CC BY
7
ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2021 ♦ 1 (99) январь - февраль =
СУ (НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ В ЦИВИЛИЗАЦИОННОЙ ЭВОЛЮЦИИ РОССИИ. Рецензия на монографию В. А. Ремизова «Культурно-цивилизационные процессы» (Москва : Изд-во МГИК, 2020. 132 с.) УДК 008 (049.32)
https://doi.org/10.24412/1997-0803-2021-199-190-193 В. А. Тихонова
Московский государственный институт культуры, Химки, Московская область, Российская Федерация, e-mail: tikhonovava@mail.ru
Аннотация: В рецензии на книгу В. А. Ремизова «Культурно-цивилизационные процессы» обосновывается актуальность исследования противоречий цивилизационного развития начала XXI века. Характеризуются достоинства авторского анализа национальной идеи и культурно-исторических смыслов российской цивилизации на фоне стремления переориентировать ментальность народов России на цивилизационную парадигму Запада.
Ключевые слова: цивилизационная парадигма Запада, национальная идея, культурно-исторические смыслы российской цивилизации.
Для цитирования: Тихонова В. А. Национальная идея в цивилизационной эволюции России. Рецензия на монографию В. А. Ремизова «Культурно-цивилизационные процессы» (Москва : Изд-во МГИК, 2020. 132 с.) // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. 2021. № 1 (99). С. 190-193. https://doi.Org/:10.24412/1997-0803-2021-199-190-193
THE NATIONAL IDEA IN THE CIVILIZATIONAL EVOLUTION OF RUSSIA. Review of V. A. Remizov's monograph "Cultural and civilizational processes" (Moscow: MGIK Publishing House, 2020. 132 p.) Valeriya A. Tikhonova
Moscow State Institute of Culture, Khimki City, Moscow Region, Russian Federation, e-mail: tikhonovava@mail.ru
Abstract: V. A. Remizov's monograph "Cultural and civilizational processes" substantiates the relevance of the study of civilizational development contradictions of the early 21st century. The advantages of the author's analysis of the national idea and cultural and historical meanings of Russian civilization on the background of the desire to reorient the mentality of the peoples of Russia to the civilization paradigm of the West are characterized.
Keywords: Western civilization paradigm, national idea, cultural and historical meanings of Russian civilization.
For citation: Tikhonova V. A. The national idea in the civilizational evolution of Russia. Review of V. A. Remizov's monograph "Cultural and civilizational processes" (Moscow: MGIK Publishing House, 2020. 132 p.). The Bulletin of Moscow State University of Culture and Arts (Vestnik MGUKI). 2021, no. 1 (99), pp. 190-193. (In Russ.). https://doi.org/10.24412/1997-0803-2021-199-190-193
ТИХОНОВА ВАЛЕРИЯ АЛЕКСАНДРОВНА - доктор философских наук, профессор, эксперт управления научной работой, Почётный работник высшего профессионального образования Российской Федерации
TIKHONOVA VALERIYA ALEKSANDROVNA - Full Doctor of Philosophy, Professor, expert in scientific work management, Honored worker of higher professional education of the Russian Federation
© Тихонова В. А., 2021
В реалиях современной картины мира особое значение приобретает анализ культурных смыслов, ценностей и норм, определяющих различия наций и культурно-исторические типов цивилизаций при всём их разнообразии. По-другому говоря, речь идёт о понятии национальной идеи применительно к современной эпохе, где на первый план выдвигается проблема трансформации национальной ментальности, этнической и национальной идентификации под влиянием процесса глобализации. Не случайно в настоящее время развернулись ментальные, мировоззренческие, информационные войны с целью переориентации национального самосознания народов на ценности западной цивилизации, в том числе и особенно по отношению к России, официально объявленной противником США. При этом упор делается на разрушение традиционных ценностей, семьи, отношений между полами, роли родителей в воспитании детей, искажение сущности справедливости и правды, патриотизма и гражданской ответственности, в целом - на игнорирование философией постмодерна тех этико-правовых норм, которые некогда составляли важнейшие черты общечеловеческого бытия.
Стремление «внедрения» в культурно-цивилизационный код России ценностей западной цивилизации в её современной интерпретации проявляется и у некоторых отечественных теоретиков. На фоне появления немалого числа работ, посвя-щённых общим проблемам теории и истории цивилизаций, их сравнительному изучению, у ряда отечественных авторов, как замечает профессор Ю. Д. Гранин, «Россия превратилась в "варварскую цивилизацию", оплот "манихейства", "хилиасти-ческого сознания", "архаического коллек-
тивизма", "тоталитаризма" и "восточного деспотизма"» [1, с. 34]. В связи с этим повышенный интерес вызывает анализ цивили-зационного развития и современного состояния России в монографии профессора В. А. Ремизова «Культурно-цивилизацион-ные процессы» (2020). Противоречия мировых культурно-цивилизационных процессов автор рассматривает, с одной стороны, на основе генетико-антропологи-ческого анализа, а с другой - в парадигме диалога цивилизаций, обращаясь к культурно-историческим смыслам российской цивилизации. При этом его интересует трансформация диалога в стремление к однозначной переориентации ментальности народов России на ценности цивилизованного Запада. В такой ситуации, по мнению Ремизова, мы не должны радикально отказываться от сотрудничества. Но совместные инновационные проекты могут развиваться в России лишь в том случае, если они не затрагивают основ национальной (цивилизационной) идеи, а значит, соответствуют общему смыслу культуры, «в которой человек выступает и средством, и главной целью цивилизационного процесса» [2, с. 15].
Развитие социокультурного диалога автор считает важным фактором в нашем противостоянии попыткам уменьшить влияние России на решение актуальных вопросов международного взаимодействия, включая освоение околоземного пространства, сокращение негативных последствий изменения климата, развития новых информационных технологий. Весь этот спектр проблем затронут в монографии Ремизова. И то же касается попыток противодействовать России в построении многополярного мира, гуманизации мирового цивили-зационного процесса. В данном контексте
ISSN 1997-0803 ♦ Вестник МГУКИ ♦ 2021 ♦ 1 (99) январь - февраль =
нужно исходить, пишет автор, из «тенденции изменчивости, противоречивости и перманентного дисбаланса, что повышает роль именно социокультурного влияния на него» [2, с. 60].
Все попытки представить российскую цивилизацию в уничижительном свете опровергаются автором с позиций исторической правды и объективного анализа проблемных ситуаций, их разрешения в России, чем определяется усиление роли страны в гармонизации межкультурных взаимодействий. Ремизов обращает внимание на мысль профессора В. М. Межуе-ва о такой диалоговой позиции, как «рациональная гегемония», в которой Ремизов видит «проявление сугубо социокультурных факторов позитивизации межцивили-зационного диалога» [2, с. 61]. Имея в виду противоположную тенденцию в межкультурной коммуникации, профессор Ремизов характеризует участие России в таких формах диалога, как межпарламентский диалог, народная дипломатия, международные дискуссионные площадки и т.д. Кроме того, проявлением «диалоговой дружественности», по мнению автора монографии, является специфическое общение в сфере художественной культуры: обмен выставками, музейными экспонатами, произведениями мастеров кинематографа и театральными постановками. То же касается общения между странами в сфере физической культуры и спорта. Подобная активная социокультурная деятельность, согласно Ремизову, совместима с сохранением Россией своего суверенитета и «социокультурной состоятельности» и одновременно, что весьма важно, обеспечивает межцивилизационное согласие.
Автор монографии фиксирует целый спектр вызовов, перед которыми стоит Рос-
сия в начале XXI века, что, в частности, оборачивается «стремлением к более быстрым социально-психологическим, куль-турно-ориенталистским, жизнедеятельност-ным изменениям» в национальных масштабах [2, с. 84]. Это повышает востребованность ясной и позитивной позиции России, что происходит на фоне сложных манипуляций с личностью молодого человека, стремления интегрировать его в ценностное пространство западных образцов, в противоположность национальным традициям России. А это требует направить особые усилия на защиту конституционных принципов, касающихся не только социального государства, но и тех основ, которые обеспечивают возможность свободного развития личности в национальных, а не только общечеловеческих масштабах.
Ремизов не раз под различными углами возвращается к анализу целенаправленных акций по «переориентации» национального менталитета России, формированию некоего «нового народа», а следовательно -иной культуры в нашей стране. Определяя всё обозначенное как «духовную контрреволюцию», автор монографии уточняет контуры культурной и образовательной политики России, деятельности средств массовой информации. Учитывая их влияние на трансформационные процессы, профессор Ремизов акцентирует безусловное право личности ориентироваться на ценностную суть национальной идеи и «дух» народа, что в истории нашей страны проявлялось как верность Родине в её самые драматичные периоды. Автор монографии обоснованно пишет о том, что «мировой тренд демонстрирует историческую истинность циви-лизационной модели, по которой через тернии идёт своим путём Россия, это сложный путь. Он связан с реальной "конкуренцией"
цивилизаций и с трудностями, "переломами" в собственном социокультурном историческом процессе» [2, с. 18].
Выскажем уверенность в том, что актуальность темы, наличие серьёзного научно-
го аппарата и солидного эмпирического материала должны вызвать интерес к этой монографии у исследователей, привлечь широкий круг читателей к обозначенным в ней проблемам.
Список литературы
1. Гранин Ю. Д. «Цивилизация» и цивилизационная эволюция России // Вопросы философии. 2020.
№ 12. С. 34-44.
2. Ремизов В. А. Культурно-цивилизационные процессы : монография. Москва : Изд-во МГИК, 2020.
132 с.
References
1. Granin Yu. D. "Civilization" and civilizational evolution of Russia. Problems of philosophy. 2020, no. 12,
pp. 34-44. (In Russ.)
2. Remizov V. A. Cultural and civilizational processes. Moscow, MGIK Publishing House, 2020. 132 p.
(In Russ.)
*
