CC BY
16ЦЕИ. 2018. 1 (10). С. 251-268 ISSN 2619-0877
Тимур Владимирович Гимадеев
аспирант Института международных отношений Казанского
(Приволжского) федерального университета, Казань, Россия.
E-mail: [email protected]
Государственное празднование Дня Освобождения в Чехословакии (по материалам аудиовизуальных документов)
Статья посвящена анализу исторической эволюции Дня Освобождения в Чехословакии как государственного праздника. Различные аспекты истории праздника были рассмотрены с широким привлечением аудиовизуальных документов (материалов чехословацких кинохроник и телеархивов), что позволило подробно рассмотреть детали пропагандистской репрезентации праздника. В результате удалось выявить основные этапы исторического развития празднования Дня Освобождения, обнаружить тесную взаимосвязь этих этапов с этапами политического развития страны. Становление самого праздника, его концепции, военного парада, как главной ритуальной формы праздника проходило в первые послевоенные годы, одновременно с формированием коммунистического режима в Чехословакии. В дальнейшем, до конца 1960-х годов, праздник постепенно эволюционировал вместе с политическим режимом, обретая новые ритуальные формы (торжественные заседания, «вахты памяти»). В 1968 г. одновременно с попыткой переосмысления всего социалистического режима и связанного с ним исторического опыта произошла попытки реконструкции и Дня Освобождения. Однако «нормализация» в политике привела и к нормализации самого празднования, игравшего важную роль в признании советского присутствия в стране. На этом этапе усиливается роль форм торжественных собраний и «вахт памяти», появляются феномены приуроченных к 9 мая торжественных открытий и «майского телевидения». Падение в 1989 г. коммунистического режима привело и к падению концепта Дня Освобождения 9 мая, в результате чего изменились название, дата и парадигма праздника, ставшего Днем Победы и отмечаемого и по сей день 8 мая.
Ключевые слова: История Чехословакии, праздник, аудиовизуальные материалы, кинохроники, пропаганда, коммунизм
На долю праздника, знаменующего собой освобождение Чехословакии от немецкой оккупации, выпала достаточно непростая судьба. Его название, дата и концепция были окончательно
DOI 10.31168/2619-0877.2018.1.13
утверждены лишь через шесть лет после освобождения страны, а впоследствии, после падения коммунистического режима, основные составляющие праздника были радикально переосмыслены.
Этапы эволюции государственного празднования победы над нацизмом в Чехословакии нашли отражение в аудиовизуальных документах, имеющих особое значение для новейшего времени. Аудиовизуальные документы по послевоенной истории Чехословакии наилучшим образом отражают различные аспекты именно официального празднования освобождения страны и его пропагандистского освещения. Это связано с тем, что на протяжении практически всего периода после 1945 г. киноиндустрия страны находилась в руках государства: она была национализирована декретом президента республики Эдварда Бенеша № 50/1945 от 24.08.1945 г.1 Приватизация же отрасли началась только после распада Чехословакии: в Чехии — в конце 1993 г., а в Словакии — в начале 1996 г2. Телевидение также оставалось государственной монополией вплоть до распада страны.
Аудиовизуальные источники данной статьи можно разделить на три группы. К первой относятся материалы еженедельных новостных киножурналов. Основным таким киножурналом был «Ceskoslovenske filmove noviny» («Чехословацкая киногазета»), с 1953 г. переименованный в «Ceskoslovensky filmovy tydenik» («Чехословацкий киноеженедельник»); параллельно с ним до конца 1950-х годов выходил журнал «Tyden ve filmu» («Неделя в фильме»). Производством этих журналов занимались структуры, находящиеся в составе государственной кинокомпании «Ceskoslovensky statnifilm» («Чехословацкое государственное кино», с 1956 — «Ceskoslovensky film» («Чехословацское кино»))3. За редким исключением репортажи о празднованиях Дня Освобождения попадали в выпуск за 20-ю неделю года.
1 Dekret presidenta republiky с. 50/1945 Sb. // Sbírka zákonu a naíízení republiky Ceskoslovenské. C. 24/1945. S. 85-86.
2 Zákon с. 273/1993 Sb. // Sbírka zákonu Ceské republiky. C. 68/1994. S. 13881392. См.: Poslanecká snemovna Ceské Republiky. URL: https://www.psp.cz/sqw/sbirka. sqw?cz=273&r=1993 (дата обращения: 09.03.2019); Zákon с. 1/1996 Z. z. // Zbierka zákonov Slovenskej republiky. C. 1/1996. S. 1-7. См.: Slov-lex. Právny a informacny portál. URL: https://www.slov-lex.sk/static/pdf/1996/1/ZZ_1996_1.pdf (дата обращения: 09.03.2019).
3 Havelka 1967: 58-72.
Ко второй группе относятся коротко- и полнометражные фильмы, посвященные непосредственно празднованию Дня Освобождения. В их числе, в частности, фильмы «Prehlidka» («Парад», 1951, 54 мин., реж. Иво Томан), «VitSznypochod» («Победный марш», 1952, 63 мин., реж. Иван Фрич) и «Slavnostniprehlidka» («Праздничный парад», 1985, реж. Йозеф Харван). Все эти фильмы произведены на киностудии министерства обороны «Ceskoslovensky armadnifilm» («Чехословацкий армейский фильм»).
К третьей группе относятся материалы из архива Чехословацкого телевидения — информационные, публицистические и документальные телепередачи, посвященные майским празднованиям.
Материалы первой и третьей групп доступны на сайте Чешского телевидения4 и на портале Euscreen.eu5 и опубликованы как в первоначальном виде, так и фрагментарно в составе телепередач — «Archiv CT24» («Архив ЧТ24») и «Hledaniztraceneho casu» («Поиск утерянного времени»), материалы второй группы были обнаружены на сайте YouTube.com6.
На основании аудиовизуальных источников можно выделить следующие этапы развития чехословацкого государственного праздника в честь годовщины окончания Второй мировой войны:
1. Формирование (1945-1951 гг.) — определяется дата, название и концепция праздника, складываются основные формы празднования.
2. Стабилизация (1952-1967 гг.) — праздник существует в формах, сложившихся в предыдущий период.
3. Попытка реконструкции (1968 г.) — незаконченный процесс переосмысления истории и концепции праздника.
4. Нормализация (1969 — конец 1980-х годов): восстановление (с некоторыми изменениями) форм праздника 1950-1960-х годов.
5. Деконструкция (конец 1980-х — начало 1990-х годов) — радикальный пересмотр концепции и форм празднования.
Как можно заметить, эти этапы частично совпадают с поворотными моментами в истории страны. Теперь обратимся непосредственно к истории государственного праздника.
4 Ceska televize. URL: https://www.ceskatelevize.cz/ (дата обращения: 09.03.2019).
5 EUscreen. URL: http://euscreen.eu/ (дата обращения: 09.03.2019).
6 YouTube. URL: https://www.youtube.com (дата обращения: 09.03.2019).
Период 1945-1951 гг. можно охарактеризовать как период формирования концепции и форм праздника. В первые послевоенные годы в чехословацком обществе в целом проходили широкие диспуты относительно того, следует ли считать главным государственным праздником День независимости Чехословакии (28 октября) или же одну из дат, связанных с освобождением страны в мае 1945 года. В этой дискуссии представители консервативных сил, отстаивающие приоритет событий 28 октября 1918 г. над маем 1945 г. оппонировали всему «народно-демократическому» лагерю, точка зрения которого в целом пользовалась более широкой общественной поддержкой7.
Дискуссия же о дате и характере майского празднования проходила и внутри левых сил. Она развернулась в августе 1945 г., во время мероприятий в честь первой годовщины Словацкого национального восстания. Были выдвинуты две основные концепции: президент Э. Бенеш предложил праздновать День Освобождения республики 5 мая, в день начала Пражского восстания 1945 г., а крайне левые политики — социал-демократ, министр внешней торговли Губерт Ржипка и коммунист, министр внутренних дел Вацлав Носек — считали необходимым праздновать День Победы 9 мая8. В этом диспуте отразилась разница в концептуальном подходе к самим событиям мая 1945 г. Если президент Бенеш и сторонники более умеренных сил полагали, что главным событием было Пражское восстание и Чехословакия, таким образом, освободила себя сама, то представители левых сил считали более важным вход советских танков в Прагу, означавший для них окончательную победу над нацизмом.
К маю 1946 г. однозначно этот спор разрешен не был. Потому и кинохроники за начало мая 1946 г. отразили плюрализм концепций и форм празднования. Так, в воскресенье, 5 мая, кинокамеры сняли митинг памяти в честь первой годовщины Пражского восстания, состоявшийся на Вацлавской площади, украшенной флагами Чехословакии и четырех держав антигитлеровской коалиции (Великобритания, СССР, США, Франция). Основными событиями митинга стали выступления Албер-та Пражака и Йозефа Грни, участвовавших в организации восстания9.
7 Abrams 2004: 139-155.
8 Honza 2006.
9 Hledäni ztraceneho casu: Filmy z Väclaväku (12). 22.11.2015 // Ceskä televize. URL: https://www.ceskatelevize.cz/porady/873537-hledani-ztraceneho-casu/208522161510014--filmy-z-vaclavaku-12/. TC: 00:09:40-00:10:22. (дата обращения: 09.03.2019).
Законом № 90/1946 от 8 мая 1946 г. 9 мая 1946 г. было объявлено нерабочим днем, но официального названия внеочередному выходному так и не присвоили10. Утром 9 мая на Страговском стадионе в Праге состоялся военный парад в честь Дня Победы, парад характеризовался массовым участием пехотных расчетов и относительно скромным количеством бронетехники. С речью на параде выступил президент Э. Бенеш, надевший по случаю парада военную форму. В своем обращении он назвал праздник «первой годовщиной нашей великой победы во Второй мировой войне» и призвал к национальному единству11.
Днем кинокамеры вновь переместились на Вацлавскую площадь, где торжества в честь Дня Победы приняли характер народных гуляний с музыкой и танцами12. Схожим образом торжества прошли и годом позже. Закон о праздниках от № 248/1946 от 30 декабря 1946 г. не закрепил никакой даты официальных торжеств в честь событий окончания Второй мировой войны, оставив в качестве главного государственного праздника 28 октября, и оформил, тем самым, временную победу консервативных сил в данном вопросе13. Однако широкие неформальные празднования все равно состоялись в ближайшее к 9 мая воскресенье, 11 мая. Камеры зафиксировали утреннее выступление военного оркестра, состоявшийся днем проезд праздничных платформ, сатирические представления молодежных театров, танцы и выступления музыкальных коллективов. За год почти не изменилось праздничное убранство: город украшали флаги всех основных держав-союзниц и портреты президента Э. Бенеша14.
10 Zakon с. 90/1946 Sb. // Sbirka zakonu a narizeni republiky Ceskoslovenské. C. 42/1946. S. 853-854. URL: http://aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?ty-pe=c&id=109 (дата обращения: 09.03.2019).
11 Archiv CT24: Sestkové kvetny. 28.05.2016 // Ceska televize. URL: https://www. ceskatelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/216411058210022/video/474620 (дата обращения: 09.03.2019).
12 Archiv CT24: V rytmu tance. 15.10.2016 // Ceska televize. URL: https://www. ceskatelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/216411058210028/video/503909 (дата обращения: 09.03.2019).
13 Zakon с. 248/1946 Sb. // Sbirka zakonu a narizeni republiky Ceskoslovenské. C. 106/1946. S. 1666-1668. URL: http://aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx? type=c&id=173 (дата обращения: 09.03.2019).
14 Hledani ztraceného Casu: Filmy z Vaclavaku (12). 22.11.2015 // Ceska televize. URL: https://wwwceskatelevize.cz/porady/873537-hledani-ztraceneho-casu/ 208522161510014-fil-my-z-vaclavaku-12/ (дата обращения: 09.03.2019).
Решительно изменился характер празднований годом позже, в 1948 г. На сей раз основные мероприятия пришлись на субботу, 8 мая. В воскресенье, 9 мая, торжеств не было в связи с тем, что на этот день было назначено другое торжество: принятие новой конституции. Основным событием 8 мая стал митинг памяти павших в дни майской национальной революции — Пражского восстания 1945 г. Выступавший на митинге председатель чешского земельного национального комитета коммунист Ладислав Копржива подчеркнул, что ветераны Сопротивления, знающие о возможных последствиях «подрывной деятельности проигравшей реакции», отныне будут идти рука об руку с «победившим трудовым народом». Завершился митинг скромным военным парадом, участие в котором приняли лишь пешие расчеты15. Язык комментатора хроники и язык речей участников торжеств радикально изменился: в кадр попало лишь официальное празднование, а участники торжеств теперь стали заявлять о лояльности новому режиму. В ходе событий победного февраля 1948 г. чехословацкие коммунисты сумели осуществить смену политического режима, перехватив полный контроль над органами государственной власти. Эти обстоятельства привели и к установлению новой праздничной культуры: по выражению Рольфа Матье, автора книги «Советский массовый праздник», в страны социалистического блока осуществлялся «экспорт» советских праздничных обычаев16. Чехословакия не стала исключением.
Через два года, 7 мая 1950 г., на Вацлавской площади состоялся более масштабный, чем в 1948 г., военный парад. Теперь площадь украшали лишь флаги Чехословакии и СССР и новые портреты — Клемента Готвальда, сменившего Бенеша на посту президента, и советского руководителя И. Сталина. В этом году парад уже был частично организован по советскому образцу: почетная трибуна, торжественный въезд руководителя государства К. Готвальда, объезд колонн, участвующих в параде, командующим парадом, корпусным генералом Франтишком Папоушеком и принимающим лицом — министром обороны Алексеем Чепичкой. Президент Готвальд, надевший на парад военную форму с погонами и наградами, выступил с речью, в которой назвал день 9 мая
15 Archiv CT24: Vojenske prehlidky. 30.06.2007 // Ceska televize. URL: https://www. ceskatelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/207452801350026/. TC: 00:08:49-10:08. (дата обращения: 09.03.2019).
16 Рольф 2009: 332-336.
«нашим величайшим национальным праздником»17. На сей раз военная техника также не приняла участие в параде18.
Партийные и военные круги еще при подготовке торжеств в 1950 г. обсуждали необходимость выбора новой площадки, которая могла бы обеспечить проведение более массовых праздничных мероприятий19. Параду 1951 г. также предшествовала большая подготовка — на рубеже 1950 и 1951 гг. в войсках была введена форма, схожесть которой с советской даже подчеркивалась комментаторами киножурнала «Ceskoslovenskéfilmovénoviny»: «Новая униформа приближает нашу армию к ее великому примеру — к советской армии»20. В конце зимы и весной 1951 г. развернулась реконструкция площадки будущих торжеств — Летни — большого плато на левом берегу реки Влтава, к северу от центра города. От него оно было отделено, собственно, Влтавой, от Пражского града, Градчан и Малой страны — сложным рельефом местности. Летна находилась относительно близко к выезду из города и отделялась от него достаточно широкими улицами, что облегчало въезд на парад бронетехники и крупных армейских подразделений. В ходе реконструкции рельеф местности был выровнен и проложено новое дорожное покрытие, а также ликвидированы находящиеся на Летне постройки21.
Наконец, в воскресенье, 6 мая 1951 г., состоялся первый в истории Летни военный парад, официально приуроченный к шестой годовщине Освобождения Чехословакии Советской армией. Цветные кадры парада и праздничных торжеств были продемонстрированы в фильме Иво Томана «Prehlidka».
17 Archiv CT24: Pied sedesâti lety — rok 1950. 24.07.2010 // Ceskâ televize. URL: https://www.ceskatelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/210452801350007/. TC: 00:08:09-00:11:46. (дата обращения: 09.03.2019).
18 Archiv CT24: Vojenské piehlidky. 30.06.2007 // Ceskâ televize. URL: https://www. ceskatelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/207452801350026/. TC: 00:11:3900:14:58. (дата обращения: 09.03.2019).
19 Prezentace ceskoslovenské branné moci a ceskoslovenskych ozbrojenych sil pieh-lidkami v letech 1945-1950 // Armada CR. URL: http://www.acr.army.cz/scripts/detail. php?id=12025. (дата обращения: 09.03.2019).
20 Archiv CT24: Pied sedesâti — rok 1951. 22.01.2011 // Ceskâ televize. URL: https:// www.ceskatelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/211411058210003-pred-sedesati-lety-rok-1951. TC: 00:01:35-2:50 (дата обращения: 09.03.2019).
21 Archiv CT24: Pied sedesâti lety — rok 1951. 22.01.2011 // Ceskâ televize. URL: https:// www.ceskatelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/211411058210003-pred-sedesati-lety-rok-1951. TC: 00:05:42-00:07:46 (дата обращения: 09.03.2019).
Показанная в фильме структура праздничного парада была максимально приближена к структуре советских парадов в честь 7 ноября22. Кадры приезда Клемента Готвальда на парад и его подъем на почетную трибуну прямо перекликались с кадрами восхождения советских руководителей на трибуну мавзолея Ленина. После чего начиналась сцена объезда и приветствия парадных расчетов министром обороны, принимавшим парад, и командующим парадом. Затем министр обороны возвращался к почетной трибуне, и стоящий на ней рядом с маршалом Советского Союза И. С. Коневым президент К. Готвальд произносил торжественную речь, после чего звучали гимны Чехословакии и Советского Союза.
После этого начинался проход пеших расчетов: первыми шли учащиеся военных учебных заведений (высших военных училищ, средних воинских школ им. Яна Жижки, офицерских школ и военных академий, летных училищ), за ними следовали военнослужащие различных родов войск: десантных, пехотных, пограничных, войск корпуса национальной безопасности и народной милиции. Всего пешим строем прошло около 20 тыс. солдат.
Далее следовал проезд военной техники: мотопехоты на военных автомобилях, военной авиации, артиллерии (минометной, легкой, тяжелой и зенитной). Кульминация парада — проезд танков и самоходных артиллерийских установок. Прошло не менее 80 единиц бронетанковой техники: в их числе один тяжелый танк ИС-3, не менее 33 САУ СУ-76, 9 САУ ИСУ-152 и 40 танков Т-34.
Завершался фильм кадрами состоявшихся вечером, после парада, народных гуляний (носящих, однако, более организованный характер, чем в 1946-1947 гг.) и праздничного салюта23.
Установившаяся в 1951 г. структура празднований, в центре которой находится большой военный парад, приближенный к советскому образцу даже в таких аспектах, как порядок прохода подразделений различных родов войск, сохранялся следующие полтора десятилетия.
22 Ср. с Первый парад без Сталина «Киножурнал Новости Дня». № 59. 1953. Главные новости страны СССР // YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?-v=dCeGJKD88I4 (дата обращения: 09.03.2019).
23 Prehlidka (реж. Иво Томан, 1951, 54 мин.) // Youtube. URL: https://www.youtu-be.com/watch?v=yyfV4qKrXcY; URL: https://www.youtube.com/watch?v=aVjs1IkLh-XU; URL: https://www.youtube.com/watch?v=XWEpg0JU02Q. TC: 00:00:00-00:11:05 (дата обращения: 09.03.2019).
В конце 1951 г. были определены дата и название праздника — закон № 93/1951 гласил, что единственным государственным праздником является празднуемая 9 мая годовщина Освобождения Чехословакии Советской армией. Остальные праздники обрели лишь статус нерабочих дней24. В качестве главного государственного праздника 9 мая наконец вытеснило День независимости Чехословакии (28 октября), который отныне назывался лишь Днем национализации и был привязан к событиям октября 1945 г. С 1975 г. день 28 октября и вовсе стал рабочим25.
Победила, таким образом, концепция, согласно которой май 1945 г. имел большее историческое значение, чем октябрь 1918 г., главным же событием мая 1945 г. теперь считался вход советских войск в Прагу, знаменовавший окончательное освобождение страны. 9 мая стало главным государственным праздником, легитимирующим нынешний политический режим и активно используемым для пропаганды идеологии правящей партии. Схожее положение, когда праздник в честь освобождения Красной армией, фактически приобрел значение главного государственного праздника, сложилось в начале 1950-х гг. в большинстве стран социалистического лагеря, включая и те, которые во Второй Мировой войне воевали на стороне Оси26.
На протяжении 1950-х — середины 1960-х годов заложенный в начале 1950-х праздничный ритуал стабилизировался, подвергаясь лишь незначительным изменениям. Кинодокументы зафиксировали только вариацию некоторых аспектов празднования. Так, хроника празднований за 1953 г. показала традиционное возложение венков к памятнику бойцам Красной армии на Ольшанском кладбище и Национальному монументу на Виткове, а также торжественный вечер в Государственной опере27. С этого же года в киножурналы стала попадать Велогонка мира, с 1948 г. традиционно организуемая
24 Zákon с.93/1951 Sb. // Sbírka zákonü republiky Ceskoslovenské. С. 47/1951. S. 250-251. URL: http://aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?type=c&id=604 (дата обращения: 09.03.2019).
25 Zákon с. 56/1975 Sb. // Sbírka zákonü CSSR. C. 17/1975. S. 295-296. URL: http:// aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?type=c&id=1799 (дата обращения: 09.03.2019).
26 Talabér 2014: 180.
27 Ceskoslovensky filmovy tydeník. C. 416/2379 (20/1953) // Ceská televize. URL: https://www.ceskatelevize.cz/porady/1130615451-ceskoslovensky-filmovy-tydenik/ 203562262700020/ (дата обращения: 09.03.2019).
в первую декаду мая по маршруту Варшава — Берлин — Прага28. В майской кинохронике 1955 г. были продемонстрированы кадры с торжественного заседания ЦК КПЧ, на котором вручались государственные премии им. Клемента Готвальда, и с речью выступал член Политбюро ЦК КПСС Л. М. Каганович. Также в хронику вошли кадры открытия мозаики с изображением советских солдат в помещениях Национального монумента, выступления ансамбля песни и пляски им. А. В. Александрова. Кроме того, президент Антонин За-потоцкий в этом году впервые появился на параде в гражданской одежде29. В 1960 г. вновь появляются кадры мероприятий памяти восстания 5 мая 1945 г. — была показана пионерская «вахта памяти» у памятников павшим в дни Пражского восстания30. В 1961 г. в общенациональном киноеженедельнике впервые были продемонстрированы кадры с парада в Братиславе, что было связано с недавним открытием в городе мемориала солдатам Красной армии31. В 1965 г., в год 20-летия освобождения, на торжественном заседании ЦК КПЧ состоялась церемония вручения почетного гражданства Праги восьмерым советским военачальникам и солдатам, а на праздничном параде в этом году впервые появились тактические ракеты «Луна-М»32.
После 1965 г. в освещении Дня Освобождения начались перемены. В 1966 г. непосредственно военный парад в Праге показан не был, а продемонстрирована лишь подготовка к нему33. В 1967-1969 гг.
28 Ceskoslovensky filmovy tydenik. С. 417/2379 (21/1953) // Ceska televize. URL: https://www.ceskatelevize.cz/porady/1130615451-ceskoslovensky-filmovy-tyde-nik/203562262700020/ (дата обращения: 09.03.2019).
29 Ibid. С. 521/2379 (20/1955) // Ceska televize. URL: https://www.ceskatelevi-ze.cz/porady/1130615451-ceskoslovensky-filmovy-tydenik/205562262700016/ (дата обращения: 09.03.2019).
30 Ibid. С. 781/2379 (20/1960) // Ceska televize. URL: https://www.ceskatelevi-ze.cz/porady/1130615451-ceskoslovensky-filmovy-tydenik/210562262700016/ (дата обращения: 09.03.2019).
31 Ibid. С. 833/2379 (20/1961) // Ceska televize. URL: https://www.ceskatelevize. cz/porady/1130615451-ceskoslovensky-filmovy-tydenik/211562262700016-ceskosloven-sky-filmovy-tydenik-1961/ (дата обращения: 09.03.2019).
32 Ibid. C. 1042/2379 (20/1965) // Ceska televize. URL: https://www.ceskatelevize. cz/porady/1130615451-ceskoslovensky-filmovy-tydenik/215562262700016-ceskosloven-sky-filmovy-tydenik-1965/ (дата обращения: 09.03.2019).
33 Ibid. C. 1094/2379 (19/1966) // Ceska televize. URL: https://www.ceskatelevize. cz/porady/1130615451-ceskoslovensky-filmovy-tydenik/216562262700015-ceskosloven-sky-filmovy-tydenik-1966/ (дата обращения: 09.03.2019).
праздничные парады не проводились, а интерес кинодокументалистов к празднику несколько снизился.
Реформаторская Пражская весна 1968 г., затронувшая все сферы жизни чехословацкого общества, успела повлиять и на празднования Дня Освобождения. В 1968 г. вырос интерес общественности к событиям мая 1945 г., их трактовке. Секретарь ЦК КПЧ Владимир Коутский выступил с речью о героическом характере Пражского восстания 5 мая 1945 г. еще на праздничном заседании ЦК КПЧ 1965 г. В следующем, 1968 году, однако, дискуссия о роли Пражского восстания в освобождении страны вышла на новый уровень. Особый интерес к данной проблематике проявляло Чехословацкое телевидение, в период Пражской весны выступившее на стороне реформаторов34. 5 мая 1968 г. в эфир вышло интервью с писателем и бывшим функционером КПЧ Лумиром Чирвным, в мае 1945 г. — членом Чешского национального совета, руководящего органа Пражского восстания. Журналистка Чехословацкого телевидения, интервьюирующая политика, посетовала на недостаточное освещение истории Пражского восстания, а сам Чирвный назвал нынешнее отношение к событиям мая 1945 г. «ошибочным»35. В вышедшем 8 мая интервью о Пражском восстании, историк, профессор Пражского университета Карел Бар-тошек утверждал, что восстание 5 мая 1945 г. продолжало традиции чешской радикальной демократии, а реабилитация этого исторического события возможна только через активное следование этим традициям и «ликвидацию бюрократической сталинской системы»36. Не остался в стороне и официальный киножурнал «Ceskoslovensky filmovy tydeník», который в праздничную неделю показывал хроники майских дней 1945 г.37
Состоявшееся при участии войск государств-участников Организации Варшавского договора подавление реформаторского движения
34 Ruzicka [s.d.^.
35 CNR — rozhovor se s. Civrnym. 05.05.1961 // Ceská televize. URL: https:// www.ceskatelevize.cz/porady/12030196645-priloha-tn-68/26853109935-ceska-narodni--rada-rozhovor-se-s-civrnym/ (дата обращения 09.03.2019).
36 Historikové k prazskému povstání. 08.05.1961 // Ceská televize. URL: https:// www.ceskatelevize.cz/porady/12030196645-priloha-tn-68/26853109940-historikove-k--prazskemu-povstani/ (дата обращения 09.03.2019).
37 Ceskoslovensky filmovy tydeník. C. 1199/2379 (19/1968) // Ceská televize. URL: https://www.ceskatelevize.cz/porady/1130615451-ceskoslovensky-filmovy-tydenik/ 295324242010001-ceskoslovensky-filmovy-tydenik-1945-1/ (дата обращения 09.03.2019).
и развернувшаяся с 1969 г. так называемая нормализация приостановили вышеописанные процессы. Концепция праздника, сложившаяся в 1950-1960-х годах, была восстановлена с некоторыми изменениями (подобно тому, как с корректировками была восстановлена и коммунистическая идеология), а также обрела новый пафос: освобождение Чехословакии советскими войсками в 1945 г. отныне оправдывало присутствие советских войск в стране.
В 1970 г. было возобновлено проведение парадов в Летне, однако теперь они проводились лишь в юбилейные годы — раз в пять лет. Структура военных парадов практически не изменилась за исключением участия военной техники. Лишь в 1970 г. в парад была включена значительная историческая часть — первыми по Летне проехали автомобили с престарелыми ветеранами Гражданской войны в России — чехословацкими красноармейцами, некоторые подразделения прошли в форме чехословацких солдат, воевавших на Восточном фронте, проехала также и старая техника, включая танки Т-3438. С 1975 г., однако, парады вновь проходили без исторической части. В этом же году киножурнал «Ceskoslovensky filmovy tydenik» впервые с 1961 г. продемонстрировал кадры с парада в Братиславе, который сопровождался комментариями о послевоенном расцвете Словакии39. Идеологическим изменением можно считать тот факт, что президент Густав Гусак не выступал с речами на парадах 9 мая: в 1980 и 1985 г. вместо него речь произносил министр обороны, Мартин Джур40. Вероятно, это изменение произошло под влиянием Советского Союза: на парадах в честь Дня Победы в СССР традиционно выступали министры обороны.
Приметой времени стала традиция приуроченных к 9 мая торжественных запусков и открытий. Так, 9 мая 1973 г. была запущена вторая программа Чехословацкого телевидения, а также началось, «по
38 Archiv CT24: Vojenske prehlidky. 30.06.2007 // Ceska televize. URL: https://wwwces-katelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/207452801350026/. TC: 00:21:05-00:22:12 (дата обращения: 09.03.2019).
39 Archiv CT24: Osvobozeni. 10.05.2007 // Ceska televize. URL: https://wwwceskate-levize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/208452801350019/. TC: 00:16:11-00:19:20 (дата обращения: 09.03.2019).
40 Televizni noviny 09/05/1980 // EUScreen. URL: http://euscreen.eu/item.html?i-d=EUS_A9F1A3BDD3CE495F8C9008AF090B977C; Vojenska prehlidka CSLA 1985 // YouTube. URL: https://www.youtube.com/watch?v=eZ6JVqjTzIo (дата обращенияя 09.03.2019).
образцу Советского Союза», цветное телевещание41. Годом позже, 9 мая 1974 г., состоялось торжественное открытие первой очереди пражского метрополитена. В кинохронике отдельно подчеркивалось, что строительство метро в Праге было результатом чехословацко-со-ветского сотрудничества42.
В эпоху «нормализации» существовал феномен «майского телевидения». С 30 апреля по 10 мая передачи Чехословацкого телевидения были посвящены праздничным и памятным датам: 1, 5 и 9 мая. Этот феномен отразил состоявшийся еще в конце 1960-х годов пересмотр роли Пражского восстания: теперь оно трактовалось как героическая страница истории. Ему традиционно посвящались проходившие 5 мая торжественные заседания ЦК КПЧ, правительства республики и президиума Федерального собрания, а также торжественные собрания в трудовых коллективах. Эти мероприятия транслировались по телевидению, равно как и посвященные восстанию документальные программы. В юбилейные годы 9 мая транслировался военный парад в Праге и в Москве, ежегодно — этапы «Велогонки мира». В начале мая также традиционно показывались фильмы о войне, наибольшую популярность сыскали киноэпопея Юрия Озерова «Освобождение» и фильм Отокара Вавры «Освобождение Праги»43.
К концу периода нормализации наметилось некоторое зако-стенение форм празднования. В целом государственные праздники в ЧССР превратились в достаточно механистический, выхолощенный ритуал. Официальная подготовка к празднику могла стартовать за год до него. Формы празднования, подготовка к ним, места, праздничное убранство — все строго регламентировалось, вплоть до времени вывешивания различных флагов и точного количества участников народных гуляний44.
В такой форме празднование 9 мая как Дня Освобождения Чехословакии Советской армией просуществовало вплоть до «бархатной революции» ноября 1989 г. Уже к 1988 г. наметилась
41 Бобраков-Тимошкин 2006.
42 Archiv CT24: Mestska doprava. 30.06.2018 // Ceska televize. URL: https://www. ceskatelevize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/214411058210012/video/315595 (дата обращения: 09.03.2019).
43 Ruzicka [s.d.]b.
44 Hajek 2002: 78-82.
некоторая эрозия праздничного календаря эпохи нормализации: закон № 141/1988 от 21 сентября 1988 г. вернул праздник 28 октября как День возникновения независимого чехословацкого государства и придал ему равный статус с 9 мая45. Падение же всего коммунистического режима осенью 1989 г. привело к тому, что уже к маю 1990 г. официальное отношение к празднику радикально изменилось. Наилучшим образом это зафиксировано в репортажах Чехословацкого телевидения. 6 мая был показан репортаж из Пльзеня, где прошли празднования 45-й годовщины освобождения города американской армией. Состоялись торжественное открытие памятника американским солдатам и молитвенное собрание в соборе св. Бартоломея, встречи с ветеранами армии США, кроме того, по центру города проехала американская техника военных времен. 9 мая в выпуске теленовостей был продемонстрирован сюжет о выводе советских войск из Шумперка, состояние жилых помещений, оставленных советскими военными, журналист оценил выражением: «Возможно, было бы лучше, если бы они также забрали с собой и квартиры»46.
В этот же день Федеральное собрание приняло закон № 167/90, которым вносились поправки в закон о праздниках. В новой редакции закона изменилось лишь название праздника: День Освобождения Чехословакии Советской армией был переименован в День Освобождения от фашизма, кроме того, 5 мая получило статус памятного рабочего дня47. Примечательно, что еще 8 мая депутат Федерального собрания Милош Земан впервые предложил «устранить фикцию сталинской историографии» и праздновать переименованный праздник 8 мая, как в государствах Запада, однако предложение будущего президента Чехии парламент тогда не поддержал48. Год спустя, 18 мая
45 Zakon с. 141/1988 Sb. // Sbirka zakonu CSFR. C. 30/1988. S. 830. URL: http:// aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?type=c&id=2250 (дата обращения: 09.03.2019).
46 Archiv CT24: Kveten 1990. 30.05.2010 // Ceska televize. URL: https://www.ceskate-levize.cz/porady/10116288585-archiv-ct24/210452801350022-kveten-1990. TC: 00:04:0500:06:05; 00:08:05-00:09:00. (дата обращения: 09.03.2019).
47 Zakon с. 167/1990 Sb. // Sbirka zakonu CSFR. C. 29/1990. S. 661. URL: http:// aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?type=c&id=2340 (дата обращения: 09.03.2019).
48 FS CSSR 1986-1990, SL a SN, 28. schuze, Cast 41/71 (8. 5. 1990) // Parlament Ces-ke republiky, Poslanecka snemovna. URL: http://www.psp.cz/eknih/1986fs/slsn/stenpro-t/028schuz/s028041.htm (дата обращения: 09.03.2019).
1991 г., парламент все же принял закон № 218/1991 и утвердил перенос праздничной даты на 8 мая49. Таким образом, радикальный пересмотр концепции праздника стал частью ревизии исторического прошлого страны и ее декоммунизации.
В составе единого государства День Освобождения от фашизма 8 мая чехи и словаки отпраздновали лишь однажды — в 1992 г. После распада страны в праздничном законодательстве двух стран произошли дальнейшие изменения. В Словацкой республике законом № 241/1993 День Освобождения от фашизма был переименован в День Победы над фашизмом и получил лишь статус нерабочего дня, а в перечень главных государственных праздников вошел День Словацкого национального восстания — 29 августа50. В Чешской республике же празднику удалось сохранить статус государ-ственного51. Новое название, День Победы, он получил согласно закону № 101/2004 от 5 марта 2004 г.52 Эти перемены знаменовали собой как некоторое расхождение подходов чехов и словаков к данной дате, так и окончательный переход к новой концепции празднования, полное его переосмысление: если согласно старой парадигме, чехи и словаки представали в роли освобожденных жертв нацизма, то теперь они символически перешли в разряд по-бедителей53.
Таким образом, история празднования Дня Освобождения в Чехословакии свидетельствует о том, что эволюция этого государственного праздника, как, впрочем, и большинства прочих празднований такого рода во всех странах, была тесно связана с путями политического развития страны, а трактовка самого праздника
49 Zákon с. 218/1991 Sb. // Sbírka zákonü CSFR. С. 44/1991. S. 1066. URL: http:// aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?type=c&id=2456 (дата обращения: 09.03.2019).
50 Zákon с. 241/1993 Z. z. // Zbierka zákonov Slovenskej republiky. С. 61/1993. S. 10571058. URL: https://www.ilo.org/dyn/travail/docs/2284/Zbierka%20z%C3 %A1konov%20 c.%20241_1993.pdf (дата обращения: 09.03.2019).
51 Zákon с. 245/2000 Sb. // Sbírka zákonü Ceské republiky. С. 73/2000. S. 3526. URL: http://aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?type=c&id=3461 (дата обращения: 09.03.2019).
52 Zákon с. 101/2004 Sb. // Sbírka zákonü Ceské republiky. С. 32/2004. S. 1542. URL: http://aplikace.mvcr.cz/sbirka-zakonu/ViewFile.aspx?type=c&id=4336 (дата обращения: 09.03.2019).
53 Saric, Gammelgaard, Hauge (eds.) 2012: 27-29.
всегда оставалась идеологизированной. Концепция праздника и его ритуал на протяжении всего периода с конца 1940-х годов изменялись в соответствии с переменами в политической жизни страны, и последний этап истории развития данного праздника не стал исключением.
Список сокращений
ЦК КПЧ — Центральный комитет Коммунистической партии Чехословакии
Литература
Бобраков-Тимошкин 2007 — Бобраков-Тимошкин А. У нас была нормальная эпоха. 1970-е годы в Чехословацкой социалистической республике // Неприкосновенный запас. 2007. № 2 (52). URL: http://magazines.russ.ru/ nz/2007/2/ti11.html (дата обращения: 09.03.2018). Рольф 2009 — Рольф М. Советские массовые праздники / пер. с нем.
В. Т. Алтухова. М.: РОССПЭН, 2009. 439 с. Abrams 2004 — Abrams B. F. The Struggle for the Soul of the Nation: Czech Culture and the Rise of Communism. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 2004. 363 p.
Hajek 2002 — Hajek M. Sonda 1: Vyrocni oslavy // Vyklady vladnuti v realnim
socialismu. Praha: Matfyzpress, 2004. S. 78-82. Havelka 2006 — Havelka J. Kronika naseho filmu, 1898-1965. Praha: Filmovy ustav, 1967. 253 s.
Honza 2006 — Honza M. Konec valky, Den osvobozeni nebo Den vitezstvi? 2006. 28 IV // Fronta.cz. Druha svetova valka. URL: https://www.fronta.cz/ konec-valky-den-osvobozeni-den-vitezstvi (дата обращения: 18 09 2018). Ruzicka [s.d.]a — Ruzicka D. Role Cs. televize behem Prazskeho jara [s.d.] // TO-TALITA.CZ — Vznik a vyvoj totalitniho rezimu v Ceskoslovensku [сайт]. URL: http://www.totalita.cz/1968/1968_04_01_01.php (дата обращения: 18 09 2018).
Ruzicka [s.d.]b — Ruzicka D. Obdobi normalizace. Televizni tvorba — majova vy-silani CST. [s.d.] // TOTALITA.CZ — Vznik a vyvoj totalitniho rezimu v Ceskoslovensku. URL: http://www.totalita.cz/norm/norm_kult_tt_03.php (дата обращения: 18.09.2018). Saric, Gammelgaard, Hauge (eds.) 2012 —Transforming national holidays: Identity discourse in the West and South Slavic countries, 1985-2010 / ed. by L. Saric, K. Gammelgaard, K. R. Hauge. Amsterdam; Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 2012. 314 p.
Talaber 2014 — Talaber A. Medieval saints and martyrs as Communist villains and heroes: National days in Czechoslovakia and Hungary during Communism // History of Communism in Europe. Journal edited by the Institute for the Investigation of Communist Crimes and the Memory of the Romanian Exile. Vol. 5. Narratives of legitimation in totalitarian regimes — heroes, villains, intrigues and outcomes. Bucharest: Zeta Books, 2014. P. 168-192.
References:
Abrams, B. F., 2004. The Struggle for the Soul of the Nation: Czech Culture and the Rise of Communism. Lanham: Rowman & Littlefield Publishers, 363 p.
Bobrakov-Timoshkin, A., 2007. U nas byla normal'naya epokha. 1970-e gody v Chekhoslovackoy socialisticheskoy respublike [We had a normal epoch. The 1970s in the Czech Socilalist Republic]. Neprikosnovenniy zapas, 2 (52). URL: http://magazines.russ.ru/nz/2007/2/ti11.html (accessed: 09.03.2019).
Rolf, M., 2009. Sovetskie massovye prazdniki [Soviet mass celebrations]. Moscow: ROSSPEN, 439 p.
Hajek, M, 2004. Sonda 1: Vyrocnioslavy. Vyklady vladnuti v realnim socialismu. Praha: Matfyzpress, pp. 78-82.
Havelka, J., 1967. Kronika naseho filmu, 1898-1965. Praha: Filmovy ustav, 253 p.
Honza, M., 2006. Konec valky, Den osvobozeni nebo Den vitezstvi? 28.04.2006. Fronta.cz Druha svetova valka. URL: https://www.fronta.cz/konec-valky-den-osvobozeni-den-vitezstvi (accessed: 18.09.2018).
Ruzicka, D., [s.d.]a. Role Cs. televize behem Prazskeho jara. TOTALITA.CZ. Vznik a vyvoj totalitniho rezimu v Ceskoslovensku. URL: http://www.totalita. cz/1968/1968_04_01_01.php (accessed: 18.09.2018).
Ruzicka, D., [s.d.]b. Obdobi normalizace. Televizni tvorba — majova vysila-ni CST. TOTALITA.CZ. Vznik a vyvoj totalitniho rezimu v Ceskoslovensku. URL: http://www.totalita.cz/norm/norm_kult_tt_03.php (accessed: 18.09.2018).
Saric, L., Gammelgaard, K., Hauge, K. R. (eds.), 2012 Transforming National Holidays: Identity Discourse in the West and South Slavic Countries, 1985-2010. Amsterdam; Philadelphia: John Benjamins Publishing Company, 314 p.
Talaber, A., 2014. Medieval Saints and Martyrs as Communist Villains and Heroes: National Days in Czechoslovakia and Hungary during Communism. History of Communism in Europe. Journal edited by the Institute for the Investigation of Communist Crimes and the Memory of the Romanian Exile, 5. Narratives of legitimation in totalitarian regimes — heroes, villains, intrigues and outcomes. Bucharest: Zeta Books, pp. 168-192.
268
TuMyp BrnduMupoeuu ruMadeee
Timur V. Gimadeev
Postgraduate student at the Institute of International Relations,
Kazan (Volga Region) Federal University, Kazan, Russia.
E-mail: [email protected]
State-run celebration of Liberation Day in Czechoslovakia (based on audiovisual sources)
Abstract. The article deals with the history of celebrating the Liberation Day in Czechoslovakia organised by the state. Various aspects of the history of the holiday have been considered with the extensive use of audiovisual documents (materials from Czechoslovak newsreels and TV archives), which allowed for a detailed analysis of the propaganda representation of the holiday. As a result, it has been possible to identify the main stages of the historical evolution of the celebrations of Liberation Day, to discover the close interdependence between these stages and the country's political development. The establishment of the holiday itself — its concept and the military parade as the main ritual — took place in the first post-war years, simultaneously with the consolidation of the Communist regime in Czechoslovakia. Later, until the end of the 1960s, the celebrations gradually evolved along the political regime, acquiring new ritual forms (ceremonial meetings, and "guards of memory"). In 1968, at the same time as there was an attempt to rethink the entire socialist regime and the historical experience connected with it, an attempt was made to reconstruct Liberation Day. However, political "normalisation" led to the normalisation of the celebration itself, which played an important role in legitimising the Soviet presence in the country. At this stage, the role of ceremonial meetings and "guards of memory" increased, while inventions released in time for 9 May appeared and "May TV" was specially produced. The fall of the Communist regime in 1989 led to the fall of the concept of Liberation Day on 9 May, resulting in changes of the title, date and paradigm of the holiday, which became Victory Day and has been since celebrated on 8 May.
Keywords: History of Czechoslovakia, public holiday, audiovisual sources, news-reels, propaganda, Communism
