CC BY
5
ПРИРОДНАЯ СРЕДА
УДК 57.07 ББК 28.108.5
Д.Е. Румянцев
ЛЕВ МОНОМАХА - АВТОХТОННЫЙ ВИД ЛЕСОСТЕПНОЙ ЗОНЫ РУССКОЙ РАВНИНЫ?
Вид лев (Pantera leo L.) включает 9 подвидов, два из которых являются вымершими. Существуют косвенные доказательства существования льва в степной зоне Северного Причерноморья, которые основываются на закономерностях биогеографии и экологии. Существует достоверный письменный источник - «Поучение Владимира Мономаха», доказательная сила которого подтверждена анализом деталей охотничьего поведения льва и данными сравнительного языкознания. Существуют фольклорные данные, которые могут трактоваться как свидетельство борьбы со львом как истребителем скота. Сохранились реалистичные изображения причерноморского подвида льва в скифском и древнерусском искусстве, которые дают основания сближать его морфологию с морфологией азиатского подвида льва. Вымирание популяций данного подвида хронологически совпадает с наступлением малого ледникового периода. Представляют интерес опыты по реинтродукции азиатского подвида льва в степных заповедниках Европейской части России и Украины.
Ключевые слова:
азиатский лев, вымершие виды, лев в России, лев Мономаха, палеобиогеография.
Румянцев Д.Е. Лев Мономаха - автохтонный вид лесостепной зоны Русской равнины? // Общество. Среда. Развитие. - 2022. № 4. - С. 91-100. -DOI 10.53115/19975996_2022_04_091 -100
© Румянцев Денис Евгеньевич - доктор биологических наук, доцент, профессор, Мытищинский филиал Московского государственного технического университета им. Н.Э. Баумана (национальный исследовательский университет), Мытищи; e-mail: landgraph@list.ru
Лев (Panthera leo L.) представляет собой вид больших кошек. Тело покрыто короткой шерстью, у самцов на передней части тела удлиненные волосы образуют гриву (половой диморфизм). Окраска пес-чано-желтая, разных оттенков, грива темнее. Ареал в историческое время - Африка, Европа (Балканский полуостров, Закавказье - Армения), Азия (Аравийский полуостров, Малая, Передняя, Южная Азия - к востоку до Индии включительно). Численность и ареал резко сократились, и современный ареал включает Центральную Африку (преимущественно охраняемые территории) и Южную Азию (около 200 особей на 1980 г.). Обитатель пустынь, саванн и приречных лесов. Всюду охраняется, а индийский подвид (Pantera leo pérsica M.) занесен в Красную книгу МСОП [1].
Бернард Гржимек [7] отмечает: «...по черепам и шкурам, появившимся в музеях в результате раскопок за последнее столетие, можно установить существование в не-
давнем прошлом десятков подвидов львов. Однако все современные львы, живущие и в Индии, и в Африке, принадлежат к одному и тому же виду. В Индии львы были уже полностью истреблены (их осталось 13 штук в заповедном лесу Гир, севернее Бомбея), когда правительство спохватилось и начиная с 1908 года объявило строжайшую охрану этих редких животных. За последующие десятилетия число львов там выросло до 200 голов. Хотя считается, что у индийских львов более желтые и короткие гривы, чем у африканских, но это не так, среди них встречаются самые разнообразные. И абсолютно неверно, будто бы львов вытеснили тигры. У тигров совершенно иные местообитания, они живут в лесу, а львы в степи».
В данной статье постулируется описание нового подвида льва - льва Мономаха (Pantera leo monomakhowii Rum.) и приводятся основания в пользу данной гипотезы. Любая гипотеза на начальном этапе свое-
го формирования обладает ограниченным набором доказательств, который, однако, может быть увеличен лишь одним способом - публикацией гипотезы и совокупным трудом научного сообщества над ее подтверждением (опровержением). Идея о существовании львов на территории современной России не нова и изложена даже в научно-популярной книге для детей И. Акимушкина «Мир животных» [2]. Этот вопрос затрагивается в ряде научных работ [17,18,19 и др.] В нашу задачу входило попытаться рассмотреть этот вопрос на новом методическом уровне.
Материалы и результаты исследования
Род лев описан Карлом Линнеем на основании берберийского подвида льва (Pantera leo leo L.), в настоящее время истребленного в дикой природе, но сохранившегося в виде небольшого числа гибридных особей в неволе. Исторические свидетельства говорят, что берберийский лев обитал и с «европейской» стороны Средиземного моря (немейский лев, убитый Гераклом), некий подвид встречался на территории Древней Иудеи (Самсон, раздирающий пасть льва) и вообще лев очень хорошо был знаком античным авторам и авторам Библии. Доказательства существования льва Мономаха с ареалом распространения в Северном Причер-
номорье мы разделили на косвенные и прямые. Значимость косвенных доказательств не стоит преуменьшать, всем известен пример, когда Д.И. Менделеев на основании периодического закона предсказал существование ряда неизвестных науке химических элементов, которые вскоре были открыты. Аналогичную предсказательную силу продемонстрировал закон гомологической изменчивости Н.И. Вавилова. Ниже приводятся косвенные доказательства, неопровержимо свидетельствующие о «должности» существования льва в лесостепной зоне Русской равнины.
Африканский лев является типичным жителем саванны, т. е. биома, сочетающего степеобразные фитоценозы с редкой древесной растительностью. Среди ныне исчезнувших животных европейских степей России неизменный интерес вызывает азиатский гепард (Acinonyx jubatus venaticus Griffith.). Азиатский подвид гепарда ранее обитал в зоне степей на территории бывшего СССР. Был занесен в Красную книгу СССР как вид, исчезнувший в 60-70-х гг. XX в. В биоме африканской саванны гепард находится в системе трофических связей совместно со львом. Следовательно, предполагаемый ареал гепарда будет отражать предполагаемый ареал льва Мономаха (рис. 1).
Красная книга СССР [8] включает и других экологических спутников льва по зооценозам Африки: переднеазиатского леопарда, среднеазиатскую гиену, шакала. Ранее они имели более широкие ареалы, чем в настоящее время. Очевидно, что экологическая среда, подходящая для существования этих видов, с высокой долей вероятности подходила для существования льва.
Далее следует отметить, что зооценозы степеобразных биомов имеют сходную трофическую структуру. Так, например, зооценоз африканской саванны аналогичен зооценозу комплекса мамонтовой фауны, наблюдается сходство до степени подобия (рис. 2).
Лев в обоих случаях выступает вершиной пищевой пирамиды. В исторические времена в степях Европейской части России существовала обширная пищевая база для питания льва - лошади-тарпаны (аналоги африканской зебры, к настоящему времени вымершие) и антилопы (частично сохранившиеся до наших дней): сайгаки, джейраны, дзерены.
Главным прямым доказательством существования льва в степях современной Укра-
ины является письменный источник «Поучение Владимира Мономаха детям» [12]. Он описывает следующий эпизод охоты:
«А вот что в Чернигове я делал: коней диких своими руками связал я в пущах 10 и 20 живых коней, помимо того, что, разъезжая по степи, ловил своими руками тех же диких коней. Два тура поднимали меня на рогах, вместе с конем, олень меня один бодал, а из двух лосей один меня ногами топтал, другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч оторвал, медведь мне у колена потник укусил, лютый зверь вскочил мне на бедра и коня вместе со мной повалил». Ниже приводится фрагмент оригинального древнерусского текста документа (рис. 3).
В тексте перечисляются обычные известные животные, но некий «лютый зверь» по характеру нападения и по силе удара (повалил и коня, и всадника) большинством исследователей интерпретируется как лев (тем более, что в настоящее время степеобразные ландшафты (саванны) являются его естественной экологической нишей [17, 19]. Хотя есть варианты трактовок этого зверя и как леопарда [11], и как волка [19].
African savanna Eurasian steppe-tundra
Рис. 2. Сходство трофических уровней африканской саванны и тундровой степи [10]
см о см
§ V
К1 N
«.V
№
к
г«11ИрвГ0ЛААК0ЛЪ
м.*по АТмслАА^зуку {ИА'»-Л*,"т"ь,м<в''; ^ Ь СКОПИЛ» К«
^Н^НАК^ДрИ-МКвНЬСОЛЛМОЮ
САМА епеком*»лАМ«гопАдл.ГО
мвГ'всивиае^А^-ат'О^мо«'»'»! сывупяе р?д^меклкААлм^оо!^ с с* 01» г е-н и ф а го лв с в о
л«-г IVо ытр '1 «■ улл 0 «¿л/у Т«САЧС*АЬс1>«п<ЛА-ЬЛ-£лА'М^16а
ИГЧ^ИНАЛОЙ-Л/ГТЧ^О^ЫЛДМ'.МА
(МО 14 И Н А ^ 1Л А А • Н * А А ' • «• с з к о
О
3
ю О
Рис. 3. Фрагмент древнерусского текста поучения Владимира Мономаха, 1100 год [12].
С нашей точки зрения наилучшим образом ситуацию с трактовкой термина «лютый зверь» описал Ф.Б. Успенский [18]: «Счастливым образом сохранившиеся в Лаврентьевской летописи труды Владимира Мономаха исследовались с разных точек зрения, анализировались сотнями самых разных заинтересованных людей с многообразными научными интересами. Однако едва ли какое-либо выражение из текста «Поучения» привлекало к себе столь же сильное внимание, как словосочетание лютый зверь. Можно образно сказать, что этот лютый зверь, напавший на Владимира Мономаха, успел обрасти за полтора столетия густой шерстью научных разысканий, но мы по-прежнему не в состоянии сказать со всей определенностью, кто же он такой. Вообще говоря, исследовательское желание уточнить и конкретизировать это обозначение вполне оправдано, поскольку у Мономаха словосочетание лютый зверь употреблено в контексте, который подразумевает полную определенность ситуации...».
Таким образом, полемика с комментариями этого небольшого текста авторства Мономаха и с комментариями на комментарии, изложение истории всех мнений по этому вопросу потребует составления монографии. В данной статье мы изложим наш собственный авторский взгляд на данную проблему, который так или иначе имеет что-то общее со взглядами предыдущих исследователей, а в чем-то освеща-
ет те аспекты проблемы, которые ранее не затрагивались.
Характерный прием охоты льва отражает фото на рис. 4 и картина на рис. 5, которые полностью соответствуют описанию события, произошедшего с Владимиром Мономахом. В художественной форме «львиный» прием охоты описан Конрадом Лоренцем [9]: «Как-то я увидел, что Томас [кот] опять игриво подобрался к бульдогу и тотчас ударился в бегство. К моему удивлению и ужасу, Булли вскочил и кинулся за котенком, который скрылся под диваном <...> а секунду спустя Томас тоже вылетел оттуда, как пушечное ядро, прыгнул на бульдога, вцепился одной лапой ему в шею, другую запустил в шерсть над глазом и, немыслимым образом вывернув головенку, попытался укусить его за горло. На мгновение передо мной застыла удивительно пластичная группа, точно воспроизводившая известную картину знаменитого художника-анималиста Вильгельма Кунерта, на которой лев убивает буйвола этим же самым артистичным движением.
После смерти Томаса I прошло много лет, прежде чем мне вновь довелось увидеть, как играющая кошка проделывает движения "убийства буйвола". На этот раз "львом" был серебристый полосатый кот, задушевный друг моей полуторагодовалой дочки Дагмары <...> он отыгрался, навязывая Дагмаре роль буйвола. Было на редкость интересно наблюдать, как он подстерегал девочку, а потом прыгал, крепко обхватывал ее лапами и впивался зубами в ту или иную часть ее тела... Моя теория, что эти движения представляют собой реликт былых охотничьих привычек, подтверждается тем, что в игре им предшествует весьма реалистическое ожидание в засаде и подкрадывание».
Таким образом, прием, с помощью которого лютый зверь опрокинул Владимира Мономаха, типичен для охоты львов и только львов. Остается обратить внимание на факт, на который, кажется, никто из исследователей внимания не обращал. Исторически и территориально Киевской Руси наследовало Великое Княжество Литовское. Делопроизводство в этом государстве велось на западнорусском диалекте русского языка, который повлиял на формирование современного литовского. В итоге лев на эстонском звучит как "l5vi", на латышском как "1а^а", а вот на литовском как "Hйtas"! Фактически Мономах в «Поучении» прямо назвал хорошо знакомого ему зверя его родным для современников Мономаха именем.
Рис. 4. Нападение африканского льва на антилопу. Зверь прыгает и делает захват боков лапами в том районе, где располагались бы бедра всадника на лошади, а затем старается повалить (опрокинуть животное). «Лютый зверь скочил ко мне на бедры и конь со мной поверже».
Фото из открытых источников.
Рис. 5. Вильгельм Кунерт. Львы. Изображение из открытых источников.
«Лютый зверь» упоминается в древнерусской литературе не единожды. Наряду с волками, турами, лисицами он есть в «Слове о полку Игореве», действия которого разворачиваются на границе леса
и степи: «Скочи от них лютым зверем в плъночи, из Бела-града» [16]. Здесь очевидные ассоциации с обсуждавшимся выше прыжком льва и ночной охотой зверя.
см о см
о
3
ю о
«Лютый зверь» может быть табуиро-ванным синонимом общеевропейского названия льва. Здесь уместна аналогия с медведем. Обратимся к мнению академика А.Б. Рыбакова [14]. Он отмечает древность медвежьего тотемного культа у славян и/ или предков славян: «У славян до сих пор название этого зверя осталось в древней табуированной иносказательной форме: «мед-ведь» - «мед ведающий», а исконная запретная форма была, очевидно, близка к североевропейской (нем. «бер»), так как зимнее жилище медведя повсеместно в России называется «бер-логой», т. е. «логовом бера». Нет ничего фантастического в заключении, что название «лютый зверь» по такому же принципу является «заместительным» названием для общеевропейского названия льва, которое стало та-буированным у части славянских племен, сталкивавшихся с ним при освоении природных ландшафтов определенного типа.
Возможно, что «лютый зверь» по своей этимологии первоначально означало «желтый зверь», что отражает природный окрас известных подвидов льва. Возможно, сравнительно интенсивный желтый цвет шерсти - это еще один характерный признак рассматриваемого подвида. О более желтом цвете гривы у индийского льва упоминает Б. Гржимек [7]. Во всяком случае, в современном чешском «желтый зверь» будет звучать как zvire". Важно обратить внимание, что растение с ярко-желтыми цветками - лютик - имеет примерно одинаковые по звучанию названия в русском, белорусском (лющк), болгарском (лютиче), а на украинском звучит очень характерно: «жовтець».
Из этого следует, что лексема с корнем «лют-» имеет в древнерусском языке двоякое значение, первоначально она, видимо, означала желтый цвет, и позднейшая ее трактовка как характеристика «свирепости», вероятно, является производной от древнерусского названия льва, точно так же слово «свирепый» является производным от древнерусского названия вполне конкретного животного «вепрь».
Остается вопросом, как правильно истолковать корень «лют-» в современном названии февраля в белорусском, польском, украинском языке? Как истолковать корень «лют-» в названии западнославянского племени «лютичи»? Февраль - время шумных волчьих свадеб в рассматриваемой области ареала, самоназвание племени лютичей - ^Ы". Название Wilzi/Wulzi было «военным» именем племени и обозначало «волки», т. е. «лютичи» равно «волки».
Если исходить из современного белорусского (и из изложенных выше трактовок термина «лютый зверь»), то «лютичи» в прямом смысле слова можно трактовать как «львиные», «дети льва» (пример Сако-вичи - потомки Исаака). Волки лесостепи, следующие за львом в поисках добычи (что типично для экологической ниши волко-образных хищников в лесостепной зоне и саванне (см. рис. 2) вполне укладываются в этот собирательный образ. Если имя медведя оказалось табуированным и если имя льва мы полагаем табуированным, то «лютичи» логично рассматривать как та-буированный вариант общеевропейского названия волка. Лев, предводительствующий стаей волков, упоминается, например, в скандинавской «Саге о Хрольве», что в общем контексте статьи трактуется Ф.Б. Успенским [18] как результат инокуль-турного (славянского) влияния.
Об облике льва Мономаха дают представления изображения, сохранившиеся от видевших его современников. Прежде всего это знаменитый скифский звериный стиль золотых украшений. Этот стиль в искусстве был присущ не только скифам как таковым - одному из многочисленных кочевых народов евразийских степей в I тысячелетии до н. э., но и множеству других, родственных либо различных по происхождению народов, населявших степь наряду со скифами. Все эти кочевые племена тесно соприкасались друг с другом, имели сходный образ жизни и вели интенсивный обмен. Это привело к близости их культур, в том числе и в облике предметов искусства.
На рис. 6, по нашему мнению, изображен лев, убивающий тарпана.
О том, что это лев, свидетельствует наличие гривы, относительно негустой, что тоже важно с точки зрения описания подвида. Кроме того, изображенный охотничий прием типично львиный и соответствует тому, что мы видим на картине Вильгельма Кунерта.
Второй пример - резьба на стенах древнерусского храма XII в., т. е. выстроенного в период близкий к жизни Владимира Мономаха (рис. 7). Исполнитель резьбы мог наблюдать свой объект в натуре. Изображенный на резьбе зверь имеет слабо развитую гриву, утрированно развитую кисточку хвоста и полосы (пятна) на отдельных частях тела.
Если обратиться к признакам азиатского подвида льва (Pantera leo persica M.), кото -рому лев Мономаха, безусловно, родственен, то как раз можно отметить: «Шерсть
азиатского льва - короткая и плотная, имеет песчано-коричневую окраску. Грива не так густа и плотнее прилегает к телу, как будто прилизана. Кисточка на хвосте выражена значительно сильнее, чем у африканского льва» [1]. Относительно пятнистости львов Бернард Гржимек отмечает: «Многие охотники и исследователи неоднократно утверждали существование
породы пятнистых львов» [7]. Еще одно реалистичное изображение льва дает герб владимиро-суздальских князей (рис. 8). Здесь мы видим те же характерные признаки подвида: слабо развитая грива, сильно развитая кисточка хвоста, полосы на теле в районе шеи, бедер. Полосы на теле можно рассмотреть и у скифского льва (см. рис. 5). По-видимому, это связано
Рис. 7. Изображение льва Мономаха на стенах древнерусского храма. Фото из открытых источников.
э
о
с частой охотой льва в тростниковых зарослях приречных лесов, где его добычей мог быть кабан.
Подробный анализ изображений льва в древнерусском искусстве приведен в работе культуролога Н.В. Буцких [5]. Следовало бы ожидать, что по мере накопления инерции культурной жизни после принятия христианства изображения льва будут становиться все более качественными. Однако если проанализировать 30 изображений льва, приводимых в его статье, то наиболее зоологически достоверным следует признать наиболее древнее изображение XI в., создатель которого, по-видимому, имел возможность наблюдать животное в натуре (рис. 9). Для сравнения приводим одно из поздних изображений XV в. из произведений той поры (рис. 10).
Реалистичное изображение льва на рис. 9 вновь подтверждает три характерных признака: слабо развитая грива, сильно развитая кисточка хвоста, неоднотонность окраски тела.
Если лев действительно существовал на территории лесостепной зоны Русской равнины, то это должно было найти отражение в восточнославянском фольклоре. Русский народный фольклор содержит множество мифологем, связанных с реальными животными биомов Русской равнины (волк, медведь, лисица и др.) и агроценозов. В то же время лев в народном фольклоре отсутствует. Однако если допустить табуированный характер имени этого животного (единственного по-настоящему опасного людоеда и прямого истребителя домашних ко-
Рис. 8. Лев - герб владимиро-суздальских князей изображен на щите [6].
пытных), то отголоски межвидовой конкуренции льва и человека можно усмотреть в сказках о борьбе с Чудом-Юдом. По мнению академика Б.А. Рыбакова, Чудо-Юдо - это самый глубокий архаизм древнеславянской
Рис. 10. Лев оживляет львенка своим дыханием. Миниатюра Физиолога, XV в [5].
мифологии. Воспользуемся самым простым вариантом детской сказки [13], проанализировав в ней ландшафтно-экологические детали рефреном повторяющиеся в разных вариантах сказки при варьировании ска-
Сопоставление сюжет
зочного сюжета как такового. Для удобства восприятия проведем сопоставление деталей (табл. 1).
С одной стороны, эти аналогии могут показаться надуманными, с другой сюжет
Таблица 1
мифа и экологии льва
Сказка о Чуде-Юде Особенности экологии льва
Чудо-Юдо разоряет крестьян Лев может истреблять стада домашнего скота
Чудо-Юдо людоед Лев нередко переходит к людоедству
Встреча с Чудом-юдом происходит на реке, где, видимо, густые заросли смородины, калины, растут ракиты Помимо пустынь и саванн типичным местообитанием африканского льва являются приречные леса
Встреча с Чудом-Юдом происходит на мосту, т. е. в достаточно мелком месте реки, удобном в том числе для перегона скота вброд и водопоя скота Охота на водопоях в засушливый период является типичным приемом охоты льва
Чудо-Юдо сопровождают животные-па-дальщики: ворон и волк Африканского льва сопровождают животные-па-дальщики: гиены и грифы
Чудо-Юдо один, но многоглав. На месте срубленных голов появляются новые Львы живут прайдами из одного самца и нескольких самок. Убийство взрослого самца не уничтожает прайда, так как прайд быстро возглавляет новый самец, пришедший «со стороны»
Чудо-Юдо сражается своеобразным образом - он вбивает противника в землю Есть аналогии с ударом лапами льва как основном охотничьем приеме
В сражении с Чудом-Юдом в глаза ему летит почва Существо обладает крупными глазами и бинарным зрением. Событие происходит на достаточно песчаной почве (бросать глину в глаза неэффективно), т. е. условия биотопа близки к условиям лесостепи
о.
О
сказки о Чуде-Юде воспроизводит достаточно странные для простого фантазирования детали. Очевидно, что, как и в большинстве мифов, они могли иметь под собой реальную подоплеку.
Причина вымирания льва Мономаха видится в изменениях климата. Известно, что примерно в УШ-ХШ вв. климат был сравнительно теплым (малый климатический оптимум). Потепление климата привело к таянию ледников, отступлению полярных льдов. Вслед за малым климатическим оптимумом в Х111-Х1У вв. наступило похолодание, которое продолжалось с некоторыми флуктуациями до середины XIX в [4]. Лев, представляя вершину пищевой пирамиды, оказался наиболее чувствителен к изменениям климата, тогда как низшие звенья трофической цепи (тарпаны, сайгаки) уцелели практически до наших дней.
Заключение
Подводя итог, следует сделать вывод, что гипотеза о существовании льва Моно-
маха (Pantera leo monomakhowii Rum.) как отдельного подвида, обитавшего в лесостепной зоне Европейской части России, имеет право на существование, она подтверждается многочисленными косвенными свидетельствами и достоверным письменным источником. Вымирание подвида, по-видимому, началось в XIII в. под воздействием климатических изменений. Скифские и древнерусские изображения льва, выполненные до XIII в., дают зоологически реалистичный облик животного, отмечая его слабо развитую гриву, развитую кисточку хвоста и не однотонную (расчленяющую) окраску тела. В настоящее время целесообразно вести опыты по реиндтродукции льва на территорию Русской равнины. За основу может быть взята популяция азиатского подвида. Базовым объектом для начала опытов по интродукции может послужить Приокско-Террасный заповедник, наработавший гигантский методический потенциал научной интродукции и по своим природным условиям близкий к условиям лесостепной зоны.
см о см
О
3
ю О
Список литературы:
[1] Азиатский лев. - Интернет-ресурс. Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki/Азиатский_лев (21.05.2022)
[2] Акимушкин И.И. Мир животных. Млекопитающие или звери. - М.: Мысль, 1988. - 445 с.
[3] Биологический энциклопедический словарь / Под ред. М.С. Гилярова. - М.: Сов. энцикл., 1988. -831 с.
[4] Борисенков Е.П., Пасецкий В.М. Экстремальные природные явления в русских летописях XI-XVII веков. - Л.: Гидрометеоиздат, 1983. - 240 с.
[5] Буцких Н.Н. Символика льва в древнерусском искусстве. - Интернет-ресурс. Режим доступа: https:// zelomi.ru/journallev (21.05.2022)
[6] Голубовский П.В. Печенеги, торки, половцы. Русь и Степь до нашествия татар. - Интернет-ресурс. Режим доступа: http://www.www.hagahan-lib.ru/library/pechenegi-torki-i-polovtsy8.html (21.05.2022)
[7] Гржимек Б. Среди животных Африки. - М.: Мысль, 1973. - 318 с.
[8] Красная книга СССР. Редкие и находящиеся под угрозой исчезновения виды животных и растений. - М.: Лесн. пром-ть, 1978. - 459 с.
[9] Лоренц К. Человек находит друга. - М., МГУ, 1992. - 175 с.
[10] Маликов Д. О мамонтовой фауне. - Интернет-ресурс. Режим доступа: https://nplus1.ru/blog/2017/05/15/ Mamut-inEurasia (21.05.2022)
[11] Мавродин В.В. «Тур», «лютый зверь» и «пардус» древнерусских источников // Исследования по отечественному источниковедению. - М.; Л., 1964. - С. 483-487.
[12] Поучение Владимира Мономаха. - Интернет-ресурс. Режим доступа: https://doc.histrf.ru/10-16/ pouchenie-vladimira-monomakha/ (21.05.2022)
[13] Рыбаков Б.А. Язычество древних славян. - М., Академический проспект, 2013. - 640 с.
[14] Рыбаков Б.А. Глубина памяти // Древность: Арьи. Славяне. - М.: Палея, 1996. - с. 56.
[15] Сказка «Иван крестьянский сын и Чудо-Юдо». - Интернет-ресурс. Режим доступа: https://www. skazka.ru/story/russian/ivan-krestyanskiy-syn-i-chudo-yudo/ (21.05.2022)
[16] Слово о полку Игореве. - Интернет-ресурс. Режим доступа:https://azbyka.ru/otechnik/Istorija_Tserkvi/ slovo-o-polku-igoreve/#1 (21.05.2022)
[17] Шарлемань Н.В. Загадочный зверь Древней Руси // Зоол. журн. Т. 43. - 1964, вып. 2. - С. 293-296.
[18] Успенский Ф.Б. Лютый зверь на Руси и в Скандинавии // Славяноведение. - 2004, № 2. - С. 88-105.
[19] Межжерша Г.В. Лексеми з коренем -лют- зi значенням сощально-етично! оцшки особи в контекст мовно! картини свггу чаав Кшвсько! Рус [Lexemes with the root-LUT-with the meaning of socio-ethical assessment of a person in the context of the language picture of the world of The Times of Kievan Rus] // В^ник Ки!вського нацюнального лшгв^тичного ушверситету. Серiя: Ф^олопя. Т. 16. - 2013, № 2. -С. 76-83.
