CC BY
319
УДК 39:008(=1.571.56)"19" Маркова Марианна Филипповна
кандидат исторических наук, доцент кафедры истории России Северо-Восточного федерального университета имени М.К. Аммосова
МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ЯКУТОВ: ИСТОРИЯ ИЗУЧЕНИЯ В XX В.
Аннотация:
В статье рассматривается история изучения материальной культуры якутов в XX в. Исследователей интересуют различные аспекты и проблемы материальной культуры якутского этноса. В указанный период более основательно изучены жилища и хозяйственные постройки, вооружение и одежда, пища, также украшения и ювелирное дело. Недостаточно изучены отдельные виды хозяйственной деятельности, орудия труда, изменения в материальной культуре этноса под влиянием социальных, экономических и других событий.
Ключевые слова:
материальная культура, жилища и хозяйственные постройки, вооружение, одежда, пища, украшения, ювелирное дело.
Markova Marianna Filippovna
PhD in History, Russian History Department, North Eastern Federal University
THE MATERIAL CULTURE OF YAKUTS: HISTORY OF STUDY IN THE XX CENTURY
Summary:
The article reviews the history of the Yakuts' material culture studies in the XX century. Researchers deal with the various aspects and problems of the material culture of the Yakut ethnic group. It is concluded, that dwellings, farm buildings, weapons, clothing, food, and jewelry have been studied more thoroughly at this period, while some economic activities, work equipment, changes in the material culture of the Yakut ethnic group under the influence of social, economic and other alterations have been studied insufficiently.
Keywords:
material culture, houses and household outbuildings, weapons, clothing, food, accessories, jewelry.
В 1920-1930-е гг. Е.Д. Стреловым были проведены раскопки якутских погребений XVIII в., материалы которых он опубликовал в своих статьях. В них даны описания женской одежды, украшений одежды, бытовых предметов и вооружения якутов XVII-XVIII вв. [1; 2]. Последняя работа фактически впервые представила в научной литературе материальную культуру якутов XVIII в. по археологическим материалам. Статьи В.К. Ливадина и М.Н. Тимофеева-Терешкина посвящены кожевенному производству якутов и пушному промыслу в Якутии [3, с. 25-36; 4, с. 3-51]. В статье В.И. Подгорбунского по гончарству якутов дается описание техники изготовления керамических изделий, их орнаментации и гончарных инструментов, записаны суеверия и обычаи, связанные с изготовлением глиняных сосудов. Эта работа является первым трудом по гончарству якутов. На материалах якутской керамики автор выдвигает предположение, что якуты были носителями культуры тюркских племен, обитавших когда-то в Прибайкалье [5].
В работе С.И. Боло «Прошлое якутов до прихода русских на Лену (по преданиям якутов бывшего Якутского округа)» также имеются отдельные главы, посвященные материальной культуре якутов XVII в. Исследователь отмечал, что якуты еще до прибытия на Лену знали кузнечное и столярное дела, строили различные типы жилищ (отуу, буор холомо дьиэ, туос и танас ураhа, балаган, уутээн) и хозяйственные постройки. С.И. Боло привел сведения о пище (якуты знали 119 блюд из 10 видов пищи), об одежде, о предметах домашней утвари, посуде, охотничьем снаряжении [6, с. 62-94].
Материальной культуре якутов уделено значительное место в работе крупнейшего этнографа В.И. Иохельсона «Якуты» [7]. Исследователь изучал группу якутов, обитавших по реке Колыме. В работе интерес вызывают главы, посвященные внутренней распланировке юрт, гончарству, кумысным сосудам и их украшениям, кузнечной технике, искусству и шаманским принадлежностям. Примечательно, что в каждой области материальной культуры исследователь стремится проследить древние корни, выделить южные и северные элементы.
Определенный вклад в изучение материальной культуры внес Якутский краеведческий музей. Одно из направлений работы музея составлял сбор и анализ археологических, этнографических и фольклорных материалов, характеризующих традиционную культуру народа саха. Е.Д. Стрелов составил описание сопроводительного инвентаря с арангаса (захоронения) якутского князца Мындая, сданного в музей в 1894 г. [8, с. 98-111]. В 1919 г. музей организовал раскопки пяти арангасов в Западно-Кангаласском улусе, осуществленные известным библиографом Н.Н. Гриба-новским [9, с. 108]. Начиная с 1933 г. Якутский музей организовывал самостоятельные археологи-
ческие экспедиции. Участниками экспедиций - М.И. Ковыниным, Г.В. Ксенофонтовым, И.Д. Новго-родовым, С.И. Боло, Г.Д. Федоровым, М.М. Носовым - был накоплен богатый археологический материал, на основе которого в 1938 г. музеем была организована специальная выставка и впоследствии опубликована работа известного краеведа, этнографа И.Д. Новгородова [10].
Вклад в этнографическое изучение якутов внес И.В. Попов. Как художник, он запечатлел историко-культурные и этнографические памятники. Им создана уникальная коллекция фотографий этнографического и исторического характера. Он стремился охватить различные аспекты повседневной жизни якутов конца XIX - начала XX вв. Его этнографические рисунки использованы в таких изданиях, как «Народы Сибири», «Историко-этнографический атлас Сибири», «История Якутии», монографии С.В. Иванова «Материалы по изобразительному искусству народов Сибири», «Альбом якутского искусства». Этнографическая коллекция, состоящая из предметов одежды, домашней утвари и декоративно-прикладного искусства якутов, собранная И.В. Поповым, обогатила музеи Санкт-Петербурга и Западной Европы.
Национальному напитку якутов - кумысу, технологии его изготовления, изучению истоков его происхождения, описанию кумысной посуды и его сортов посвящена статья А.А. Саввина [11, с. 117-135]. В рукописном фонде Якутского научного центра СО РАН хранится научный архив исследователя (более 300 п. л.) - это рукописи «Жилище якутов», «Коновязи», «Якутское земледелие и его происхождение», «Вооружение древних якутов», «Одежда и украшения», «Надмогильные памятники якутов» и др. [12]. Эти записи дополняются рисунками автора, выполненными на достаточно высоком уровне и дающими более полное представление об изучаемом объекте. В 2005 г. Институтом гуманитарных исследований АН РС (Я) и архивом Якутского научного центра СО РАН был опубликован рукописный труд А.А. Саввина «Пища якутов до развития земледелия (опыт историко-этнографической монографии)» [13]. Монографическое исследование посвящено традиционной якутской системе питания. А.А. Саввин составил классификацию пищи якутов, описал состав и способы приготовления якутских блюд, также режим, характер и структуру питания. Исследователь выявил локальные варианты распространения видов питания по ландшафтно-климатическим зонам. Он реконструировал становление и развитие традиционной кухни якутского этноса. Как отмечает Е.Н. Романова, А.А. Саввин «уже в то время предпринимает смелую попытку символического анализа ритуальной пищи» [14, с. 8], рассматривая ее в системе традиционной якутской культуры в целом и выявляя ее символическую значимость в других этнических традициях, ее социальные и обрядовые функции.
В 1950-1980-е гг. были созданы историко-этнографические атласы, например «Историко-этнографический атлас Сибири» [15, с. 131-226]. В девяти разделах атласа представлены предметы материальной культуры якутов, показана ее связь с монгольской. Издание атласа дало возможность изучить, сравнить отдельные виды материальной культуры тюркских народов Сибири. В очерках «Народы Сибири» якуты по типу хозяйства и материальной культуры отнесены исследователями к народам южной Сибири [16, с. 267-328]. С.А. Токарев и И.С. Гурвич дали описание скотоводства, ремесла, рыболовства, земледелия, также связанных с ними предметов материальной культуры [17]. Достаточно полное описание в очерке получили поселения и постройки якутов, существовавшие до 1920-1930-х гг., одежда, пища, украшения. Эти же материалы были положены в основу раздела «Якуты» в сводной работе С.А. Токарева «Этнография народов СССР (исторические основы быта и культуры)» [18, с. 457-471].
Во втором томе «Истории Якутской АССР» (1957) М.М. Носовым и Г.У. Эргис прослеживается культура якутов XVII - начала XX вв. В качестве источников послужили материалы раскопок дохристианских погребений, проведенных сотрудниками краеведческого музея в 1930-1940-х гг., использован иллюстративно-реставрационный материал по материальной культуре якутов, выполненный М.М. Носовым [19, с. 111-130, 235-263, 267-272, 338-364]. Авторы показывают изменения в материальной культуре после вхождения Якутии в состав Российского государства, произошедшие в результате развития торговли и ремесла, строительства городов. М.М. Носов выполнял акварельные зарисовки с предметов материальной культуры якутов XVIII-XIX вв., собранных в результате археологических и этнографических экспедиций музея. Каждый рисунок сопровождался выкроечными чертежами, текстовым описанием. Исследователь систематизировал собранный материал для издания 4-томного альбома «Образцы материальной культуры якутов за XVII-XVIII века». В альбом вошли материалы археологических изысканий краеведческого музея и материалы, собранные М.М. Носовым в центральных районах республики. Альбом издан лишь в 1988 г. по инициативе И.А. Потапова [20]. М.М. Носовым впервые была предпринята попытка реконструкции эволюции якутской одежды в течение трех веков [21]. Им были разработаны указания и инструкция, в которых подробно объясняются техника и меры по сбору и хранению предметов материальной культуры саха [22, л. 2].
Возглавляемая А.П. Окладниковым Ленская историко-археологическая экспедиция вела исследования на территории Якутии и выявила десятки разнообразных памятников, относящихся к периоду от палеолита до XVII в. включительно. Результаты этих работ были обобщены в монографии «Прошлое Якутии до присоединения к Русскому государству» [23]. Книга была переиздана в 1955 г. в Ленинграде как первый том академического издания «История Якутии», позже -в США и Японии.
Интерес исследователей привлекают поселения, жилища и хозяйственные постройки якутов. Появляется обобщающая работа О.В. Ионовой о жилых и хозяйственных постройках якутов, в которой сделана попытка проведения параллелей с постройками других народов Сибири [24, с. 239-319]. Также освещаются редко встречающиеся типы строений. Так, объектом изучения В.И. Кочедамова стала деревянная крепость якутов [25, с. 3-11]. Обстоятельное описание стационарной берестяной урасы дано в статье А.А. Попова [26, с. 89-106]. Исследователь проводит сравнительно-типологические параллели с жилищами региона, выявляет их конструктивные особенности [27, с. 131-226]. М.М. Носовым дается описание урасы, способов ее изготовления и украшений из бересты для нее [28]. Появляются статьи о происхождении и роли некоторых типов хозяйственно-культовых сооружений якутов, в частности коновязей. Н.К. Антоновым проводится этимологический анализ якутских терминов по жилищам [29, с. 100-104]. Впервые целостное исследование традиционных форм поселений, жилищ и хозяйственных построек якутов XIX -начала XX вв. осуществил Ф.М. Зыков. В монографии дается типологическая характеристика якутских традиционных жилищ на основе хозяйственно-культурной классификации и принципов историко-культурных областей. Характер и трансформацию жилищ якутов исследователь рассматривает в неразрывной связи с уровнем их социально-экономического развития и спецификой окружающей экологической среды. Его работам присуща основательность, скрупулезность, наглядность (иллюстрирование замечательными рисунками автора) [30].
В изучаемый период идет накопление сведений и описание отдельных элементов материальной культуры, таких как посуда, пища, одежда и украшения, вооружение, орудия труда и т. д. Ф.М. Зыков изучал ювелирные изделия якутских мастеров. Им рассмотрены вопросы организации ювелирного дела, методы ручной обработки и даны описания ювелирных изделий [31]. В монографии Ф.М. Зыкова «Традиционные орудия труда якутов (XIX - начало XX в.)» изучаются орудия труда, применявшиеся в скотоводстве, земледелии, рыболовстве, на охоте. При этом исследователем прослеживаются культурно-исторические связи якутов в прошлом, раскрываются некоторые аспекты их этногенеза и этнической истории.
Предметом специального исследования стали традиционное хозяйство и материальная культура северных якутов. В работах И.С. Гурвич дано более полное представление о культуре этой этнической группы якутов. Промысловое охотничье-рыболовецкое хозяйство северных якутов основывалось на оленеводстве. По мнению И.С. Гурвича, в целом техника ведения оленеводческого хозяйства у северных якутов близка к долганской. В их материальной культуре он заметил присутствие различных этнических элементов: эвенкийских, ненецких, якутских. Работы дополнены богатым иллюстративным материалом [32].
Изучению материальной культуры якутов XVIII в. посвящена монография И.В. Константинова «Материальная культура якутов XVIII в. (по материалам погребений)». Источниками работы послужили материалы дохристианских погребений XVIII в. (59 погребений), раскопанные им в центральных районах Якутии, и архивные данные. В монографии дается датировка и характеристика сооружений и инвентаря якутских погребений, то есть подобного рода источники впервые были введены в научный оборот. Автор осуществляет сравнительный анализ одежды и украшений, прослеживает в них южные и северные элементы, приводит описание посуды и других предметов домашней утвари, вооружения и орудий охоты, рассматривает искусство и технику обработки металлов, строительное дело, дает интерпретацию погребальных обрядов и религиозных верований якутов [33]. В другой монографии И.В. Константинова рассматривается материальная культура населения Якутии раннего железного века, проводятся параллели с культурой племен Прибайкалья, Приамурья и Приморья [34]. Заслугой исследователя является то, что в работе рассматривается один из самых сложных и неизученных периодов древней истории Якутии.
Проблемам военной и социальной организации, уровня различных аспектов военного дела якутов в период позднего средневековья (которое определяется автором серединой XIII - началом XVII вв.) посвящена монография Ф.Ф. Васильева «Военное дело якутов» [35]. В ней осуществлена систематизация комплекса вооружения, впервые рассматриваются религиозно-мировоззренческие представления раннеклассовых обществ Сибири, связанные с военной деятельностью. Исследователь подчеркивает, что во всех аспектах военного дела якутов прослеживается синтез южных и северных автохтонных традиций [36, с. 195-196].
Р.С. Гаврильевой осуществлена этнографическая реконструкция одежды якутов конца XVII - середины XVIII вв., раскрывается ее символика в контексте традиционного мировосприятия якутов [37]. На основе изучения истории народной одежды исследователь прослеживает эт-ногенетические истоки якутов и особенности их культурных и художественных традиций.
Изучение материальной культуры якутов в течение XX в. пришло в стадию углубленных научных исследований. Более основательно изучены жилища и хозяйственные постройки, вооружение и одежда, пища, также украшения и ювелирное дело. Недостаточно изучены отдельные виды хозяйственной деятельности, орудия труда, изменения в материальной культуре этноса под влиянием социальных, экономических и других событий.
Ссылки:
1. Стрелов Е.Д. Одежда и украшения якутки в первой половине XVIII в. // Советская этнография. 1937. № 2-3.
2. Стрелов Е.Д. Лук, стрелы и копье древнего якута (Материалы по археологии якутов) // Сборник трудов исследовательского общества «Саха кэскилэ». Якутск, 1927. Вып. I (4).
3. Ливадин В.К. Материалы по кожевенному производству якутов // Очерки по изучению Якутского края. 1927. Вып. I.
4. Тимофеев-Терешкин М.Н. Очерки пушного дела в Якутии // Советская этнография. 1937. № 2-3.
5. Подгорбунский В.И. Заметки по изучению гончарства якутов // Сибирская живая старина. Иркутск, 1928. Вып. VII.
6. Боло С.И. Прошлое якутов до прихода русских на Лену (по преданиям якутов бывшего Якутского округа). Якутск, 1994. Гл. X-XV.
7. Иохельсон В.И. Якуты // Anthropological Papers of the American Museum of Natural History. Vol. XXXIII. Pt. II. Нью-Йорк, 1933.
8. Стрелов Е.Д. Арангас якутского князца Мындая // Известия ЯОИРГО. Якутск, 1928. Т. III.
9. Измайлова М.К. К 35-летию Якутского областного музея им. Е.М. Ярославского // Сборник трудов исследовательского общества «Саха кэскилэ». 1932. Вып. III.
10. Новгородов И.Д. Экспедиции и научные командировки, произведенные музеем с 1891 г. по 1955 г. // Сборник научных статей Якутского республиканского краеведческого музея. Якутск, 1957. Вып. 2.
11. Саввин А.А. Якутский кумыс // Сборник материалов по этнографии якутов. Якутск, 1948.
12. Архив ЯНЦ СО РАН. Ф. 4. Оп. 12. Д. 3, 14-70.
13. Саввин А.А. Пища якутов до развития земледелия (опыт историко-этнографического исследования). Якутск, 2005.
14. Там же. С. 8.
15. Одежда народов Сибири. Л., 1970.
16. Народы Сибири. М. ; Л., 1956. (Народы мира).
17. Токарев С.А., Гурвич И.С. Якуты // Народы Сибири. Этнографические очерки серии «Народы мира». М. ; Л., 1956.
18. Токарев С.А. Этнография народов СССР (исторические основы быта и культуры). М., 1958.
19. История Якутской АССР. Т. II. М., 1957.
20. Носов М.М. Художественные бытовые изделия якутов XVIII - начала XX веков // Альбом рисунков М.М. Носова / ред.-сост. и авт. ст. И.А. Потапов. Якутск, 1988.
21. Носов М.М. Эволюционное развитие якутской одежды с конца XVII столетия до 1920-х годов // Сборник научных статей ЯРКМ. Якутск, 1957. Вып. 2.
22. Архив ЯНЦ СО РАН. Ф. 5. Оп. 9. Д. 11.
23. Окладников А.П. Прошлое Якутии до присоединения к Русскому государству. Якутск, 1949.
24. Ионова О.В. Жилые и хозяйственные постройки якутов. Историко-этнографический очерк // Сибирский этнографический сборник. Т. I. М. ; Л., 1952.
25. Кочедамов В.И. Якутская деревянная крепость конца XVII века // Труды Института живописи, скульптуры и архитектуры им. И.Е. Репина. Серия Архитектура. 1970. Вып. 2. С. 3-11.
26. Попов А.А. Старинная берестяная юрта якутов // Сборник МАЭ АН СССР. 1949. Т. X.
27. Попов А.А. Жилище // Историко-этнографический атлас Сибири. М. ; Л., 1961.
28. Носов М.М. Якутская берестяная ураса. Якутск, 1954. 31 с.
29. Антонов Н.К. Якутские термины по жилищам // Полярная звезда. 1969. № 3.
30. Зыков Ф.М. Поселения, жилища и хозяйственные постройки якутов XIX - начала XX в. Историко-этнографическое исследование. Новосибирск, 1986.
31. Зыков Ф.М. Ювелирные изделия якутов. Якутск, 1976.
32. Гурвич И.С. Этническая история северо-востока Сибири. М., 1966.
33. Константинов И.В. Материальная культура якутов XVIII в. (по материалам погребений). Якутск, 1971. 212 с.
34. Константинов И.В. Ранний железный век Якутии. Новосибирск, 1978.
35. Васильев Ф.Ф. Военное дело якутов. Якутск, 1995. 224 с.
36. Там же. С. 195-196.
37. Гаврильева Р.С. Одежда народа саха конца XVII - середины XVIII века: опыт этнографической реконструкции : ав-тореф. дис. ... канд. ист. наук. Якутск, 2000.
