CC BY
31
УДК 061.6:39(470.57)(045)
Ф.Г. Галиева, Р.Р. Садиков, И.Г. Петров, Е.Е. Нечвалода, З. Ф. Хасанова
ИЗУЧЕНИЕ ЭТНОГРАФИИ НАРОДОВ ЮЖНОГО УРАЛА И ПРИУРАЛЬЯ В ИНСТИТУТЕ ЭТНОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ИМЕНИ Р. Г. КУЗЕЕВА УФИЦ РАН
В статье представлена история этнографического изучения народов Южного Урала и Приуралья в Институте этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева Уфимского федерального исследовательского центра РАН. Научное учреждение изначально было создано с целью проведения планомерных исследований этнографических особенностей проживающих в регионе народов, этнических и этнографических групп. У истоков создания Института стоял Р. Г. Кузеев — видный российских этнолог, тюрколог, зачинатель современной башкирской этнологии и уфимской этнографической школы. В ИЭИ УФИЦ РАН, в структуре которого функционирует отдел этнографии, достигнуты определенные успехи в изучении этнографии тюркских, восточнославянских, финно-угорских и других народов. Отличительная особенность историко-этнографических изысканий сотрудников — широкое привлечение полевых материалов как одно из приоритетных направлений исследовательской деятельности института: практикуются и комплексные экспедиции, и индивидуальные экспедиционные выезды.
Ключевые слова: Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева, этнография, народы, этнические группы, Южный Урал и Приуралье, Башкортостан.
Южный Урал и Приуралье на протяжении тысячелетий — это зона разнообразных межэтнических и межкультурных взаимодействий, ареал формирования множества самобытных этнических культур, языков и религий. По данным Всероссийской переписи населения 2010 г., в Республике Башкортостан проживают представители более 160 этносов и этнических групп. Многие из них — новые ми-грантские сообщества; другие проживают на этой территории на протяжении нескольких столетий. По ёмкому замечанию исследователей, Башкирия — это своеобразная «этнологическая лаборатория»1, где имеется широкое поле для исследований этнических культур и предоставлена возможность их наблюдения не в статике, а на фоне активных межэтнических взаимодействий и взаимовлияний.
Этнокультурные особенности народов Южного Урала и Приуралья стали объектом изысканий в XVIII столетии на заре зарождения этнографической науки в России. Существенный вклад внесли научные экспедиции XVIII-XIX вв. (П. И. Рычков, П. С. Паллас, И. И. Лепёхин, П. П. Фальк, Н. П. Рыч-ков, И. И. Георги) и члены РГО (С. И. Руденко, Д. К. Зеленин и др.). После открытия в Башкирии, как и в других автономных республиках РСФСР, академических институтов начались планомерные исследования культуры и быта «коренного» («автохтонного») этноса (Р. Г. Кузеев, Н. В. Бикбулатов, С. Н. Шитова, Р. З. Янгузин, Л. И. Нагаева, М. Г. Муллагулов). Изучением других народов занимались лишь спорадические экспедиции к ним учёных соответствующих республик.
Сложившаяся ситуация кардинально начинает меняться с середины 80-х гг. ХХ в. благодаря Раилю Гумеровичу Кузееву. По его инициативе в 1985 г. в Институте истории, языка и литературы Башкирского филиала АН СССР как самостоятельное структурное подразделение был создан Сектор народов Южного Урала с Музеем археологии и этнографии. На его базе в 1993 г. был образован Отдел народов Урала с Музеем археологии и этнографии Уфимского научного центра РАН (далее — ОНУ с МАЭ УНЦ РАН). С этого времени началось планомерное комплексное историко-этнографическое изучение башкир, татар, чувашей, русских, украинцев, удмуртов и других этносов. В 1999 г. Отдел народов Урала был преобразован в Центр этнологических исследований УНЦ РАН (далее — ЦЭИ УНЦ РАН), а в 2008 г. — в Институт этнологических исследований (далее — ИЭИ УНЦ РАН). В 2011 г. институту было присвоено имя его создателя — чл.-корр. РАН Р. Г. Кузеева. В 2018 г. институт получил статус обособленного структурного подразделения Уфимского федерального исследовательского центра (УФИЦ РАН). В настоящее время в институте функционируют 4 отдела: этнографии, археологического наследия Южного Урала, религиоведения и этнополитологии. При учреждении функционирует Музей археологии и этнографии (обр. 1976 г.) — единственный
1 Вслед за русским исследователем В. М. Флоринским, который в 1874 г. отмечал, что Башкирия является «физиологической лабораторией», где «вопросы об ассимиляции, вырождении и преобразовании рас и племён имеют... практическую почву и обильный материал для исследования» [35, с. 722-723], «этнологической лабораторией» именовал её в своих выступлениях Р. Г. Кузеев.
СЕРИЯ ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ
академический музей в Волго-Уральском регионе. Его этнографические фонды содержат уникальные коллекции народов края.
Цель статьи — рассмотрение основных результатов этнографического изучения народов Южного Урала и Приуралья в ИЭИ УФИЦ РАН. Главный акцент сделан на диссертационных и монографических работах, даются сведения об участии исследователей в грантовых исследованиях и международных проектах.
Теоретическая основа для исследований народов региона — фундаментальная работа Р. Г. Ку-зеева «Народы Среднего Поволжья и Южного Урала. Этногенетический взгляд на историю», в которой впервые рассмотрены проблемы становления Волго-Уральской историко-этнографической области и её этнического состава [14]. По инициативе и под научным руководством Р. Г. Кузеева была подготовлена коллективная монография «Народы Башкортостана. Историко-этнографические очерки» [21], ставшая в Российской Федерации первым научным сводом по истории и культуре народов полиэтничного региона. С подготовки этой монографии началось изучение учениками Р. Г. Кузеева многих местных народов. В 1990-е гг. под его научным руководством были подготовлены и защищены 1 докторская и около 20 кандидатских диссертаций по специальности «Этнология, этнография и антропология», что свидетельствует о существовании кузеевской этнографической школы. Под председательством Р. Г. Кузеева в 1994-2000 гг. при учреждении действовал Диссертационный совет (К.002.57.02) по защите диссертаций на соискание учёной степени кандидата исторических наук.
Этнография тюркских народов. Изучение этнографии башкир было и остаётся в числе основных научных направлений в ИЭИ УФИЦ РАН. Исследованию эволюции хозяйственного комплекса народа (перехода от кочевничества к оседлости и земледелию) посвящена диссертация Ф. Ф. Шаяхме-това «Изменения в этнической культуре башкир в процессе смены форм хозяйственной деятельности (ХУ11-Х1Х вв.)» (1994 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). Вопросы хозяйствования в историко-экологическом аспекте рассмотрены в диссертационной работе А. С. Халфина «Культура жизнеобеспечения юго-западных башкир (историко-экологический аспект)» (1997 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа).
Большой вклад в изучение традиционных отраслей хозяйства народа внёс видный башкирский этнограф М. Г. Муллагулов. Он исследовал лесные промыслы башкир, подготовив по теме монографию на башкирском языке [18]. Кроме того, собирательство и рыболовство, а также соколиная охота, материалы по которым обобщены им в соответствующих монографиях [19; 20]. В монографическом исследовании «Архаичные способы хозяйства башкир: традиции и новации» учёный выделил наиболее древние формы хозяйственной деятельности, показал их роль в системе жизнеобеспечения народа [17]. Исследования учёного, фундаментом которых являются собственные полевые материалы, получили у специалистов высокую оценку и заняли достойное место среди классических работ по материальной культуре башкирского народа.
Этнографическое изучение хозяйства башкир нашло продолжение в работах З. Ф. Хасановой и А. Т. Ахатова. З. Ф. Хасанова подготовила и защитила диссертацию «Эволюция традиционных хозяйственных занятий башкир инзерского бассейна (середина XIX — начало XXI в.)» (2012 г., Музей антропологии и этнографии (Кунсткамера) РАН (далее — МАЭ РАН), Санкт-Петербург), материалы которой опубликованы в виде монографии [36]. Автор рассматривает эволюцию традиционного хозяйства башкир-катайцев на территории бассейна р. Инзер; ею выявлены причины консервации некоторых видов традиционных промыслов.
Хозяйство курганских башкир (одной из локальных групп башкирского этноса) исследовал А. Т. Ахатов, подготовивший и защитивший диссертацию «Традиционный хозяйственный комплекс курганских башкир во второй половине XVII — первой четверти XX в. (формирование и развитие)» (2012 г., УдГУ, Ижевск). Автор рассмотрел эволюцию традиционного хозяйства башкирского населения на территории Курганской области.
Духовную культуру башкир (музыкальную и обрядовую) в ИЭИ УФИЦ РАН успешно изучает Ф. Г. Галиева (Ахатова), подготовившая монографии и по музыкальной культуре башкир [3], и по семейной обрядности [9]. Изучая семейные традиции башкир, она активно использует архивные и полевые материалы, раскрывает взаимосвязь и взаимодействие этносов и культур в процессе их исторических и современных контактов.
Изучением декоративно-прикладного искусства башкир плодотворно занимается Е. Е. Нечва-лода (Никонорова), в 1998 г. защитившая кандидатскую диссертацию «Орнамент счетной вышивки башкир (генезис и развитие)» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). В 2005 г. увидела свет её монография,
подготовленная на основе диссертации [23], посвящённой вопросам происхождения и эволюции счётной вышивки башкир, их орнамента, вопросам семантики геральдических композиций с орнито-морфными и зооморфными мотивами.
Этнографию детства в культуре башкир исследовала Ф. Ш. Абсаликова. Описание игр и развлечений башкир, их анализ и систематика представлены в кандидатской диссертации «Игры и развлечения башкир (конец XIX — первая половина ХХ вв.)» (1998 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа) и монографии [1].
Итогом многолетних исследований в области этнографии стал выпуск в 2015 г. в издательстве «Наука» монографии «Башкиры» из серии «Народы и культуры», подготовленной совместно с коллегами из других институтов [6]. Разделы хозяйственная деятельность (А. Т. Ахатов), система жизнеобеспечения (М. Г. Муллагулов), одежда и декоративно-прикладное искусство (Е. Е. Нечвалода), семейный быт и музыкальный фольклор (Ф. Г. Галиева) написаны исследователями-этнографами ИЭИ УФИЦ РАН.
Изучение этнографии татар — крупного и неоднородного этнического образования, состоящего их различных групп. Взаимодействие с другими народами и различные сферы их традиционной культуры всегда были важным направлением в исследовательской деятельности научного учреждения. Первой кандидатской диссертацией, подготовленной в Отделе народов Урала, посвящён-ной татарскому населению, стала работа И. М. Габдрафикова «Хозяйственная жизнь и социально-культурные ориентации современной сельской семьи (на примере татар северо-западного Башкортостана» (1995 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). В тот же период Р. И. Якупов исследовал особую этно-сословную группу — тептярей и в 1996 г. он защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата исторических наук «Проблема "тептярей" в историко-этнографической литературе XVIII-XX вв.» [МАЭ РАН, Санкт-Петербург], а в 2001 г. — диссертацию на соискание учёной степени доктора исторических наук «Тептяри: проблема формирования этничности» [ИЭА РАН, Москва]. Материалы этих исследований опубликованы в виде монографий [40; 41].
В 2000 г. Г. Р. Кутушева защитила кандидатскую диссертацию «Традиционный женский костюм башкир и татар в западном Башкортостане: к проблеме этнокультурных взаимодействий» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). В 2003 г. по материалам диссертации она издала монографию [15].
Комплексному изучению татарской свадебной обрядности посвящена кандидатская диссертация Э. В. Камалеева «Свадебный обряд татар Башкортостана (сохранение традиций в условиях трансформации общества в конце XIX — начале XX в.)» (2012 г., МАЭ РАН, Санкт-Петербург, науч. рук. Ф. Г. Галиева).
Этнографию чувашей изучал И. Г. Петров. В конце 80-х — начале 90-х гг. ХХ в. с использованием методов статистической этнографии он предпринял исследование современных этнических процессов, результатом чего стала кандидатская диссертация «Сельское чувашское население Башкирского Приуралья: современные этнокультурные процессы» (1993 г., МАЭ РАН, Санкт-Петербург). С начала 1990-х гг. основным объектом его исследований стала традиционная этнография чувашей. В 1994 г. он издал брошюру, посвящённую чувашам Башкирии [27]. В последние годы исследователь изучает чувашский традиционный костюм в контексте семейных обычаев и обрядов. Итогом стали две монографии: в первой он рассматривает историю вопроса и даёт историографический обзор имеющейся литературы и источников [26]; во второй освещает утилитарные и знаково-символические функции одежды в родинных обрядах [25].
В 2017 г. на основе имеющихся в музее чувашских коллекций при финансовой поддержке РФФИ (проект № 16-01-16505) И. Г. Петров подготовил и опубликовал иллюстрированный альбом-каталог [38].
Изучение этнографии восточнославянских народов. Первой работой, посвященной этнографии русского населения Башкирии, обобщающей историко-этнографические, демографические данные, стала брошюра С. А. Ковязина [13]. Историко-этнографическое исследование русских горных заводов Башкирии проведено в кандидатской диссертации И. В. Кучумова «Русское горнозаводское население Южного Урала XIX — начала XX в.» (1997 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). Русское старообрядческое население Южного Урала изучала Е. С. Данилко. Ею подготовлена и защищена диссертация «Старообрядчество на Южном Урале: историко-этнографическое исследование» (2000 г., ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа); опубликована в дальнейшем как монография [11].
СЕРИЯ ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ
Новый этап в этнографических исследованиях русских Башкортостана в Институте был связан с получением сотрудниками грантов финансовой поддержки исследований, что давало возможность проводить их более системно и планомерно. В 2009-2010 гг. по гранту РГНФ-Урал (проект № 09-04-84403а/У) «Адаптация фольклора восточнославянских переселенцев в творчестве других народов Башкортостана» (рук. Ф. Г. Галиева) были проведены этнографические экспедиции в русские села Дуван-ского района Республики Башкортостан. Экспедиционные исследования продолжились в 2011-2013 гг. (Дуванский, Белокатайский, Мечетлинский районы, гранты РГНФ «Проблемы адаптации русских переселенцев к природному и этнокультурному ландшафту Южного Урала (на примере материальной культуры русского населения Айско-Юрюзаньского бассейна», проект № 11-11-02006а/У; «Комплексные полевые исследования русского населения в низовьях р. Ай», проект № 13-01-18074, рук. Е. Е. Нечвалода). Материалы полевых исследований обобщены в монографиях, сборниках и статьях исторического, археографического, этнографического характера [7; 8; 10; 22; 28].
Другим важным итогом исследований русского населения стали диссертации С. М. Гареевой «Календарно-обрядовые традиции русских Башкортостана: конец XIX — начало XXI в.» (2012, Уд-ГУ, Ижевск) и Ю. Г. Диникеевой «Этнография детства русских Башкортостана (конец XIX — середина XX в.)» (2017, УдГУ, Ижевск).
Украинистика в институте начала развиваться благодаря В. Я. Бабенко, в 1988 г. защитившим кандидатскую диссертацию «Материальная культура украинцев Башкирии: историко-этнографическое исследование» (МАЭ РАН, Санкт-Петербург). В 1992 г. в свет вышла его монография [5], впервые в российской науке представившей историю формирования, демографию и этнокультурные особенности украинских переселенцев.
В 1997 г. Ф. Г. Ахатова защитила кандидатскую диссертацию «Песенный фольклор украинцев Башкортостана: историко-этнографическое исследование» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа) и в 2000 г. опубликовала монографию [4], в которой впервые проанализирована консервация мелодики и динамика текстов песен украинцев под влиянием многоэтничной среды; описаны основные жанры; показано этнокультурное своеобразие переселенцев. В 2006 г. Ф. Г. Ахатова опубликовала монографию «Восточнославянские песни в Башкортостане (фольклорные процессы в многоэтничной среде» [2], в 2007 г. защитив докторскую диссертацию с тем же названием (Московский государственный гуманитарный университет им. М. А. Шолохова).
Изучение этнографии белорусов в Башкортостане пока не стало целенаправленным и комплексным направлением. Ф. Г. Галиева подготовила издание песенного фольклора белорусских переселенцев [24] и несколько статей, в которых на примере отдельных областей культуры даётся этнографическая характеристика белорусов Башкортостана.
Финно-угроведение. В 1990-1999 гг. в научном учреждении финно-угроведческими исследованиями плодотворно занималась Т. Г. Миннияхметова. Первым её опытом в этом направлении стала брошюра в соавторстве с видным удмуртским этнологом Л. С. Христолюбовой, посвящённая удмуртам Башкортостана [37]. В 1996 г. была защищена кандидатская диссертация «Календарные обряды закамских удмуртов» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа). В 2000 г. в Ижевске увидела свет её монография на эту тему, подготовленная на основе диссертационного исследования, где на базе полевых материалов подробно рассмотрены обряды и празднества годового цикла, в том числе разнообразные семейные, родовые и общественные моления и жертвоприношения [16].
При посредничестве Т. Г. Миннияхметовой Отдел установил научные связи с учёными-финно-угроведами из Финляндии. В 1991, 1996-1999 гг. были организованы экспедиции финских учёных к марийцам Башкортостана и Свердловской области. Финских учёных интересовали особенности традиционной одежды и украшений (Ильдико Лехтинен), народной архитектуры (Маркку Маттила) восточных марийцев, этнокультурные процессы, происходившие среди них в прошлом, и их современное состояние (Сеппо Лаллукка).
С 1996 г. финно-угроведческими проблемами активно занимается Р. Р. Садиков. Основная тема его научных изысканий — этнография закамских удмуртов, проживающих в Башкирии и Пермском крае. Некоторые его работы посвящены слабоизученным в этнографическом аспекте удмуртам Крас-ноуфимского района Свердловской области и Бавлинского района Татарстана. В 2000 г. он защитил кандидатскую диссертацию «Поселения и жилища закамских удмуртов (материальный и духовный аспекты)» (ОНУ с МАЭ УНЦ РАН, Уфа), на основе которой в 2001 г. издана монография [29], где на базе полевых и архивных документов рассмотрены история формирования закамской группы удмур-
тов, этнографические аспекты организации жизненного пространства (поселения и жилища, надворные постройки) и связанные с ними обряды и обычаи. В 2008 г. опубликована его монография, по-свящённая религиозным верованиям и обрядам закамских удмуртов [30]. В 2012 г. этнограф защитил докторскую диссертацию по данной проблематике (УдГУ, Ижевск).
В 2003 г. была организована комплексная этнографическая экспедиция для изучения современного этнокультурного состояния мордовского населения Башкортостана, а в 2005 г. — экспедиция с целью изучения прибельских марийцев (Дюртюлинский, Янаульский, Краснокамский, Калтасинский и Мишкинский районы Республики Башкортостан, рук. Р. Р. Садиков).
В 2011-2012 гг. на средства гранта РГНФ Р. Р. Садиков провёл историко-этнографическое исследование эстонского населения Южного Урала (проект № 11-11-02019а/У). Результаты изучения местных эстонцев отражены в отдельной монографии [32].
Изучением орнаментальных мотивов мордовской и марийской вышивки, изображений удмуртской и марийской одежды в графике XVII-XVIII вв., особенностей эрзянского и мокшанского костюмных комплексов плодотворно занимается в последние годы Е. Е. Нечвалода (Никонорова). В 2006 г. она подготовила каталог финно-угорских коллекций Музея археологии и этнографии [34]. Заметным вкладом в удмуртоведение стали выявленные ею декоративные особенности костюма красноуфимских удмуртов, самых ранних изображений удмуртской одежды и пр.
В 2013 г. возобновилось сотрудничество института с зарубежными финно-угроведческими центрами: начиная с этого года ежегодно проводятся экспедиции Тартуского университета (Эстония, Ева Тулуз, Лийво Ниглас, Лаур Валликиви, Николай Анисимов) к удмуртам Башкирии. Эстонские культурные антропологи изучают современное состояние религиозных традиций удмуртов и проводят видеосъёмки жертвоприношений и других обрядов.
Итогом многолетних финно-угроведческих исследований, проводимых в научном учреждении, стала монография Р. Р. Садикова «Финно-угорские народы Республики Башкортостан (история, культура, демография)» [31]. На основе опубликованных, архивных и полевых этнографических источников в ней рассматриваются история формирования, этнокультурные особенности и демографическая динамика финно-угорского населения (марийцев, удмуртов, мордвы, эстонцев) региона.
Изучение этнографии латышей Башкортостана было предпринято в 1990-х гг. в процессе подготовки энциклопедического труда «Народы Башкортостана». Раздел о латышах совместно с А. Блинкеной написал И. М. Габдрафиков. В 2010-х гг. историко-этнографическое изучение латышей Республики Башкортостан продолжил Е. А. Чегодаев. В 2015 г. он защитил кандидатскую диссертацию «Латыши Башкортостана: формирование и функционирование этнической группы (конец XIX — начало XX в.)» (УдГУ, Ижевск).
Изучение этнографии немцев проводилось И. Филатовой и И. Суховой-Айснер тоже в ходе подготовки книги «Народы Башкортостана». Кроме того, в 2012 г. в институте разрабатывался грант РГНФ «Материальная культура немцев Башкортостана (поселения, жилища, культовые здания)» (проект № 12-11-02600а/У, рук. Р. М. Мухаметзянова-Дуггал).
История и этнография еврейского населения Башкирии изложены в разделе «Народов Башкортостана», написанном Э. А. Шкурко. В дальнейшем собранный материал она дополнила и обобщила в виде нескольких изданий.
Кроме индивидуальных монографий, посвящённых отдельным народам и областям традиционной культуры, этнографы ИЭИ УФИЦ РАН, продолжая традиции «Народов Башкортостана», подготовили и опубликовали коллективные монографии и сборники, посвящённые актуальным проблемам этнографии народов Южного Урала и Приуралья [12; 33; 39].
Начиная с 2006 г. институт один раз в три года организует Международную научно-практическую конференцию «Этнос. Общество. Цивилизация: Кузеевские чтения». Основной состав её участников — это учёные, занимающиеся этническими проблемами не только Урало-Поволжья, но и других регионов России и зарубежных стран.
В заключение можно констатировать, что этнографические исследования в ИЭИ УФИЦ РАН были направлены на реализацию задач, поставленных при создании этого структурного подразделения. Многие из них успешно выполнены. Исследования охватили культуру тюркских (башкиры, татары, чуваши), восточнославянских (русские, украинцы, белорусы), финно-угорских (удмурты, марийцы, мордва, эстонцы) и других (латыши, немцы, евреи) народов. Объектами научного анализа стали также отдельные этнографические, этносословные (тептяри) и этноконфессиональные (старообрядцы) группы. Исходя из теоретического положения Р. Г. Кузеева о непрерывности этнических
СЕРИЯ ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ
процессов как основополагающего принципа, этнические традиции рассматривались в динамике их развития. На этих материалах изучались процессы внутриэтнической консолидации, адаптации, межэтнической интеграции, аккультурации и ассимиляции.
Вместе с тем, к сожалению, до сих пор нет отдельных работ по этнографии марийцев, мордвы, крещёных татар, татар-мишарей, белорусов, казахов, немцев, цыган и др. Есть пробелы и в изучении локальных этнографических групп крупных народов. Остаются открытыми вопросы определения своеобразия этнических культур, динамики межэтнических взаимодействий, влияния этнополитиче-ских и этносоциальных процессов на этнические культуры и ситуацию в регионе в целом. Есть необходимость интеграции и координации с другими научными и образовательными центрами России и зарубежья, формирования единой базы данных (включая аудио-, видеозаписи и фотографии) для использования их будущими поколениями исследователей.
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
1. Абсаликова Ф. Ш. Игры и развлечения башкир. Уфа: Гилем, 2000. 133 с.
2. Ахатова Ф. Г. Восточнославянские песни в Башкортостане (фольклорные процессы в многоэтничной среде). М.: Наука, 2006. 286 с.
3. Ахатова Ф. Г. Народная музыкальная культура башкир. Уфа: Гилем, 2007. 92 с.
4. Ахатова Ф. Г. Украинские песни в Башкортостане. Уфа: Гилем, 2000. 146 с.
5. Бабенко В. Я. Украинцы в Башкирской ССР: поведение малой этнической группы в полиэтничной среде. Уфа: БНЦ УрО РАН, 1992. 260 с.
6. Башкиры / отв. ред. Р. Г. Кузеев, Е.С. Данилко. М.: Наука, 2015. 662 с.
7. Галиева Ф. Г. Адаптация восточнославянского фольклора в творчестве народов Башкортостана. Уфа: Гилем, 2010. 83 с.
8. Галиева Ф. Г. Русские Башкортостана: крестьянский быт, календарные обряды и праздники. Уфа: Китап, 2014. 260 с.
9. Галиева Ф. Г. Семейные обряды и обычаи башкир в поликультурном пространстве. Уфа: Диалог, 2017. 314 с.
10. Галиева Ф. Г. Этнографические исследования русского населения Башкортостана. Уфа: Гилем, 2012. 168 с.
11. Данилко Е. С. Старообрядчество на Южном Урале: Очерки истории и традиционной культуры. Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2002. 216 с.
12. Документы и материалы по истории и этнографии народов Южного Урала. Уфа: ИЭИ УНЦ РАН, 2017. Вып. 1. 216 с.
13. Ковязин С. А. Русское население Башкирии (история, современность, религии, обычаи и обряды). Уфа: РЦНТ, 1991. 39 с.
14. Кузеев Р. Г. Народы Среднего Поволжья и Южного Урала. Этногенетический взгляд на историю. М.: Наука, 1992. 347 с.
15. Кутушева Г. Р. Традиционный костюм башкир и татар в Западном Башкортостане (к проблеме культурных взаимодействий). Уфа: Информреклама, 2003. 264 с.
16. Миннияхметова Т. Г. Календарные обряды закамских удмуртов. Ижевск: УИИЯЛ УрО РАН, 2000. 168 с.
17. Муллагулов М. Г. Архаичные способы хозяйства у башкир: традиции и новации. Уфа: Китап, 2014. 176 с.
18. Муллагулов М. Г. Башкорттарзыц урман кэсебе. 9фе: Китап, 2000. 208 б. (Лесные промыслы башкир - На башк. яз.).
19. Муллагулов М. Г. Собирательство и рыболовство у башкир. Уфа: Гилем, 2007. 158 с.
20. Муллагулов М. Г. Соколиная охота у башкир. Уфа: Уфимский полиграфкомбинат, 2013. 160 с.
21. Народы Башкортостана: историко-этнографические очерки. Уфа: Гилем, 2002. 504 с.
22. Нечвалода Е. Е. Традиционная материальная культура русского населения северо-восточных районов Башкортостана. М.: Старый сад, 2016. 299 с.
23. Никонорова Е. Е. Орнамент счётной вышивки башкир. Уфа: Гилем, 2002. 236 с.
24. Песни белорусских переселенцев в Башкортостане / вступ. ст., примеч., сост. Ф. Г. Ахатовой. Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2001. 76 с.
25. Петров И. Г. Одежда в родинных обрядах чувашей: историко-этнографические очерки. СПб.: Своё издательство, 2015. 218 с.
26. Петров И. Г. Одежда чувашей Урало-Поволжья в обрядах жизненного цикла: историография проблемы. Уфа: Информреклама, 2007. 128 с.
27. Петров И. Г. Чуваши Башкортостана: популярный очерк этнической истории и традиционной культуры. Уфа: РЦНТ, 1994. 67 с.
28. Русские Айско-Юрюзаньского междуречья (история, антропология, культура): историко-этнографические очерки / под ред. Е. Е. Нечвалоды. Уфа: ИП Галиуллин Д. А., 2011. 280 с.
29. Садиков Р. Р. Поселения и жилища закамских удмуртов (материальный и духовный аспекты). Уфа: Гилем, 2001. 181 с.
30. Садиков Р. Р. Традиционные религиозные верования и обрядность закамских удмуртов (история и современные тенденции развития). Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2008. 232 с.
31. Садиков Р. Р. Финно-угорские народы Республики Башкортостан (история, культура, демография). Уфа: Первая типография, 2016. 276 с.
32. Садиков Р. Р. Эстонцы на Южном Урале. Историко-этнографические очерки. Уфа: ИП Галиуллин Д. А., 2012. 132 с.
33. Традиционная культура народов Урало-Поволжья в условиях модернизации общества: сб. ст. Уфа: ИЭИ УНЦ РАН, 2011. 152 с.
34. Финно-угорские народы в коллекциях Музея археологии и этнографии Центра этнологических исследований УНЦ РАН. Каталог / сост. Никонорова Е. Е.; отв. ред. Ахатова Ф. Г. Уфа: ЦЭИ УНЦ РАН, 2006. 120 с.
35. Флоринский В. Башкирия и башкиры. Путевые заметки // Вестник Европы. 1874. Т. 6. Кн. 12. С. 722-765.
36.Хасанова З. Ф. Традиционные хозяйственные занятия башкир Инзерского бассейна (середина XIX —начало XXI в.). СПб.: Своё издательство, 2014. 188 с.
37.Христолюбова Л. С., Миннияхметова Т. Г. Удмурты Башкортостана (история, культура, современность). Уфа: РЦНТ, 1994. 57 с.
38. Чувашские коллекции в этнографических фондах Музея археологии и этнографии Института этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева УНЦ РАН: каталог-альбом / сост. И. Г. Петров. Уфа: Белая река, 2017. 124 с.
39. Этнокультурные процессы на Южном Урале в ХХ — начале XXI в. / Ф. Г. Галиева, Р. Р. Садиков. Е. Е. Неч-валода и др. СПб: Своё издательство, 2015. 152 с.
40. Якупов Р. И. Тептяри. Этносоциальный феномен и научная проблема. Уфа: Гилем, 1998. 119 с.
41. Якупов Р. И. Тептяри: историко-этнологические очерки. К проблеме генезиса этничности. М.: Старый сад, 2001. 270 с.
Поступила в редакцию 07.07.2018
Галиева Фарида Габдулхаевна, доктор филологических наук, главный научный сотрудник E-mail: [email protected]
Садиков Ранус Рафикович, доктор исторических наук, главный научный сотрудник E-mail: [email protected]
Петров Игорь Георгиевич, кандидат исторических наук, ведущий научный сотрудник E-mail: [email protected]
Нечвалода Елена Евгеньевна, кандидат исторических наук, старший научный сотрудник E-mail: [email protected]
Хасанова Зифа Фаритовна, кандидат исторических наук, научный сотрудник E-mail: [email protected]
Институт этнологических исследований им. Р. Г. Кузеева
ФГБУН «Уфимский федеральный исследовательский центр Российской академии наук» 450077, Россия, г. Уфа, ул. Карла Маркса, 6
F.G. Galieva, R.R. Sadikov, I.G. Petrov, E.E. Nechvaloda, Z.F. Khasanova
STUDY OF THE ETHNOGRAPHY OF THE PEOPLES OF SOUTH URAL AND PRIURALYE IN THE R.G. KUZEEV INSTITUTE FOR ETHONOLOGICAL STUDIES UFRC RAS
This paper presents the history of ethnographic studies of the peoples of the Southern Urals and the Cis-Urals at the R.G. Kuzeev Institute for Ethnological Studies of the Ufa Federal Research Center of the Russian Academy of Sciences. The scientific institution was originally established with the aim of conducting systematic studies of ethnographic features of the peoples, ethnic and ethnographic groups living in this region. The foundation of the institute was initiated by R.G. Kuzeev, a prominent Russian ethnologist, turkologist, the pioneer of modern Bashkir ethnology and the Ufa ethnographic school, and a major organizer of science. In the IES UFRC RAS, to which the Ethnography Department belongs, progress has been made in studying the ethnography of Turkic, East Slavic, Finno-Ugric and other peoples. A distinctive feature of historical and ethnographic research by the employees of the institute is that a wide variety of field materials has been used. Field ethnography is one of the priority lines of the Institute's research activities. Both complex and individual expeditions are undertaken.
Keywords: R.G. Kuzeev Institute for Ethnological Studies, ethnography, peoples, ethnic groups, the Southern Urals and the Priuralye, Bashkortostan.
СЕРИЯ ИСТОРИЯ И ФИЛОЛОГИЯ
REFERENCES
1. Absalikova F. Sh. Igry i razvlecheniya bashkir [Games and Entertainments of Bashkirs]. Ufa, Gilem Publ., 2000, 133 p. (In Russian).
2. Akhatova F. G. Vostochnoslavyanskie pesni v Bashkortostane (fol'klornye protsessy v mnogoetnichnoi srede) [East Slavic Songs in Bashkortostan (Folklore Processes in the Multiethnic Environment)]. Moscow, Nauka Publ., 2006, 286 p. (In Russian).
3. Akhatova F. G. Narodnaya muzykal'naya kul'tura Bashkir [National Musical Culture of Bashkirs]. Ufa, Gilem Publ., 2007, 92 p. (In Russian).
4. Akhatova F. G. Ukrainskie pesni v Bashkortostane [The Ukrainian Songs in Bashkortostan]. Ufa, Gilem Publ., 2000, 146 p. (In Russian).
5. Babenko V. Ya. Ukraintsy v Bashkirskoi SSR: povedenie maloi etnicheskoi gruppy v polietnichnoi srede [Ukrainians in the Bashkir SSR: Behavior of Small Ethnic Group in the Polietnichny Environment]. Ufa, Ed. of the BNTs UrO RAN, 1992, 260 p. (In Russian).
6. Bashkiry / otv. red. R. G. Kuzeev, E. S. Danilko [Bashkirs / editor-in-chiefs R. G. Kuzeev, E. S. Danilko]. Moscow, Nauka Publ., 2015. 662 p.
7. Galieva F. G. Adaptatsiya vostochnoslavyanskogo fol'klora v tvorchestve narodov Bashkortostana [Adaptation of East Slavic Folklore in Creativity of the People of Bashkortostan]. Ufa, Gilem Publ., 2010, 83 p. (In Russian).
8. Galieva F. G. Russkie Bashkortostana: krest'yanskii byt, kalendarnye obryady i prazdniki [Russians of Bashkortostan: Country Life, Calendar Ceremonies and Holidays]. Ufa, Kitap Publ., 2014, 260 p. (In Russian).
9. Galieva F. G. Semeinye obryady i obychai bashkir v polikul'turnom prostranstve [Family Ceremonies and Customs of Bashkirs in Polycultural Space]. Ufa, Dialogue Publ., 2017, 314 p. (In Russian).
10. Galieva F. G. Etnograficheskie issledovaniya russkogo naseleniya Bashkortostana [Ethnographic Researches of the Russian Population of Bashkortostan]. Ufa, Gilem Publ., 2012, 168 p. (In Russian).
11. Danilko E. S. Staroobryadchestvo na Yuzhnom Urale: Ocherki istorii i traditsionnoi kul'tury [Old Belief in South Ural: Sketches of History and Traditional Culture]. Ufa, Ed. of the TsEI UNTs RAN, 2002, 216 p. (In Russian).
12. Dokumenty i materialy po istorii i etnografii narodov Yuzhnogo Urala [Documents and Materials on History and Ethnography of the People of South Ural]. Ufa, Ed. of the IEI UNTs RAN, 2017, issue 1, 216 p. (In Russian).
13. Kovyazin S. A. Russkoe naselenie Bashkirii (istoriya, sovremennost', religii, obychaiiobryady) [Russian Population of Bashkiria (History, Present, Religions, Customs and Ceremonies]. Ufa, Ed. of the RTsNT, 1991, 39 p. (In Russian).
14. Kuzeev R. G. Narody Srednego Povolzh'ya i Yuzhnogo Urala. Etnogeneticheskii vzglyad na istoriyu [People of Central Volga Area and South Ural. Ethnogenetic View of History]. Moscow, Nauka Publ., 1992, 347 p. (In Russian).
15. Kutusheva G. R. Traditsionnyi kostyum bashkir i tatar v Zapadnom Bashkortostane (k probleme kul'turnykh vzaimodeistvii) [Traditional Suit of Bashkirs and Tatars in the Western Bashkortostan (to a Problem of Cultural Interactions)]. Ufa, Informreklama Publ., 2003, 264 p. (In Russian).
16. Minniyakhmetova T. G. Kalendarnye obryady zakamskikh udmurtov [Calendar Ceremonies of the Trans Kama Udmurts]. Izhevsk, Ed. of the UIIYaL UrO RAN, 2000, 168 p. (In Russian).
17. Mullagulov M. G. Arkhaichnye sposoby khozyaistva u bashkir: traditsii i novatsii [Archaic Ways of Economy at Bashkirs: Traditions and Innovations]. Ufa, Kitap Publ., 2014, 176 p. (In Russian).
18. Mullagulov M. G. Bashkorttarzyn urman kesebe [Forest Crafts at Bashkirs]. Ufa, Kitap Publ., 2000, 208 p. (In Bashkir).
19. Mullagulov M. G. Sobiratel'stvo i rybolovstvo u Bashkir [Collecting and Fishery at Bashkirs]. Ufa, Gilem Publ., 2007, 158 p. (In Russian).
20. Mullagulov M. G. Sokolinaya okhota u Bashkir [Falconry at Bashkirs]. Ufa, Ufimskii Porligrafkombinat Publ., 2013, 160 p. (In Russian).
21. Narody Bashkortostana: istoriko-etnograficheskie ocherki [People of Bashkortostan: Historical and Ethnographic Sketches]. Ufa, Gilem Publ., 2002, 504 p. (In Russian).
22. Nechvaloda E. E. Traditsionnaya material'naya kul'tura Russkogo naseleniya severo-vostochnykh raionov Bashkortostana [Traditional Material Culture of the Russian Population in the Northeastern Regions of Bashkortostan]. Moscow, Staryi Sad Publ., 2016. 299 p. (In Russian).
23. Nikonorova E. E. Ornament schetnoi vyshivki bashkir [Ornament of Countable Bashkir Embroidery]. Ufa, Gilem Publ., 2002, 236 p. (In Russian).
24. Pesni belorusskikh pereselentsev v Bashkortostane / vstup. st., primech., sost. F. G. Akhatovoi [Songs of Belarusian Settlers in Bashkortostan / Intro. Art., Note., Comp. F. G. Akhatova]. Ufa. Ed. of the TsEI UNTs RAN, 2001, 76 p. (In Russian).
25. Petrov I. G. Odezhda v rodinnykh obryadakh chuvashei: istoriko-etnograficheskie ocherki [Clothing in the Chuvash Ritual Ceremonies: Historical and Ethnographic Essays]. St. Petersburg, Svoe Izdatel'stvo Publ., 2015, 218 p. (In Russian).
26. Petrov I. G. Odezhda chuvashei Uralo-Povolzh'ya v obryadakh zhiznennogo tsikla: istoriografiya problemy [Clothing of the Chuvashes of the Urals-Volga Region in the Rituals of the Life Cycle: the Historiography of the Problem]. Ufa, Informreklama Publ., 2007, 128 p. (In Russian).
27. Petrov I. G. Chuvashi Bashkortostana: populyarnyi ocherk etnicheskoi istorii i traditsionnoi kul'tury [Chuvashes of Bashkortostan: a Popular Essay on Ethnic History and Traditional Culture]. Ufa, Ed. of the RTsNT, 1994, 67 p. (In Russian).
28. Russkie Aisko-Yuryuzan'skogo mezhdurech'ya (istoriya, antropologiya, kul'tura): istoriko-etnograficheskie ocherki / pod red. E. E. Nechvalody [Russians of Aysko-Yuruzan Interfluve (History, Anthropology, Culture): Historical and Ethnographic Essays / ed. by E. E. Nechvaloda]. Ufa, IP Galiullin D. A. Publ., 2011, 280 p. (In Russian).
29. Sadikov R. R. Poseleniya i zhilishcha zakamskikh udmurtov (material'nyi i dukhovnyi aspekty) [Settlements and Dwellings of Trans Kama Udmurts (Material and Spiritual Aspects)]. Ufa, Gilem Publ., 2001. 181 p. (In Russian).
30. Sadikov R. R. Traditsionnye religioznye verovaniya i obryadnost' zakamskikh udmurtov (istoriya i sovremennye tendentsii razvitiya) [Traditional Religious Beliefs and Rites of the Trans Kama Udmurts (History and Modern Trends of Development)]. Ufa, Ed. of the TsEIUNTs RAN, 2008, 232 p. (In Russian).
31. Sadikov R. R. Finno-ugorskie narody Respubliki Bashkortostan (istoriya, kul'tura, demografiya) [Finno-Ugric Peoples of the Republic of Bashkortostan (History, Culture, Demography)]. Ufa, Pervaya tipografiya Publ., 2016, 276 p. (In Russian).
32. Sadikov R. R. Estontsy na Yuzhnom Urale. Istoriko-etnograficheskie ocherki [Estonians in the Southern Urals. Historical and Ethnographic Essays]. Ufa, IP Galiullin D. A. Publ., 2012, 132 p. (In Russian).
33. Traditsionnaya kul'tura narodov Uralo-Povolzh'ya v usloviyakh modernizatsii obshchestva: sb. st. [Traditional Culture of the Peoples of the Ural-Volga Region in the Conditions of Social Modernization: Coll. Art.]. Ufa, Ed. of the IEI UNTs RAN, 2011, 152 p. (In Russian).
34. Finno-ugorskie narody v kollektsiyakh Muzeya arkheologii i etnografii Tsentra etnologicheskikh issledovanii UNTs RAN. Katalog / sost. Nikonorova E. E.; otv. red. Akhatova F. G. [Finno-Ugric Peoples in the Collections of the Museum of Archeology and Ethnography of the Center for Ethnological Researches of the Ufa Science Center of the Russian Academy of Sciences. Catalog / comp. Nikonorova E. E.; ed. Akhatova F. G.]. Ufa, Ed. of the TsEI UNTs RAN, 2006, 120 p. (In Russian).
35. Florinskii V. Bashkiriya i bashkiry. Putevye zametki [Bashkortostan and Bashkirs. Travel Notes]. Vestnik Evropy [Bulletin of Europe], 1874, vol. 6, issue 12, pp. 722-765. (In Russian).
36. Khasanova Z. F. Traditsionnye khozyaistvennye zanyatiya bashkir Inzerskogo basseina (seredina XIX — nachalo XXI v.) [Traditional Economic Studies of the Bashkirs of the Inzersky Basin (mid 19th — early 21st century)]. St. Petersburg, Svoe Izdatel'stvo Publ., 2014, 188 p. (In Russian).
37. Khristolyubova L. S., Minniyakhmetova T. G. Udmurty Bashkortostana (istoriya, kul'tura, sovremennost') [Udmurts of Bashkortostan (History, Culture, Modernity)]. Ufa, Ed. of the RTsNT, 1994, 57 p. (In Russian).
38. Chuvashske kollektsii v etnograficheskikh fondakh Muzeya arkheologii i etnografii Instituta etnologicheskikh issledovanii im. R. G. Kuzeeva UNTs RAN: katalog-al'bom / sost. I. G. Petrov [Chuvash Collections in the Ethnographic Collections of the Museum of Archeology and Ethnography of the R. G. Kuzeev Institute of Ethnological Studies. URC RAS: catalog-album / comp. I. G. Petrov]. Ufa, Belaya Reka Publ., 2017, 124 p. (In Russian).
39. Etnokul'turnye protsessy na Yuzhnom Urale v XX — nachale XX v. / F. G. Galieva, R. R. Sadikov. E. E. Nechvaloda i dr. [Ethnocultural Processes in the South Urals in the 20 — early 21 century / F. G. Galieva, R. R. Sadikov, E. E. Nechvaloda and others]. St. Petersburg, Svoe Izdatel'stvo Publ., 2015, 152 p. (In Russian).
40. Yakupov R. I. Teptyari. Etnosotsial'nyi fenomen i nauchnaya problema [Teptyari. Ethnosocial Phenomenon and Scientific Problem]. Ufa, Gilem Publ., 1998, 119 p. (In Russian).
41. Yakupov R. I. Teptyari: istoriko-etnologicheskie ocherki. K probleme genezisa etnichnosti [Teptyari: Historical and Ethnological Essays. To the Problem of the Genesis of Ethnicity]. Moscow, Staryi Sad Publ., 2001, 270 p. (In Russian).
Received 07.07.2018
Galieva F. G., Doctor of Philology, Chief Researcher E-mail: [email protected]
Sadikov R. R., Doctor of History, Chief Researcher E-mail: [email protected]
Petrov I. G., Candidate of History, Leading Researcher E-mail: [email protected]
Nechvaloda E. E., Candidate of History, Senior Researcher E-mail: [email protected]
Khasanova Z. F., Candidate of History, Researcher E-mail: [email protected]
R. G. Kuzeev Institute for Ethnological Studies
Ufa Federal Research Centre of the Russian Academy of Sciences
K. Marksa st., 6, Ufa, Russia, 450077
