CC BY
32
Л.А. КАЛИННИКОВ: КРАТКИЙ БИОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК
В этом году доктору философских наук, профессору Леонарду Александровичу Калинникову исполнилось 75 лет. Первого октября 2011 года он отметит 45 лет своей научной и педагогической деятельности в стенах КГПИ — КГУ — РГУ им. И. Канта — БФУ им. И. Канта, где он провел практически всю свою трудовую жизнь.
Леонард Александрович родился 23 апреля 1936 года в городе Иваново. По окончании средней школы он с 1954 по 1959 год учился на историко-филологическом факультете Ивановского государственного педагогического института. Затем Л. А. Калинников некоторое время работал в школе села Фи-липповское Киржачского района Владимирской области, где преподавал историю, русский язык и литературу. В 1960—1962 годах служил в железнодорожных войсках, ушел в запас в звании младшего лейтенанта. После воинской службы Леонард Александрович поступил в аспирантуру по кафедре философии ИГПИ к кандидату философских наук, доценту Г. Н. Гумницкому, специалисту по этике. В 1969 году он защитил диссертацию «О соотношении нравственного и эстетического идеалов» в Институте философии Академии наук СССР.
В 1966 году Л. А. Калинников назначается на должность старшего преподавателя кафедры философии и научного коммунизма Калининградского государственного педагогического института, в 1974-м принимает активное участие в подготовке и проведении в КГУ Всесоюзной научной конференции, посвященной 250-летию со дня рождения И. Канта. Кантовские чтения стали регулярным и значимым событием для отечественных (а спустя некоторое время и зарубежных) исследователей кантовского философского наследия. С 1975 года Леонард Александрович был ответственным редактором Кантовского сборника, а с
2008 года по настоящее время профессор Калинников возглавляет международный редакционный совет этого научного журнала. С 1976 по 1978 год Л. А. Калинников, учась в докторантуре, был старшим научным сотрудником КГУ. В 1978 году по итогам этой работы опубликована монография, а в 1981 году на философском факультете ЛГУ им. А. А. Жданова состоялась защита докторской диссертации «Проблемы философии истории в системе Канта».
Леонард Александрович много делает для подготовки философов в БФУ им. И. Канта. Он читает курсы и спецкурсы по этике и истории философии, по философии Канта и неокантианству; он неизменный научный руководитель курсовых и дипломных работ, под его руководством были защищены пять кандидатских диссертаций. В течение уже 35 лет область научного интереса профессора Л. А. Калинникова — кантоведение. По этой теме он опубликовал более 100 статей и 3 монографии: «Проблемы философии истории в системе Канта» (1978), «Кант в русской философской культуре» (2005), «Иммануил Кант в русской поэзии (Философско-эстетические этюды)» (2008).
Главной своей исследовательской задачей, постоянно решаемой и все еще до конца не разрешенной, Л. А. Калинников видит написание большой монографической работы, в которой он выразил бы свою собственную интерпретацию системы Канта. Такая интерпретация сняла бы массу недоумений и противоречий, которые находит в трудах Канта не углубившийся в его наследие читатель. Леонард Александрович исходит при интерпретации философии Канта из принципа презумпции разумности автора: мыслитель ранга Канта всеми силами стремится не допустить в своей системе противоречий. Поэтому, если интерпретатор такие противоречия находит, то прежде всего он должен думать о том, как прочитать текст без них: может быть, эти противоречия лишь мнятся самому интерпретатору. Предшественники Л. А. Калинникова такую работу выполняли, и, как правило, это было три тома: критика опыта, критика нравов, критика искусства и религии. Он же намерен сделать одну большую работу, в которой система Канта будет отображена как единое целое.
В качестве приложения к этому небольшому биографическому очерку мы предлагаем высказывания профессора Л. А. Калинникова по вопросам, интересным каждому человеку1 (см. с. 18). Их тематика выбрана нами не случайно. Идеями к заглавиям послужили названия глав таких работ И. Канта, как «Лекции по этике», «Критика практического разума». Леонард Александрович ответил на вопросы, которые сам Кант поставил в собственных произведениях, а у читателя появилась прекрасная возможность сравнить, насколько профессор Калинников преобразовал Канта и насколько усовершенствовал его систему. Таким образом, нашей целью было проведение аналогии между кантианцем Калиниковым и самим Кантом. Поясним сказанное. Например, название «О принципе моральности»
1 Выражаем искреннюю признательность Леонарду Александровичу Калинникову за то, что он откликнулся и ответил на предложенные темы. Спасибо также Наталье Глебовой за техническую работу.
взято из книги «Лекции по этике» (Часть А, III). Кант по этому поводу пишет следующее: «Моральная доброта есть, следовательно, правление в нашем произволении правил, посредством коих все действия моего произволения всеобщезначимо согласуются. А подобное правило, которое есть принцип возможности согласия всех свободных произволений, есть моральное правило»2. У Калинникова читаем следующее: «Принцип моральности — быть человеком! Спросят: а как это им быть? По-моему, просто: осознавать, что окружающие тебя люди, а в принципе — люди вообще, — твоя высшая ценность: соответственно и вести себя с людьми». Здесь видится полное согласие с Кантом.
Заключительные темы были предложены непосредственно нами и затрагивают актуальные вопросы современной России. Например, вечная проблема концептуализации русской идеи трансформировалась у Леонарда Александровича в призыв к действию, который, возможно, находит свой исток в идеях А. И. Герцена и Н. П. Огарева: «Населить Россию заново, возродить ее умершие и умирающие деревни, построить в них школы, больницы, библиотеки, распахать мертвые поля, насадить сады и леса. Жить на русской земле, а не в загаженных ее городах».
Практически во всех своих тезисах Леонард Александрович следует кантовской философии, преобразуя и заключая ее в собственных лаконичных и ярких по образности мыслях, что порождает впечатление удавшегося, сформированного и счастливого мыслителя и человека. Посвятив всю свою жизнь философии, Л. А. Калинников не останавливается на достигнутом и проводит в умственной работе свой каждый день. В этом проявляется упорство, принципиальность и огромное духовное богатство человека, стремящегося со своей стороны сделать мир лучше, подходя к этому вопросу со всей ответственностью. Как же тут не вспомнить Иммануила Канта, философия которого давно стала символом неустанной борьбы против предрассудков и невежества, подчас пронизывающих нашу жизнь.
А. И. Троцак,
канд. филос. наук, старший научный сотрудник Института Канта Балтийского федерального университета
им. Иммануила Канта
С. В. Луговой, канд. филос. наук, доцент кафедры философии исторического факультета Балтийского федерального университета им. Иммануила Канта
2 Кант И. Лекции по этике. М., 2000. С. 49.
