CC BY
61
КОНЦЕПТЫ И КОЦЕПТОСФЕРА
УДК [811.161.1:811.163.41]'33
КОНЦЕПТУАЛИЗАЦИЯ ЗАПАХА В РУССКОЙ И СЕРБСКОЙ ЛИНГВОКУЛЬТУРАХ
Д.И. Медведева
Удмуртский государственный университет ул. Университетская, 1, Ижевск, Россия, 426034 diami@mail.ru
В статье представлен сопоставительный анализ концептов запах и мирис в русской и сербской лингвокультурах. Материалом исследования послужили дефиниции репрезентантов концептов, отобранные из русских и сербских лексикографических источников, фразеологические единицы, а также тексты разных типов. По нашим данным, исследования, посвященные сопоставительному анализу указанных концептов, отсутствуют, таким образом, в настоящей статье содержится новая информация о фрагментах русской и сербской концептосфер. Изучение понятийного ядра концептов на основе анализа словарных дефиниций их репрезентантов выявило наличие более сложной структуры и большего количества признаков у сербского концепта, а также преобладание у его репрезентантов позитивной коннотации. Образный компонент изучаемых концептов разработан в обеих лингвокультурах, однако использование имени сербского концепта на разных языковых уровнях и в текстах разных типов в составе концептуальных метафор является более интенсивным. Исследование показало также большую связь концепта мирис с антропонимиконом и эргонимией. Таким образом, исследование приводит к выводу о превалировании различий над сходствами в изучаемых фрагментах концептосфер. Ценностный компонент концепта мирис просматривается на всех уровнях исследования, что позволяет причислить данный концепт к ключевым концептам сербской лингвокультуры; ценностный компонент русского концепта не столь ярко выражен.
Ключевые слова: концепт, запах, мирис, концептуальные признаки, понятийный компонент, образный компонент, ценностный компонент.
ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время наблюдается повышение интереса исследователей, представляющих разные отрасли гуманитарных наук, к изучению роли запахов в разных культурах. Данная сфера исследования интересует культурологов, социологов, психологов, физиологов, лингвистов.
Среди лингвистических работ следует отметить диссертационные исследования, посвященные изучению лексики, относящейся к семантическому полю «за-
пах», либо лексики с семой «запах», данные языковые единицы изучаются также под терминологическим обозначением «лексика ольфакторного восприятия» [4; 5]. Имеются также попытки освещения данной проблематики в русле когнитивной лингвистики. В одной из новейших работ предметом рассмотрения является кон-цептосфера «ольфакторное пространство» [9].
В отличие от данного автора, под концептосферой мы вслед за Д.С. Лихачевым понимаем совокупность всех концептов отдельного национально-культурного сообщества, а в качестве концептов рассматриваем многомерные смысловые образования, в которых выделяются понятийная, образная и ценностная стороны [3. С. 129]. Лексемы запах и ее аналог в сербской лингвокультуре мирис мы рассматриваем в качестве имен соответствующих концептов. Цель нашего исследования — сопоставительный анализ концептов запах и мирис в русской и сербской лингвокультурах. Материалом исследования послужили дефиниции репрезентантов концептов, отобранные из русских и сербских лексикографических источников, фразеологические единицы, а также тексты разных типов. По нашим данным, исследования, посвященные сопоставительному анализу указанных концептов, отсутствуют, таким образом, в настоящей статье представлена новая информация о фрагментах русской и сербской концептосфер.
1. АНАЛИЗ РЕПРЕЗЕНТАЦИИ КОНЦЕПТОВ ЗАПАХ И МИРИС В РУССКОЙ И СЕРБСКОЙ ЛЕКСИКОГРАФИИ
С целью выявления понятийного ядра концептов на основе анализа лексикографических источников нами были сформулированы обобщенные дефиниции лексем запах и мирис. Запах 1. воспринимаемое обонянием свойство всего: предметов, веществ, существ и т.п. [1], воспринимаемое обонянием свойство веществ: ~ цветов, острый вещество без чувствовать ~ [7], индивидуальный признак кого-чего-л.: ~ человека, животного, цветка, плода, пищи; 2. ощущение, вызываемое таким восприятием: чувствуется ~ гари, резкий ~ бьет в нос [8]. Рассмотрим обобщенную дефиницию сербской лексемы. Мирис 1. осеhаj, над-ражаj изазван деловаъем (преко ваздуха, зрака), на чуло, осетило (у носу), ^е jе способно да таj надражаj прима и разлику^е: прщатан непрщатан ~ цвека, ~ jела, омамлив фиг. Мирис туге видик ми отима [11], мок, способност реаговаъа чула (у носу) на хемщске промене матерщ'а у непосредноj околини [12]. 2. Миришлава матерц'а бил>ног или животиъског порекла или добц'ена вештач-ким путем; алкохолни раствор ових матерщ'а: колоъска вода, парфем и сл., коуи се употреблава ради прщатног мирисаъа, дезинфекцщ'е коже [12]. 3. фиг. оно што буди секаъа, асоциацц'е на нешто, дах нечега. Мирис вjечности, мирис старине [11]; особина, своjство, обележjе [12]. (1. ощущение, раздражение, вызванное воздействием через воздух на обоняние (в носу), которое способно воспринимать и различать такое раздражение: приятный неприятный ~ цветов, ~ еды, соблазнительный Перен. Запах грусти/тоски застилает мне горизонт; способность рецепторов (в носу) реагировать на химические изменения материи в непосредственной близи, обоняние. 2. Душистое вещество растительного или жи-
вотного происхождения либо полученное искусственным путем; спиртовой раствор такого вещества: духи, одеколон и т.п., используемый для ароматизации, дезинфекции кожи. 3. Перен. то, что пробуждает воспоминания, ассоциации с чем-л., дух чего-л.: запах вечности, запах старины; отличительный признак, свойство) [11; 12].
Изучение обобщенных дефиниций имен концептов позволило выделить их концептуальные признаки. Общими для русской и сербской лексем являются признаки 'то, что воспринимается обонянием', 'ощущение того, что воспринимается обонянием', 'индивидуальное свойство одушевленного или неодушевленного предмета, воспринимаемое обонянием'. Кроме перечисленного, имя концепта ми-рис содержит признак 'вещество с приятным запахом' и выделенные из переносных значений признаки 'то, что пробуждает воспоминания, ассоциации'; 'индивидуальное свойство абстрактного понятия'. Необходимо отметить, что признаки, отсутствующие в дефиниции имени концепта запах по сравнению с именем концепта мирис — 'вещество с приятным запахом' и 'индивидуальное свойство абстрактного понятия' — имеются в дефиниции синонимичной лексемы аромат:
1. приятный запах, благоухание 2. только мн., устар. душистые вещества, пряности 3. Высок. едва уловимый, но характерный отличительный признак чего-л.: аромат старины [7]; книжн. неуловимый отпечаток, дух чего-л. [8].
Единственный признак, не обнаруженный в наборе признаков лексем запах и аромат — 'то, что пробуждает воспоминания'. Таким образом, имя концепта мирис имеет более сложную структуру и отличается большим количеством признаков, чем имя концепта запах. В двуязычных словарях отсутствуют указания на переносные значения лексемы мирис: 1. запах, аромат 2. духи [6].
Рассмотрим обобщенные дефиниции глаголов, родственных базовым лексемам-существительным: Пахнуть 1. издавать запах. Этот поступок дурно пахнет — перен. предосудителен, нечистоплотен [8]; пахнет, пахло весной, мартом, утром и т.п. — о появлении признаков приближения какого-либо времени года, суток (весны, утра и т.п.), проявляющихся в каких-либо характерных запахах [2].
2. обнаруживать в себе, иметь признаки, черты чего-л. [2], перен., обычно безл. О чем-то предполагаемом или ожидаемом: чувствоваться, ощущаться (разг.) Пахнет ссорой. Дело пахнет неприятностью. Пахнет порохом (близится война). [8]. Большой академический словарь выделяет отмеченное негативной коннотацией третье значение: перен., разг. заключать в себе угрозу чего-л., свидетельствовать о возможности, приближении чего-л. (особенно неприятного, опасного) [2].
Обратимся к сербскому глаголу. Мирисати 1. издавати, одавати из себе мирис (обично прщ'атан). 2. фиг. личити (на нешто), изгледати као, подсеИати (на нешто). Мирише на провокацщ'у. 3. чулом мириса примати, осеЬати мирис, удисати мирис. 4. фиг. а. сви^ати се, допадати се б. марити, волети. 5. чинити мирисним (1. Издавать, испускать запах (обычно приятный). 2. перен. Походить на что-л., выглядеть как что-л., напоминать что-л. Пахнет провокацией. 3. Обонянием воспринимать, чувствовать запах, вдыхать запах. 4. перен. а. нравиться б. любить, находить удовольствие в чем-л. 5. Делать душистым, душить) [11; 12].
Материал исследования показал, что оба глагола содержат основной концептуальный признак 'издавание запаха', в сербском языке дополненный положительной коннотацией, и переносный признак 'проявление свойства временного периода либо ситуации'. Сербский глагол помимо этого характеризуется признаками 'пробуждение воспоминаний', 'позитивное восприятие кого/чего-л.', 'восприятие запаха обонянием', 'применение к кому/чему-л. вещества с приятным запахом'. Как и существительное мирис, глагол мирисати имеет более сложную структуру, чем его русский аналог. Толкования лексем и примеры словоупотребления позволяют констатировать наличие преимущественно негативной коннотации у русского глагола и позитивной — у сербского.
Далее сопоставим однокоренные производные от имен концептов. Производные русской лексемы запах достаточно немногочисленны: пахнуть, запахнуть, попахивать, пропахнуть, пахучий, пахучесть, запашок. Сербская лексема мирис обладает большим словообразовательным потенциалом: мирисате — запах, издавание запаха; мирисати — 1. пахнуть, благоухать. 2. нюхать, обонять. 3. душить (духами); мирисав, миришлав — душистый, ароматный, пахучий; благоухающий; мирисаво биле — эфирномасличные растения; мирисан — душистый, пахнущий; благоухающий; мирисар — парфюмер; мирисавка — 1. душица обыкновенная, желтоцвет 2. мускатный виноград 3. душистое яблоко (особый сорт); миомир, миомирис — благоухание, благовоние; миомирисан — благоухающий; чуло ми-риса — обоняние [6]; производные от глагола с приставками: замирисати — запахнуть, намирисати — 1. надушить 2. почувствовать запах. 3. перен. почуять; помирисати — понюхать; омирисати — обнюхать, перен. вынюхать, ощутить; размирисати се — распространить аромат, наполниться ароматом и др. Вероятно, обилие производных объясняется большим объемом значения лексемы мирис.
Анализ лексикографических источников показывает, что в русском языке концепт запах объективируется при помощи синонимов имени концепта, не являющихся однокоренными — аромат, дух, благовоние, каждый из которых имеет словообразовательное гнездо: аромат — ароматный, ароматический, ароматизация, ароматизировать; дух — душить, духи, душица, душистый, духовитый, благоухание, благоухать; благовоние — благовонный, обоняние, обонять. К репрезентантам концепта относятся также не являющаяся непосредственным синонимом лексема парфюм с однокоренными словами парфюмерия, парфюмерный, парфюмер и глагол нюхать, обозначающий восприятие запаха обонянием, с его префиксальными производными унюхать, пронюхать, вынюхать, разнюхать и др. В отличие от русского языка, количество репрезентантов сербского концепта невелико: арома, ароматичан, парфем, парфемисати; дах (дух чего-л., перен). Итак, меньшая словообразовательная активность имени концепта запах в русском языке «восполняется» большим количеством производных от разнокоренных синонимов. В сербском языке наблюдается противоположная ситуация.
Анализ принадлежности лексики с семантикой запаха к разным слоям языка приводит к выводу о том, что в русском языке имеет место большая стилистическая дифференциация репрезентантов концепта. Значительная доля слов — аро-
матизация, ароматизировать, благоухание, благоухать, благовоние, благовонный, обонять, обоняние — относятся к книжной лексике, причем слова с компонентом благо- происходят из церковнославянского языка, в то время как лексемы духовитый, душок, запашок являются разговорными либо просторечными. Среди рассматриваемых сербских лексем не наблюдается значительного расслоения; упомянутые церковнославянизмы с компонентом благо- в двуязычных словарях переводятся как пр^атан мирис, арома. К книжной лексике относятся арома, ароматичан, парфем.
На уровне фразеологии были проанализированы фразеологические единицы (далее — ФЕ), отобранные по принципу наличия в их составе лексем запах/мирис, их синонимов или дериватов: рус. пахнет порохом (предвидится война); дело пахнет керосином (о приближении чего-л. опасного, неприятного); пахнет жареным а) о чем-л. выгодном, заманчивом б) о надвигающейся опасности, о предчувствии беды; кровью пахнет (о чем-либо, связанном с убийством, кровопролитием); цветет и пахнет (о довольном, радостном, удачливом человеке); и не пахнет (нет и не предвидится появления кого/чего-л.) [2]; серб. он га не мирише (он его на дух не выносит), ни лук jео, ни на лук мирисао (ни сном, ни духом не виноват), омирисати барут (понюхать пороху), ни(ти) смрди ни(ти) мирише (ни рыба ни мясо), мирише на млеко (молоко на губах не обсохло), мирише на коли-во/там}ан / гробле (на ладан дышит), мирише као душа / мирише као душа девоjачка (об очень приятном запахе, аромате) [10—12].
В русском языке выделяется группа фразеологизмов с лексемой дух, в одном из своих периферийных значений синонимичной слову запах [8]: ни сном ни духом не виноват; ни слуху ни духу; чтобы духу твоего здесь не было; на дух не выносить кого-л. [7; 8].
Однако данное значение является устаревшим, не употребляется в свободных словосочетаниях в современном стандартном русском языке, а в приведенных ФЕ, по нашему предположению, десемантизировано и не осознается современными носителями русской лингвокультуры как имеющее отношение к запаху. Таким образом, при исследовании русских ФЕ с семантикой запаха обнаруживается четкое диахроническое деление их на единицы с производными базовой лексемы запах и единицы с десемантизированной лексемой дух.
Сопоставительное изучение фразеологизмов позволило выявить ряд сходств и различий. Большинство рассмотренных ФЕ являются глагольными. Число ФЕ русского языка с базовой лексемой и ее производными незначительно превышает количество аналогичных ФЕ сербского языка. ФЕ понюхать пороху / омирисати барут является интернационализмом (ср. англ. get the smell of powder, нем. Pulver gerochen haben, исп. haber olido la pólvora), а русское устойчивое словосочетание пахнет порохом — вероятно, его производным. Как в русских, так и в сербских ФЕ запахи различных веществ (пороха, керосина, жареного [кушанья], лука, молока, ладана) символизируют и метонимически заменяют абстрактные понятия: война, опасность/неприятность, выгода, (не)причастность к чему-л., юность/незрелость, умирание. В русском языке преобладают безличные фразеологические
обороты, характеризующие ту или иную ситуацию, как правило, негативную: пахнет порохом, дело пахнет керосином, пахнет жареным, кровью пахнет, и не пахнет (кем/чем-л.); в сербском языке — фразеологизмы, характеризующие человека по ряду признаков: юность, незрелость (мирише на млеко), близость к смерти (мирише на там/ан/ коливо/ гробле), заурядность либо неопределенность занимаемой позиции (нити смрди нити мирише), непричастность к чему-л. (ни лук jео, ни на лук мирисао).
2. ФУНКЦИОНИРОВАНИЕ РЕПРЕЗЕНТАНТОВ КОНЦЕПТОВ В ТЕКСТАХ РАЗНЫХ ТИПОВ
Лексема мирис часто встречается в названиях произведений сербской поэзии и прозы, образованных по модели мирис + конкр./абстр. сущ. или сл.-соч. сущ. + прил. в род. п. В данных названиях реализуется как прямое значение лексемы (Мирис божура Любодрага Обрадовича; Мирис дувана и jагода Немани Шаиновича; Мирис воjво)анских пола, Мирис земле Десанки Максимович; Мирис кише на Балкану Горданы Куич; Мирис лошег дувана Душана Микли), так и переносное (Мирис душе Лиляны Д. Аврамович; Мирис новца Смиляны Вукичевич; Мирис далина Зорицы Тиянич; Мирише секата на дуте зелене Тамары Божич, Мирис мрака Миомира Петровича; Jean, или мирис смрти Невенки Некич). В ряде примеров прямо или косвенно актуализируется концептуальный признак 'пробуждение воспоминаний': либо в обозначении «источника» запаха, относящегося к прошлому (Мирис памтивека (Запах незапамятных времен) Светислава Стефановича, Мирис барута и смрти на Косову и Метохи'и 1999. године (Запах пороха и смерти в Косово и Метохии в 1999 г.) Небойши Павковича, Мирис пролека 1999. године (Запах весны 1999 г.) Любиши Б. Джидича, либо в мемуарном жанре книг: Мирис шумских jагода (Запах лесной земляники) Любицы Перкман, Мирис jоргована (Запах сирени) Мильки Томич.
В названиях русскоязычных книг лексема запах или синонимичная ей аромат встречаются весьма редко. Среди специальной литературы отметим двухтомное культурологическое исследование Ароматы и запахи в культуре и справочное издание Ароматы мира. Художественные произведения носителей русской лин-гвокультуры с лексемой запах в названии единичны, к примеру, воспоминания петербургской поэтессы Нонны Слепаковой об ее отце-фронтовике, озаглавленные Запах Победы. Среди произведений художественной литературы, изданных на русском языке, в названиях которых имеются слова запах, аромат, преобладают переводные романы англоязычных авторов: Аромат роз (Кэтрин Андерсон), Аромат страсти (Майя Бэнкс; Мередит Рич), Запах мысли (Роберт Шекли), Аромат женщины (Росс Голди), Сладкий запах крови (Сьюзан Маклеод), Запах страха. Коллекция ужасов (Стивен Джонс), а также писателей итальянского происхождения: Ароматы кофе (Энтони Капелла), Аромат твоего дыхания (Мелисса Панарелло). Лексема запах использована в названиях русскоязычных романов армянским и грузинским авторами: Горький запах полыни (Ганад Чаркарян), Витамины любви. Сладкий запах спелой клубники (Георгий Купарадзе).
Таким образом, сопоставление названий художественных произведений, изданных на русском и сербском языках и содержащих имена концептов запах и мирис, показало, что в русской лингвокультуре отсутствует тенденция использования лексемы запах в заголовках художественных книг, в сербской же лин-гвокультуре такая тенденция весьма распространена.
Своеобразное отражение запахи и ароматы находят в антропонимиконе России и Сербии. В русском языке имеются интернациональные антропонимы, происходящие от наименований цветов, ценимых как за красоту, так и за аромат: Роза, Лилия, Жасмин. В сербском корпусе личных имен присутствуют как аналоги данных имен (Ружа, Лилана, Лсмина), так и другие антропонимы, образованные от названий ароматических растений. Среди них преобладают женские имена: Дута (айва), Смила, Смилка, Смилана (от смиле — бессмертник), Босилка (от босилак — базилик), имеются и мужские имена Смилан, Смилко, Миомир (от миомирис — аромат). Айва, а также бессмертник и базилик, названия которых образуют устойчивую рифму — смиле и босиле — наиболее известные ароматические растения в сербском фольклоре, обрядах и в культуре повседневности. В связи с различием русской и сербской традиций именования для русской лингвокультуры данные имена являются лакунарными. Кроме того, здесь имеет место непосредственное отражение природных условий страны в лингвокуль-туре народа.
Значительный интерес представляет использование имен концептов в составе российских и сербских эргонимов. В качестве примера эргонимической лексики рассмотрим названия предприятий гостиничного и ресторанного бизнеса. Российские эргонимы данной тематической группы представлены названиями сети ресторанов Аромат Востока и ресторана вьетнамской кухни Ароматная река в г. Москва.
На юге России и в области распространения русской лингвокультуры в юго-восточной части Украины выявлен ряд эргонимов, где позитивная коннотация лексемы аромат служит для привлечения туристов: гостевой дом Розовый аромат, г. Туапсе, частное домовладение Аромат розы, г. Скадовск, и частное домовладение Аромат лета, пос. Счастливцево (Херсонская область, Украина).
В республиках бывшей Югославии в качестве названия гостиниц и ресторанов популярно словосочетание Мирис дута (аромат айвы). Аромат этого фрукта символизирует уют дома, приятную домашнюю атмосферу, ассоциируется с семейной традицией, так как в сербской культуре повседневности существует обычай хранить айву в жилых комнатах на шкафах для украшения и ароматизации помещений. В частности, название Мирис дута носят вилла и ресторан в курортном городе Златибор, дача для туристов на курорте Яхорина в Республике Сербской, ресторан в этническом стиле в парке отдыха «Забрана» близ г. Обреновац, кофейня в г. Пожаревац и др. Из эргонимов-словосочетаний с компонентом мирис выявлено также название ресторана македонской кухни Мирис jуга в г. Нови-Сад, предприятия гостиничного бизнеса Мирис борова (аромат сосен) и Мирис пла-нине (аромат гор) на курорте Златибор.
Изучение эргонимии показывает, что в исследованных русскоязычных эрго-нимах употребляется только синоним имени концепта аромат, обладающий позитивной коннотацией, и лишь эпизодически: либо в названиях «экзотических» ресторанов, либо в южных областях России и на Украине, где природные условия непосредственно влияют на лингвокультуру.
С целью изучения функционирования репрезентантов концептов на современном этапе развития русского и сербского языков был проведен анализ публицистических текстов. Основное внимание сосредоточено на исследовании свободных метафорических словосочетаний, образованных по моделям запах / мирис X (сущ. в род. п.) и X пахнет / мирише на У. Под метафорическими мы понимаем словосочетания, в которых свойством источать запах наделяется не конкретный предмет или вещество, а абстрактное понятие.
Наряду со сходными метафорами (пахнет провокацией — мирише на про-вокацщ'у, пахнет коррупцией — мирише на корупцщ'у, пахнет весной — мирише на пролеке и др.) обнаружены различия в сочетаемости имен концептов и их производных. К примеру, как показывает материал исследования, запах денег является устойчивой метафорой в русском языке.
Употребление лексем пахнуть и деньги в рамках одного высказывания весьма частотно: в заголовках газетных статей Здесь русский дух. Деньгами пахнет; Сильно пахнет деньгами; На Кипре деньгами не пахнет, Успешный парфюм пахнет деньгами; Пахнет быстрыми деньгами и др. Имеются и песни под названиями Музыка пахнет деньгами (Леонид Агранович) и Деньги пахнут (Карандаш). В прессе регулярно употребляются и синонимичные словосочетания пахнет прибылью / миллионом / миллиардом и т.п.
Для сербского же языка метафора, связывающая понятия деньги и запах, несвойственна, нами были обнаружены лишь эпизодические примеры в социальной сети БаееЪоок: Ту нешто мирише на паре (Похоже, здесь пахнет деньгами) и Данас векина песама мирише на новац, а некада су имале и душу (букв. Сегодня большинство песен пахнут деньгами, а когда-то они имели и душу). Возможно, данное различие объясняется преобладанием позитивной коннотации у глагола мирисати, а также тем, что в русском языке вышеназванная метафора является результатом трансформации известного латинского изречения деньги не пахнут, в то время как в сербском переводе этого крылатого выражения использована лексема с ярко выраженной негативной коннотацией: новац не смрди.
В заголовках сербских публицистических статей о популярных исполнителях вокала прослеживается тенденция к связыванию понятий запах и песня: Мирис народне песме; Нове песме миришу на лето и море; Моjе песме имаjу мирис Бео-града. Заметка рекламно-информационного характера о телепередаче Мирис песме содержит рефлексию о взаимосвязи песни и запаха/аромата: «Мирис песме» емисщ'а посвекена зал>убл>еницима у речи, стихове и текстове песама... Како мирише песма? Ако мелодщ'а песми даjе укус и одре^е пен жанр, има ли песма мирис? Какав jе мирис ваше омил>ене песме? (Передача «Аромат песни» — для всех, кто влюблен в слова, стихи и тексты песен... Каков аромат песни? Если
мелодия придает песне вкус и определяет ее жанр, то есть ли у песни аромат? Каков аромат вашей любимой песни?).
Данные примеры иллюстрируют реализацию концептуального признака 'свойство абстрактного понятия'. В публикациях, предсказывающих успех новых эстрадных песен, часто употребляется метафорическое словосочетание мирише на хит (букв. пахнет хитом); здесь в глаголе, производном от имени концепта, реализуется концептуальный признак 'предчувствие'. В русской публицистике не было выявлено примеров, где бы песня наделялась свойством издавать запах или аромат.
Русские и сербские свободные метафорические словосочетания с дериватами имен концептов различаются временной отнесенностью. Как в русской, так и в сербской публицистике были выявлены контексты, где реализуется концептуальный признак 'предчувствие': рус. В США пахнет большим скандалом между Белым домом и законодателями; В Киеве пахнет Майданом; Приднестровье: в воздухе пахнет грозой; В воздухе уже пахнет праздником; Пресса чует запах победы — Лига чемпионов УЕФА среди женщин; серб. Били еуфорични или не, Нова година век мирише! (Испытываете вы эйфорию или нет, но уже пахнет Новым годом!); малина мирише на добру зараду (малина пахнет хорошим заработком).
Речевой оборот с лексемой мирисати популярен в сербских публицистических статьях, прогнозирующих позитивные результаты спортивных соревнований: Све мирише на Лигу шампиона; Тако ми све ово мирише на финале Србща — Хрватска; Све мирише на злато / Кошаркашка репрезентацщ'а Срби'е стартовала jе триумфом на Европским првенству; Мирише на победу: Ноле данас има додатну мотивацщ'у и др.
Кроме того, в отличие от русских, в ряде сербских примеров реализуется признак 'пробуждение воспоминаний': Све мирише на деведесете (Все напоминает девяностые); Србщ'а мирише на време уочи убиства Ъин^ика (Обстановка в Сербии напоминает время накануне убийства Джинджича), Место где све мирише на традици/у (Место, где во всем чувствуется дух традиции); Милано — мирис прошлости, мащ'а будукности (Милан — аромат прошлого, магия будущего); Чим заснежи, у мени миришу секата (Первый снег навевает воспоминания); Честитке — боjе и мириси секата (Поздравительные открытки — краски и запахи воспоминаний). Изучение публицистических текстов позволило обнаружить новые метафоры, которые свидетельствуют об актуализации признака абстрактного понятия в российской прессе. В сербской прессе наблюдаются единичные случаи использования репрезентантов концепта в контекстах, содержащих описания негативных ситуаций.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Изучение понятийного ядра концептов на основе анализа словарных дефиниций их репрезентантов выявило наличие более сложной структуры и большего количества признаков у сербского концепта, а также преобладание у его репре-
зентантов позитивной коннотации. Образный компонент изучаемых концептов разработан в обеих лингвокультурах, однако использование имени сербского концепта на разных языковых уровнях и в текстах разных типов в составе концептуальных метафор является более интенсивным.
Исследование показало также большую связь концепта мирис с антропони-миконом и эргонимией. Таким образом, исследование приводит к выводу о превалировании различий над сходствами в изучаемых фрагментах концептосфер.
Ценностный компонент концепта мирис просматривается на всех уровнях исследования, что позволяет причислить данный концепт к ключевым концептам сербской лингвокультуры; ценностный компонент русского концепта не столь ярко выражен. Необходимо отметить, что настоящая статья дает лишь фрагментарное представление о концептуализации запаха в сопоставляемых лингвокуль-турах. За рамками рассмотрения остались художественные, рекламные и песенные тексты, что составляет перспективу исследования.
ЛИТЕРАТУРА
[1] Большой академический словарь русского языка (2006) [Academic Russian Dictionary: in 17 vv.]. Т. 3. М.: СПб.: Наука.
[2] Большой академический словарь русского языка (2011) [Academic Russian Dictionary: in 17 vv.]. Т. 15. М.: СПб.: Наука.
[3] Карасик В.И. (2002). Языковой круг: личность, концепты, дискурс. [Language circle: person, concepts, discourse]. Волгоград: Перемена.
[4] Одинцова М.В. (2008). Художественно-стилевая роль слов лексико-семантического поля «запах» в произведениях И.А. Бунина: аспекты номинации и предикации. [Artistic-stylistic role of the lexical-semantic field 'smell' in Ivan Bunin's works]. Диса ... канд. филол. наук. Москва.
[5] Павлова Н.С. (2006) Лексика с семой 'запах' в языке, речи и тексте. [Lexic containing the seme 'smell' in language, speech and text]. Диса ... канд. филол. наук. Екатеринбург.
[6] Сербско-хорватско-русский словарь (1957). [Serbo-Croatian-Russian dictionary] / Сост. И.И. Толстой. М.: Государственное издательство иностранных и национальных словарей.
[7] Современный толковый словарь русского языка (2002) [Modern Russian definition dictionary] / Гл. ред. С.А. Кузнецов. СПб.: Норинт.
[8] Толковый словарь русского языка с включением сведений о происхождении слов (2008). [Russian dictionary with information on the words' origin] / Институт русского языка РАН им. В.В. Виноградова. Отв. ред. Н.Ю. Шведова. М.: Издательский центр «Азбуковник».
[9] Халльштайн А.В. (2015). Представление ольфакторного пространства в языковой картине мира новоанглийского периода. [Representation of olfactive space in the linguistic world-image of the Late Transition period]. Дисс. ... канд. филол. наук. С-Петербург.
[10] Миленкоеик Т. (2006). Идиоми у српском ]езику [Idioms in the Serb language]. Алексинац: Ателе 63.
[11] Речник српскохрватскога каижевног ]езика (1990). [Dictionary of Serbo-Croatian literary language. Book III]. Каига треЬа. 2. фототипско издаае. Нови Сад: Матица Српска.
[12] Речник српскохрватског каижевног и народног ]езика (1972). [Dictionary of Serbo-Croatian literary and folk language. Book VIII]. Каига VI. Београд: Институт за српско-хрватски ]език, САНУ.
CONCEPTUALIZATION OF SMELL IN RUSSIAN AND SERBIAN LINGUISTIC CULTURES
Diana I. Medvedeva
Udmurt State University
Universitetskaya str., 1, Izhevsk, Russia, 426034 diami@mail.ru
The article represents the results of a comparative analysis of the concepts запах and мирис in the Russian and Serbian linguistic cultures. The definitions of the concepts' names taken from dictionaries of the Russian and Serbian languages, phraseologisms as well as different text types are studied. As far as we are aware, there are no investigations that concern the comparative analysis of the aforecited concepts, so this article contains new information about certain parts of the Russian and Serbian conceptual domains. The study of the conceptual core revealed a more complicated structure and a larger number of conceptual characteristics in the Serbian concept, as well as statistically more dominant positive connotation of the lexemes that represent it. The imaginative component of the concepts is significant in both linguistic cultures, but the Serbian concept's name functions more intensively at different linguistic levels and in different text types. Besides, the study revealed predominant presence of the concept мирис in personal names and in ergonyms. Thus, the research leads to the conclusion that differences prevail over similarities in those parts of the conceptual domains which are represented by the concepts under study. The value component of the concept мирис is perceptible at all levels of its research, which enables us to consider it one of the key concepts of the Serbian linguistic culture; the value component of the Russian concept is less prominent.
Key words: concept, запах, мирис, conceptual characteristics, conceptual core, imaginative component, value component.
