Научная статья на тему 'Испытание книгой Б. Н. Любимов "век нынешний - минувшие века": Избранное: в 2 Т. / сост. , ред. Е. Сизенко. М. , "Гитис", 2017'

Испытание книгой Б. Н. Любимов "век нынешний - минувшие века": Избранное: в 2 Т. / сост. , ред. Е. Сизенко. М. , "Гитис", 2017 Текст научной статьи по специальности «Искусствоведение»

CC BY
98
17
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
Журнал
Вопросы театра
ВАК
Область наук
Ключевые слова
Б.Н. ЛЮБИМОВ / B.N. LYUBIMOV / "ГНЕЗДО ГЛУХАРЯ" / ВАЛЕНТИН ПЛУЧЕК / VA LENTIN PLUCHEK / ТЕАТР САТИРЫ / SATIRE THEATRE / ПАВЕЛ ВЯЗЕМСКИЙ / PYOTR VYAZEMSKY / ЕВГЕНИЙ БОРАТЫНСКИЙ / YEVGENY BORATYNSKY / "БЕЗ ВИНЫ ВИНОВАТЫЕ" / GUILTY WITHOUT GUILT / ПЕТР ФОМЕНКО / PYOTR FOMENKO / ТЕАТР ИМ. ВАХТАНГОВА / VAKHTANGOV THEATRE / "ТРИ ДЕВУШКИ В ГОЛУБОМ" / THREE GIRLS IN BLUE / МАРК ЗАХАРОВ / MARK ZAKHAROV / ТЕАТР ИМ. ЛЕНИНСКОГО КОМСОМОЛА / THEATRE NAMED AFTER LENIN KOMSOMOL / МАЛЫЙ ТЕАТР / MALY THEATRE / СТИ / STI / ЖЕНОВАЧ / ZHENOVACH / СОЛЖЕНИЦЫН / SOLZHENITSYN / ФЛОРЕНСКИЙ / FLORENSKY / СТЕПУН / STEPUN / THE NEST OF WOOD GROUSE

Аннотация научной статьи по искусствоведению, автор научной работы — Заславский Григорий Анатольевич

Рецензия на двухтомник, вышедший к70-летию заведующего кафедрой истории русского театра ГИТИСа и ректора Театрального училища имени Щепкина, Бориса Николаевича Любимова. Под обложкой книги «Век нынешнийминувшие века» собраны его статьи и интервью разных лет. Поверх отдельных сюжетовразворачивается внутренний сюжет книги, и не только театральный. Размышления о театре здесь сходятся с размышлениями о Вере, которой он не противостоит и не противопоказан.

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.
iНе можете найти то, что вам нужно? Попробуйте сервис подбора литературы.
i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.

Tested by the Book

A review of the two-volume book, published to the 70th anniversary of Boris Nikolaevich Lyubimov, the head of the department of the history of the Russian theatre of GITIS and rector of the Theatre School named after Shchepkin. Under the title Present Century Past Centuries his articles and interviews of dierent years are collected. Over the individual plots, the inner plot of the book unfolds, and not only theatrical. Reections on the theatre converge with reections on the Faith, to which it does not oppose and is not contraindicated.

Текст научной работы на тему «Испытание книгой Б. Н. Любимов "век нынешний - минувшие века": Избранное: в 2 Т. / сост. , ред. Е. Сизенко. М. , "Гитис", 2017»

ИСПЫТАНИЕ КНИГОЙ

Б.Н. ЛЮБИМОВ «ВЕК НЫНЕШНИЙ - МИНУВШИЕ ВЕКА»:

Избранное: в 2 т. / Сост., ред. Е. Сизенко. М., «ГИТИС», 2017

Необходимое предуведомление: двухтомник, задуманный к недавнему 70-летию Бориса Николаевича Любимова, уже много лет заведующего кафедрой истории русского театра ГИТИСа и ректора Театрального училища имени Щепкина, начали готовить задолго до моего нынешнего прихода в ГИТИС, и потому мои заметки -заметки «непричастного». Не в последнюю очередь благодаря этому обстоятельству, мне сразу бросилась в глаза известная «облегченность» издания. Поясню, что имеется в виду. Книга лишена важнейшего для научно подготовленного издания (какого ждешь от научного издательства) аппарата - ссылок, сносок, комментариев, указания на то, когда и где вышла та или

иная статья, а когда - сам спектакль, если это - рецензия на премьеру. Вряд ли работа составителя была мучительной - с поисками в архивах и библиотеках «потерянных» статей, расшифровками непростого авторского почерка при работе с рукописными вариантами... В выходных данных первого тома обозначены два редактора (а во втором томе - даже три!). Между тем, складывается впечатление почти случайно собранного «Избранного», когда для одних давних статей нашли место, а другие оставили «за кадром». Но все-таки сюжет, совсем не случайный, складывается, когда читаешь одну статью за другой, в прямой последовательности, предложенной составителями и редакторами книги.

При чтении первого тома не раз ловишь себя на невольном сравнении написанного Любимовым «тогда», в 80-е и 90-е, с нынешними - уже не впечатлениями, а воспоминаниями о старых спектаклях, о событиях театральной жизни тех лет. И поверх «раздробленных» рассказов разворачивается внутренний сюжет книги. Он складывается из интонации, живой, очень спокойной, порой даже чуть суховатой и одновременно непреклонной. Автор книги - редкий человек - знает, как было и как может быть. В высказываниях он на редкость независим - вот тут-то бы выходные данные очень пригодились! - важно эту самую свободу вставить «во время» и обнаружить, что говорить автору никто не мешал и ничто как будто не мешало. Он свободен в оценках, которые дает мастерам, - молодой еще критик, он начисто лишен высокомерного взгляда на стареющих мастеров, но и себе не изменяет.

Местами его авторскую интонацию хочется сравнить с чеховской: так же безжалостен, когда говорит о болезнях нашей сцены, точен и скуп в словах, не позволяет себе красивостей, напротив - кажется, бежит от них, как черт от ладана. Тем более что красивое очень часто договаривают за автора его вечные собеседники - русские поэты, писатели, философы.

«Все мысль да мысль!..» Это из Боратынского, которого Любимов, судя по обнаруженным в книге цитатам, ценит высоко, знает и потому мгновенно опознает строку и вспомнит, чем завершается четверостишие - «И правда без покрова». Правда без покрова - слова, чрезвычайно подходящие к тому, что и, главное, КАК пишет Любимов. Пишет очень точно - через любимые ссылки на числители и знаменатели, но - в отличие от знаменитого советского футбольного статистика Константина Есенина - цифры использует для того, чтобы подчеркнуть такой очевидный в его изложении переход количества в качество. В театре, в искусстве этот закон очень даже работает.

Читаешь самую первую статью о «Гнезде глухаря» (1980), спектакле Валентина Плучека, и мысли автора передаются читателю, и возникает многокрасочная картина жизни Театра сатиры, отношений театра и драматурга В.С. Розова, Плучека и его труппы... Статья, написанная в 80-м, за два года до смерти Брежнева и за пять до прихода в советский лексикон слов «ускорение», «демократизация» и «гласность», совершенно не нуждается в том, чтобы переписывать или редактировать ее для юбилейного «Избранного», это размышления свободного человека, который не мыслит театр как нечто вольно парящее в безвоздушном пространстве. Для Любимова театр в самом широком смысле и театр как отдельно взятый спектакль - часть большой культуры, долгого ее течения, и розовские герои могут (и должны) находиться в диалоге с Леонидом Мартыновым или Давидом Самойловым (каждая

главка статьи о спектакле Театра сатиры заканчивается стихотворным «постскриптумом»), как и с Петром Вяземским или Евгением Боратынским. Любимов знает, что и для Плучека эти имена - не пустой звук. Размышляя над взаимоотношениями персонажей пьесы, выстраивая ансамбль с участием Анатолия Папанова и куда менее знаменитых Анатолия Гузенко и Георгия Мартиросяна, он мог и сам обращаться к этим строчкам и именам.

Эта книга - еще и портрет страшноватого быта второй половины 80-х. Театр без жизни - никак, потому что жизнь каждый вечер приходит в театр и заполняет его зал. Невозможно не написать о толкучке, барахолке, которая в начале 90-х плотно обступила Малый театр и протянулась к «Детскому миру» и Лубянке. Не закрывая глаза на реальность, Любимов предпочитает рассуждать о том, что вызывает его зрительский энтузиазм, - о «Без вины виноватых» А. Островского в Вахтанговском театре или о «Трех девушках в голубом» Л. Петрушевской в Театре им. Ленинского комсомола, каждый раз возвращая отдельно взятый текст в общественный контекст.

Автор - заместитель художественного руководителя Малого театра, заместитель художественного руководителя Студии театрального искусства. Важные для автора заботы литературного консультанта и идеолога репертуара, на первый взгляд, никак не отражаются в статьях, которые составили эти два тома. Верней сказать -почти не отражается, поскольку едва-едва, можно сказать, на полях тех или других работ возникают и Малый, и Женовач.

Важно еще, что это театры разные. С одной стороны, «академия», большой театральный живой организм, с другой, небольшая студия со своим сценическим стилем, лишенным малейшего признака академизма. Эта полярность интересов и занятий свидетельствует об умении Любимова сопрягать не просто разные форматы и масштабы театров, а разные стили, типы

и формы театральности - не разделять и отделять, а именно сопрягать и искать живое единство. Разве не эти умонастроения, не этот образ мысли привел Любимова в Малый театр, а затем - в СТИ? Размышления о Солженицыне, которому посвящена серия статей во втором томе «Избранного», естественно привносят в репертуар Малого стихотворную драму писателя «Пир победителей», а размышления о Сергее Женоваче, вероятно, укрепили и самого режиссера в желании отправиться в смелое самостоятельное путешествие с программной постановкой «Захудалого рода», рекомендованного автором книги. В этом театральном сюжете роль критика, вообще-то второстепенная, мне мыслится почти решающей. Он говорит о Малом театре или о Студии театрального искусства, имея возможность видеть жизнь и рассматривать судьбы этих театров и их лидеров изнутри, но о работе этих театров он пишет и судит, не превращаясь в клакера, «сыра», но в то же время оставаясь болельщиком этих «команд» (театр для него, любителя футбола, - «командный» вид искусства).

Театральная критика бывает разная -специфично репортерская, типично профессорская... Любимов - критик из тех, для кого спектакль - всегда часть чего-то большего, чем составляющая текущего репертуара. Если спектакль - это микрокосм, он всегда находится в связи с окружающим его пространством, и каждый новый спектакль влияет на «расположение планет», на мир вокруг, занимает свое место на театральной карте, неизбежно вступая в определенные отношения с другими постановками других театров. Пожалуй, как никто другой в нашем деле, Любимов все эти «родственные» связи, притяжения и отталкивания знает, замечает и фиксирует. По книге их теперь легко восстанавливать. В прямых вопросах, которые он задает спектаклям и театрам, есть чеховское честное умение сформулировать, не размазывая, суть вещей и событий.

Перелистывая одну за другой страницы, не раз ловишь себя на мысли, что все это - интереснейшие наброски к ненаписанной истории русского театра последней четверти ХХ в., важнейшей и неотъемлемой частью которой становятся размышления автора, к примеру, о Мочалове -взгляд на великого русского актера из тех же последних лет ХХ и первых лет нового XXI в., когда чувство истории из критического сознания уходит, а значит, теряется безвозвратно.

Еще одно важное наблюдение: знание содержит в себе мощный энергетический потенциал и - как топливо - питает мысль. Кстати, ничем другим театроведческую мысль привести в движение нельзя, все прочее - в лучшем случае красивая алхимия, гадание на кофейной гуще и попытки призвать духов театрального добра (они же - зла). Мысль Любимова рвется вперед, подстегиваемая знанием дат, событий, деталей биографий актеров и театров. При этом в статьях Любимова на удивление не чувствуется поспешности рецензента, тем более, торопливого желания расставить всех по призовым местам или - отказать в месте на нашем театральном Олимпе. Он никогда, ни на секунду не забывает, что каждый спектакль, даже не великий, - явление сезона, пусть маленькая, но необходимая его часть, поскольку дает повод к размышлениям о том, как было когда-то и как стало теперь - в этом театре, с этими актерами. Как историк театра, Любимов в каждом спектакле, в каждой роли видит путь - актера, труппы, режиссера, театра. Так что статья становится своего рода конспективным наброском к ненаписанной книге об этом актере, режиссере спектакля и театре, где вышла, возможно, не самая значительная за последние годы премьера.

Для историка театра всякий элемент системы - повод для большого и содержательного разговора о состоянии всей конструкции, действующих механизмах

взаимодействия. Разобрав и заново собрав механизм, он никогда не останется с горсткой лишних деталей. Нет, у Любимова они все отсюда, все расставлено по своим рабочим местам. Другое дело, радует ли его самого такая вот не очень жизнеспособная и явно не стремящаяся к эффективной работе система.

Читая статьи Бориса Николаевича Любимова, невольно ловишь себя на том, что испытываешь гордость за профессию, которая в последние годы теряет смысл и какое-либо место в нашей культурной жизни. Все это, кажется, больше никому не нужно. А написанное Любимовым ко «всему этому» не относится никак, потому что в его критике смысл есть.

Любимов - философ театра, и в этом наследует великим русским философам начала ХХ века. Многие из них заходили на территорию этого вида искусства, и какие-то свои важные мысли проверяли, прикладывая к тем или другим спектаклям. Театр тогда определял очень многое в жизни. Сегодня меньше. Но это не мешает критику вводить происходящее на сцене сегодня в большой, широкий культурно-исторический контекст и, глядя на N не забывать, что на той же самой сцене еще недавно служили великие X. и У. Впрочем, пишет Любимов не только о театре.

В двух вышедших книгах его размышления о театре, как у Гоголя, например, бок о бок сходятся с размышлениями о Вере. Театр в мире Любимова Вере не противостоит и не противопоказан - конечно, в лучших своих образцах, когда он располагает к раздумьям, а не к констатации бытовой религиозности. Вряд ли кто еще сегодня, кроме Любимова (да что говорить - никто, кроме него), обращается к Солженицыну, Франку, патриарху Тихону и Бердяеву в пяти подряд следующих друг за другом абзацах. А ему они необходимы - как постоянные собеседники. Во многом Любимов продолжает традицию русской классической философии, для которой театр,

как и современная ей литература, был важнейшим источником вдохновения и почвой для размышлений. Тут даже двух примеров - отца Павла Флоренского и Федора Степуна, думается, будет достаточно. И - как в их книгах - театр для Бориса Николаевича Любимова не только театр, потому что «есть и Божий суд.». Он помнит об этом. Его статьи - это и рассказ о его собственных духовных исканиях, однако без метаний в разные стороны, что вообще-то свойственны русской интеллигенции. Но Любимов и тут отличается последовательным и твердым самостоянием (у Пушкина: «самостоянье человека - залог величия его»). Черта эта, кстати, была ему свойственна, судя по всему, всегда, во всяком случае, ее заметили в авторе книги в тот момент, когда он впервые переступил порог ГИТИСа, - об этой смелости настаивать на своем пишет в предисловии старший товарищ и коллега по ГИТИСу профессор Алексей Вадимович Бартошевич.

Издание, подобное «Избранному», это всегда испытание книгой для ее автора. Не каждый критик, собравший воедино работы разных лет, выдержит проверку на прочность: журналистская поденщина потеряет вдохновенный сиюминутный блеск, заметнее станет поспешность оценок, их неполнота, обнаружится отсутствие контекста, который только и позволяет делать верные выводы. Статьи Бориса Николаевича Любимова испытание книгой проходят. Автор выходит из него победителем.

Григорий Заславский

i Надоели баннеры? Вы всегда можете отключить рекламу.