CC BY
26
ношение власти, которое носит скорее негативный характер, обусловлено её, власти, происхождением, тогда как позиция населения зачастую основана на ностальгии и негативном опыте первых постсоветских лет. Негативное отношение власти к советскому периоду нашей истории заметно, в частности, в деятельности РВИО (Российское военно-историческое общество). Последние акции этой организации - сооружение памятника Маннергейму, не соответствующего советской эпохе, двуглавые орлы вместо красных звёзд на военной технике во время парада, посвящённого памятному параду 7 ноября 1941-го года, памятник советскому конструктору М. Т. Калашникову в Москве, выполненный в том же стиле. Подобные действия общественной организации, финансируемой государством, указывают на негласную идеологическую установку российской власти [6].
Итак, были ли реальные альтернативы большевикам? Исторический опыт показывает, что приход большевиков к власти в России был неизбежен. Вопреки многочисленным утверждениям об экономических успехах Российской империи до начала Первой мировой войны, следует признать, что страна оказалась не готова к войне нового типа ни технологически, ни экономически, ни социально. Война обострила имевшиеся в обществе противоречия, спровоцировала революционные изменения.
Возможны ли были иные варианты развития событий, помимо имевшего место? Даже теоретически эти варианты представляются маловероятными в силу того, что не было ни одной адекватной силы, способной предоставить альтернативу движению большевиков. При этом преимущества большевиков заключались прежде всего в их идеологии, которая носила законченный характер; кроме того, их ряды отличались относительной монолитностью, а значит, лучшей управляемостью. Следует сказать и о соответствии политической программы большевиков чаяньям большинства населения.
Большевики победили потому, что им никто не мог противостоять. При таком соотношении сил, а особенно в тех внешних и внутренних социальных, экономических, политических условиях, перспектив у республиканских буржуазно-демократических политических партий не было, приход к власти большевиков и последовавшее затем учреждение новой исторической реальности в лице советского народа и советского государства были неизбежны. Был ли этот исторический выбор положительным? Скорее да, чем нет, так как страна нуждалась в модернизации в самые короткие сроки. Обеспечить это могли и смогли только большевики. Ответственность же за цену, которую пришлось заплатить российскому народу, следует возложить не столько на советскую власть, сколько на тех, кого большевики свергли и затем победили в Гражданской войне, - политические элиты Российской империи.
Библиографический список
1. Федосеев, С. Л. Танки Первой мировой войны: иллюстрированный справочник / С. Л. Федосеев. □ М.: Астрель, 2002. - 288 с.
2. Сенин, А. С. Организация снабжения русской армии вооружением и боеприпасами в годы Первой мировой войны / А. С. Сенин // ХХ век и Россия: общество, реформы, революции. Вып. 2. - URL: http://sbornik.libsmr.ru/content/files/catalog1/sb20rus_02.pdf (дата обращения: 11.09.2017).
3. Гаман, Л. А. И. А. Ильин о революции 1917 года в России / Л. А. Гаман // Вестник ТГПУ. - 2007. - № 3. - URL: http://cyberleninka.rU/article/n/i-a-ilin-o-revolyutsii-1917-goda-v-rossii (дата обращения: 11.09.2017).
4. Шлемин, А. И. И. Л. Архипов. Российская политическая элита в феврале 1917: психология надежды и отчаяния: аннотация к монографии (СПб., 2000. 333 с.) / А. И. Шлемин // Социальные и гуманитарные науки. Отечественная и зарубежная литература. Серия 4: Государство и право: реферативный журнал. - 2003. - № 1. - С. 34-37. - URL: http://cyberleninka.ru/article/n72003-01-011-arhipov-i-l-rossiyskaya-politicheskaya-elita-v-fevrale-1917-psihologiya-nadezhdy-i-otchayaniya-s-peterb-gos-un-t-spb-2000-333-s (дата обращения: 30.09.2017).
5. Декрет II Всероссийского съезда Советов о земле 8 ноября 1917 года. - URL: http://constitution.garant.ru/history/act1600-1918/5303/ (дата обращения: 11.09.2017).
6. Имя «Россия». Исторический выбор 2008.^ URL: http://top50.nameofrussia.ru/rating.html. (дата обращения: 11.09.2017). © Килижеков М. Н., 2017
УДК 947+947.1/.9(57/.52)
ИННОКЕНТИЙ ГЕОРГИЕВИЧ САФЬЯНОВ И НАРОДНАЯ РЕВОЛЮЦИЯ В ТУВЕ1
Е. Л. Киселёва
Научный руководитель — З. Ю. Доржу, доктор исторических наук, профессор Тувинский государственный университет
В статье рассматривается деятельность И. Г. Сафьянова — одного из активных общественно-политических деятелей в истории Тувы в период коренных геополитических изменений в первой четверти ХХ века. Основное внимание уделено влиянию революционных событий 1917 года и Гражданской войны на отдалённый Урянхайский край. В той сложной международной обстановке неравнодушным к судьбе Тувы оказался представитель купеческого рода Сафьяновых — Иннокентий Георгиевич, который не только способствовал консолидации тувинского народа, но и был одним из основателей тувинской государственности.
Ключевые слова: Иннокентий Георгиевич Сафьянов, Тува, Урянхайский край, революция, Гражданская война, суверенитет.
1917 год поистине стал для России годом великих потрясений. В феврале 1917 года было покончено с монархическим строем, в октябре того же года было положено начало новому общественно-политическому строю, что явило собой историческое событие общемирового значения. Исследованию различных аспектов революционных событий 1917 года посвящено большое количество научных трудов. Учёные до сих пор склонны
'Публикация подготовлена в рамках поддержанного РГНФ научного проекта № 16-31-01083.
34
по-разному анализировать, переосмысливать успехи обеих революций. Всесторонний анализ и осмысление революционных событий в масштабах всей страны невозможны без региональных исследований. Так, особое место в истории революции и Гражданской войны занимала Сибирь, так как сибирские события разворачивались с особым драматизмом, они отличались разнообразием форм борьбы, переплетались с национальным движением коренных этносов.
Кардинальными изменениями знаменовались эти события и в Урянхайском крае, который по своему геополитическому положению находился на стыке Китая, России и Монголии. Споры по Урянхайскому пограничному вопросу приостановились в 1914 году с установлением протектората Российской империи. Однако с падением царской власти ситуация в крае меняется, активизировались иностранные интервенты, имевшие свои «политические аппетиты» на этот регион.
Определение роли личности в исторических событиях и её влияния на ход истории не даёт возможности сомневаться в том, что именно люди делают эту самую историю. Исключительно важную роль в истории Урянхайского края в период кардинальных изменений сыграл общественно-политический деятель Иннокентий Георгиевич Сафьянов. Он оказался свидетелем и участником сложных политических событий в Туве, судьба его чрезвычайно драматична и весьма поучительна.
По мнению учёных, исторической личностью следует считать того, кто «благодаря своим качествам, случаю, общественному положению, специфике времени... самим фактом своего существования, своими идеями, своими действиями, прямо или косвенно может оставить свой след в истории и в дальнейшем развитии общества» [1, с. 44]. Усиление влияния личностей на ход общественного развития происходит в период глобальных потрясений, таких как революция, когда «лидеры способны играть роль гирек, способных перетянуть чашу исторических весов» [1, с. 44].
Исходя из данного определения «исторической личности» и масштабов влияния личности на общественное развитие в зависимости от стабильности и ситуационного фактора, попытаемся определить влияние Иннокентия Сафьянова на развитие событий в Туве в период коренных изменений, связанных с революционными событиями 1917 года, Гражданской войной и созданием суверенного государства - Тувинской Народной Республики.
К биографии И. Г. Сафьянова неоднократно обращались исследователи истории Тувы. В советской историографии роль И. Г. Сафьянова в истории Тувы недооценивалась, чаще замалчивалась, что легко объясняется наличием идеологического аппарата и цензуры. Ведь невозможно представить, чтобы основателем тувинской государственности и активным проводником успехов октябрьских революционных событий явился выходец из купеческого рода, «буржуазный элемент». Так, ещё в 1980-е годы Ю. Л. Аранчын даёт весьма противоречивый портрет Иннокентия Георгиевича, где он предстал человеком, умалчивающим об успехах других советских лидеров, акцентируя внимание на своей личности [2, с. 13]. Возможно создание негативного образа И. Г. Сафья-нова в советской историографии было вызвано тем обстоятельством, что ещё в начале 1920-х годов он успел испортить отношения со многими представителями власти. Н. М. Моллеров в статье «Об оценке Ю. Л. Аран-чыном и другими исследователями роли личности И. Г. Сафьянова в истории Тувы» отмечает, что заслуга Ю. Л. Аранчына в том, что он первым дал общую оценку личности Сафьянова. Однако, по мнению Н. М. Мол-лерова, цельность и противоречивость не являются взаимоисключающими, а противоречивость в характере личности является фактором его развития [3, с. 48].
Большой вклад в изучение истории рода Сафьяновых, их разносторонней деятельности в Туве как предпринимателей, меценатов и неравнодушных к судьбе этого края и его жителей внесла директор Туранского музея им. Сафьяновых Т. Е. Верещагина [4]. Являясь потомком рода Сафьяновых, она в конце 80-х гг. ХХ века привезла из Москвы обширный документальный материал, который позволил по-новому взглянуть на историю Тувы начала ХХ века и в котором заметное место отводилось И. Г. Сафьянову. Однако, не преуменьшая огромный вклад Т. Е. Верещагиной в изучение деятельности Сафьяновых в Туве, следует отметить публицистический характер трудов автора, в которых вводимые исторические источники не подтверждаются наличием ссылок на них.
Характеристика И. Г. Сафьянова как целостной и последовательной личности дана в статье В. Г. Дацышена «Свободный гражданин свободной Сибири». Автор статьи отмечает, что процесс вхождения Тувы в состав России был обусловлен объективными предпосылками и при этом важную роль сыграли такие сильные и яркие личности, как Иннокентий Сафьянов [5, с. 89].
В 2014 году вышла в свет монография Н. М. Моллерова «Иннокентий Сафьянов» - историко-биографическое, научно-популярное издание о жизни и деятельности известного сибирского революционного деятеля Иннокентия Георгиевича Сафьянова. Автор отмечает, что герой его книги может вполне быть примером для подражания, поскольку даже в кровавые годы Гражданской войны, пройдя через камеру смертников, он не ожесточился, его оружием всегда было слово [6, с. 19].
С этой точки зрения представляет интерес вопрос о влиянии революционных событий на национальные окраины Российской империи, в том числе и Урянхайский край, который находился под протекторатом России, а также о роли И. Г. Сафьянова в развитии событий в Туве в период коренных преобразований.
Особенным периодом в истории Тувы было начало XX века, когда после победы Синьхайской революции в 1911 году в Китае Урянхайский край получил самостоятельность и встал вопрос о его дальнейшей судьбе. После обсуждения возможных вариантов своего развития тувинская элита остановилась на царской России, которая к тому времени имела многовековой опыт сосуществования со многими народами, населявшими её терри-
торию. Было принято решение составить прошение на имя императора Николая II с просьбой принять Урянхайский край под покровительство России. Установление протектората было оформлено 4 апреля 1914 года. Так началось включение тувинского народа в орбиту событий России [7, с. 158]. Изменение правящего строя, усиление влияния большевистских идей привели к появлению идеи о самоопределении Тувы. Идейным вдохновителем и главным двигателем идеи тувинского суверенитета был Иннокентий Сафьянов.
И. Г. Сафьянов был выходцем из предприимчивого купеческого рода, который происходил из Минусинска. Его отец занимался активной предпринимательской деятельностью на территории Урянхайского края: владел торговыми факториями, золотыми приисками, покупал и продавал коней. Сам И. Сафьянов писал, что отец его, хотя никогда и не обучался в школе, тем не менее постоянно занимался самообразованием и в 12 лет уже исполнял обязанности торгового агента.
И. Г. Сафьянову, несмотря на то, что он был представителем состоятельного сословия, уже с юношеских лет были присущи чувства справедливости и равенства, привитые ссыльными революционерами, которыми был заполнен Минусинск. Среди его учителей были А. В. Станкевич, готовивший его к поступлению в Минусинское двухклассное училище, И. Д. Лукашевич, А. С. Мартынов и др.
Во время обучения в Красноярске И. Сафьянов был исключён из учебного заведения из-за своего вольнодумства. Опасаясь пагубного влияния ссыльных на своего сына, Георгий Павлович отправляет Иннокентия в Туву для помощи в торговых делах. Однако и здесь он нашёл единомышленников, в частности в лице видного польского революционера Ф. Я. Кона. Увидев жизнь в Туве, И. Сафьянов был поражён бытующей здесь несправедливостью представителей царской администрации и тувинских чиновников по отношению к простым аратам, о чём не раз писал на страницах периодических изданий Минусинска.
После революции 1917 года и свержения в России монархии вновь встал вопрос о статусе Урянхайского края. Он стал предметом бурного обсуждения на краевом съезде тувинского народа, в котором приняли участие представители русского населения края. Съезд состоялся 13-16 июня 1917 года, на нём было принято решение о сохранении покровительства России над Тувой [8, с. 89]. И. Сафьянов задолго до этого съезда в своих публикациях и выступлениях поднимал вопрос о статусе Урянхая, считая, что тувинцы должны получить самостоятельность. Когда об этих намерениях И. Сафьянова стало известно в Петрограде, его незамедлительно выдворили из Тувы. Он уезжает в Минусинск, где занимает должность городского головы.
В сентябре 1917 года И. Сафьянов вступает в ряды большевиков, возглавляет Минусинский городской комитет РСДРП (б). После октябрьских событий 1917 года И. Сафьянов занимает прочные позиции в органах советской власти и вплотную начинает заниматься вопросом о возможности обретения тувинским народом самостоятельности. По решению Минусинского краевого Совета в конце 1918 года в Урянхайский край была отправлена военная экспедиция во главе с И. Сафьяновым для организации там советской власти и созыва съезда представителей тувинского народа по решению будущего Тувы. Съезд состоялся 16 июня 1918 года под председательством Монгуша Нимажапа, в его работе принимала участие и русская делегация во главе с И. Сафьяновым. По главному вопросу о самоопределении съезд принял решение о самостоятельности и независимости Тувы, о необходимости установления дружественных отношений с Советской Россией.
Однако приступить к реализации решений съезда удалось не сразу. На имя И. Г. Сафьянова сразу же после работы съезда поступила телеграмма-вызов в Минусинск, он незамедлительно выехал в родной город, где был арестован и заключён в минусинскую тюрьму. Оттуда его перевели в Красноярск, где он оказался со своим старшим сыном Борисом и братом Михаилом, пережил личное горе - смерть Бориса. В тяжёлых тюремных условиях Иннокентий Георгиевич Сафьянов заразился тифом, чудом остался жив, прежде всего благодаря заботе своей супруги Анны Михайловны.
К концу 1919 года большая часть Сибири была освобождена от белых партизанскими отрядами П. Е. Ще-тинкина и А. Д. Кравченко. Советские власти предприняли активные действия для устранения военной интервенции в Урянхае со стороны Монголии и Китая, претендовавших на территорию края. Лишь к середине 1921 года в регионе сложилась благоприятная обстановка для созыва представительного съезда с целью окончательного решения вопроса о самостоятельности Тувы.
Всетувинский Учредительный Хурал проходил с 13 по 16 августа 1921 года в местечке Суг-Бажы (ныне с. Кочетово) под председательством главы Даа хошуна Монгуша Буяна-Бадыргы. На нём были представлены семь хошунов Тувы. Участниками съезда были и делегаты Краевого совета русского населения, особо уполномоченный Сибревкома И. Г. Сафьянов, представитель Монгольской Народно-Революционной партии Марти-нелли, командир объединённого партизанского отряда Тувы С. К. Кочетов. Съезд открылся приветственной речью И. Г. Сафьянова; главным решением данного съезда стало провозглашение суверенного государства и принятие первой Конституции. В Основном Законе республика провозглашалась свободным, ни от кого не зависящим в своих внутренних делах государством, но в международных делах выступавшим под покровительством Советской России. Таким образом, при активном содействии И. Г. Сафьянова произошло оформление независимости тувинского народа.
На наш взгляд, Иннокентий Георгиевич Сафьянов принял активное участие в разработке и принятии первой Конституции Тувы и способствовал претворению её положений в жизнь, тем самым определяя основные направления дальнейшего развития молодого государства.
Библиографический список
1. Гринин, Л. Е. О роли личности в истории / Л. Е. Гринин // Вестник Российской Академии наук. Т. 78. - М., 2008. - С. 42-47.
2. Аранчын, Ю. Л. Исторический путь тувинского народа к социализму / Ю. Л. Аранчын. - Новосибирск: Наука, 1982. - 337 с.
3. Моллеров, Н. М. Об оценке Ю. Л. Аранчыном и другими исследователями роли личности И. Г. Сафьянова в истории Тувы / Н. М. Моллеров // Вестник Тувинского государственного университета. № 1 (1). Социальные и гуманитарные науки. - Кызыл, 2009. -С. 46-49.
4. Верещагина, Т. Е. Эккендей / Т. Е. Верещагина. - Абакан: Хакас. кн. изд-во, 2004. - 100 с.
5. Дацышен, В. Г. И. Г. Сафьянов. Свободный гражданин свободной Сибири / В. Г. Дацышен // Енисейская провинция. Вып.1. - Красноярск, 2004. - С. 73-90.
6. Моллеров, Н. М. Иннокентий Сафьянов / Н. М. Моллеров. - М.: Слово, 2014. - 320 с.
7. Доржу, З. Ю. К вопросу об установлении протектората России над Тувой в 1914 г. / З. Ю. Доржу // Власть. - 2014. - № 4. - С. 157-161.
8. Москаленко, Н. П. Этнополитическая история Тувы ХХ века / Н. П. Москаленко. - М.: Наука, 2004. - 222 с.
© Киселёва Е. Л., 2017
УДК 94(47).084.2:94(571.52)
РЕВОЛЮЦИОННЫЕ СОБЫТИЯ В РОССИИ И ПЕРВЫЕ СОВЕТЫ В ТУВЕ
Е. А. Козлова
Научный руководитель — В. Я. Бутанаев, доктор исторических наук, профессор Хакасский государственный университет имени Н. Ф. Катанова
В данной статье анализируется процесс образования первых Советов в Туве и в России после революционных событий 1917 года. Представлена характеристика политики первых Советов по отношению к социокультурному развитию Тувы в сфере народного образования, культурно-просветительской работы и здравоохранения. С этой целью дан ретроспективный обзор литературы по теме исследования, материалы которой стали эмпирической базой для изучения вопросов социокультурного развития Тувы в названный период.
Ключевые слова: Тува, Урянхайский край, Октябрьская революция, Великий Октябрь, съезд, Советы, социокультурное развитие.
Революционные события 1917 года в России изменили страну: распалась Российская империя, на смену ей пришла Советская Россия; народные массы поддержали идеи большевизма, предопределившие дальнейший ход исторического развития страны. Ввиду господствующей идеологии в стране в трудах советских историков мы встречаем единые мнения на характер Октябрьской революции и её результат, например: «...рабочие и крестьянская беднота свергли диктатуру буржуазии и установили диктатуру пролетариата» [1, с. 29]. Так или иначе распространение идей «Великого Октября» и стремительная борьба за власть Советов, спустя месяц после революции, дошли и до Урянхайского края, как в то время называлась Тува.
Цель данной статьи заключается в том, чтобы предложить характеристику процесса образования первых Советов в Туве и их политики по преодолению культурной отсталости края.
В качестве эмпирического материала нами были привлечены статистические данные [2], которые позволяют проанализировать показатели социокультурного развития Тувы. Использовались также работы, описывающие политическое, социально-экономическое и культурное развитие Тувы до Октябрьской революции и после неё [1; 3; 4]. Так, исследования Д. Л. Тинмея и В. М. Иезуитова дают представления об изменениях качественных характеристик населения республики в результате победы Октябрьской революции. В частности, Д. Л. Тинмей положительно оценивает ленинскую национальную политику в области создания благоприятных социально-экономических условий для развития тувинского народа, приводя в доказательство данные статистики [5]. В. М. Иезуитов характеризует культурное развитие Тувы, происходившее благодаря дружбе между русским и тувинским народами [6]. Вопросам культурного строительства в Туве с начала 1920-х гг. посвящено исследование В. Ч. Очур [7]. Анализ проблем народного образования и здравоохранения как частей социокультурного развития Тувы представлен в трудах Н. А. Сердобова, С. А. Сереккея и М. Г. Шабаева. Например, Н. А. Сердо-бов даёт характеристику уровня образования населения Тувы в дореволюционный период, а также рассматривает вопросы формирования и последующего развития системы народного образования Тувы, построенного по советской модели [8]. В работах С. А. Сереккея и М. Г. Шабаева дана оценка заболеваемости населения Тувы, характеру и методам борьбы за жизнь и здоровье тувинского народа [9; 10].
В Урянхайском крае некоторое время не знали, как развиваются события в России. К концу октября в Красноярске уже свершился переход всей власти к губернскому Совету рабочих и солдатских депутатов, шла борьба за власть Советов в Иркутске и Томске. Те сведения, которые шли из Томска, доходили только до Усинского и Белоцарска, но они скрывались от народа. Однако с середины ноября 1917 года и в край стали доходить сведения о свершившейся пролетарской революции, переходе власти к Советам. Эти известия поступали из писем родным и близким от тех, кто служил в это время в армии, а также из газет [1, с. 30-34].
Борьбу за созыв съезда и установление советской власти в Урянхайском крае возглавляли Н. Г. Крюков, М. Я. Крючков, М. М. Терентьев, выражавшие интересы трудового народа [3, с. 98]. Сторонники, делегаты съезда чётко обозначили его цель: заменить Советом рабочих и крестьянских депутатов прежние местные органы Временного правительства (переселенческое управление, земство). Следует указать, что ещё до съезда революционно настроенные делегаты в Белоцарске и в посёлках вели агитацию за создание краевого Совета [1, с. 34]. Таким образом, и в далёкой Туве, оторванной от революционных центров России, началась борьба за Советы.
III съезд русского населения Тувы открылся 7 декабря 1917 года в г. Белоцарске. Но вскоре его работа была прервана контреволюционерами, а затем съезд и вовсе был разогнан, а его руководители - Н. Г. Крюков, М. Я. Крючков, М. М. Терентьев - были высланы из Белоцарска [1, с. 38]. Первая попытка рабочих и трудовых крестьян Тувы создать краевой Совет и передать власть в его руки закончилась неудачно.
