CC BY
5УДК 128
Лыонг К.Л. студент
Ульяновский государственный технический университет
Россия, г. Ульяновск
МЫСЛИ О ТОМ, ЧТО НАМИ ДВИЖЕТ
Аннотация: «Философия — это когда берешь нечто настолько простое, что об этом, кажется, не стоит и говорить, и приходишь к чему-то настолько парадоксальному, что в это просто невозможно поверить» Бертран Рассел. В этой статье, основываясь на человеческих знаниях и мыслях, мы проясним это утверждение.
Ключевые слова: сознание, мысль, философия, aбсолютная истина.
Luong CL. student
Ulyanovsk State Technical University
Russia, Ulyanovsk
THOUGHT ABOUT WHAT MOVES US
Annotation: "Philosophy is when you take something so simple that it doesn't seem worth talking about it, and you come to something so paradoxical that it is simply impossible to believe in it" Bertrand Russell. In this article, based on human knowledge and thoughts, we will clarify this statement.
Keywords: consciousness, think, philosophy, Absolute truth.
Без философии, то есть сознания (Платон нам близок, а Декарт.........)
невозможно, на наш взгляд, представить себе человека. Бытие философии -есть основа его жизни. Сомневаетесь. Правильно. Ибо сомнения есть путь к истине. Разве Декарт не прав?
Задумайтесь: какая главная потребность для человека? Правильно: еда, вода, воздух. Но сможет ли он, имея всё это достойно жить, удовлетворять свои социальные потребности. Однозначно нет. Тогда встаёт другой вопрос: кто сможет обеспечить человека всем необходимым. Для нас ответ один - сам человек. Как? А тут ответ простой: каждый из нас сам выбирает себе судьбу. Человек сам определяет для себя своё будущее и строит его. Мне не нужна «рыба», мне нужно научиться её «ловить».
При этом, сразу, хотелось бы подчеркнуть, мы не просим ни с кем соглашаться или кого-то опровергать. Считаем, что это не верный подход. Это личная позиция и понимание. Это наша философия. Это наше сознание, идеи и мысли.
А еще говорят мир материален. Мысли сознания - вот настоящая материя и не более того. Мы думаем, мы рассуждаем и только так создаем вещи. Посмотри на предмет - он осязаем - всегда ли он был таким? Явно нет. Тогда где он? Где та оболочка? Никто не скажет? Никто. Так как сомневаются. Ищут её. При этом, не понимая, что её не нужно искать, не найдете. Она в сознании. Она первопричина его осязаемости как предмета.
«Курица или яйцо»? Наверняка каждый из нас хотя бы раз в жизни слышал это выражение. На первый взгляд абсолютно бессмысленное и поверхностное. А задумывался ли кто-то из нас есть ли в нём хоть частичка смысла? Наверное, нет. Тогда зададим вопрос по-другому: что первично материя или идея? Вот! Здесь уже что-то есть, что-то над чем можно задуматься.
Прошло огромное количество времени, сменялись эпохи и личности, ученые и правители, поколения. Но мы уверены, что никому из них до сих пор не удалось ответить на этот вопрос. Вопрос, который является одним из главных в философии, если не пытаться, конечно, объяснить в чём смысл жизни.
Одним из первых предпринял попытку ответить на поставленный вопрос, как нам кажется удачно, Платон в учение об идеях. Именно они, по мнению философа являются первопричиной всего и определяют все изменения, которые происходят с обществом, в целом и человеком, в частности.
Окружающий нас мир, по мнению Платона, является тенью постигаемого умом - мир идей. В тот момент как идея не изменяется, вечна и неподвижна, вещи постоянно возникают и исчезают [1].
Значит идея - это основа познания? А если знаю я, важно ли чтобы знали и другие. Очевидно, да. Подумайте, ведь для полноценного развития человеку необходимо постоянное общение с другими людьми, а, часто, и их помощь. В доказательстве этого можно задаться риторическим вопросом: а сможете ли вы научить своего ребёнка, если вы не учитель - математик, математики, а если вы не врач - вы сможете вырезать себе аппендицит? Следовательно, идея движет не только конкретным человеком, она основа существования всего общества.
Немаловажным для формирования сознания каждого человека являются его мысли. «Я мыслю, следовательно, существую» - сказал Рене Декарт. Вся деятельность человека существует только благодаря его сознанию, способности мыслить. Мышление - единственный атрибут души, душа всегда мыслит, и перестать мыслить для нее означает - перестать существовать.
Принцип философа, который он сформулировал в четвертой части
своих «Рассуждений......» «Доводы, доказывающие существование бога и
бессмертие души, или основания метафизики» [2] поднимает, на наш взгляд, проблему познания истины. Познать, по Декарту, возможно только в
результате кропотливого труда и постоянного стремления к постижению чего-то нового. Постигая что-то новое человек существует, живет и мыслит.
Понятие «истина» традиционно выступает одной из основных проблем философии. Что же такое истина?
Для Декарта истина - это соответствие знания объекту действительности. Он замечает, что «все представляемое нами вполне ясно и отчетливо - истинно». Однако, некоторая трудность заключается в правильном различении того, что именно мы способны представлять себе вполне отчетливо.
Любая истина познается не сразу, а постепенно. Исходя из этого, можно понять, что знания развиваются неравномерно, в связи с чем, объективные знания в определённый период незакончены, неполны и относительны. Относительность истины обусловливается тем, что мир находится в постоянной динамике: развивается и изменяется.
В каждой относительной истине находится часть абсолютной истины. Абсолютная истина складывается из относительных истин - путь к абсолютной истине, лежит через истины относительные. Это путь человек, стремясь познать истину, проходит в течении долгого времени, а познав сам может стать источником новых знаний - истин.
Абсолютная истина - это полное, исчерпывающее знание, которое нельзя опровергнуть, но вполне возможно дополнить. К абсолютным истинам относят конкретные факты: Великая Отечественная война началась 22 июня 1941 г.; Рене Декарт родился 31 марта 1596 г. Однако и здесь есть относительный момент - летосчисление: юлианский и григорианский календари. Корректным будет считаться пример существования Земли. Древние считали, что земля плоская - истина относительная, но сам факт того, что Земля есть - это реальность - абсолютное знание.
Размышляя о содержании истины, становится понятным, что истина объективна по своему внешнему содержанию, однако она субъективна своим внутренним содержанием. Субъективность истины выражается, прежде всего, тем, что истину познаёт человек, которому свойственны отличные от других набор уже имеющихся знаний, мировоззрение и ценности.
Таким образом, истина представляет собой процесс, в котором человек как субъект познания идет от незнания к знанию, от знания неполного, относительного к знанию полному и абсолютному. Он мыслит, следовательно, познает. Знание есть основа его существования.
В целом, подводя итог всему вышесказанному, хотелось бы отметить, что основой человека является его сознание. Мыслить возможно только через сомнения. Задача каждого из нас сомневаться самому и учить сомневаться других. Сомневаетесь - постигаете истину. С помощью разума человек познает истину.
Хочется отметить, что вопросы, связанные с постижением истины существуют в разных культурах мира. Так, к примеру, в буддийских
традициях Вьетнама имеет место центральное понятие - «дхарма». Как отмечает, философ Нгуен Тху Хыонга, дхармой является комплекс жизненных установок и правил поведения. В свою очередь, соблюдение моральных норм в повседневной жизни обеспечивает человеку достижение истины. Так же, одной из ключевых норм для буддизма является приведение души в состояние покоя, так как «спокойный дух - это «маленький рай» [3].
Так же, хотелось бы сказать о том, что в настоящее время общей тенденцией, на наш взгляд, становится социальная трансформация общества. Подобное переустройство выражено в изменении структуры общественного сознания, связанного с появлением цифровых технологий, расширением информационного пространства и, главное, формирование нового поколения людей - поколения Z (молодежь 2000-х, если кратко). Заметьте изменение сознания.
Таким образом, миром правят идеи. Идеи правят человеком. Идеи правят обществом. Нельзя создать вещь, не «построив» её у себя в голове. Ты думаешь, потом пишешь. Ты сначала видишь вилку, потом ее берешь. Ты строишь планы и ставишь себе цель, потом воплощаешь их в материальные вещи.
Использованные источники:
1. Лосева А. Ф. Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т. З / А. Ф. Лосева, В. Ф. Асмуса, А. А. Тахо-Годи. - Москва: Мысль, 1994. - 860 с. - ISBN: 5-24400385-2. - Текст : непосредственный.
2. Декарт Р. Рассуждение о методе, чтобы верно направлять свой разум и отыскивать истину в науках - Перевод на русский язык Г. Г. Слюсарева и А. П. Юшкевича / Р. Декарт. - Москва: «Мысль», 1989. - 654 с. - ISBN: 5-24400022-5. - Текст : непосредственный.
3. Коновалова Ю.О. Вьетнамцы и русские: отношения к эмоциям как проявление национальной культуры / Ю.О. Коновалова. - Текст : непосредственный //Язык и культура. - 2017. - №38. - С.51-69.
