CC BY
1
№ 12 (115)
декабрь, 2024 г.
DOI - 10.32743/UniSoc.2024.115.12.18844
ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ЛИЧНОСТИ КАК АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ
Бурнашев Ринат Фаритович
доц. кафедры
«Гуманитарные науки и информационные технологии» Самаркандский государственный институт иностранных языков,
Республика Узбекистан, г. Самарканд E-mail: burnashev1982@gmail. com
Давронова Рухшона Гайратовна
студент,
Самаркандский государственный институт иностранных языков,
Республика Узбекистан, г. Самарканд
PERSONAL INFORMATION SECURITY AS AN AXIOLOGICAL PROBLEM: SOCIO-PHILOSOPHICAL ANALYSIS
Rinat Burnashev
Associate Professor
of the Department of Humanities and Information Technologies Samarkand State Institute of Foreign Languages, Uzbekistan, Samarkand
Rukhshona Davronova
student,
Samarkand State Institute of Foreign Languages, Uzbekistan, Samarkand
АННОТАЦИЯ
В статье проведен социально-философский анализ ценностных оснований и противоречий, возникающих в условиях цифровизации. Особое внимание уделено идентификации базовых ценностей личности, таких как приватность, свобода и автономия, а также угрозам их реализации, включая манипуляцию сознанием, нарушение приватности и утрату идентичности. Обоснована необходимость аксиологического подхода к формированию политики информационной безопасности и предложены рекомендации по гармонизации ценностных конфликтов.
ABSTRACT
The article provides a socio-philosophical analysis of the value bases and contradictions arising in the context of dig-italization. Special attention is paid to the identification of basic personal values such as privacy, freedom and autonomy, as well as threats to their realization, including manipulation of consciousness, violation of privacy and loss of identity. The necessity of an axiological approach to the formation of information security policy is substantiated and recommendations on the harmonization of value conflicts are proposed.
Ключевые слова: информационное общество, личность, безопасность, философия, аксиология, приватность, свобода, автономия личности.
Keywords: information society, personality, security, philosophy, axiology, privacy, freedom, personal autonomy.
Введение
Современное информационное общество характеризуется быстрым развитием технологий, которые не только расширяют возможности человека, но и создают новые угрозы для его безопасности. Информационная безопасность личности становится одной из ключевых проблем, так как информационные угрозы затрагивают не только технические аспекты, но и ценностные ориентиры, моральные установки и социальные взаимодействия. Для глубокого анализа
и выработки эффективных решений необходим междисциплинарный подход, который соединяет технические, социальные и философские аспекты.
Технологический прогресс порождает как позитивные, так и негативные эффекты. Наряду с развитием искусственного интеллекта, глобальных сетей и алгоритмов машинного обучения, мы наблюдаем рост кибератак, утечек персональных данных и манипуляций сознанием через цифровые медиа. Угрозы становятся все более изощренными, ставя под удар как материальную, так и нематериальную безопасность
Библиографическое описание: Бурнашев Р.Ф., Давронова Р.Г. ИНФОРМАЦИОННАЯ БЕЗОПАСНОСТЬ ЛИЧНОСТИ КАК АКСИОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА: СОЦИАЛЬНО-ФИЛОСОФСКИЙ АНАЛИЗ // Universum: общественные науки : электрон. научн. журн. 2024. 12(115). URL: https://7universum.com/ru/social/archive/item/18844
№ 12 (115)
декабрь, 2024 г.
личности, включая ценности, убеждения и идентичность.
Аксиология, как наука о ценностях, предоставляет уникальную перспективу для изучения информационной безопасности. Информационное общество предъявляет новые вызовы традиционным ценностным системам, таким как приватность, свобода, доверие и безопасность. Анализ информационной безопасности через призму ценностей позволяет лучше понять, как человек воспринимает угрозы и каким образом можно формировать стратегии защиты.
Аксиологический подход позволяет ответить на важные вопросы: Какие ценности становятся приоритетными в цифровую эпоху? Как изменяются ценностные ориентиры в условиях информационных угроз? Какие ценности необходимо защищать в первую очередь для обеспечения устойчивости личности?
Информационная безопасность затрагивает не только физическую защиту данных, но и сохранение моральной и социальной целостности личности. В условиях цифровой зависимости важно сохранять баланс между технологическим прогрессом и уважением к базовым человеческим ценностям. Основные аксиологические аспекты информационной безопасности включают: ценность приватности (сохранение личной жизни в условиях прозрачности и тотальной цифровизации), ценность доверия (укрепление доверия между пользователями, технологиями и обществом), ценность свободы выбора (защита от манипулятивных технологий, ограничивающих автономию личности).
Информационная безопасность личности требует интеграции аксиологических подходов для понимания и преодоления новых вызовов, стоящих перед современным обществом. Защита базовых ценностей, таких как приватность, доверие и свобода, является ключевым условием для создания устойчивой и справедливой цифровой среды.
Литературный обзор и методология исследования
Исследование аксиологических аспектов информационной безопасности личности базируется на междисциплинарных подходах, которые объединяют философские и социально-философские концепции с методами анализа информационного пространства. Методологическая основа включает философскую аксиологию и социально-философский анализ, что позволяет рассматривать ценности как системообразующий элемент, определяющий восприятие угроз и стратегий защиты личности в информационном обществе.
Философская аксиология формирует базис для исследования информационной безопасности личности, рассматривая ценности как фундаментальные ориентиры, влияющие на восприятие угроз и подходы к их преодолению. Работы таких мыслителей, как А. Май-нонг, Р. Перри, Дж. Дьюи и К. Льюис, предоставляют теоретическую основу для анализа ценностных аспектов в условиях цифровизации.
Алексиус Майнонг рассматривал ценности как элементы сознания, тесно связанные с переживаниями и оценками, что важно для понимания того, как личность воспринимает информационные угрозы в контексте их значимости для индивидуальных и социальных ценностей. Майнонг делает акцент на различии между реальными и идеальными объектами, что может быть применимо для анализа того, как ценности трансформируются в цифровой среде, где доминируют виртуальная реальность и цифровые аватары [1].
Ральф Бартон Перри в своих работах выделял роль ценностей как основного критерия для оценки явлений, что позволяет применить его идеи к анализу информационной безопасности, чтобы определить, какие аспекты цифрового взаимодействия наиболее значимы для личности. Теория ценностей Перри как свойств объектов, которые удовлетворяют человеческие потребности, дает возможность оценить, каким образом современные технологии изменяют природу удовлетворения базовых человеческих ценностей, таких как приватность и свобода [2].
Джон Дьюи подчеркивал, что ценности формируются в процессе опыта и взаимодействия с окружающей средой. С его точки зрения, в условиях цифровой трансформации ценностные приоритеты личности могут изменяться под влиянием новых технологий и информационных потоков [3].
Кларенс Ирвинг Льюис акцентировал внимание на роли интуиции и логического обоснования при формировании ценностей. Его подход помогает анализировать, как рациональные и эмоциональные аспекты влияют на восприятие информационной безопасности. По Льюису анализ аксиологических систем через призму когнитивных и нормативных аспектов актуален для изучения того, как ценности, связанные с информационной безопасностью, влияют на поведение и восприятие личности [4].
Философская аксиология предоставляет инструменты для анализа взаимодействия между личностью, её ценностями и цифровой средой. Применительно к информационной безопасности это позволяет идентифицировать ключевые ценности, такие как свобода, приватность, автономия, и их роль в определении угроз; понять механизмы изменения ценностных приоритетов в условиях цифро-визации; сформировать теоретическую базу для разработки этических стандартов и практических рекомендаций, которые обеспечат баланс между техническими средствами защиты и сохранением фундаментальных ценностей.
Включение аксиологических концепций позволяет рассматривать информационную безопасность как сложную систему, где технические, социальные и философские аспекты неразрывно связаны. Такой подход способствует более полному пониманию проблем цифрового общества и поиску сбалансированных решений.
Социально-философский подход акцентирует внимание на взаимосвязи между личностью, обществом и информационной средой и позволяет анализировать влияние информационных технологий
№ 12 (115)
на общественные институты и индивидуальные ценности. В контексте информационной безопасности данный подход помогает выявить социальные последствия цифровизации, включая рост цифрового неравенства, усиление контроля и влияние манипулятивных технологий на формирование ценностных установок.
Метод компаративного анализа используется для сравнения различных подходов к аксиологической проблематике в области информационной безопасности, что позволяет изучить разнообразие взглядов на ценности в разных культурных и философских традициях, а также выявить общие и уникальные аспекты их интерпретации. Например, сравнение восточных и западных подходов к приватности и безопасности демонстрирует различия в акцентах на коллективные или индивидуальные ценности.
Историко-философский анализ позволяет проследить эволюцию представлений о ценностях и безопасности в различных исторических эпохах, что дает возможность понять, как изменение социальных, технологических и культурных контекстов влияло на восприятие угроз и определение ценностных приоритетов. Например, от традиционной защиты физических границ личности в доиндустриальную эпоху до современного акцента на защиту данных и цифровой идентичности.
Системный подход применяется для анализа взаимосвязей между ценностями, личностью, информационными угрозами и рассматривает информационную безопасность как часть сложной системы, где ценности, социальные институты и технологии взаимозависимы. Такой подход помогает выявить, как различные элементы системы взаимодействуют, например, как правовые нормы, технологические решения и образовательные инициативы влияют на формирование ценностных ориентиров личности в цифровую эпоху.
Использование комплексного методологического подхода, включающего философскую аксиологию, социально-философский анализ и указанные методы, обеспечивает многогранное понимание аксиологических аспектов информационной безопасности личности. Это позволяет разработать эффективные стратегии для защиты личности в условиях стремительно изменяющейся информационной среды.
Результаты
В условиях цифровизации приватность, свобода и автономия личности становятся ключевыми ценностями, определяющими восприятие информационной безопасности.
Приватность обеспечивает право на контроль над персональными данными и информацией, минимизируя риски вмешательства в личную жизнь.
Свобода включает как свободу выражения мнений, так и свободу от манипулятивного воздействия технологий.
Автономия личности предполагает способность самостоятельно принимать решения, несмотря на давление алгоритмов и информационных потоков.
декабрь, 2024 г.
Эти ценности образуют фундамент, на котором строится концепция информационной безопасности, направленная на защиту как технических, так и гуманитарных аспектов человеческой жизни.
В информационном обществе возникает конфликт между необходимостью обеспечения безопасности и защитой свободы личности. Например, мониторинг сетевого поведения пользователей для предотвращения киберугроз может привести к ограничению приватности и усилению цифрового контроля. Проблема усугубляется отсутствием прозрачности в действиях как государственных, так и корпоративных структур, что вызывает недоверие у пользователей. Анализ показывает, что поиск баланса между безопасностью и свободой требует пересмотра существующих норм и стандартов с акцентом на соблюдение прав личности.
Нарушение приватности является одной из основных угроз и заключается в сборе, хранении и использовании персональных данных без ведома или согласия пользователя. Данные могут использоваться в коммерческих, политических или криминальных целях, что подрывает доверие и ставит под угрозу автономию личности. Утечка данных и незаконный доступ к информации становятся все более частым явлением в цифровую эпоху.
Манипуляция сознанием и ценностями через информацию, включая распространение фейковых новостей, создаёт искаженную картину реальности, что влияет на принятие решений и формирование ценностей. Особенно опасно это в контексте демократических процессов, где информация играет ключевую роль в формировании общественного мнения.
Цифровизация приводит к изменению восприятия идентичности, когда личные данные, аватары и профили становятся заменой реального «я». Это способствует формированию «цифровой личности», которая может быть уязвима к атакам и манипуляциям. Утрата идентичности также выражается в размывании границ между личным и публичным, что создает риск психологической и социальной дезориентации.
Социальные институты играют ключевую роль в обеспечении информационной безопасности личности и формировании ценностных ориентиров.
Государство ведёт разработку законодательных мер для защиты приватности и борьбы с киберугро-зами, включая регламентацию сбора и обработки персональных данных. Корпоративная ответственность включает внедрение этичных подходов к обработке пользовательских данных, развитие технологий, защищающих приватность, и прозрачность в работе алгоритмов. Образовательные и культурные учреждения ответственны за развитие цифровой грамотности, формирование осознанного отношения к информационной среде и привитие ценностей, необходимых для безопасного и ответственного поведения в цифровом пространстве.
Результаты исследования показывают, что информационная безопасность личности является многослойным понятием, основанным на балансе
№ 12 (115)
между базовыми ценностями, такими как приватность, свобода и автономия, и адаптацией к новым угрозам цифрового мира. Для успешного решения возникающих проблем требуется сотрудничество между государством, бизнесом и обществом, а также пересмотр аксиологических основ в условиях стремительного технологического прогресса.
Обсуждение
Философия на протяжении веков уделяла внимание вопросам ценностей и безопасности, начиная с идей Платона о справедливости и порядке в государстве [5], заканчивая современной этикой технологии. Исследования XX века, такие как работы Макса Шелера и Николая Гартмана, акцентировали внимание на системах ценностей, их иерархии и влиянии на общество [6]. В контексте информационного общества теории, такие как концепция общества риска Ульриха Бека [7], дополнили анализ представлением о новых угрозах, связанных с глобализацией и цифровизацией.
Тем не менее, вопрос аксиологических оснований информационной безопасности остается недостаточно разработанным. Предыдущие исследования преимущественно сосредоточены на технических и правовых аспектах защиты данных, тогда как ценностный анализ часто остается на периферии дискурса.
Предложенный аксиологический подход отличается тем, что рассматривает информационную безопасность как неотъемлемую часть гуманитарной безопасности. Основное внимание уделяется не только защите информации, но и сохранению базовых человеческих ценностей. Это позволяет сфокусироваться на этических дилеммах цифровой эпохи, таких как манипуляция сознанием или конфликт между приватностью и контролем; интегрировать философские категории, такие как свобода и автономия, в практическую политику информационной безопасности; предложить более сбалансированный подход к разработке мер защиты, ориентированных как на личность, так и на общество.
Современное информационное общество сталкивается с дилеммой: как обеспечить коллективную безопасность, не нарушая индивидуальные права? Например, государственные программы наблюдения часто аргументируются необходимостью борьбы с терроризмом, но одновременно вызывают критику за вмешательство в личную жизнь. Коллективная безопасность может требовать усиления контроля, что неизбежно приводит к сокращению автономии личности. Аксиологический конфликт подчеркивает важность разработки четких нормативных и этических границ.
декабрь, 2024 г.
Цифровизация обостряет проблему баланса между ценностями. Свобода и приватность часто противопоставляются прозрачности и коллективной ответственности. Для преодоления этого противоречия необходимо развивать механизмы, обеспечивающие прозрачность использования данных; повышать цифровую грамотность, чтобы пользователи осознавали, как технологии влияют на их ценности; внедрять технологии, которые учитывают «по умолчанию» приватность и свободу как ключевые принципы.
Результаты исследования подчеркивают необходимость применения аксиологического подхода для разработки новых стандартов и регулятивных норм. Практические рекомендации включают разработку этических принципов (этические кодексы для разработчиков технологий и компаний, работающих с данными, которые учитывают базовые ценности личности) [8], адаптацию правовых норм (расширение правовых гарантий приватности и безопасности, основанных на аксиологических категориях свободы и автономии); образовательные инициативы (внедрение программ обучения цифровой этике и грамотности, направленных на осознание угроз и способов их преодоления) [9].
Применение философских и этических принципов позволяет найти баланс между техническими мерами и защитой фундаментальных ценностей человека в условиях глобальной цифровизации.
Заключение
Проведенное исследование показало, что информационная безопасность выходит за рамки технической защиты данных и включает в себя глубоко укорененные ценностные аспекты. Такие ценности, как приватность, свобода и автономия личности, формируют основу для понимания угроз и методов их предотвращения. Без учета аксиологических компонентов защита информационного пространства остается неполной, а предлагаемые меры - недостаточно эффективными. Философский подход помогает не только проанализировать текущие проблемы, но и выявить внутренние противоречия в системе ценностей, определяющих информационное общество [10].
Информационная безопасность личности является многослойной проблемой, охватывающей технические, социальные и философские аспекты. Применение аксиологического подхода открывает новые возможности для осмысления и решения данной проблемы, особенно в условиях стремительно меняющейся технологической реальности. Перспективы дальнейшего исследования лежат в создании более справедливой и ценностно-устойчивой цифровой среды.
Список литературы:
1. Миронов Д. Г. Учение А. Майнонга о предположениях //История философии. - 2021. - Т. 26. - №. 1. -С. 62-75.
2. Ростовская Т. К., Калиев Т. Б. Современные теории изучения ценностно-смысловой сферы //Вестник Нижегородского университета им. Н.И. Лобачевского. Серия: Социальные науки. - 2019. - №. 1 (53). - С. 33-40.
№ 12 (115)
UNIVERSUM:
, ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ
• 7universum.com
декабрь, 2024 г.
3. Семенов Д. В. Социально-философские взгляды Джона Дьюи //Современный ученый. - 2017. - №. 4. -
4. Подгорная Л. П., Подгорный З. Р. Гуманистический натурализм в американской этике ХХ века //Вестник Международного института рынка. - 2015. - №. 2. - С. 124-133.
5. Голубев С. В. Учение Платона об идеальном государстве //Философия и общество. - 2005. - №. 1 (38). -
6. Родионов О. А. Моральные ценности: история, сущность и специфика //Nomothetika: Философия. Социология. Право. - 2009. - Т. 8. - №. 8 (63). - С. 42-49.
7. Бек У. От индустриального общества к обществу риска //Theory, Culture and Society. - 1992. - Т. 9. - №. 1. -
8. Бурнашев Р. Ф. Философские аспекты цифровой этики в эпоху технологического прогресса //Universum: общественные науки. - 2023. - №. 12 (103). - С. 19-23.
9. Бурнашев Р. Ф., Махмуджонова Н. М. Роль философии в формировании ценностных ориентиров в современном образовании //Universum: общественные науки. - 2024. - №. 3 (106). - С. 27-31.
10. Бурнашев Р. Ф. Философия информационного общества: проблемы социальной справедливости в эпоху циф-ровизации //Universum: общественные науки. - 2024. - №. 1 (104). - С. 10-14.
С. 234-245.
С. 158-175.
С. 97-123.
