CC BY
90
ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ
ХОЗЯЙСТВЕННЫЙ УКЛАД И ТОРГОВЛЯ В КЫРГЫЗСКОМ
КАГАНАТЕ
Кожобеков М.Ч. Email: [email protected]
Кожобеков Муратбек Чалакеевич — кандидат исторических наук, доцент, кафедра истории,
Кыргызско-Турецкий университет Манас, г. Бишкек, Республика Кыргызстан
Аннотация: согласно письменным источникам торговля с соседними странами занимала важное место в экономике Кыргызского государства. Это создало бы успешную экономику, а также удовлетворило потребности потребителей. Кыргызское государство установило обширные торговые связи в Центральноазиатском регионе. Торговые партнеры кыргызов в раннем средневековье были экономически развитыми странами Восточной и Центральной Азии. Это отражает тот факт, что степень развития кыргызского народа связана с торговыми партнерами. В общих чертах, характеристики торговых отношений Кыргызской Республики с соседними странами в период VII-X вв. Таким образом, определение и сравнение различного времени в барах позволяет вам пересмотреть экономические и политические аспекты компонентов проблемы.
Ключевые слова: Кыргызский каганат, Южная Сибирь, Енисей, Китай, Туркестан, Средняя Азия, торговля, экономика.
HOUSEHOLD STOCKING AND TRADE IN THE KYRGYZ KHAGANATE
Kozhobekov M.Ch.
Kozhobekov Muratbek Chalakeevich — Associate Professor, DEPARTMENT OF HISTORY, KYRGYZ-TURKISHMANAS UNIVERSITY, BISHKEK, REPUBLIC OFKYRGYZSTAN
Abstract: according to written sources of trade with neighboring countries occupied an important place in the economy of the Kyrgyz State. That would create a successful economy, as well as to meet the needs of consumers the Kyrgyz State established extensive trade links in the Central Asian region. Trading partners of the Kyrgyz in the early middle ages were economic developed countries East and Central Asia. This reflects the fact that the degree of development of the Kyrgyz people related to trading partners. In general terms, the characteristics of the Kyrgyz State trade relations with neighboring countries in the period VII-X centuries. Thus, definition and comparison of different time in bars allow you to re-evaluate the economic and political aspects of the problem components. Keywords: Kyrgyz Kaganate, Southern Siberia, Yenisei, China, Turkestan, Central Asia, trade, economy.
УДК: 947.1(575.2):39
По мнению некоторых ученых на территории Кыргызского каганата сформировались три основных хозяйственных уклада: земледельческий (с ведущей ролью орошаемого земледелья), скотоводческий и охотничий, которые соответствуют трем географическим зонам Южной Сибири (равнинная, горная и лесная). Эти хозяйственно -культурные уклады образовали замкнутый цикл воспроизводства: обеспечение население страны всеми необходимыми продуктами и при этом нивелируя роль внешнего экономического влияния. Физическая приближенность ландшафтов, вмещающих хозяйственные уклады, создала предпосылки для раннего разделения труда и развития обменных процессов.
Рельеф Южной Сибири являет собой сочетание равнин и гор. Причем на любом широтном срезе представлены как равнины, так и горные участки. Таким образом, каждый из регионов Кыргызского каганата обеспечивал сосуществования трех зон, весьма отличных по своим природным условиям, на основе которых в исторический период получили полноформатное развитие три хозяйственно-культурных комплекса. Граница государства енисейских кыргызов включала обширные пространства Южной Сибири и сопредельные территории. По сведениям китайских источников «Хягас (кыргызы - М. К.) было сильное государство, по пространству равнялось тукюеским (тюркским - М. К.) владениям» [4]. Восточные пределы государства
доходило до Прибайкалья, там, где жили курыканы, на юге западе до Алтая, т.е. до страны карлуков, а северная часть проходила в районе Красноярска, где кыргызы граничили с народом бома [4]. По мнению Л.Н. Гумилева восточная граница кыргызов было две: основная, первая, проходила по подножию Восточных Саян, а вторая - по водоразделу Оки (приток Ангары) и Ангары. В промежутке между двумя границами жили три племени - дубо, милигэ и эчжи [6]. Исходя из этих соображений, можно предположить, что у Кыргызского государства было две границы, первая - основная, внутри которого сконцентрировалась политическая власть и была налажена экономическая связь между регионами. Вторая граница - являлась по существу вассальной, где обитали подчиненные племена и этнические общности. Отношения между кыргызами и «вассальными» племенами были договорными и урегулировались они разными уровнями политического, экономического и военного сотрудничества. Естественно, в налаживании взаимосвязи между «центром» и «периферией» существенную роль играла экономическое районирование страны. Метрополия кыргызов находилась до середины IX в. в Минусинской котловине. На территории современной Тувы до Танну-Ола, селились телеские племена, чики и азы, известные из древнетюркских рунических надписей. В разные периоды исторического развития они находились под властью различных государств. Для кыргызов территория чиков и азов в первую очередь служила буферной зоной от захватнической политики южных соседей; во-вторых, для обеспечения метрополию необходимыми товарами охотничьего промысла.
Что бы создать успешную экономику, а также для удовлетворения нужды народного потребления Кыргызское государство наладило обширные торговые связи в центрально-азиатском регионе. Торговыми партнерами кыргызов в период раннего средневековья были экономические развитые государства Востока и Средней Азии. Данный факт свидетельствует тому что, степень развития производства кыргызов соответствовала потребностям торговых партнеров. Перефразируя классиков марксизма можно констатировать, что сотрудничество между разными народами зависит от того, насколько каждая из них развила свои производительные силы и от степени углубления разделение труда [18].
Несмотря на отдаленность страны кыргызов от основной магистрали Великого шелкового пути, они активно участвовали в ее функционировании. Согласно восточных авторов, для этого у них имелись свои пути сообщения. Торговые пути, которые выходили от страны кыргызов соответствовали географическому месторасположению основных экономических партнеров. Одна дорога, которая вела на северо-восток, связывала государство кыргызов с Дальним Востоком. Другая шла на запад к верховьям Иртыша, таким образом, соприкасаясь с древним «Степным путем». Кроме вышеперечисленных путей, имелись дороги, идущие на юг - к уйгурам и на юго-восток, соединяющие ставку кыргызского кагана с «уйгурской дорогой».
Оживленные торговые отношения складываются в период образования Кыргызского государства, когда внешняя граница каганата «простиралась до Гулигани (район оз. Байкал -М.К.), на юг до Тибета (т.е. до Восточного Туркестана - М.К.), на юго-запад до Гэлолу (район Семиречья - М.К.) [4].
Именно в этот период политического могущества кыргызы устанавливают дипломатические и торговые связи с Китаем. Факт отправки в 632 г. в государство Кыргыз китайского посланника Ван и-хуна [21], а также ответное посольство кыргызов в 643 году, когда они «отправили посланника пинести в дань китайскому двору соболиные шубы и соболиные шкуры» [14], следует рассматривать первым актом установления отношений между двумя государствами. Судя по письменным источникам, 643 по 747 гг. кыргызы в Срединное государство отправили одиннадцать «посольств» [21]. По авторитетному мнению академика В.В. Бартольда, прибытие торгового каравана рассматривалось китайцами, как прибытие посольства [1], а приношение «дани» послами следует понимать как доставление купцами различных товаров, производимых в стране кыргызов. Судя по характеру письменных источников, виды товаров ввозимых купцами в Китай, были продукции кочевого животноводства, охотничьего помысла, а также изделия кузнечного ремесла.
В Китае особо ценились меха пушных зверей, а также знаменитые кыргызские лошади. Краткое перечисление летописцами домашних животных кыргызов возможно говорить, о значительном интересе ими китайской стороной. Поэтому следует предполагать, о том, что кыргызские купцы на китайский рынок поставляли «верблюдов, но более коров и овец» [8]. Свидетельством тому является тот факт, что за 13 лет торговли с тюрками, в начале VIII века поголовье скота в Китае выросло почти в два раза, если к 713 г. лошадей насчитывалось 240 тыс., а быков 35 тыс., баранов - 112 тыс., то к 726 году оно соответственно выросло: лошадей - 430 тыс., а быков - 50 тыс., баранов - 286 тыс. [7]. При
торговле кыргызов с Китаем приоритет отдавался обмену лошадей на шелк. Если в благоприятные годы эквивалентной стоимостью одной лошади было 15 -20 кусков шелка, то в начале IX в., в годы джутов за каждую лошадь платили 40-50 кусков шелка [12]. Кроме домашнего скота кыргызы продавали в Китай лесоматериалы, ценные ископаемые и продукцию из них, искусно изготовленное кыргызскими ремесленниками и высоко ценимые китайцами оружие, рог хуту или же ручки ножей из рога хуту [2].
В письменных источниках, ввиду установившейся традиции китайских хронистов, отсутствуют данные взамен получаемых товаров кыргызскими купцами. Но археологические материалы ярко свидетельствуют, что кыргызские товары обменивались на шелковые ткани - традиционный предмет китайского экспорта, ввозились металлические изделия - плуги с отваломя, сбруйные принадлежности [8], а также ювелирные изделия и зеркала, изделия из фарфора [12].
В результате интенсивных торговых отношений в период VI-X вв., енисейским кыргызам поступали в больших количествах ханьские зеркала [15], а также монеты. Среди множества находок отличается уникальная, и не имеющая аналогов в мире, позолоченная монета «цянь-юнь чжунбао», свидетельствующая о богатстве и мощи кыргызского государства [16]. Поступления китайских монет наиболее велики в период кыргызского великодержавия [16]. Видимо китайские монеты не только служили эквивалентом товаров при торговле между двумя государствами, но и выполняли в кыргызском государстве функции обмена. Свидетельством тому может послужить тот факт, что на монете кайюань вырезана руническая надпись «бир чиким акча» - одна расходная монета [23].
Помимо торговли с китайцами, кыргызы вели экономические отношения с восточными соседями китайцев - с чжурчженями. Подтверждением тому являются найденные в Минусинской котловине монеты тайхэ тунбао [16].
Письменные источники и материальные памятники свидетельствуют о тесных связях кыргызов с государством Ляо. А последние даже принимают из государства Кыргызстана людей, «стремившихся к просвещению» [16].
Несомненный интерес вызывают торговые отношения кыргызов с юго-западными и западными соседями, в будущем объект военной экспансии против уйгур и массового переселения их с Енисея на Тянь-Шань. По характеру письменных источников кыргызы были хорошо знакомы с этими странами и «сие государство (т.е. Кыргыз - М.К.) было в дружественных связях с Даши (Средняя Азия - М.К.), Туфанью (Тибет и Восточный Туркестан - М.К.) и Гэлолу [4].
Там же сообщается, что «женщины (кыргызов - М.К.) носят платье из шерстяных и шелковых тканей, которые получают из Аньси (Куча - М.К.), Бэйтина (Бешбалык - М.К.) и Дася». Возможно, здесь торговые пункты Аньси и Бэйтин служили для переправы транзитных товаров, поступавших из Средней Азии и персии, в том числе узорчатых шелковых тканей «занденечи», хорошо известных даже на родине шелка в Китае [3]. О регулярной поставке этого товара говорит тот факт, что «их невозможно было уместить всего, то раскладывали на двадцать четыре верблюда. Такой караван отправляли один раз в каждые три года [4]. Несмотря на многие военные столкновения между кыргызскими и уйгурскими государствами, они не стали помехой существования торговых связей кыргызов с уйгурами. Упомянутые в источнике получаемые кыргызами шерстяные ткани производились в Принаньшане [4]. И возможно эти товары поставлялись в государство Кыргыз через столицу Уйгурского государства Бешбалык. В рассматриваемы период особо дружественные связи наблюдаются между кыргызами и Тибетом.
Помимо политической близости между ними устанавливаются интенсивные торговые отношения. При перевозке товаров из Тибета, туфаньцы, опасаясь грабителей со стороны уйгуров, непременно отправлялись к карлукам, чтобы подождать охраны из кыргызов. Кыргызы из Тибета получали предметы роскоши, дорогие ткани, посуду и богато украшенные оружия [22]. Подтверждением дружественных связей между кыргызами Тибетом послужат сыглынские фрагменты тибетских рукописей на бересте, датируемых IX-X вв. [5].
Такова в общих чертах характеристика торговых отношений Кыргызского государства с соседними странами в период VII-X вв. Таким образом, определение и сравнение товарооборота в различные временные отрезки позволяют по новому оценить экономические и политические составляющие аспекты данной проблемы.
Список литературы / References
1. Бартольд В.В. Улугбек и его время. // Соч. Т.П. Ч. 2. М., 1964.
2. БартольдВ.В. Киргизы: Исторический очерк // Соч. М., 1963. Т. 2. Ч. 1. М., 1963.
3. Беленицкий А.М., Бентович И.Б. Из истории среднеазиатского шелкоткачества. (К идентификации средне-азиатского шелкоткачества) // Сов. археология, 1961. № 2.
4. Бичурин Н.Я. (Иакинф). Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Ч. 1. М.; Л., 1950.
5. Грач А.Д. Древнекыргызские курганы у северной границы котловины Больших озер и находки тибетских надписей на бересте. // Страны и народы. Вып. XXII, 1980.
6. Гумилев Л.Н. Древние тюрки. М.; Л., 1967.
7. Зуев Ю.А. Тамги лошадей из вассальных княжеств // Новые материалы по древней и средневековой истории Казахстана. Алма-Ата, 1960.
8. Киселев С.В. Из истории торговли енисейских кыргызов // Крат. сообщ. о докл. и полевых исслед. Ин-та истории матер. культуры АН СССР, 1947. Вып. 16.
9. Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951.
10. Киселев С.В. Краткий очерк древней истории хакасов. Абакан, 1951.
11. Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951.
12. Кызласов Л.Р. История Тувы в средние века. М., 1969.
13. Кюнер Н.В. Новые китайские материалы по этнографии кыргызов (хакасов) VH-VIII вв. н.э. // Учен. зап. Хакас. НИИ яз., лит. и истории, 1951. Вып. 2.
14. Кюнер Н.В. Китайские известия о народах Южной Сибири, Центральной Азии и Дальнего Востока. М., 1961.
15. Лубо-Лесниченко Е.И. Привозные зеркала Минусинской котловины. Новосибирск, 1975.
16. Лубо-Лесниченко Е.И. Дальневосточные монеты из Минусинской котловины (по материалам Минусинского музея). // Сибирь, Центральная и Восточная Азия в средние века. (История и культура Востока Азии). Т. III. Новосибирск, 1975.
17. Лубо-Лесниченко Е. И. «Уйгурский» и «киргизский» пути в Центральной Азии // ТГЭ. Т. XXVII (Культура и искусство народов Востока. 9). Л., 1889.
18. Малявкин А.Г. Уйгурские государства в IX-XII вв. Новосибирск, 1983.
19. Маркс К., Энгельс Ф. Фейербах. Противоположность материалистического и идеалистического воззрений. М., 1966.
20. Савинов Д.Г. Этническое окружение страны енисейских кыргызов. // Историческая этнография. Вып. 3: Малые этнические и этнографические группы. СПб., 2008.
21. Супруненко Г.П. Документы об отношениях Китая с енисейскими кыргызами в источнике IX века «Ли Вэй-гун хойчан ипинь цзи»(«Собрание сочинений Ли Вэй-гуна периода правления Хойчан, 841-846 гг.»). // Известия Академии наук Киргизской ССР, серия Общественных наук. Т. V. Вып. 1. (История). Фрунзе: Изд-во АН Кирг. ССР, 1963.
22. Худяков Ю.С. Кыргызы и Тибет // Эпоха камня и палеометалла Азиатской части СССР. Новосибирск, 1988.
23. Щербак А.М. Еще раз о монетах с руническими надписями из Минусинска // Вестн. древ. Истории, 1960. № 2.
ЭТНОПОЛИТИЧЕСКИЕ И ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ФОРМИРОВАНИЯ ДЕМОКРАТИЧЕСКОГО ПОЛИТИЧЕСКОГО РЕЖИМА В СОВРЕМЕННОМ УЗБЕКИСТАНЕ Отакулов Ш-M. Email: [email protected]
Отакулов Шухрат Мурадуллаевич — преподаватель, кафедра теории и практики построения демократического общества в Узбекистане, Ташкентский государственный педагогический университет, г. Ташкент, Республика Узбекистан
Аннотация: в статье раскрываются основные этнополитические и исторические предпосылки формирования демократического политического режима в соответствии с требованиями международного права в сфере обеспечения и защиты прав и свобод человека в современном Узбекистане, а также рассматривается институт махалли как фундамент развития гражданского общества. Помимо этого раскрывается формирование демократических институтов как фактора повышения политической активности граждан и этапы становления демократического политического режима в Узбекистане.
