CC BY
3
УДК 291.1
Шерниязов И.М. студент 2 курса магистратуры по специальности философия Каракалпакский государственный университет им. Бердаха
Республика Узбекистан, г. Нукус
ИЗ ОПЫТА ИСПОЛЬЗОВАНИЯ СИНЕРГЕТИЧЕСКИХ МЕТОДОВ В РЕЛИГИОЗНОМ ОБУЧЕНИИ
Аннотация: В статье рассматриваются опыты использования синергетических методов в религиозном обучении. Синергетика - это новое мировоззрение, является продуктом «царства разума», который предлагает другой взгляд на мир.
Ключевые слова: синергетика, религия, взгляд, естествознание, направление, метод, принцип.
Sherniyazov I.M.
2nd year student of the MA in philosophy Karakalpak State University named after Berdakh
Republic of Uzbekistan, Nukus
FROM THE EXPERIENCE OF USING SYNERGETIC METHODS IN RELIGIOUS EDUCATION
Annotation: The article discusses the experiences of using synergistic methods in religious teaching. Synergetic is a new worldview, a product of the "kingdom of mind" that offers a different view of the world.
Key words: synergetic, religion, view, natural science, direction, method, principle.
Синергетика является новой наукой и существует много не решенных проблем. Синергетика находится в стадии интенсивного развития. Главный вывод синергетики в том, что единство мира требует и единства науки, объединения не только различных ветвей естествознания, но и гуманитарной сферы. В современном естествознании происходят интенсивные процессы гуманизации, многие специалисты-естественники всё более занимаются обществоведением, что, возможно, приведёт к появлению новой парадигмы [3].
В области взаимоотношении науки и религии, а также в обсуждении проблемы толерантности особое внимание уделяется методологии.
Современная методология научных исследований расширяет круг методов и понятия, которые находится во взаимодействии с понятиями, объясняющими духовную жизнь естествознания. Этот круг включает в себя синергетическую концепцию, как одну из самых важных понятий.
Синергетика — это междисциплинарное направление научных исследований, которое изучает закономерности и принципы, лежащие в основе процессов самоорганизации в системах разной природы: физических, химических, биологических, технических, социальных и других [1].
Главный вывод концепции самоорганизации, которая является парадигмой синергетики или современной науки, заключается в том, что наука и ценности играют важную роль в нерегулируемых социальных системах.
Основатель концепции самоорганизации Пригожин сказал, что «Ценности- это коды социальной системы, используемые для сохранения некоторых направлений развития подтверждённой историей» [4].
Система ценностей противостоит последствиям дестабилизации, создаваемой самой социальной системой.
На основе вышеуказанных мнений, используя термины синергетика, религию можно описать как систему, регулирующую человеческие отношения.
Религия, также может быть связана с эмоциями, но религия, которая не дополняется ничем, кроме эмоций, остается без доверия.
На современном этапе истории человечества религия и наука считаются жизненной необходимостью. Слова А. Эйнштейна «Наука без религии слаба, религия без науки слепа» сегодня даже более важны, чем они были тогда.
Можно сказать, что религия как фактор, сохраняющий здоровье человеческого духа и характера, является необходимым условием развития любого общества. Но мы должны помнить, что религия - это не только формальность, но и огромная ценность, ведущей к возвышенным представлениям, которые нам прививают.
Возникновение духовного мира человека - это эволюционный процесс. По словам Моисеева - «величайшая тайна антропогенеза».
Однако, мы можем сказать, что духовный мир - это система синтеза культуры, коммуникации и научного процесса, которая основана на глубоком сознании и определяется осознанием мира вокруг нас и глубоко укоренилась и передается из поколения в поколение.
С точки зрения современной науки, окружающий мир и внутренний мир каждого человека близки друг другу.
Это факт, что есть идея приблизить человека к окружающей среде.
Синергетика - это новое мировоззрение, которое преодолевает разрыв между двумя мирами посредством создания самоподдерживающихся механизмов.
Таким образом, наука и естествознание остается фактором, служащим во благо человека.
Синергетика пришла на смену классическому рационализму, обозначившему «царство разума», которое привело к величию науки и техники в наше время.
Согласно Хайдеггеру, «научное сознание, заменяющее бытие, которое находится в движении на «картину мира», представляет собой эксплуататорское - объективное отношение к миру и нигилизм, определяющий судьбу и рост человека в бессмысленном мире, управляемом наукой и технологиями» [5].
Синергетика, по сути, является продуктом «царства разума» и предлагает другой взгляд на мир
Она предполагает другой подход к миру, большую ответственность за спасение жизней и другой подход к человеку.
Весь материальный мир един по своему содержанию, и человек «создан по своему примеру и подобию», но человек, как разумное существо, действует по своей собственной свободной воле (в определенных вопросах). Хотя существуют ограничения в моральных и духовных вопросах, ему придется пройти через то, что построил его разум. [2].
Синергетика - это следующий шаг на пути познания.
Вдохновленные принципами Де Роберти, знания - это второй опыт и жизнь перед мировоззрением.
Есть надежда, что меняющаяся картина синергетического мира постепенно изменит и человека.
Особенность социальной эволюции состоит в том, что, когда мы входим в «культурную биосферу» или социокультурный центр, человечество переходит на следующий этап своего развития.
Синергетика не ставит конечную цель этого развития, но ограничивает параметры выбора цели. Слова Иисуса: в главном — единство, во второстепенном — свобода, во всём — любовь- не синергетический принцип, но имеется общая схожесть.
Биология человека может иметь решающее влияние на человеческий организм. Определяет его способность знать.
Всем нам известно, что физиологически и психологически здоровый человек имеет пять органов чувств или два средства познания, то есть имеет способности познавать посредством органов чувств и науки.
Хотя, имея эти чувства и науки, многие не могут похвастаться. Эта картина мира, ограниченная познавательными способностями, существенно отличается (например, сегодня считается, что картина науки и картина религии отличается друг от друга).
Мы знаем, что разум - самая важная часть восприятия человеком окружающей среды.
Другие чувства бесполезны, если нет ума. Но это не значит, что разум может действовать сам по себе.
Хорошо известно, что отделение ума от других чувств пробуждает его абсолютность.
История снова и снова показывает, если разделить разум, веру, наука и религия неразделимы.
К концу двадцатого века такая ситуация сохранялась, но на пороге двадцать первого века специалисты и ученые различных отраслей признали неразрывное единство синтеза науки, религии и искусства.
Использованные источники:
1. Басков П. Основные принципы синергетики // https://proza.ru/2017/02/17/348
2. Васильев С. Ф., Дёмин И. В Учебное пособие базовый курс по философии для бакалавров Барнаул 2014
3. Дульнев Г.Н. «Роль синергетики в формировании нового мышления» // http://spkurdyumov.ru/what/rol-sinergetiki-v-formirovanii-novogo-myshleniya/
4. Синергетика// https://ru.wikipedia.org/wiki
5. Синергетика// https://gtmarket.ru/concepts/6876
