЕЛИГИЕЙ Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

УДК 004

Хузахматов Д.А. студент 4 курса Экономико-математический факультет Кожевникова И.А., к.пед.н.

доцент

Нефтекамский филиал БашГУ Россия, г. Нефтекамск НАУКА КАК КОМПОНЕНТ КУЛЬТУРЫ, ЕЕ СВЯЗЬ С РЕЛИГИЕЙ

Аннотация: развитие науки и религии происходит в постоянной и непримиримой борьбе, заключающейся в разных взглядах на вопрос «Как человеку познать, что есть Истина?». Источником истины для религии являются священные писания и «голос бога», проявляющийся в прозрении и просветлении. В науке источником истины выступают знания, практический опыт, основанный на научных экспериментах и исследованиях. В статье рассмотрены дискуссионные вопросы развития религии и науки, определены причины конфликта между ними.

Ключевые слова: наука, религия, проблема, вера, знания, истина, познание, взаимоотношение, опыт, эксперимент, наблюдение, рассуждение.

Khuzakhmatov D.A.

Student

3 years, Faculty of Economics and Mathematics Neftekamsk branch of the Bashkir State University

Russia, Neftekamsk Kozhevnikova I.A. candidate of pedagogical sciences, associate professor Neftekamsk branch of the Bashkir State University

Russia, Neftekamsk

SCIENCE AS A COMPONENT OF CULTURE, ITS RELATIONSHIP

WITH RELIGION

Annotation: the development of science and religion occurs in a constant and relentless struggle, implying different views on the question "How does one know what is Truth?". The source of truth for religion are the Scriptures and the "voice of God", manifested in the insight and enlightenment. In science the source of truth are knowledge, practical experience based on scientific experiments and research. In the article debatable questions of the development of religion and science, identified the causes of conflict between them..

Keywords: science, religion, problem, belief, knowledge, truth, knowledge, relationship, experience, experiment, observation, reasoning.

Наука и религия являются базовыми областями культуры. Они тесно взаимодействуют друг с другом.

Долгое время наука и религия противопоставлялись друг другу и

считались диаметрально противоположными понятиями. Проблема соотношения веры и знания решалась в рамках оценки религии как низшего вида знания, которое с развитием науки обречено на исчезновение. Позднее религию и науку стали рассматривать обособленно.

Мы считаем, что наука и религия должны рассматриваться не как противоположные элементы, а как взаимодополняющие.

Человек с момента появления на земле колеблется, словно маятник, между верой и знанием, впадая то в одну, то в другую крайность и забывая, что истина очень часто лежит где-то посредине. Вера и знание связаны бесчисленными нитями и могут быть отделены друг от друга, разве что условно.

Рассмотрим историческое развитие отношений между наукой и религией. В античных цивилизациях (Греция, Рим, Вавилон) использовались научные знания для возведения культурных объектов, сооружений со сложной конструкцией, требовались сложные инженерные решения и вычисления, также одновременно совершались религиозные ритуалы. Можно с уверенностью сказать, что в этот период между религией и наукой не было противоречий.

Со второй половины средневековья и в эпоху возрождения, когда начали формироваться основы классической науки, разразился конфликт между религией и наукой. Это время ознаменовалось тем, что ученые-мыслители западноевропейских стран пришли к выводу что, так как люди созданы по образу и подобию Бога, а Бог есть Творец мира, то и человек может внести свой вклад в мир, то есть может изменять его. Успехи прикладных наук заставили людей поверить, что сила человеческого разума безгранична, и человечество не нуждается в вере.

Как правило, споры о вере и знании провоцируются неточностями при определении этих понятий и возникающими при этом недоразумениями. Потому определимся, что следует понимать под верой и знанием.

Вера — это система постулатов, принимаемых как данность без экспериментальных доказательств их истинности [1]. Знание — это система постулатов, принимаемых при наличии достоверных и воспроизводимых свидетельств опыта, из опыта выводимых и проверяемых тоже опытным путем.

Из веры вырастает религия, из знания — наука. Принято противопоставлять веру — знанию, религию — науке. Это неверно, для этого нет достаточных оснований, о чем весьма убедительно написал Пол Фейерабенд [1]. Как вера содержит элементы знания, так и знание не обходится без веры.

Дело в том, что религия и наука не противоречат и не могут противоречить друг другу по той причине, что они говорят о совершенно разных вещах, противоречие возможно только там, где два противоположных утверждения, высказываются как ответ на один и тот же вопрос.

Наука изучает наблюдаемый мир и явления, в нем происходящие, без отношения их к чему-либо иному. Религия, познавая Бога, познает вместе с тем мир и жизнь в их отношении к Богу. Поэтому, хотя и религия, и наука затрагивают, отчасти одно и то же — мир и жизнь, но они берут этот общий предмет в двух разных отношениях и потому говорят все-таки не об одном и том же, а о совершенно разных вещах [2].

Одним из факторов, доказывающих непротиворечивость науки и религии, И. Ньютон, открывший законы движения небесных тел, как бы разоблачивший величайшую тайну мироздания, был верующим человеком и занимался богословием. Ч. Дарвин, учение которого было использовано учеными для опровержения религии, не только никогда не думал сам, что его учение о происхождении животных видов и человека противоречит религии, но, напротив, всю жизнь оставался искренне верующим человеком. Другие ученые, такие, например, как А. Эйнштейн, хотя и не были очень религиозными, но в виду своей научной грамотности, видели, как сложно устроен мир, как он бесконечно прекрасен, как много, невероятнейших событий привело к появлению человека [3].

Таким образом, можно сделать вывод о том, что наука и религия не вступают в противоречие. Во-первых, потому что религия — это мировоззрение, а наука эта система знаний и методов их дополнительного получения. Во-вторых, потому, что у религии и науки разные предметы исследований. В рамках дискуссии об отношениях между религией и наукой, бывают не совсем объективны не только ученые, опровергающие с помощью науки, религиозные знания смысла которых они сами не понимают. Также необъективными бывают и защитники религии, которые пытаются показать, что вся наука есть некая недоказанная, основанная на принятых, на веру постулатах, и вообще, возможно, неверная система знаний.

Использованные источники:

1. «О вере и знании» [Электронный ресурс] // Информационныймультипортал - Электрон. данные. URL: https://studopedia.ru/11_58982_nauka-i-religiya.html (дата обращения 17.12.2017 г.). - Заглавие с экрана.

2. Фокин, Т.Р. Амбарцумян, Р.А. Наука и религия / Т.Р. Фокин, Р.А. Амарцуямн // Просвещение. - 2017. - №19. - С. 264-266.

3. Диалектика природы [Электронный ресурс] // Информационный мультипортал. - Электрон. данные. URL: http://mirznanii.com/a/231610/nauka-i-religiya (дата обращения 17.12.2017 г.). - Заглавие с экрана.