CC BY
79KOREYS VA INGLIZ TILIDAGI MUROJAAT ATAMALARINING UMUMIY
VA XUSUSIY BELGILARI
Dildora Komilovna Xaydarova
O'qituvchi, Farg'ona davlat universiteti
ANNOTATSIYA
Maqolada Koreys va Ingliz tilida murojaat shakllarining umumiy va xususiy belgilari, murojaat jihatidan ishlatiladigan tarkibiy qismlarning tartibi til va madaniyat bilan qiziqarli bog'liqlik holartlari borasida so'z yuritiladi.
Kalit so'zlar: madaniyat, murojaat shakllari, millat, til, qarindoshlik, genetik, amaki, xola, salomlashish.
FEATURES WILL TURN TO FORMS IN KOREAN AND ENGLISH
CULTURE
ABSTRACT
The article discusses the general and specific features of the forms of address in Korean and English, the order of the components used in the application, the cases of interesting connection with language and culture.
Key Words: culture, forms of address, nationality, language, kinship, genetics, uncle, aunt, greetin
KIRISH
Ingliz tilining murojaat shakllari o'ziga xos miqyosda tarqalish oralig'ini ko 'rsatadi: "Dr." va "Xonim" oliy yoki tengdoshlar uchun ishlatilishi mumkin (lekin koreyadagi hamkasblaridan bir oz pastroq "paksa" doktor va "puin"
"vakillik qilish" yoki "janob" yoki xonimcha), "janob" va "xonim"lar kuchga ega.
Teknonymy koreys murojaat tizimida ham keng tarqalgan, xususan, ma'lum darajada birdamlik bilan gapiruvchilar orasida. Bu "kattalarga o'z ismi bilan emas, balki bolaning ismi bilan murojaat qilish, bola va kattalar o'rtasidagi munosabatni qo'shish amaliyoti" (Li va Xarvi 1973: 38). U ona, ota, ota/ona tomonidan amaki va xola kabi qarindoshlik unvonlari bilan keng qo'llanilishi mumkin, masalan, "Yonghi
appa" "Yungheening dadasi" va S] "Yunghi imo" Yunghining xolasi, degan
ma'noni anglatadi.
Ota va onaning teknonimiyasidan foydalanganda ham, qabul qiluvchiga nisbatan hurmat ko'rsatish mumkin. "Jh0lsu abonim" faxriy unvoni "["^]-nim"
bilan "Chulsuning otasi" degan ma'noni bildiradi [^]) bu miqyosdagi eng yuqori
hurmat shakli bo'lib, ko'pincha Chulsuning do'sti tomonidan rasmiy muhitda qo'llaniladi, keyin esa kamayish tartibida ishlatiladi. "Jholsu abojji" so'zi "Chulsuning otasi", "Jholsu appa" "Chulsuning dadasi" va "Jholsu aponim" "Chulsuning dadasi" degan ma'noni anglatadi. Oxirgi shakl "Jholsu aponim" yoki oddiygina "aponim" odatda Chulsuning bobosi va buvisi tomonidan o'z o'g'liga murojaat qilganda qo'llaniladi. Murojaat qiluvchi so'zlovchining qarindoshi bo'lsa, qarindoshlik atamasi har qanday unvondan ustun bo'ladi, nafaqat oila a'zolari, balki uzoq qarindoshlar orasida ham, masalan, "phaljhon" amakivachcha yoki "satchon" tog'a (qarindoshlik
atamasi) yoki er-xotinning ota-ona tomonidan qarindoshlik terminlari to'plami o'rtasida). Qarindoshni boshqa shaxs bilan tanishtirganda, shaxs nomidan ko'ra, so'zlovchiga munosabatini ko'rsatish muhimroqdir. Ismlar faqat qarindoshi so'zlovchidan kichik bo'lsa ishlatiladi. Koreyslarning odatiga amal qilib, men bir kuni opamni amerikalik do'stimga tanishtirdim, deb "uri 0nni" "mening
(so'zma-so'z "bizning") "singlim/opam" degan ma'noni anglatadi va o'sha do'stim mendan uning ismini so'radi. Gapiruvchi bunda "Men opamning ismini aytmagunimcha uni rostdan ham tanishtirdim" deb aytayotgan bo'ladi, garchand "bizning" atamasi so'zma-so'z tarjima qilinsa-da. Qarindoshlik atamalaridan foydalanish Koreya madaniyatidagi yaxlit tendentsiya bilan bog'liq bo'lib, uning qismlari butun tarmoqqa mos kelishi kerak bo'ladi.
ADABIYOTLAR TAHLILI VA METODOLOGIYA
Birinchi o'lchov eng qamrab oluvchi bo'lib, unvonlar, familiyalar va ismlarning ishlatilishini ifodalaydi. Ikkinchi shaxs birlik olmoshlari ikkinchi masshtabda birinchi masshtabga nisbatan taxminiy hurmat nuqtalarida tasvirlanadi. Uchinchi masshtabni murojaat sarlavhalarining o'zak so'zlari tashkil qiladi, to'rtinchisi esa bu yerda Chulsuning otasi uchun turli shakllar bilan tasvirlangan hurmat shkalasida teknonimiya qo'llanilishini ifodalaydi. Bu tarozilar birdamlikdan ko'ra kuchni (yoshni) aks ettiradi. Intimlik tarozi bo'ylab tarqalib ketgan va bu erda tegishli shkalalarda ta'kidlangan holda belgilanadi.
Ikki murojaatli tizim o'rtasidagi taqqoslash.
Koreys tiliga kelsak, murojaat shakllarining masshtablari birdamlik darajasini aks ettirmaydi. Yaqinlik o'lchovi ierarxiyalar bo'ylab tarqalgan. Katta yoshdagi tanish bo'lgan yaqin do'stlar o'zaro familiya va unvon, unvon va familiyani (janob Kim) yozishi mumkin yoki "Jholsu appa" Chulsuning dadasini anglatadi, bolaligida yoki yoshligida tanish bo'lganlar ko'pincha ism shakllaridan foydalanadilar. "Dastlabki foydalanishni ta'minlash" tamoyiliga amal qilgan holda, murojaat atamalari koreys tilida tez barqarorlashadi va vaqt o'tishi bilan ko'p o'zgarmaydi, bu erda murojaat va ma'lumotnoma atamalari unvon va familiyadan ismga o'zgarishiga ko'proq moyil bo'lgan.
NATIJALAR
O'ylaymizki, birdamlik o'lchovi koreys tilida murojaat nuqtai nazaridan aniq ko'rinmaydi. Yaqinlik boshqa sotsiolingvistik xususiyatlardan foydalanishda, masalan, nutq darajasini o'zgartirishda yuzaga kelishi mumkin. Murojaat atamalari, nutq darajalari, mavzu va ob'ektni sharaflashdan foydalanish o'rtasida qo'shilish cheklovlari kabi tegishli lingvistik xususiyatlar mavjud bo'lsa-da, cheklovlar qat'iy emas, balki bir qator maqbullikni ko'rsatadi. Shunday qilib, ingliz tilidan farqli o'laroq, unvon va familiya koreys madaniyatida kuchli birdamlik bilan ham saqlanib qoladi. Natijada koreys madaniyati unvon va familiyaga, Amerika madaniyati esa ismga yo'naltirilgan bo'ladi.
Ikki til va madaniyatdagi murojaat atamalarining umumiy xususiyatlari mavjud. Amerika va Koreya madaniyatlarida murojaat atamalari aloqador ijtimoiy tarmoqdagi suhbatdoshlar o'rtasida mavjud bo'lgan ijtimoiy ma'noni va ma'ruzachilarning o'zini -o'zi taqdim etishini, shuningdek, murojaat qiluvchilarni aniqlashni aks ettiradi. Birinchi nuqta aniq bo'lishi kerak, ikkinchisini esa o'z tajribam bilan misol qilib keltiraman. Men yo'qligimda kimdir menga qo'ng'iroq qilsa va xabar qoldirmasa, qo'ng'iroqni qabul qilgan odamdan qo'ng'iroq qiluvchi kim so'raganini so'rashim mumkin. Agar ular mening ismimni aytishsa, ehtimol bu amerikalik do'st yoki hamkasb bo'lar edi; unvon va familiya koreyslik bo'lishi mumkin (do'st yoki tanishim), agar ular mening familiyamni to'g'ri talaffuz qilsalar. Braun va Ford (1961:383) ham ma'ruzachining aqlbovar qilmas qo'polligini aks ettirish uchun AE murojaat tizimining me'yorlarini buzish holatini keltirib o'tadilar.
MUHOKAMA
Til va madaniy xususiyatlar bilan bog'liqlik.
Murojaat atamalarining ot iborasidagi tarkibiy qismlarning tartibi ko'rib chiqilayotgan ikki tilda teskari bo'lishi bejiz emas. Lingvistik jihatdan tartib har bir tilning asosiy so'z tartibi, ingliz tili uchun Subject+Fel+Object va koreys tili uchun Subject+Object+Fel (o'zbek tili uchun ham) bilan korrelyatsiya qilinadi (yoki lingvistik universal xususiyatlar bilan bashorat qilinadi). Madaniy jihatdan, tartib koreys madaniyatining umumiy kognitiv uslublari bilan bog'liq.
Koreys tilidagi joylashuv iborasi eng katta joylashuvdan boshlanadi va asta-sekin kichikroq joylarga o'tadi va vaqtinchalik ibora yuqorida ko'rsatilgandek umumiy vaqtdan ma'lum vaqtga o'tadi. Ega so'z birikmalarida faqat mumkin bo'lgan tartib egadan egaga o'tadi, ingliz tilidan farqli o'laroq, bu mening sumkamdagi k abi egadan oldin ega bo'lish mumkin.
Kognitiv uslublar bilan bog'liq bir qancha tadqiqotlar (masalan, Mayers 1982, Lingenfelter va Mayers 1986, Kohls 1984, Paredes va Xepbern 1976) orasida Mayersning asosiy qadriyatlar tizimi ikki madaniyatni bir-biriga qarama-qarshi qo'yish uchun tanlangan.
Albatta, hech bir madaniyat o'zining barcha a'zolari orasida o'z qadriyatlarida bir xil emas. Amerika madaniyati odamlarning ham dixotomist, ham yaxlit turlarini o'z ichiga oladi, lekin u koreys madaniyatiga qaraganda ko'proq dixotomist bo'ladi. Shunday qilib, ikki madaniyatdagi qadriyatlarni guruhlash juda soddalashtirilgan deb qarash kerak. Madaniyat va uning tili o'rtasida qandaydir bog'liqlik borga o'xshaydi. Xalq tili so'zlovchilarning fikrlash uslubiga va ularning kognitiv uslubiga ta'sir qiladi va aksincha. Men ikkala tilni ham, fikrlash tuzilmalarini ham har doim o'zgarib turishini his qilaman, ammo o'zgarishlar qanchalik kichik bo'lmasin. Shu sababli, ko'pchilik bu til so'zlovchilarning kognitiv uslubiga ta'sir ko'rsatadigan til deb taxmin qilgan bo'lsa-da, men boshqa imkoniyatni ham ko'raman, ya'ni odamlarning kognitiv uslubi ko'p yillar davomida ularning lingvistik tuzilishiga asta-sekin ta'sir qiladi. Shunday qilib, men til va uning so'zlovchilarining kognitiv uslubi o'rtasidagi munosabat o'zaro bog'liq deb taxmin qilaman.
An'anaviy Koreya jamiyatida shaxs o'ziga xos (yoki) noyob inson sifatida emas, balki birinchi navbatda ijtimoiy tarmoq a'zosi sifatida qaraladi. Koreyslar odatda guruh, oila va mamlakatni shaxsdan ustun qo'yishadi. Ushbu turdagi yaxlit (global) yo'nalish tilda bir necha jihatdan namoyon bo'ladi. Koreys tilining boy sharaf tizimi, nutq darajalari, keng murojaat va ma'lumotnomalar, shu jumladan qarindoshlik atamalari va unvonlari mavjudligi madaniyatning holizm, obro'-e'tibor va maqsad sifatida shaxsga yo'naltirilgan asosiy qadriyatlarini ko'rsatadi.
Murojaat va ma'lumotnomada familiya (guruh) shaxsning ismidan oldin keladi. Boshqa tomondan, individuallik guruh o'ziga xosligidan ko'ra qadrlanadigan Amerika madaniyatida shaxsning ismi kirishda munosabatlardan ko'ra muhimroqdir va berilgan ismlar familiyalardan oldin keladi.
Ushbu maqolada koreys va ingliz tilidagi atamalar solishtiriladi. Amerika madaniyati ism va koreys madaniyati unvon va familiyaga qaratilganligini umumlashtirishimiz mumkin bo'lsa-da, yosh, ijtimoiy mavqe, xalq tili va qarzga olingan unvonlar va qarindoshlik kabi to'g'ri tanlovga ta'sir qiluvchi murakkab sotsiolingvistik omillar mavjud. Murojaat ishlatilishida olmoshlar va otlar orasidagi funksional yuklama ikki tilda har xil. Amerika ingliz tilida "siz" har qanday suhbatdosh uchun qo'llanilsa, koreyscha murojaat tizimidagi olmoshlar asosan bolalarga murojaat qilish bilan chegaralangan ancha kichikroq funktsional yukga ega. Murojaatning ot shakllari koreys tilida murojaatning "bog'langan" va "erkin" (vokativ) shakllari sifatida ham qo'llaniladi. Kuch va birdamlik omillari bilan unvonlar, ism va familiyalarning yagona ierarxiyasi koreys murojaat tizimi uchun juda sodda deb hisoblanadi. Ingliz tilidan familiyalar (Mr. Kim) va teknonymy(Teknonimiya, shuning uchun ot teknonimi yoki teknonimik, ko'pincha paedonimik sifatida tanilgan, ota-onalarga farzandlarining ismlari bilan murojaat qilish amaliyotidir. Bu amaliyotni dunyoning turli madaniyatlarida topish mumkin. Bu atama antropolog Edvard Bernett Taylor
tomonidan 1889 yilgi maqolada kiritilgan) (Chulsu's daddy) bilan olingan olmoshlarning qo'shimcha ierarxiyasi keltirilgan. Bu tarozilar asosan kuch omilini, ayniqsa yoshni aks ettiradi. Birdamlik omili koreyscha murojaat atamalarida juda tez aks etmaydi, chunki koreyslar dastlabki foydalanish shartlarini saqlab qolishadi.
Bundan farqli o'laroq, ingliz tilidagi murojaat atamalari yaqinlik darajasi oshgani sayin sarlavha - familiyadan ismga o'tishga moyil. Murojaat atamalarida tashkil etuvchi tartib har bir tilning asosiy so'z tartibi bilan bog'liq: Familiya - Berilgan ism - Koreys tili uchun unvon tartibi va Sarlavha - Berilgan ism - Amerika ingliz tili uchun familiya tartibi. Bu qarama-qarshi tartib har bir madaniyatning kognitiv uslubi bilan ham bog'liq: yaxlit koreys madaniyati uchun makrodan mikro-tartibga va individualistik va dixotomistik Amerika madaniyati uchun mikro-makro-tartibga. Murojaat atamalaridan to'g'ri foydalanish tarjima va nutqda muhim ahamiyatga ega. Manba tilidagi murojaat shakli ko'pincha yaxshi, idiomatik tarjimada sozlanishi kerak. Murojaat atamasidagi tarkibiy qismlarning tartibini o'zgartirishdan tashqari, yanada tubdan tuzatish kiritish kerak bo'lishi mumkin. Ingliz tilidagi matndagi ism koreyscha kabi maqsadli tilda familiya va unvonga o'zgartirilishi kerak bo'lishi mumkin. Yoki suhbatda siz olmosh "ona" va "Xonim" kabi otlar bilan tarjima qilinishi mumkin. Kim' yoki u butunlay chiqarib tashlanishi mumkin ("nol deixes"). Nutq shartlari syujet tuzilmasida adresat kuchining o'zgarishini aks ettirishi mumkin.
Bolalar uchun "Noshukur yo'lbars" hikoyasida tuzoqqa tushgan yo'lbars birinchi navbatda sayohatchiga yordam so'rab murojaat qiladi. Erkakning yordami bilan tuzoqdan chiqib, yo'lbars uni chol deb ataydi, bu juda kamsituvchi atama, so'ngra u odamga hujum qilib, ovqatlanmoqchi bo'lganida "siz"ga o'tadi. So'zlovchining, yo'lbarsning kuchi, sayohatchining syujet rivojida susayib borishi bilan kuchayadi, so'ngra shukronalik qadrini o'rgatuvchi hikoya oxirida teskari bo'ladi.
XULOSA
Turli xil murojaat atamalari odatda ma'lum nutq kontekstlari va sotsiolingvistik vaziyatlar bilan izohlanadi. To'g'ri foydalanish uchun biz kontekstlarning ikkala turiga ham e'tiborli bo'lishimiz kerak. Murojaat atamalarining madaniyatlar o'rtasidagi kuch va birdamlikni aks ettirishga qaratilgan universal tendentsiyasini tan olsak-da, murojaat atamalaridan to'g'ri foydalanishni tartibga soluvchi tilga xos va madaniyatga xos tamoyillarni e'tibordan chetda qoldirmasligimiz kerak.
REFERENCES
1. Hobday, Peter & Paul Norbury 1999. Simple Guide to England: customs and etiquette. -Kent: Global Books Ltd.
2. Gudykunst W., Ting-Toomey S. 1990 Culture and Interpersonal Communication. SageSeries. Interpersonal communication.8-Sage Publication.
3. Пост Эмили. Этикет (пер.с англиского). -M.: 1996.
4. Asadullaeva N. Pedagogical Factors Of Formation Of Active Life Position Among Young Generation //The American Journal of Social Science and Education Innovations. - 2021. - Т. 3. - №. 01. - С. 576-584.
5. Каримов, У. К. Г. К. ИЛМ-ФАН ВА ТАЪЛИМ СОХХАСИДАГИ АХБОРОТЛАШУВ.
6. Karimov, U., Kaxarov, S., Yokubjonov, S., & Ziyodov, D. (2018). USING NEW INFORMATION TECHNOLOGIES IN DISTANCE LEARNING SYSTEM.
In НОВАЯ ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ЗЕРКАЛЕ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ (pp. 9-11).
7. Karimov A., Muxammadjonov X. INFORMATION TECHNOLOGIES: INFORMATION EDUCATION AND INFORMATICS //Экономика и социум. -2020. - №. 8. - С. 40-43.
8. Abdurakhmonova, M. M., ugli Mirzayev, M. A., Karimov, U. U., & Karimova, G. Y. (2021). Information Culture And Ethical Education In The Globalization Century. The American Journal of Social Science and Education Innovations, 3(03), 384-388.
9. Каримова, Г., Акбарова, М., Акрамжонов, К., & Йулдашева, Г. (2021). ЖАМИЯТ ИЖТИМОИЙ ТАРАККИЁТИДА ИННОВАЦИОН ТЕХНОЛОГИЯЛАРНИНГ АХАМИЯТИ. Интернаука, (10-3), 42-43.
10. Abdurakhmonova, M., Karimova, G., & Karimova, M. (2021). ROLE OF ETHICAL CULTURE IN PREVENTING VIOLENCE AMONG SPUPILS. Интернаука, (11-2), 50-51.
11. Yuldashov, I., & Goynazarov, G. (2021). A NEED TO IMPROVE THE INSTITUTIONAL SYSTEM FOR INCREASING THE SOCIAL ACTIVITY OF YOUNG PEOPLE AT THE STAGE OF DEVELOPMENT. Интернаука, (12-3), 1819.
12. Azamjonovich, I. I. (2021). The death penalty for a crime and its philosophical and legal aspects. ACADEMICIA: AN INTERNATIONAL MULTIDISCIPLINARY RESEARCH JOURNAL, 11(1), 1376-1381.
13. Boltaboyev M. HISTORY OF RELIGIOUS CONFESSIONAL POLITICS IN THE SOVIET PERIOD //Theoretical & Applied Science. - 2020. - №. 6. - С. 668-671.
14. Ganiyev, B. S. (2019). INNOVATIVE (ENTREPRENEURIAL) ACTIVITY OF WOMEN AT A NEW STAGE OF DEVELOPMENT OF OUR SOCIETY. Scientific Bulletin of Namangan State University, 1(11), 122-129.
15. Sayitkhonov A. THE IMPORTANCE OF INNOVATIVE ACTIVITIES OF YOUTH TO ENTREPRENEURSHIP //Theoretical & Applied Science. - 2020. - №. 1. - С. 38-41.
16. Mukhamadqodirovich R. A. The role of mass media in the history of the period of independence //ACADEMICIA: An International Multidisciplinary Research Journal. -2020. - Т. 10. - №. 4. - С. 356-359.
