CC BY
20
Г.В. Рокина
49
УДК 325.1+316.73(470.343)
Миграции народов и диалог культур:
проблемы и перспективы исследования в Республике Марий Эл
Г.В. Рокина
Марийский государственный университет, Йошкар-Ола
В последние годы после распада СССР в России идет формирование государственной нации -российского народа. Важнейшую роль в нем занимают миграционные процессы. Изучение влияния этих процессов на межкультурную и демографическую ситуацию в Республике Марий Эл является исследовательской задачей ученых Марийского государственного университета, поставленной в ходе реализации НИР «Комплексное исследование человека как субъекта общественных изменений в поликультурных регионах», выполняемой в лаборатории гендер-ных исследований.
The formation of the Russian nation has been taking place after the breakup of the USSR with migration processes being of great importance. The study of these processes and their influence on intercultural and inter-ethnic situation in the Republic of Mari El is one of the research objectives in the Mari State University. This study is a part of major research «Integrated Study of a Person as a Subject of Social Changes in Polycultural regions» being performed in the Laboratory for Gender Studies.
Начало XXI века не принесло человечеству освобождения от национальных конфликтов и войн. Скорее наоборот, после рубежа 11 сентября 2001 г., мир погрузился в череду затяжных межнациональных и религиозных войн. Политики и ученые всего мира ищут пути конструктивного разрешения этнополити-ческих конфликтов. Зависимость международных организаций от политического влияния сторонников идеологии однополярного мира усиливает ответственность ученых в их поиске и разработке механизмов мирного выхода из кризисов. С другой стороны, если урегулирование межгосударственных конфликтов и их осмысление составляют, в основном, задачу существующей системы международных институтов, то необходимость сконцентрироваться на внутригосударственных конфликтах привела к появлению новых видов деятельности и институтов, породила новые дебаты и даже новую терминологию в сфере реагирования на конфликты [1]. В основе межгосударственных конфликтов, тем более в государствах многонациональных и многоконфессиональных, чаще всего лежат процессы государствообразования, просчеты национальной, культурной и социальной политики, игнорирование новых вызовов XXI века - усиливающихся процессов глобализации, с одной стороны, и роста национального самосознания, с другой. После распада СССР и социалистической системы прекратился еще незавершенный процесс формирования новой исторической общности - советский народ. Два десятилетия новейшей истории Российско-
го государства дали толчок к началу нового процесса - формированию государственной нации - российского народа. Важнейшую роль в этом процессе занимают миграции и иммиграции. По мнению некоторых ученых, Российская Федерация - постимперское государство, сохранившее многие внешние черты и формы общественной и государственной жизни, присущей империи [2]. В начале нынешнего тысячелетия 80% населения России составляли русские. Демографические тенденции последних лет привели к сокращению русского населения и росту численности национальных меньшинств, отличающихся более высоким уровнем рождаемости. К этому нужно добавить постоянно растущий поток иммигрантов. В отличие от начала 1990-х гг., теперь в Россию едут не столько из стран СНГ, сколько из «третьего мира» (Китая, Вьетнама, Афганистана, африканских стран и т.д.). При всем сравнительном с европейскими странами относительном неблагополучии нынешней России в мире есть много мест, где живется еще менее уютно, и это отражает статистика: только по официальным данным, к началу XXI века в страну перебралось на 4,5 млн человек больше, чем выехало из нее [3]. За последние пять лет этими процессы лишь усилились.
Изучение влияния миграционных процессов на межкультурную и демографическую ситуацию в Республике Марий Эл является исследовательской задачей ученых Марийского государственного университета, поставленной в ходе реализации НИР «Комплексное исследование человека как субъекта
50
Гуманитарные науки
общественных изменений в поликультурных регионах», выполняемой в лаборатории тендерных исследований.
Интерес ученых университета к этой темы не является случайным. В конце 1990-х - начале 2000-х гг. в РМЭ по инициативе общественной организации «Совет ученых-гуманитариев Республики Марий Эл» были реализованы два междисциплинарных проекта: «Диалог культур в полиэтническом регионе» и «Человек в полиэтническом регионе». В нем участвовали ученые трех вузов г. Йошкар-Олы, эксперты из Москвы и Санкт-Петербурга. По результатам проектов было опубликовано более десяти «Вестников» Совета; проведено около двух десятков различных научных мероприятий совместно с Министерством образования РМЭ, Институтом этнологии и антропологии им. Н.Н. Миклухо-Маклая; разработана методика этносоциального исследования; руководителями и исполнителями проекта защищено три докторских, четыре кандидатских диссертации. Актуальность этой проблематики в наше время сделала возможным обращение авторов и исполнителей проектов к данной теме уже на новом этапе развития этнокультурных отношений в регионе и с новым багажом теоретических и практических знаний. Коллектив ученых Марийского государственного университета в ноябре-декабре 2007 г. инициировал проведение научно-исследовательских работ, посвященных историко-сравнитель-ному изучению этнокультурных и этноконфессио-нальных проблем в регионе. Заявка на проведение НИР прошла необходимую процедуру и была включена в тематический план НИР Маргосуниверситета, выполняемых по заданию Федерального агентства.
Выдвинута рабочая гипотеза построения модели межкультурных и межконфессиональных отношений в условиях усиливающихся миграционных и иммиграционных процессов и формирования многоэтнич-ной российской нации, разработка которой позволит осуществлять постоянный мониторинг процесса формирования российской гражданской нации в изучаемом регионе и влиять на управление его этнокультурным и этноконфессиональным многообразием.
Перед коллективом ученых стоит задача проведения комплексного системного исследования межкультурных и межконфессиональных отношений на примере взаимоотношений национально-культурных автономий, религиозных конфессий Республики Марий Эл и местного населения; изучения истории межнациональных связей, миграционных и иммиграционных процессов; проблемы ревитализации традиционной культуры народов Волго-Камья; разработка модели формирования многоэтничной российской гражданской нации в современных условиях глобали-
зации и сохранения основ традиционной культуры в поликультурном регионе; теоретического описания наблюдаемых закономерностей данной модели, а также установление внешних и внутренних факторов влияния на ее функционирование.
Наиболее адекватным и научным является взгляд на современную Россию как на национальное государство с многоэтничной российской нацией, в состав которой наряду с русскими входят представители других российских национальностей. Понимание российского народа как исторического целого и как гражданской нации неоднократно высказывалось научным академическим сообществом и руководством страны (россияне - российская нация - российская гражданская нация). Эта формула была позитивно воспринята многими экспертами и политиками - как единственно возможная для России и отвечающая существующему в мире опыту крупных многоэтнических государств [4]. Противниками данной модели развития российского общества являются сторонники этнического национализма, не принимающие идеи гражданской российской нации. Фундаментальное междисциплинарное научное исследование национальных процессов в регионах с наиболее пестрой этнической составляющей, в данном случае в Республике Марий Эл, позволит определить складывающуюся модель общественных отношений, увидеть наиболее действенные факторы влияния на ее характер (демографические изменения, в т.ч. миграции; религиозные отношения; экономика; влияние процессов глобализации; научно-техническая революция и др.); определить наиболее действенные механизмы мониторинга процессов этнокультурного и этноконфессионального многообразия в регионе. Так, например, в настоящее время существуют примеры усиления интеграции культур благодаря феномену повседневности в диалоге различных культурных традиций. В религиозной сфере в противовес росту фундаментализма усиливается распространение экуменистических традиций в различных культурах. В то же время требует осмысления и изучения опыт Кондопожского конфликта, показавшего, по мнению некоторых исследователей, системный кризис российской национальной политики.
Одним из наиболее важных этапов исследования является изучение миграционных процессов и их влияния на экономическую, социальную (в т.ч. и ген-дерную), культурную и этнорелигиозную ситуацию в РМЭ. Известно, что в настоящее время происходит усиление интенсивности миграционных процессов: с одной стороны, растет эмиграция из РМЭ в наиболее развитые экономические регионы РФ; с другой - увеличивается приток иммигрантов из стран ближнего зарубежья, не связанного с местным населением ни
Г.В. Рокина
51
единством культуры, ни общей религией. Изучение диалога культур в РМЭ и прогнозирование будущих процессов их интеграции или дезинтеграции имеет большое научное и политическое значение.
Республика Марий Эл по результатам исследования, проводимого Институтом этнологии и антропологии РАН, относится к регионам с благоприятной этнополитической ситуацией [5]. Этому способствует, на наш взгляд, богатый исторический опыт мирного соседства марийского народа с другими народами и религиями, грамотная и взвешенная современная политика Министерства культуры, печати и по делам национальностей Республики Марий Эл. В республике реализуется Концепции государственной национальной политики Российской Федерации в соответствии с республиканской целевой программой «Развитие этнокультурных и межнациональных отношений в республике Марий Эл (2004-2008 годы)», Концепцией государственной национальной политики Республики Марий Эл. В республике действует несколько комиссий, в том числе Правительственная комиссия по реализации Концепции государственной национальной политики Республики Марий Эл; Совет по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте Республики Марий Эл; Экспертный Совет по проведению государственной религиоведческой экспертизы.
Тем не менее этнокультурная и конфессиональная ситуация в Республике Марий Эл находится в постоянном движении, бурные демографические процессы приносят новые факторы; международная ситуация может оказывать негативное влияние на поведение этнокультурных групп и ее лидеров, что в любой момент может сказаться на расшатывании существующего баланса. Ежегодно меняется национальный состав населения республики. Традиционно, кроме общественных марийских организаций, наиболее влиятельными и многочисленными в республике являются азербайджанская община, имеющая свою национально-культурную общественную организацию «Азербайджан»; региональная национально-культурная автономия татар Республики Марий Эл,
общество татарской культуры «Туган тел», Союз татарской молодежи «Мирас», общественная организация «Курултай башкир г. Йошкар-Олы», Центр удмуртской культуры, Центр чувашской культуры, армянское и грузинское сообщества, местная иудейская религиозная организация «Еврейская община г. Йошкар-Олы», Региональная Еврейская национально-культурная автономия Республики Марий Эл; создали свою национально-культурную автономию украинцы, проживающие в Марий Эл. В ближайшее время возможно объединение представителей других национальностей. Если в 2006 году на миграционный учет в Республике Марий Эл поставлено более 4000 иностранных граждан, то в 2007 г. - около 7000. В основном в республику прибывают мигранты из Узбекистана, Украины, Казахстана, Азербайджана. Внешне заметных изменений иммиграция не приносит, но уже в мусульманской общине г. Йошкар-Олы в связи с прибытием выходцев из Узбекистана наблюдаются изменения по этническому признаку. Изучение, анализ и прогноз этих процессов позволят восстановить реальную картину этнокультурной и этнорелигиозной ситуации в республике и содействовать диалогу культур в нашем регионе, противодействовать развитию ксенофобии.
ЛИТЕРАТУРА
1. Этнополитический конфликт: пути трансформации // Настольная книга Бергхофского центра. - М.: Наука, 2007. - С. 23.
2. Шимов, Я.В. Россия как необходимость / Я.В. Шимов // Венгры и их соседи по Центральной Европе в Средние века и Новое время. - М.: РАН, 2004. - С. 257.
3. Итоги. - 2001. - № 21. - 4 июня.
4. Тишков, В.А. Российский народ как европейская нация и его евразийская миссия / В.А. Тишков // Русские и словаки в XIX-XX вв.: конфликты, взаимодействие. Стереотипы. - М. - Иошкар-Ола, 2007. - С. 9.
5. См.: Этноконфессиональная ситуация в Приволжском федеральном округе // Бюл. сети этнологического мониторинга и раннего предупреждения конфликтов. - М., 2007.
