CC BY
187
А. В. Соколов
ИСААК МОРГЕНШТЕРН - БИБЛИОГРАФ, ИНТЕЛЛИГЕНТ, ГУМАНИСТ
Уход из жизни Исаака Григорьевича Моргенштерна - большая и невосполнимая утрата для нашего профессионального сообщества. Он навсегда останется одним из лидеров славного поколения библиотечных интеллигентов-шестидесятников. Его научное и педагогическое наследие заслуживает тщательного изучения, обдумывания, дальнейшего развития. Я уверен, что многочисленные ученики займутся этим. Морген-штерн вошел в историю библиографии, стал исторической личностью, а значит -бессмертным, потому что история - это не прошедшее, это всегда настоящее, это то, что вдохновляет, то, чем гордятся потомки.
Для меня Исаак Григорьевич всегда был символом библиографии - науки и искусства познавать вселенную. Он признавался: «Как библиографу мне интересен весь мир, но ближе всего - мир книжноинформационный... Как научного работника меня характеризует стремление видеть практическое приложение теоретических построений. Почти мучительно переживаю разрыв науки и практики [3, с. 5]. Эта «мука» ощущается почти в каждой из более 300 публикаций, написанных Моргенштерном за 45 лет научной и педагогической деятельности. Наверное, она заставила Исаака Григорьевича вместе с Борисом Тимофеевичем Уткиным заняться популяризацией библиографии и подготовить увлекательную «Занимательную библиографию» [2].
В центре научных интересов библио-графоведа И. Г. Моргенштерна изначально стояли справочно-библиографический аппарат и справочно-библиографическое обслуживание, которые стали объектом его докторской диссертации «Оптимизация справочно-библиографического обслуживания в советских библиотеках» (1989). Не нужно доказывать, что без опоры на труды предшественников нормальное справочнобиблиографическое обслуживание невоз-
можно. Отсюда - преемственность поколений библиографов как профессиональный императив. Но ученый-практик Морген-штерн увлечен не столько довольно ясным прошлым, сколько туманным будущим. Он, разумеется, не пренебрегает библиотечными легендами и мифами, дискутирует по поводу изучения и преподавания истории библиографии, но главное внимание уделяет информационному обществу, электронному (виртуальному) справочно-библиографическому аппарату, мониторингу библиографических электронных ресурсов, книге и книжному делу в информационном обществе, библиографу в информационном обществе и подобным сюжетам1. Можно сказать, что Моргенштерн выступает первооткрывателем практической чрезвычайно актуальной проблемы - преемственности между нынешней и завтрашней библиографией. Он исходит из того, что у библиографии будет будущее, но оно «будет не менее сложным, чем ее прошлое и настоящее» [5, с. 9]. Я совершенно с ним согласен.
В творчестве Исаака Григорьевича меня особенно пленяет гуманистическая забота о достоинстве библиографической профессии. Еще в 1983 г. он поднял вопрос о своеобразии профессии и личности библиографа [4]. Особенно интересны и важны разработки Моргенштерна в области профессиональной этики, представленные в проекте профессионального кодекса библиографа. Этот кодекс я бы назвал - Кодексом интеллигентности библиографа», поскольку представленные в нем принципы соответствуют разработанной нами формуле библиотечно-библиографической интеллигентности: альтруизм + толерантность + благоговение перед культурой. Альтруизм
1 Эти вопросы рассмотрены в книге И. Г. Моргенштерна «Информационный и книжный мир. Библиография: избранное» [3].
А. В. Соколов
Исаак Моргенштерн - библиограф, интеллигент, гуманист
отражают: принцип активности - «зная потребности общества, отдельных социальных групп и лиц в библиографической информации, библиограф стремится инициативно готовить, пропагандировать, распространять информацию о документах по конкретным темам и определенным признакам»; принцип заботливости - «социальный смысл труда библиографа заключается в создании оптимального режима потребления библиографической информации»; принцип профессиональной солидарности - «библиограф стремится к постоянному профессиональному общению, обмену опытом, знаниями, результатами решения специфических проблем, к наследованию молодыми специалистами богатства знаний и умений зрелых мастеров». Толерантность соответствует принципу объективности - «библиограф стремится отражать существующие документы независимо от содержания, высказанных в них оценок, их формы и других характеристик». (Тем самым исключается коммуникацион-
ное насилие, практиковавшееся в тоталитарных государствах при работе с читателями). Либеральная гражданская позиция представлена также в принципе целенаправленности, предписывающем библиографу «содействовать реализации права каждого человека на получение полной и достоверной информации, свободы поиска и получения информации». Проявления эгоистической интеллектуальности (изоляционистское поведение, неоказание помощи коллегам, формализм и бюрократизм в библиографической работе), интолерантно-сти (сознательное укрытие информации, вымогательство средств и услуг) рассматриваются как нарушение профессиональной этики и влекут за собой определенные санкции. Очевидно, что подобный этический кодекс мог разработать только интеллигент-гуманист, и этот вывод - еще одно подтверждение принадлежности шестидесятника Моргенштерна к гуманистической библиотечно-библиографической интеллигенции.
1. Моргенштерн, И. Г. Библиограф в информационном обществе / И. Г. Моргенштерн // Библиография. - 1992. - № 5-6. - С. 3-8.
2. Моргенштерн, И. Г. Занимательная библиография / И. Г. Моргенштерн, Б. Т. Уткин. - М.: Кн. палата, 1987.
3. Моргенштерн, И. Г. Информационный и книжный мир. Библиография: избранное / И. Г. Моргенштерн. - СПб.: Профессия, 2007. - 440 с.
4. Моргенштерн, И. Г. О профессии и личности библиографа / И. Г. Моргенштерн // Совет. библи-огр. - 1983. - № 5. - С. 13-22.
5. Моргенштерн, И. Г. У библиографии есть будущее / И. Г. Моргенштерн // Библиография. - 2001. - № 1.
2
