CC BY
28
ПЕДАГОГИЧЕСКИЕ НАУКИ
УДК 378
КУЛЬТУРНЫЙ ПОТЕНЦИАЛ ПАРКОВЫХ ПРОСТРАНСТВ ГОРОДА КАЗАНЬ
Андреева М.А.
Казанский (Приволжский) федеральный университет г. Казань, Россия
Аннотация: работа посвящена изучению традиционных народных гуляний, проходивших в Казани. Современные праздники, которые отмечаются в центре Казани, обладают богатой историей. Большинство из них осталось еще с дореволюционных времен (Пасха, Рождество, Масленица, Курбан-гаете, Ураза-гаете), другие присоединились к праздничному календарю в советское время (8 марта, 1 мая, 9 мая). Все праздники пережили немало трансформаций в XX веке. Они запрещались, но праздновались вопреки запретам власти, возрождались и празднуются до сих пор. В исследовании было выявлено, в каких исторических местах проведения на данный момент можно вновь проводить воссозданные праздники (Ленинский сад, парк Чёрное озеро, парк Горького), и где нужно усовершенствовать городскую среду для проведения (ул. Бурхана Шахиди).
Ключевые слова: городская среда, праздники, Казань, досуг, парк, фестиваль.
Досуг - важная часть повседневной жизни современного горожанина. Сфера досуга становится сферой будущего, так как с каждым годом, за счёт роботизации и механизации работы, у людей появляется все больше и больше свободного времени, которое можно потратить на организованный отдых. Важно грамотно организовать досуг большого количества людей. Мы можем применить разные стратегии, такие как создание абсолютно нового праздника и реконструкция старого, на месте, выделенном под праздник исторически, а также проведение старого праздника на новом месте. В моей работе будет рассмотрен второй способ - реконструкция праздника на старом месте.
В моем исследовании будут рассмотрены балаганы и народные гуляния с конца XIX до настоящего времени и потенциал их проведения в условиях современной Казани.
Актуальность работы заключается в раскрытии потенциала появления народных гуляний в праздничном календаре Казани. Это новый подход
к раскрытию рекреационного потенциала исторических мест проведения, так как до этого исследования не были посвящены возобновлению праздников в местах их исторического происхождения. Цель исследования — раскрытие рекреационного потенциала исторических мест для проведения народных гуляний и балаганов в центре города Казань.
Предметом исследования выступают народные гуляния и балаганы, объектом - раскрытие рекреационного потенциала народных гуляний.
Подходы к исследованию городского пространства
Город — лаборатория общественных процессов, согласно определению Чикагской школы. Это место, где проявляется общество, его структура и конфликты. С середины 80-х годов XX века возрастает внимание к процессам образования различных обществ в малых пространствах, в определенных районах и кварталах. Уделяется особое внимание к жизни и укладам, проживающих там людей. Исследователи проявляют интерес к пространственному измерению социальных особенностей каждого общества, находящегося в го-роде.1 У каждого из них есть историческое место и некоторое количество мест, где проходили развитие и история. Если общество существовало на этом месте в течение длительного периода, то остались его характерные особенности в картографии и топонимике города. Так и с местами, где членами обществ проводились различные празднества.
Подобным образом выглядит концепция Льюиса Мамфорда и Кевина Линча, разработавших культурологический аспект изучения города. Город становится сообществом граждан, а не просто местом жительства. Линч сосредоточил внимание на визуальном образе города. Он разработал теорию формы - исследовал, как жители воспринимают городское пространство через визуальные образы. Ему принадлежит идея ментальных карт, задействованная в изучении центра Казани и непосредственно мест проведения народных гуляний. Ключевые понятия: образность — возникновение ассоциаций с местом. Все респонденты преклонного возраста ассоциировали парки Черное озеро, Ленинский сад и центральный им. Горького с молодостью и танцами. К ключевым понятиям также относятся контрасты, границы (в исследовании мы определяли границы центра и парк им. Горького был указан тридцатипятью процентами респондентов как одна из основных границ), панорамы, осознание движения и многие другие. Эти характеристики сильно повлияли на ментальные карты опрашиваемых жителей. Благоприятными, вызывающими положительные ассоциации считаются: Ленинский сад, но его вспоминают редко (15% опрошенных), парк Черное озеро отмечают чаще, но и подмечают, что раньше в нем было приятнее находиться и современное благоустройство красиво, но сильно отличается от предыдущего культурным кодом сту-
1 Собственная логика городов: Новые подходы в урбанистике / Коллективная монография; под отв. ред. Хельмута Беркинга и Мартины Лёв; пер. с нем. К.Левинсона. 2-е изд. — М.: Новое литературное обозрение, 2018. С. 18.
денческого места, а также центральный парк культуры и отдыха имени Горького, ставший фаворитом как у пожилых жителей, так и у нынешней молодежи (85% опрошенных отметили парк зеленым цветом - маркером благополучного места). Самым неблагоприятным местом, по версии жителей, стала улица Бурхана Шахиди (85% опрошенных отметили местность за Колхозным рынком как самую небезопасную и отталкивающую).
Одним из подходов к конструированию смыслов города и его районов является концепция В.З. Глазычева, утверждающего, что для городской среды основой является категория движения. Означает, что мы должны проследить историю места, трансформации пространства, рост и изменения2.
Также стоит упомянуть подход Н.П. Анциферова3 о взаимовлиянии исторической среды и культурной жизни города, а также Р.Барта4. Согласно их концепциям, город становится хранителем и транслятором культурной информации и формирует культурные коды и смыслы, которые нам необходимы при анализе любого района и места в городе.
Николаевская площадь - Ленинский сад
Ленинский сад, который как раз когда-то носил название Николаевская площадь, находится в многолюдном месте. Его окружают одни из важнейших городских улиц - Пушкина и Дзержинского. Место очень привлекательно для студентов, туристов, сотрудников близлежащих госучреждений, офисов из-за пешей доступности корпусов университета, огромного количества продовольственных магазинов, кафе и баров, бизнес-центров. Однако, в ходе исследования, горожане вспоминали о нем нечасто. Самые приятные воспоминания он вызывает в основном у старожилов. Опрашиваемые рассказывают о событиях молодости, танцах, но для современной молодежи место не стало значимым. Сейчас в саду часто можно встретить отдыхающих, но, наблюдая несколько часов за происходящим в парке в будний день, наиболее часто сад используется как транзитный путь, либо как место встречи нумизматов. Достаточно вспомнить, что в нем расположено для привлечения людей — несколько лавочек, одна из них для влюбленных, с изогнутой поверхность, сеть дорожек, табличка по истории Казани мелким шрифтом, зато на трех языках, в центре находится фонтан с ангелами, а конце парка памятник жертвам политических репрессий и ресторан Дворянское гнездо, ослепляющий позолотой на фасаде. К корпусам КФУ ведет недавно отреставрированная лестница. При входе в парк стоит памятник в честь Бутлерова, рядом с которым расположен знаменитый дуб, у которого любил отдыхать писатель Муса Джалиль. Вывод: у парка нет единой визуальной и культурной концепции, только необъяснимое соединение нескольких культурных кодов: советский политический, к которому относится памятник репрессированным, вне-
2Ковалева Т.Н. Основные концептуальные подходы к исследованию городского пространства. - Новочеркасск: Вестник Краснодарского университета МВД, 2014. С.98. [Электронный ресурс]. URL: https://cyberleninka.rU/article/v/osnovnye-kontseptualnye-podhody-k-issledovaniyu-gorodskogo-prostranstva (дата обращения 20.04.2019)
3 URL: https://books.totalarch.com/node/5396 (дата обращения 20.04.2019)
4 URL: https://hitch.space/special-projects/rolan-bart-kak-zhit-vmeste-romanticheskie-simulatsii-nekotoryih-prostranstv-povsednevnosti/ (дата обращения 20.04.2019)
9
временной любовной тематики — это и скамья и фонтан с ангелами и дворянский дореволюционный, вероятно, он должен напоминать именно уют и роскошь того времени, а также утерянный студенческий код, о котором сейчас напоминает лишь памятник Бутлерову и студенты, пробегающие мимо. Также стоит отметить, что парк назван в честь Ленина, что тоже является отсылкой к политическому советскому коду. Решение видится в едином стиле парка, в контексте выбранной эпохи и конкретного кода. Полагаю, что больше всего подходит студенческий, из-за непосредственной близости от университета. Тогда памятник Бутлерову и название подходят идеально, как часть истории Казанского Университета. Но вот все остальные элементы придется выдерживать в едином коде, то есть памятник репрессированным преподавателям и ученым, скамейка влюбленных, но все же студентов. Стоит оживить парк с помощью народных гуляний и балаганами. Для этого можно устраивать мероприятия, связанные с историей Университета и персоналий. В кинотеатре под открытым небом, смоделированный под балаган XIX века, показывать фильмы об открытиях, произошедших в университете. В праздничные дни проводить специальные программы, нацеленные на современное студенчество, с обсуждением актуальных вопросов. В выходные проводить танцы с живой музыкой, инсценировки от театральных трупп города. Создать все условия для того чтобы студенты считали это место вновь своим.
Бурхана Шахиди - Мочальная площадь
В наиболее тяжелом положении оказалась улица Бурхана Шахиди, где когда-то располагалась Мочальная площадь. В настоящее время - это одно из самых депрессивных мест в центре города, требующее обязательной перезагрузки. Первоначальным культурным кодом этого места была торговля, этого кода место придерживается и сейчас. В результате исследования центра Казани, проведенного путем анкетирования горожан разного возраста, выяснилось, что респонденты очень часто указывают это место как "неблагополучное, требующее особого внимания", либо "опасное". В моем случае 85% опрошенных. Это пространство не обладает единым визуальным кодом, вызывает негативные ассоциации, но одновременно является местом контраста. Ни один из опрашиваемых не повел бы туда туристов и знакомых из других городов, в отличие от всего остального центра Казани. Ситуация такова — в самом центре города, в удобно расположенном месте ведется кустарная торговля. Если обратить внимание на объявления, расклеенные повсюду, то основным контингентом являются мигранты, которые нуждаются в нелегальной прописке и дешевом месте жительства. Основной вид их деятельности — торговля. Перезагрузка должна быть комплексной. Она необходима и рынку, который там находится, и проезжей части. Несмотря на эти факторы, место располагается в наиболее проходимой части города и может стать выгодной для инвесторов. Рядом находится железнодорожный вокзал «Казань-1» и центр современной культуры «Смена», которые уже привлекают большой поток населения и разбавляют культурный код новыми смыслами - культурным и туристическим.
На данном этапе говорить о появлении народного гуляния очень трудно. Нужно, для начала, провести джентрификацию района, ведь на данный момент он практически полностью заселен мигрантами. Многие площади превращены в пустырь, либо не отреставрированы. Придется сократить площадь рынка, обустроить хорошие переходы, поставить светофоры, обязательно поставить павильоны для остановок общественного транспорта, сейчас есть всего один знак и остановку можно обнаружить далеко не сразу. При появлении развитой инфраструктуры гуляние в выходные праздничные дни привнесет культурный смысл. На данный момент этот смысл создает лишь центр современной культуры «Смена», но этого недостаточно, так как подобный центр притягивает молодежь и городскую интеллигенцию, то есть потребителей элитарной культуры, но он не рассчитан на массового потребителя. Место нуждается в незамысловатой реконструкции праздника, доступного любому зрителю, такому как хороводы и пляски на Масленицу и Рождество, что может превратить Колхозный рынок больше похожим на ярмарку, куда человек приходит и закупиться товарами и отдохнуть.
Наличие народного праздника станет дополнительным привлечением внимания инвесторов и спонсоров к этому месту не как к рынку, а как к месту для реализации сувенирной продукции, месту для проведения досуга, образовательных мероприятий, развития малого бизнеса, соответственно, очень привлекательного для притока туристов.
Парк Черное озеро
В отличие от многих других, парк Черное озеро был отреставрирован совсем недавно и открыт в 2016 году. Старые конструкции были демонтированы и заменены на новые. Преимущество парка над другими — наличие оборудованной территории для проведения народных гуляний, которые были так популярны еще в прошлом столетии, в том числе и танцы. Культурный код парка XX века был связан с гуляниями и студенчеством. Сейчас код немного изменился, теперь парк не столько студенческий, сколько исполняющий развлекательную и образовательную функцию для всех горожан. Парк разделен на шесть зон: озеро, ресторан, открытая площадка, центральная площадь, роща, восточный вход. Площадки уже успешно используется для проведения Летнего книжного фестиваля от центра современной культуры «Смена»5, а также Open art festival, фестиваль «Сенной базар», фестиваль французского языка, вечер оперы, спортивные мероприятия, такие как день фитнеса и другие.
Парк Черное озеро и Ленинский сад находятся очень близко, один является продолжением другого, но они разделены достаточно оживленной трассой. Согласно исследованиям, при увеличении освещенности, чего не хватает Ленинскому саду и снижении автомобильного трафика, физическая активность жителей начнет возрастать до 2,5 раз из-за удобства передвижения. При этом, точно увеличится посещаемость обоих парков, что по-
5 URL: https://smensbookfest.ru (дата обращения 20.04.2019)
11
ложительно скажется на посещаемости мероприятий, которые можно будет проводить в парках одновременно.Предлагаю добавить фестиваль студенчества XX века, в программе которого можно будет танцевать под старую музыку, исполняемую вживую, устроить спортивные состязания, создать буфет, продающий содовую за небольшие деньги, услышать передачи тех лет по радио. И как украшение вечера создать костюмированную вечеринку стиляг, добавив, некогда очень популярный в Казани, джаз. Это мероприятие будет очень познавательным для молодежи и позволит окунуться в студенческую Казань прошлого столетия.
Русская Швейцария - ЦПКиО им. Горького
Парк имени Горького раньше, в XVIII веке, когда он еще назывался Русской Швейцарией, занимал территорию гораздо обширнее нынешней и располагался за городом. Сейчас большинство склонно отсчитывать начало центра города именно от парка им. Горького.
В XVIII веке Русской Швейцарией эту живописную местность назвал профессор физики Казанского Университета Франц Броннер. У парка была трудная судьба и после революции 1917 года Русская Швейцария оказалась заброшенной. В 1936 году здесь вновь было восстановлено и открыто место для отдыха. Место быстро стало пользоваться успехом у горожан. Здесь располагались аттракционы, открытый кинотеатр и даже канатная дорога. Проходили музыкальные вечера, но особо место было знаменито танцплощадкой, которую посещала вся молодежь города. При строительстве моста через Казанку часть парка была утеряна, как и аттракционы, и канатная дорога, и большая часть деревьев. В 1993 году была уничтожена и оркестровая яма с отличной акустикой.
В 2014 году парк был открыт после реконструкции вновь. Были проложены мосты через овраги, обновлено парковое освещение, появился музыкальный фонтан. Множество кафе привлекают посетителей, как и прекрасный вид на Казанку. На территории парка уже проходило несколько фестивалей и флешмобов.
Однако, как отмечают старожилы, нет былой атмосферы. Нет той танцплощадки и живой музыки. Но у парка есть все возможности, чтобы принимать крупные мероприятия, такие как фестивали и концерты. Во многих парках для проведения фестивалей возводят временную сцену, так же можно поступить и в парке Горького. Хочется отметить выгодное положение парк для проведения подобных фестивалей - он находится в небольшом отдалении от жилых домов, поэтом будет гораздо меньше жалоб, нежели при проведении масштабных фестивалей, как в Москве в парке им. Горького и в Лондоне в парке «Виктория»6. К тому же, в этой сфере в Казани нет абсолютно никакой конкуренции, фестивали популярной музыки, да и многих других направлений здесь просто не проходят, что не означает отсутствие спроса.
6 URL: https://strelkamag.com/ru/article/gorodskoy-festival (дата обращения 20.04.2019)
12
Подобная площадка сделает Казань еще более привлекательной для туристов из ближайших республик и областей. Для многих из них поездка в Казань будет более выгодной, нежели поездка на подобный фестиваль в Москву, либо в Санкт-Петербург. Естественно, подобные мероприятия лучше проводить летом, в сезон отпусков.
Итак, территории в центре потенциально очень привлекательны для всех категории населения, в том числе и для туристов за счет транспортной доступности и удобного расположения. Недочеты - отсутствие удобного пешеходного маршрута между парками. Депрессивных и непривлекательных мест, как улица Бурхана Шахиди, особенно в районе рынка, быть не должно. Эти пространства нуждаются в обновлении, либо усовершенствовании, что больше подходит в случае с Ленинским садом, который остро нуждается в новом культурном коде, концепции, объединяющей вокруг него людей. При этом, хотелось бы сделать особый упор на студенчество, потому что Ленинский сад расположен очень близко к большинству корпусов КФУ.
В работе были рассмотрены необходимые источники по теме и изучена история наиболее значимых и известных народных гуляний Казани XX века, раскрыт потенциал их возрождения и проведения, как и потенциал исторически выбранных для их проведения мест в центре Казани, а также проведено социологическое исследование в форме ментальной карты центра Казани, в котором участникам было предложено отметить благоприятные, нуждающиеся в особом внимании и опасные места, а также перечислить ассоциации и поделиться собственным мнением о благоустройстве центра Казани. Моей задачей было опросить 20 людей разных возрастных категорий, проживающих в Советском районе, и проанализировать их мнение. Было выявлено единственное опасное место в центре, волнующее большинство, улица Бур-хана Шахиди, которая нуждается в перезагрузке в первую очередь.
Наличие массовых народных гуляний в виде фестивалей, концертов, танцев и даже кинотеатров под открытым небом увеличит туристическую привлекательность центра Казани, так как ради интересного зрелища люди часто приезжают из других городов, соответственно, улучшается рекреационный потенциал Казани. Достаточно опереться на исторический опыт и предложить подобную инициативу жителям, чтобы была возможность выбора, что и где из предложенных вариантов проводить. Проведение праздников не должно происходить в форме насильного навязывания "сверху", подобная форма изжила себя много лет назад и давно потеряла актуальность, как это произошло с 1 Мая, во время которого с транспарантами на улицу выходят, как правило, насильно выгоняемые на улицу работники бюджетных учреждений. Праздник давно потерял свое изначальное назначение и смысл в контексте современности. Поэтому проведение массовых народных гуляний - общее дело всех горожан и их выбор. Главное, правильно подобранное предложение и концепции, инициативы и идеи.
Литература
1. Адо В.И. Вспоминая прошлое... Записки русского интеллигента XX века // Казань. 2000. № 7. С.34-60; №10. С. 95-109.
2. Анохина Л.А., Шмелева М.Н. Быт городского населения средней полосы РСФСР в прошлом и настоящем. На примере городов Калуга,Елец, Ефремов). М., 1977. 359 с.
3. Вишленкова Е.А., Малышева С.Ю. Сальникова А.А. Культура повседневности провинциального города. Казань: Изд-во Казанск. Гос. ун-та, 2008. 452 с.
4. История Казани в документах и материалах. XIX век/ И.К.Загидуллин, Л.М.Свердлова, Н.С. Хамитбаева, Л.Ф.Байбулатова, Х.З.Багаутдинова. — Казань: Тат. кн. изд-во, 2014. Т. 5 Культурная жизнь города/ [отв. ред. Л.Ф.Байбулатова]. 671 с.
5. Малышева С.Ю. Советская праздничная культура в провинции: пространство, символы, исторические мифы (1917-1927). Казань: Рутен, 2005, 400 с.
6. Малышева С.Ю. Повседневная жизнь советского провинциального города: казус Казани: учеб.пособие / С.Ю.Малышева, А.А. Сальникова. — Казань: Изд-во Казан. ун-та, 2018. 282 с.
7. Миронов Б.Н. Социальная история России периода империи (XVIII-начало XX в.). Генезис личности, демократической семьи, гражданского общества и правового общества. Спб., 2000. Т. 2. 548 с.
8. Паперный В. Культура «2». Ann arbor, 1985. 416 с.
9. Свердлова Л.М. На перекрестке торговых путей. Казань, 1991. 157 с.
10. Собственная логика городов: Новые подходы в урбанистике / Коллективная монография; под отв. ред. Хельмута Беркинга и Мартины Лёв; пер. с нем. К.Левинсона. 2-е изд. — М.: Новое литературное обозрение, 2018, 424 с.
11. Справочник-путеводитель по гор. Казани. С приложением плана города с слободами / Сост. В.А.Успенский. Казань, 1926.
12. Цехновицер О. Демонстрация и карнавал. К 10-й годовщине Октябрьской революции. М., 1927.
13. URL: https://strelkamag.com/ru (дата обращения 22.04.2019)
THE CULTURAL POTENTIAL OF THE PARK SPACES OF KAZAN
M. Andreeva
Kazan federal university Kazan, Russia
Abstract: The work is devoted to the study of traditional folk festivals held in Kazan. Modern holidays, which are celebrated in the center of Kazan, have a rich history. Most of them remained from pre-revolutionary times (Easter, Christmas, Shrovetide, Kurban-gaete, Uraza-gaete), others joined the holiday calendar during the Soviet era (March 8, May 1, May 9). All holidays have gone through a lot of transformations in the XX century. They were forbidden, but celebrated despite the prohibitions of soviet authority, also they celebrated nowadays. The study revealed which historical venues at the moment can again hold recreated holidays (Leninsky Garden, Black Lake Park, Gorky Park), and where we need to improve the urban environment ( Burkhan Shakhidi Street).
Keywords: urban environment, traditional holidays, Kazan, entertainment, park, festival.
Сведения об авторе
Андреева Мария Алексеевна, Казанский (Приволжский) федеральный университет, г. Казань, Россия. E-mail: [email protected]
Author of the publcftoin
Maria Andreeva, Kazan (Volga Region) Federal University, Kazan, Russia. E-mail: [email protected]
Дата поступления 24.03.2020
