Научная статья на тему 'Мотивы 5-й элегии II книги Проперция в раннем творчестве Лермонтова (на примере стихотворения «к*** (не ты, но судьба виновата была. . . )»)'

Мотивы 5-й элегии II книги Проперция в раннем творчестве Лермонтова (на примере стихотворения «к*** (не ты, но судьба виновата была. . . )») Текст научной статьи по специальности «Языкознание и литературоведение»

CC BY
276
48
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Ключевые слова
"РЕЗОНАНТНОЕ" ПРОСТРАНСТВО / АНТИЧНОСТЬ / ЭЛЕГИЯ / THE BOUNDS OF RESONANT LITERATURE / ANTIQUITY / ELEGY

Аннотация научной статьи по языкознанию и литературоведению, автор научной работы — Пяткова Наталия Сергеевна

В аспекте резонантного пространства литературы ставится проблема связи творчества Лермонтова с элегиями древнеримского поэта Проперция. Особое внимание уделено вопросу о месте Античности в творчестве Лермонтова. Сделаны выводы о возможном проникновении в творчество Лермонтова мотивов элегий Проперция

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

In this article within the bounds of resonant literature space the problem of links of Lermontov's creative works with ancient Roman poet Propertius's elegies is considered. The special attention is paid to the question about the place of antiquity in Lermontov's works. Conclusions about the possible penetration of Propertius's elegies motives into Lermontov's works were drawn.

Текст научной работы на тему «Мотивы 5-й элегии II книги Проперция в раннем творчестве Лермонтова (на примере стихотворения «к*** (не ты, но судьба виновата была. . . )»)»

Н. С. Пяткова

МОТИВЫ 5-Й ЭЛЕГИИ II КНИГИ ПРОПЕРЦИЯ В РАННЕМ ТВОРЧЕСТВЕ ЛЕРМОНТОВА (НА ПРИМЕРЕ СТИХОТВОРЕНИЯ «К*** (НЕ ТЫ, НО СУДЬБА ВИНОВАТА БЫЛА...)»)

В аспекте резонантного пространства литературы ставится проблема связи творчества Лермонтова с элегиями древнеримского поэта Проперция. Особое внимание уделено вопросу о месте Античности в творчестве Лермонтова. Сделаны выводы о возможном проникновении в творчество Лермонтова мотивов элегий Проперция.

Ключевые слова: «резонантное» пространство; Античность; элегия.

В статье «Пушкин и Проперций» В.Н. Топоров поставил проблему «резонантного пространства литературы» [1. С. 294] как особого феномена подобия и интертекстуальности, изучение которого позволяет обнаружить и исследовать «отклик, отзыв, эхо» одного художника [1. С. 294] на другого, своеобразный повтор как некое единое целое. В аспекте проблемы «резо-нантного» пространства литературы нами рассматривается тема «Лермонтов и Проперций».

Исследователи творчества М.Ю. Лермонтова связывают истоки его лирики с традициями русской и европейской поэзии. Представляется, что в истории становления молодого поэта следует отметить ещё один аспект - связь лирики Лермонтова, а именно стихотворения «К*** (Не ты, но судьба виновата была...)», с античной культурой, в частности с «Элегиями» Проперция. Ориентация Лермонтова на поэзию римского лирика, с одной стороны, проявляет итальянский след школы С.Е. Раича, а с другой - определяет направление развития Лермонтова в сторону пластического, многообразного изображения мира и чувства, характерного для пушкинской поэзии.

Изучение биографии поэта показывает, что знакомство Лермонтова с Античностью не было поверхностным. Началось оно с домашнего обучения поэта, которым руководил А.З. Зиновьев. Он давал Лермонтову уроки по русскому языку, истории и географии. Предметом особой заботы А.З. Зиновьева в занятиях с Лермонтовым был латинский язык.

Программа Московского университетского Благородного пансиона, в стенах которого с 1828 г. началось творчество поэта, свидетельствует о возможностях глубокого знакомства Лермонтова с культурой Древнего Рима. Учителями, оказавшими особое влияние на Лермонтова, были А.Ф. Мерзляков, А.З. Зиновьев, С.Е. Раич и Д.Н. Дубенский.

С.Е. Раич, хорошо известный как переводчик «Ге-оргиков» Вергилия, организовал в Благородном пансионе литературный кружок, в который, среди прочих пансионеров, вошёл и Лермонтов. По свидетельству ученика пансиона А. Н. Муравьёва, «Раич стремился усовершенствовать слог своих воспитанников, вводя в поэзию итальянские и латинские обороты» [2. С. 47]. Репетитором Лермонтова был А. Ф. Мерзляков, который занимался основами стихосложения и преподавал их на основе древних языков.

Чрезвычайно важной для понимания характера лермонтовского освоения античности являлась методика преподавания латинского языка в Благородном пансионе. Изучение древних языков тесно увязывалось с чтением писателей в подлиннике. Поэт изучал латинский язык в основном по двум книгам А.З. Зиновьева:

«Учебная книга латинского языка» и «Римские древности». Содержание «Римских древностей» позволяет говорить о том, что он мог быть знаком с литературной историей Древнего Рима, в том числе и с творчеством Проперция. О Проперции в «Римских древностях» сказано: «S. Aurelius Propertius из Умбрии, родился несколько позднее Овидия, оставил 4 кн. элегий, свидетельствующих о его учёности и силе выражения, но уступающих Тибуллу в простоте» [3. С. 188]. Очевидно, что имя Проперция не просто упоминается, его творчество входило в учебный курс и должно было быть знакомо Лермонтову. Интерес к Античности, характерный для умственной атмосферы Благородного пансиона, углублялся и через изучение философских наук. Труды Левкиппа, Демокрита, Эпикура и Лукреция входили в круг источников философской рефлексии поэта в годы его учёбы в пансионе [4. С. 11-12].

Таким образом, программа Благородного пансиона свидетельствует о направлении обучения, предопределившем интерес Лермонтова к Античности, что нашло отражение в его творчестве, и в частности, в раннем цикле 1830-1832 гг., связанном с именем Н.Ф. Ивановой. В этот цикл входит и стихотворение «К*** (Не ты, но судьба виновата была...)».

«Резонанс» в отношении Проперция можно усмотреть, прежде всего, в циклической организации любовных элегий. Творчество Проперция представляет собой цикл элегий, посвящённых единственной возлюбленной. Лермонтов создавал свой цикл в то время, когда он мог быть уже знаком с творчеством Проперция.

Секст Проперций (50 г. до н.э. - 16 г. до н.э.), древне-римский поэт, продолжатель линии Тибулла и Катулла. Им было создано 4 книги элегий. Большинство элегий Проперция - продуманный и детальный рассказ о своих любовных переживаниях, выразительная и правдоподобная передача своих чувств. Проперций, по словам В.Г. Белинского, является представителем так называемого «древне-римского романтизма» [5.

С. 147], или, по определению Ф.Е. Корша, «языческого» романтизма [6. С. 99], мироощущения, предполагающего раскрытие духовного мира героев через обращение к вечной теме любви в высоком поэтическом смысле. Но земные чувственные радости жизни отличаются особой пластичностью художественного воплощения. Содержание образа лирической героини обусловлено характером «древне-римского романтизма» Проперция. Цинтия занимает центральное положение во всём цикле. Как известно, раскрытие темы любви во всей её многогранности составляет содержание 3 книг. В 4-й книге, написанной после смерти Цинтии, Проперций постепенно оставляет свои позиции как исключительно любовного поэта. Исчезают элегии,

посвящённые Цинтии. Отвлечённые, теоретические рассуждения о любви приходят на смену описания искреннего чувства. В конце концов поэт порывает с любовной элегией и заявляет, что освобождается от любви, проклинает рабство влюблённого поэта и ищет новые пути для творчества.

Сосредоточенность внимания поэта на образе единственной возлюбленной является особенностью и цикла ранних стихов Лермонтова, в который входит стихотворение «К*** (Не ты, но судьба виновата была...)». «Ивановский» цикл, не выделенный самим поэтом и достаточно долго воспринимавшийся исследователями разрозненно, долгое время рассматривался как дань байронизму. Аким Шан-Гирей, близкий родственник и мемуарист Лермонтова, писал, что поэт сочинял мрачные стихи, «чтобы казаться интереснее, так как байронизм и разочарование были в то время в сильном ходу.» (Цит. по: [7. С. 125]).

Общим для Проперция и Лермонтова является развитие любовного чувства, характеризующегося резкой сменой переживаний. В начале цикла стихов Лермонтова, как и у Проперция, лирический герой относится к возлюбленной с поклонением и восхищением. В середине цикла возникает тема расставания с любимой, вызванного её изменой. Герой предстаёт в образе изгнанника - его не принимает общество, от него отвернулся весь мир, в нескольких стихотворениях появляется романтическая тема ухода на войну. В заключительных стихотворениях возникают новые оттенки -лирический герой драматически переживает неизбежность разлуки, понимает, что им не суждено быть вместе, испытывает боль, но отказывается от мщения.

Стихотворение «К*** (Не ты, но судьба виновата была...)», развивающее тему любви, измены и неизбежной разлуки, представляет эмоциональную кульминацию всего цикла, что позволяет его сравнить с элегией Проперция «Hoc verum est tota te ferri, Cynthia, Roma».

По внешним признакам (размер и объём) стихотворение «К***» отличается от элегии Проперция, написанной элегическим дистихом, - это последовательное чередование гекзаметра и пентаметра. Со времен Древнего Рима элегическим дистихом создавались любовные элегии. Размер, которым создано стихотворение «К***», - амфибрахий с последовательным чередованием 4-й и 3-й стоп и окончаниями МЖМЖ. Этот размер, по определению М. Л. Гаспарова, является очень редким и не обладает широким семантическим ореолом [8. С. 121]. Различие в выборе размера можно объяснить тем, что в художественном мире Лермонтова моделируется особое лирическое чувство, обусловленное во многом влиянием «байронизма».

Иной у Лермонтова и объём стихотворного текста в сравнении с Проперцием. В элегии Проперция 30 не отделённых друг от друга стихов, у Лермонтова - 24 стиха, которые он делит на 6 строф. Но рисунок самого стихотворения, развитие лирического сюжета, характер изображаемого чувства, особенности поэтики - при всём отличии и своеобразии мира Проперция и Лермонтова -свидетельствуют о внутренней художественной ориентации русского поэта на римского элегика.

Оба стихотворения начинаются с констатации факта измены возлюбленной:

Проперций Hoc verum est tota te ferri, Cynthia, Roma, / et non ignota vivere neq-uita? / haec merui sperare? Dabis mi, perfida, poenas <...> (Здесь и далее цит. по:

[9. С. 45-46]).

Лермонтов Не ты, но судьба виновата была, / Что скоро ты мне изменила <...> (Здесь и далее цит. по: [10.

С. 123]).

Подстрочный перевод Это истина, что ты, Цинтия, по всему Риму прославилась, / и живёшь не неизвестно, беспутная? / это я заслужил надеяться? неверная, и мне даёшь наказания <...> (Здесь и далее перевод автора. -Н.П.).

Далее измена возлюбленной даёт толчок для бурных переживаний лирического героя. Описание состояния потрясённой души, переживания им любви и измены составляют центральную часть стихотворений и получают воплощение в нескольких мотивах.

Любовное чувство у Проперция и Лермонтова соотносится по силе, непредсказуемости, стихийной мощи с природными явлениями и прежде всего с морскими волнами.

Non ita Carpa-thiae variant Aquilonibus un-dae / nec dubio nubes vertitur atra Noto, / quam facile irati verbo mu-tantur amantes

Как в море широком следы челнока, / Мгновенье его впечатленья, / Любовь для него, как веселье, легка, / А горе не стоит мгновенья <...>.

Карпатские волны не так переменчивы под Аквилоном, / и не вертится колеблющимся Нотом чёрная туча, / насколько легко любовники разгневанные меняются словом <...>.

Лермонтов, подобно Проперцию, вводит образ моря в описание любовного чувства, правда, с иной адресацией (море как коварство всесильной возлюбленной), но также свидетельствующий о мощи и сокрушительной стихийности этого чувства.

Важнейшим в описании страданий лирического героя и его отношений с возлюбленной является образ времени. У Лермонтова, как и Проперция, оно имеет несколько аспектов. Поэтами акцентируется настоящее время, мгновение, связанное со взрывом чувств, диктующее необходимость и неизбежность разрыва:

Nunc est ira recens, nunc est discedere tempus

Теперь гнев свежий, теперь время расходиться <...>.

Прости, нам расстаться теперь суждено, / Расстаться до этого время <...>.

Мотивом настоящего времени Лермонтов и Проперций оттеняют остроту переживания в указанное мгновение. «Настоящее» оказывается связанным с будущим, с вечным временем, которое имеет у Проперция разное наполнение в зависимости от понимания любви. Для Лермонтова будущее связано с вечной разлукой, предопределённой судьбой, с разрывом. Эта

концепция явилась выражением романтического максимализма, где любовь и измена, любовь-страдание, ненависть, возникающие в отношениях возлюбленных и их душах, исключают возможность будущего созидания, продолжения любви как мучительного, но жизненно реального чувства. Концепция любви Проперция, заключающая в себе представление о сложном драматическом чувстве, не знает разрыва, напротив, её временные константы направлены на сохранение вечной любви:

Проперций Si dolor afuerit, crede, redibit amor <...>.

Подстрочный перевод Если боль уберётся, верь, вернётся любовь <...>.

Нет, нет! Милкій голос и пламенный

Взор тогда своей власти лишатся;

Вослед за тобой побежит мой укор

И в душу он будет впиваться.

И мщенье, напомнив, что я перенес,

Уста мои к смеху принудит, Хоть эта улыбка всех, всех твоих слез

Гораздо мучительней будет.

Но важно подчеркнуть, что содержание финальных частей стихотворений Проперция и Лермонтова сходятся. Заканчивая элегию и говоря о наказании, которого не избежит Цинтия, Проперций подчёркивает, что он поэт. Лермонтов, вслед за своим предшественником, подчёркивает, что его лирический герой - поэт, обладающий высшей силой - словом, способным возвысить и наказать.

Третья (заключительная), часть, самая большая по объёму и у Проперция, и у Лермонтова, посвящена разработке темы наказания за измену. Общим для поэтов явилось выражение ими сложного чувства любви: мысли о наказании, продиктованные обидой и гневом, не в силах отменить власти и обаяния женщины. У Лермонтова возникает в тексте «милый голос и пламенный взор», поэт обращается к душе возлюбленной. Мотив наказания получает развитие в двух финальных строфах:

Scribam igitur, quod non umquam tua deleat aetas: / «Cynthia forma potens, Cynthia verba levis». / crede mihi, quam-vis contemnas murmura famae, / hic tibi pallori, Cynthia, versus erit.

Итак, я напишу, что не изгладит никогда твой век: / «Цинтия красотой сильная, Цинтия лёгкая словами». / Верь мне, хотя ты презираешь болтовню молвы, / Этот тебе, бледной, Цинтия, стих будет.

Тогдая опять появлюсь пред тобой, / И речь моя ум твой встревожит <...>.

Повторение союза «и», скопление глаголов с семантикой воздействия («побежит», «впиваться», «принудит») усиливает динамику стиха. Стих «Улыбка всех. слез гораздо мучительней будет» свидетельствует о том, что лирический герой не перестаёт любить, хотя возрождение чувств уже невозможно.

Проперций восхищается «мощной красой» героини. Образ же лирической героини Лермонтова выполнен в идеально-романтическом каноне; в стихотворении нет угрозы героя изменить с другой женщиной, как в элегии Проперция.

Таким образом, Лермонтов создаёт стихотворение, во многом следуя за элегией Проперция, повторяя рисунок развития лирического чувства любви-ненависти. Лирический герой Лермонтова отличен от героя Проперция, который даже в ситуации оскорблённого самолюбия и страдания не перестаёт любить, жалеть свою возлюбленную и не теряет надежды на будущее счастье с ней.

Важно вместе с тем отметить, что Лермонтов оказался на поэтической и художественной волне Проперция в изображении развития чувства. В стихотворении «К себе» из этого же цикла Лермонтов, как бы противореча пафосу стихотворения «К*** (Не ты, но судьба виновата была.)», «компенсировал» мотив любви к отвергнувшей его женщине: оставаясь верным своему романтическому максимализму, он передал чувство восторга любви и боли пережитого страдания.

Таким образом, стихотворение «К***» («Не ты, но судьба виновата была.») можно рассматривать как вольное романтическое подражание 5-й элегии 2-й книги Проперция. Этот опыт представляет интерес как факт обращения русских поэтов к античной лирике.

ЛИТЕРАТУРА

1. Топоров В.Н. Пушкин и Проперций. О «резонантном» пространстве литературы // Colloquia classica et indo-europica. - Классическая филоло-

гия и индоевропейское языкознание. СПб., 2000. С. 292-315.

2. ВацуроВ.Э. Ранняя лирика Лермонтова и поэтическая традиция 1820-х годов // Русская литература. 1964. № 3. С. 46-56.

3. Зиновьев А.З. Римские древности. Описание общественной и частной жизни древних римлян. М., 1884. 205 с.

4. Уразаева Т.Т. Лермонтов: История души человеческой. Томск: Изд-во Том. ун-та, 1995. 125 с.

5. Белинский В.Г. Полное собр. соч.: В XIII т. М.: 1955. Т. VII. 260 с.

6. Корш Ф.Е. Римская элегия и романтизм // Речь и отчёт, читанные в торжественном собрании Императорского Московского университета

12-го января 1899 года. М.: Универ. тип., 1899. С. 1-112.

7. Андроников И.Л. Лермонтов - исследования и находки. М.: Худ. лит., 1977. 256 с.

8. ГаспаровМ.Л. Метр и смысл. Об одном механизме культурной памяти. М.: РГГУ, 2000. 297 с.

9. Propertius, Sex. Propertii elegiarum libri IV. Leipzig, 1979. 193 с.

10. ЛермонтовМ.Ю. Соч.: В 6 т. М.; Л., 1954-1957. Т. 1. 320 с.

Статья представлена научной редакцией «Филология» 30 марта 2009 г.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.