CC BY
7
Санкт-Петербургская православная духовная академия
Архив журнала «Христианское чтение»
А.С. Родосский
Книги церковной печати, поступившие в библиотеку СПб. дух. академии в 1907 году
Опубликовано:
Христианское чтение. 1908. № 10. С. 1426-1431.
@ Сканированій и создание электронного варианта: Санкт-Петербургская православная духовная академия (www.spbda.ru), 2009. Материал распространяется на основе некоммерческой лицензии Creative Commons 3.0 с указанием авторства без возможности изменений.
СПбПДА
Санкт-Петербург
2009
Книги церковной печати, поступившія въ библіотеку Спб. Дух. Академіи въ 1807 году.
(Къ отчету ио библіотекѣ) *).
Б. Книги церк,--славянской печати.
- Акаѳистъ св. великомученицѣ Варварѣ—въ 4-ку, напеч. въ Кіевѣ въ 1739 году (7247): 5 ненум. и 52 нум. листовъ средняго и мелкаго шрифтовъ.—Ак. б. кн. цер. печ. № 1186.
По составу и содержанію „Акаѳистъ“ одинаковъ съ изданіемъ 1716 г., напечатаннымъ въ Кіевѣ подъ заглавіемъ: „Несѣдалное... святой великом. Варварѣ моленіе“. Авторъ Акаѳиста Великом. Варварѣ—архим. кіевопеч. лавры Іоасафъ (Краковскій), впослѣдствіи митрополитъ кіевскій, скончавшійся въ Твери 1-го іюля 1718 г.—на пути въ С.-ІІѳтер-бургъ и погребенный въ Тверск. каѳедр. соборѣ.—Объ изданіяхъ сего Акаѳиста—въ нашемъ „Описаніи староп. книгъ“... вып. ІІ-й: № 35, 67, 134, 724 и 916. Историко-литѳр. и биб-ліографич. справки объ акаѳистахъ у Венгерова: „Русскія книги“..., вып. III, стр. 99 и дал. (ст. 0. И. Пономарева), и у проф. А. Попова „Акаѳисты“. Казань. 1903 г.—Описыв. экземпляръ полный, со „Службою преп. Нилу Столбенскому“ изданія 1840 г., въ корешк. переплетѣ,—поступилъ въ авг. 1907 г. въ даръ отъ свящ. села Будина, бѣльск. уѣзда, о. Ѳеодора Цвѣткова.
Библія или книги Свящ. Писанія В. и Н. Завѣта—въ бол.
8-ку, напеч. въ Спб. въ 1862 году (7370 г., инд.-5, м. сентября): 3 нѳ-н. и 639 нум. листовъ. Библія поступила изъ библіотеки пок. проф. Ѳ. Г. Елеонскаго.—Ак. б. № 16/Елеон.
*) Окончаніе. См.
Изданіе малоизвѣстное,—у У идольскаго не ^поминается; напечатана въ два столбца, мелкимъ шрифтомъ. Первый не-нум. листъ—заглавный, 2-й—съ выходною лѣтописью и 3-й— съ оглавленіемъ, т. е. перечнемъ всѣхъ книгъ съ указаніемъ листовъ. Изданіе съ указаніемъ варіантовъ подъ строками. Библія напечатана „благословеніемъ Св. Прав. Синода—Ветхаго Завѣта греческому богомудрыхъ 72-хъ толковниковъ переводу, Новаго же—самоначальному св. апостолъ писмени, тщательнѣе и вѣрнѣе отъ преждепечатанной года въ
царств. градѣ Москвѣ, на славенскомъ языкѣ во всемъ соглашенная, и въ чемъ потреба бѣ, исправленная". Настоящій экземпляръ оппсыв. Библіи принадлежалъ пок. проф. здѣшней академіи Ив. Степ. Якимову (ф 16 мая 1885 г.), о чемъ свидѣтельствуетъ слѣд. дарственная надпись на чистомъ листѣ: „Другу и товарищу Ивану Степановичу Якимову въ день ангела въ память о доброй студенческой жизни (1868—1871 г.) отъ Мих. Фасанова,. 21 іюля 1871 года“. Пок. Ив. Ст. Якимовъ—талантливый профессоръ-экзегетъ пользовался этимъ даромъ своего особенно близкаго товарища и оставилъ на поляхъ Библіи многочисленныя замѣчанія на еврейскомъ, греческомъ и русскомъ языкахъ.
Библія, сирѣчь книга свящ. Писанія В. и Н. Завѣта, съ параллельными мѣстами—въ боп. 8-ку, напеч. въ Спб., „въ Синод. типографіи, первымъ тисненіемъ“ въ 1891 году (7400, инд. 5, м. октовріа): 3 нен. листа и 1658 нум. страницъ.— Ак. б. № 17/Елѳон.
Изданіе особое тѣмъ, что оно съ параллельными мѣстами и тѣмъ, что въ концѣ его прибавлены: а) Указаніе ветхозавѣтныхъ чтеній церковныхъ (паримій),—стр. 1613, и б) Указаніе евангельскихъ и апостольскихъ чтеній церковныхъ— стран. 1629. Изданіе напечатано въ 2 столбца, среднимъ шрифтомъ.—Настоящій экземпляръ описыв. Библіи поступилъ изъ библіотеки пок. проф. Ѳ. Г. Елеонскаго.
Библія, сирѣчь книга свящ. Писанія ветхаго и Новаго Завѣта—въ бол. 8-ку, напеч. въ Кіевѣ въ 1897 (7405) инд. 10, м. сентября: 4 ненум., 693 и 203 нумер. листовъ и 1 нен. въ концѣ.—Ак. б. № Г—1590.
Изданіе хотя красивое, безъ киновари, мелкой и чистой печати въ два столбца, съ параллеп. мѣстами подъ строками. Изъ 4 ненумерованныхъ въ началѣ листовъ—два заглавные, и 2 съ оглавленіемъ; 693 нум. листа содержитъ книги ветх.
Завѣта, а 203 книги Новаго Завѣта и (съ обор. 182 листа) Указанія паремій, еванг. и апостольск. чтеній и проч.; одинъ ненумер. въ концѣ листъ содержитъ выходную лѣтопись („Во славу“), въ которой сказано, что Библія напечатана по благословенію Св. Синода и митр. кіевскаго Іоанникія въ кіевопечерской успенской лаврѣ.—Описыв. экземпляръ въ кож. переплетѣ поступилъ въ 1907 г., изъ книгъ пок. С. И. Миропольскаго.
Господа нашего Іисуса Христа Святое Евангеліе отъ Матѳея, Марка, Луки и Іоанна — на славянскомъ и русскомъ языкахъ — въ 8-ку, напеч. въ Почаевѣ, въ типографіи По-чаево-Успенской Лавры, въ ^<ДЦ5 (^Syfl) мѣсяца декемвріа: 306 нум. листовъ и 1 ненум. къ акад. библіотекѣ—три экземпляра: Д. кат. кн. ц. п. № 1188—1190.
Изданіе—новое въ ц.-славянской библіографіи. Оно съ киноварью, листы въ рамкахъ, на двухъ языкахъ — на лѣвой страницѣ русскій текстъ, а на правой—славянскій мелкой и чоткой печати; предъ каждымъ евангеліемъ находится изображеніе евангелиста. Первый листъ—заглавный, на обор. его напечатано: „По благословенію Св. Прав. Сѵнода“. Въ концѣ—одинъ ненумер. листъ съ „Послѣсловіемъ“, въ которомъ перечислена вся фамилія царствующаго дома (послѣднею упомянута вел. княгиня Анастасія Михайловна). Евангеліе расположено въ порядкѣ евангелистовъ, русскій текстъ раздѣленъ на главы и стихи, а при славянскомъ — указанія зачалъ и чтеній евангельскихъ; указанія послѣднимъ есть и отдѣльно (на недѣли всего года и на разные случаи) — въ концѣ съ стран. 295 по конецъ. Въ чтеніи текста славянскаго встрѣчаются особенности: такъ стихъ 17-й (главы 15 отъ Іоанна) начинается: „Си заповѣдаю Вамъ“ (вм. „Сія“). Изданіе составляетъ приложеніе къ „Почаевск. Листку“ за 1907 годъ.
Книга Чиновъ приѳоединенія къ православію — въ 4-ку, напеч. въ Спб., въ сѵнодальной типографіи, первымъ тисненіемъ въ 1895 году (7404, инд. 9, м. октябрь): 3 ненум. листа и 101 стран.—Экземпляръ поступилъ въ 1907 г. изъ библіотеки пок. ироф. Ѳ. Г. Елеонскаго;—Ак. б. Доп. к. кн. цѳр. печ. № 1183.
Изданіе новое (первое) въ томъ смыслѣ, что разные чины по присоединенію къ правосл. вѣрѣ прежде отдѣльно печатавшіеся теперь соединены въ одной книгѣ. Такъ въ настоящемъ изданіи находится 8 чиновъ, именно:
а) Чинъ какъ пріимати приходящихъ ко православной Церкви отъ римско-латинскаго вѣроисповѣданія—стр. 1.
б) Чинъ... приходящихъ... отъ армейскаго вѣроисповѣданія—стр. 11.
в) Чинъ... приходящихъ... отъ лютеранскаго вѣроисповѣданія—стр. 19.
г) Чинъ... приходящихъ... отъ вѣроисповѣданія реформатскаго—стр. 29.
д) Чинъ... приходящихъ... отъ іудейскія вѣры... стр. 39.
е) Чинъ како пріимати приходящихъ отъ магометанъ... стр. 57.
ж) Чинъ како пріимати приходящихъ отъ язычества... стр. 75.
з) Чинъ еже како мѵромъ помазати ко православнѣй вѣрѣ приходящихъ и Церкви соборной соборнѣй соединяющихся— стр. 92.
Оаъ отдѣльныхъ изданіяхъ ,,Чиновъ“: Ундол. „Указатель славяно-русск. книги“... Доп. № 3439; въ нашемъ „Описаніи старой, книгъ.,.“, выи. 2-й, по указателю и въ „Христ. Чтеніи“ за 1904 г., окт., стр. 756 (Чинъ... отъ несторіан. вѣроисповѣданія). Описыв. изданіе напечатано двумя шрифтами, съ киноварью, въ нѣсколько шрифтовъ. Первые два ненум. листы содержатъ титулъ и оглавленіе, а 3-й ненум. листъ (въ концѣ)—выходную лѣтопись.
Молитва Святителю Христову Іоанну Златоусту—въ 1 продольный листъ, въ рамкѣ, средней печати, напеч. въ типографіи ІІочаевско - Успенской Лавры (1907 г., по поводу 1500-лѣтія со дня кончины святителя). Молитва начин.: „О великій угодниче Божій, исповѣдниче, и страстотерпче Зла-тоусте Іоанне“... Въ выноскѣ отмѣчено: „Молитва сія составлена митрополитомъ Михаиломъ Сербскимъ“ (f въ 1898 г.). Настоящее изданіе есть приложеніе къ „Вол. Еп, Вѣд.“ за 1907 г. № 35.—Ак. б. Д. к. кн. ц. печ. № 1187.
\Ѵ КЛАТКІі Московскаго Собора года—въ 8-ку, напеч.
въ Спб. въ 1893 году: 1 загл. листъ и 96 страницъ.—Ак. б. Доп. кат. кн. церк. печ, № 1184.
Въ концѣ ХѴІП и началѣ XIX стод. въ области и жизни „раскола“ появилось такъ назыв. единовѣріе: Оно было истиннымъ пристанищемъ для утомленныхъ церковною распрею старообрядцевъ, получившихъ въ „единовѣріи“ возможность пользоваться такъ назыв. „старыми обрядами“ и совершать
службы по „старымъ книгамъ“. Но ихъ смущало то, что именно на ихъ чтимыхъ старыхъ образахъ и старыхъ книгахъ лежитъ клятва (проклятіе) Московскаго Собора 1667 г. Такое пониманіе клятвы собора стало служить препятствіемъ къ соединенію старообрядцевъ съ православною Церковью на правахъ „единовѣрія“ и смущать самыхъ единовѣрцевъ. Но означенное пониманіе клятвы, какъ неправильное, ошибочно: Соборъ 1667 года предалъ проклятію не старые обряды и книги, а тѣхъ, кто не хотѣлъ покориться св. восточной Церкви и освященному собору. Для выясненія этого, вразумленія и успокоенія старообрядцевъ и единовѣрцевъ, Св. Синодъ и предпринялъ трудъ разсмотрѣть этотъ важный вопросъ „О клятвѣ“ по самымъ опредѣленіямъ Моск. Собора 1667 года. Бъ настоящей книгѣ „О клятвѣ Москов. Собора 1667 года“ подробно и безпристрастно разбираются опредѣленія Собора и съ возможною обстоятельностью разъясняются недоумѣнія старообрядцевъ и единовѣрцевъ о клятвѣ Собора 1667 г., т. е.—за что и на кого изрѣчѳна означенная клятва. Первыя 10 страницъ въ опиеыв. изданіи содержатъ вступленіе, въ которомъ выясняется эта нужда изданія, а на слѣдующихъ 11—96 страницахъ излагаются самыя опредѣленія (всѣ) съ изъясненіемъ, чтобы „видѣть, какъ отцы Собора, во всеобщее церковное употребленіе исправленные обряды и книги, отнеслись къ такъ наз. книгамъ и обрядамъ старымъ, содержимымъ нынѣ единовѣрцами, а равно и къ тѣмъ основаніямъ, на которыхъ утверждались сіи обряды.“—Одно изъ первыхъ изданій книги „О клятвѣ Моск. Собора 1667 года“ было въ 1873 году и напечатано съ разрѣшенія Спб. Комитета Дух. цензуры“ за подписью цензора архим. Арсенія ’). Съ этого изданія буква въ букву и страница въ страницу перепечатано и настоящее описываемое.
Послѣдованіе въ недѣлю Православія —въ 4-ку, напѳч. „по благословенію Св. Правительствующаго Сѵнода въ Спб. въ 1895 году; 43 страницы крупной печати, безъ киновари.-Экземпляръ поступилъ къ 1907 г. изъ библіотеки пок. проф. Ѳ. Г. Елеонскаго—Ак. б., доп. к. кн. цер. печ. № 1185.
Изданіе малоизвѣстное, да вообще объ изданіяхъ Чина
’) Иващенко,—извѣстнаго ученаго византолога, сконч. въ санѣ епископа 15-го февр. 1903 года.
Православія въ славян. библіографіи мало упоминается: у Ундольскаго (въ Доп. № 598) указывается одно листовое московское изданіе 1850 года, но безъ описанія. Затѣмъ въ ХХІ-мъ письмѣ о. архим. Антонія къ преосв. Иннокентію (Борисову) отъ 10 апр. 1850 г. упоминается „о книжкѣ Чинъ Православія только что (въ 1856 г.) конченной печатаніемъ („Труды кіев. д. акад.“. за 1884 г., № 6, стр. 289). Далѣе въ богослужебной литературѣ—въ соч. прот. К. Никольскаго: „Анаеематствованіе“... упоминается изданіе 1873 года
(Спб. 4-q) 1). Въ книгѣ „Римскій папа“ (Фрейнбургъ, 1899 г., стр. 73) указывается на раннее изданіе (1-е, 1761 г.) „Послѣдованія въ нед. Православія“, которое по приказанію имп. Екатерины ІІ-й было исправлено преосв. Гавріиломъ (Кре-менедкимъ f 8 авг. 1783 г.), „переработано и сокращено“.
Служба иреп. о. н. Нилу Столбенскому (иже на озерѣ Селигерѣ, на островѣ зовомомъ Столобное)—въ 4-ку, напеч. въ Спб. въ 1840 году: 23 нум. листа.—Акад. б. Доп. к. кн. дер. печ. № 1186. Ундольскій—Очеркъ славяно-русской библіографіи. Москва. 1871, № 3619.
Изданіе рѣдкое, напечатано среднимъ шрифтомъ съ киноварью,—страницы въ рамкахъ. Ни выходного, ни заглавнаго листа нѣтъ, въ концѣ послѣдняго листа напечатано: „Печатана (Служба) въ Спб. Синодальной типографіи /АЦІЛ\ года“. По изслѣдованію проф. А. Попова, „дѣло о Службѣ (напечатаніи) преп. Нилу Столбенскому разсматривалось въ Св. Синодѣ еще въ 1756 г. янв. 12, А» 4-й, и 1761 г. дек. 12, А» 7. Но Служба напечатана была первоначально въ 1819 г. въ'Москов. Синод. типографіи“ 2). По Соникову же („Опытъ“... т. I, стр. 226) Служба преп. Нилу Столбенскому напечатана въ первый разъ въ Москвѣ въ 1756 г. (въ 4-ку), во второй разъ въ Москвѣ въ 1769 г., (въ 4-ку), затѣмъ въ Москвѣ въ 1807 г. (ьъ 4-ку) а), а обг> изданіи 1819 г. въ славянск. библіографіи совсѣмъ не упоминается.—Оиисыв. экземпляръ Службы переплетенъ вмѣстѣ съ другою (Акаоистъ св. Варварѣ) подъ А1» 1186-мъ, Доп. кат. книгъ дерк. печати.
*) Наше „Описаніе старой, книгъ“..., вьш. 2-й, № 726.
-) „Православные русскіе Акаѳисты“-—А. Попова, Казань, 1903 г., стр. 224.
г) Сопиковъ „Опытъ росс. библіографіи“..., т. I, стр. 226, №№ 1311—1313.
Редакторъ профессоръ С.-Петербургской духовной академіи
Петръ Смирновъ.
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ДУХОВНАЯ АКАДЕМИЯ
Санкт-Петербургская православная духовная ака-демия Русской Православной Церкви - высшее учебное заведение, целью которого является подготовка священнослужителей, преподавателей духовных учеб-ных заведений и специалистов в области богословских и церковных наук. Подразделениями академии являются: собственно академия, семинария, регентское отделение, иконописное отделение и факультет ино-странных студентов.
Проект по созданию электронного архива журнала «Христианское чтение»
Проект осуществляется в рамках процесса компьютеризации Санкт-Петербургской православной духовной академии. В подготовке электронных вариантов номеров журнала принимают участие студенты академии и семинарии. Руководитель проекта - ректор академии епископ Гатчинский Амвросий. Куратор проекта - проректор по научно-богословской работе священник Димитрий Юревич. Матери-алы журнала подготавливаются в формате pdf, распространяются на компакт-диске и размещаются на сайте академии.
На сайте академии
www.spbda.ru
> события в жизни академии
> сведения о структуре и подразделениях академии
> информация об учебном процессе и научной работе
> библиотека электронных книг для свободной загрузки
