CC BY
53А.Р. Булгакова, П.Д. Молодкина ГОРОДА В КИЕВСКОЙ РУСИ
В статье рассказывается о городах Киевской Руси. Также рассматриваются причины и предпосылки формирования и развития древних городов. Подробно рассказывается о численном составе городов. Также говорится о роли городов для жизни Руси.
Ключевые слова: Русь, города Киевской Руси, Киевская Русь, история городов.
Одиннадцатый век - время активного развития городов не только на Руси, но и в соседних государствах, например: Польша, Чехия, Германия. Один из исследователей истории немецких городов Георг Белов писал по этому поводу: «Хотя появление городов в одиннадцатом веке, таким образом, несомненно имеет свою предшествующую историю, но всё-таки в нём есть что-то неожиданное. Несомненно, какие-то особые условия момента способствовали тому, чтобы плод созрел скорее» [1]. Развитие городов - достаточно широкое явление международного масштаба. Оно интересно и российским историках, и историкам из европейских стран. Один из самых изучаемых вопросов по этой теме - предпосылки и причины образования и дальнейшего развития городов. Их экономический и общественный строй сложился на Руси самостоятельно, самобытно и всецело принадлежит древнерусской народности.
Причинам появление городов посвящено достаточно много теорий. Кстати, особенно усиленно интересовались вопросами истории городского права немецкие учёные. Одна из самых известных теорий происхождения русских городов принадлежит Василию Осиповичу Ключевскому. Он писал так: «Довольно беглого взгляда на географическое размещение этих городов, чтобы видеть, что они были созданы успехами внешней торговли Руси. Большинство их вытянулось длинной цепью по главному речному пути «из Варяг в Греки», по линии Днепра - Волхова; только некоторые - Переяславль на Трубеже, Чернигов на Десне, Ростов в области Верхней Волги - выдвинулись к востоку с этого, как бы сказать, операционного базиса русской торговли как её восточные форпосты, указывая фланговое её направление к Азовскому и Каспийскому морям». [2]
Суть теории Ключевского состоит в том, что именно торговля выступила в роли главной силы возникновения русских городов. Поэтому в своей работе «Возникновение древнейших больших городов на Руси» он относит процесс формирования первоначальных городов к VIII веку. «Эти города, - пишет он, -возникли, как сборные места русской торговли, пункты склада и отправления русского вывоза. Каждый из них был средоточием известного промышленного округа, посредником между ним и приморскими рынками. Но скоро новые обстоятельства превратили эти торговые центры в политические, а их промышленные округа в подвластные им области». Возникает вопрос о том, какой характер был у древнейших русских городов. Ключевский даёт ответ на этот вопрос очень неопределённо и неоднородно. В одном из своих докладов он писал о «вооружённом торговом городе», в другом он отмечал, что «города, возникшие на главных торговых путях, по большим рекам, вырастали в большие торжища, которые стягивали к себе обороты окрестных городских рынков».
Однозначно можно сделать вывод, что свою теорию Ключевский обосновал не полно. В своей теории о происхождении городов он обращается к Никольской летописи, которая является недостоверным историческим источником. Так торговля древнего русского города описывается, как коммерческая торговля XIX века: торговые успехи, по мнению Ключевского, создавали в городе «круг торговых домов, которые ворочали оборотами округа, служа посредниками между туземными производителями и иноземными рынками»[3]. Какими были эти торговые дома и где описываются они в исторических источниках? Ключевский не дал ответа на этот вопрос в своих работах. Василий Осипович Ключевский создал общую теорию развития русской жизни, придав лишь торговле значение движущей силы, а русскому городу -лишь значение сборного пункта товаров, которые перевозились через эти города. В основе всей его теории заключена лишь одна деталь - связь нескольких древних городов с торговым путём «из варяг в греки».
© А.Р. Булгакова, П.Д. Молодкина, 2022.
Научный руководитель: Угрюмова Мария Викторовна - кандидат исторических наук, доцент, Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, Россия.
Взгляды Василия Ключевского сильно связаны с его представлениями о большом развитии охоты и местных промыслов в Киевской Руси, из-за этой причины первый том его знаменитого курса фактически обходит вопрос о хозяйственной структуре русских земель Х-ХШ веков. После появления работ Бориса Дмитриевича Грекова нет никакого смысла ставить вопросы о роли земледелия в Киевской Руси, но также важно отметить, что сам Греков при критике теории Ключевского пришёл к мысли, что главный славянские города появились возле больших водных путей. «Разнообразные торговые связи этих городов, - пишет Греков, - имели большое значение в истории их экономического и политического роста. Не случайно эти города очень рано, до прихода варягов, стали центрами, объединившими отдельные славянские племена». К сожалению, Греков в своих работах не объяснил, какой характер был у этих древних городов, которые существовали задолго до прихода варягов. А без этих подробностей критика взглядов Ключевского остаётся необоснованной, так как речь идёт не о том, что русские города существовали в VIII-X веках, а о том, что они представляли собой в те времена.
В новом издании своей книги «Киевская Русь» Борис Дмитриевич Греков ставил вопрос о предпосылках и причинах возникновения русских городов, но ограничивается только констатацией самого факта их появления, говоря что они возникли «уже в классовом обществе», в наиболее прогрессивных участках Руси «процесс вызревания городов падает на VII-УШ века» [4].
Между тем теория Василия Осиповича Ключевского, описанная им в нескольких его работах, не выдерживает критики при тщательном её изучении. Ведь она основана, по сути, на историко-географиче-ском наблюдении, что древнейшие русские города были расположены по верхнему течению Волги и вдоль водного пути «из варяг в греки». Добросовестное отношение к своей работе заставило Ключевского указать отклонения от общего правила, которое он описал, к числу которых он отнёс Ростов, Переяславль Русский и Чернигов. В действительности таких отклонений значительно больше даже для списка городов 1Х-Х веков. К вышеперечисленным городам могут быть добавлены и другие города, например: Белгород, Василев, Вручий, Изборск, Искоростень, Перемышль, Пересечен, Псков, Червень, Суздаль. Один лишь факт нахождения на важном торговом пути «из варяг в греки» не обеспечивал развитие города. Достаточно назвать город Витичев, о котором знал Константин Багрянородный в X веке. Позже город Витичев запустел, а в 1095 году «на Витичевском холме» был построен город, названный Святополчем. Другой пример запустения города, стоявшего на пути «из варяг в греки», даёт летописная Родня, служившая в конце X веке убежищем для князя Ярополка Святославича. Позже она совершенно исчезает со страниц летописей, уступая место соседнему Каневу. Несколько ранее приведённых примеров вполне достаточно, чтобы опровергнуть теорию, описанную Ключевским о непременной связи древнейших русских городов с торговлей, идущей по водным путям. Безусловно, водные пути способствовали возвышению некоторых городов над другими, но не они вызвали появление городов, а тем более создание вокруг них ремесленно-торговых посадов.
Большое внимание городам уделяет Серафим Владимирович Юшков в своей работе «Очерки по истории феодализма в Киевской Руси». Автор прежде всего устанавливает очень тесную связь городов в 1Х-Х веке с городищами предшествующей стадии развития, признавая при этом, что «ни городища боль-шесемейного типа, ни городища, вокруг которых располагались открытые поселения, ни городища-рефу-гиумы городами, то есть крупными торгово-промышленными административными центрами, назвать нельзя». Отметив появление новых городских центров и проследив их характер на примере Смоленска и Полоцка, Юшков считает, что среди городов Киевской Руси уже давно стали выделяться некоторые города, например такие как Киев и Новгород, которые «стали превращаться в международные торжища». Что касается внутренней структуры городов, то она описывается исследователем в следующем образе. В племенных городах концентрировались князь с дружиной и племенная старшина; в них, как лучше защищенных, «оседали скорее чем где-либо ремесленники и торговцы» [5]
Юшков несколько раз возвращался к вопросу о городах. Он изучал вопрос возникновения «собственных» княжеских городов, видя в них центры, «где сосредоточивалось не только военно -административное, но и административно-хозяйственное управление князей». В другой главе своей книги при рассмотрении взглядов Василия Ключевского, Василия Ивановича Сергеевича, Юшков говорил о необходимости подвергнуть критике сложившиеся взгляды на город Киевской Руси в период возникновения и первоначального развития феодализма. Прежде всего, Юшков установил тот факт, что города строили не купцы и не предприимчивые люди, как думал Сергеевич, а князья. Русский город XI-XIII веков представляется Серафиму Юшкову «как феодальный замок-бург западноевропейского средневековья, но замок не каменный... а деревянный и на высоком речном берегу». Город был изначально феодальным административным центром для тянувшей к городу волости или совокупности волостей, сборным пунктом для военных сил конкретной округи, финансово-административным центром. Выводы, сделанные Серафимом Юшковым и описанные в его работах, однозначно, дают ценный материал для суждения об истории рус-
ских городов, хотя по некоторым вопросам можно со многим не согласиться. Значительнее смущает характер изложения Юшкова, который говорил о городе вообще, а не об отдельных городских центрах, на примере которых только и можно наглядно представить себе развитие древнерусских городов.
Не вполне также ясно, что Серафим Владимирович Юшков понимал под дофеодальным и феодальным городом; под последним Юшков, скорее всего, понимает в первую очередь город-замок. «Несомненно, что в городах, образовавшихся вокруг городов-замков, основной экономической и политической силой был этот замок - даже и тогда, ...когда купцы и ремесленники стали связываться с хозяйством округи, тянувшей к городу. Город-посад, несомненно, долго был придатком к городу-замку». В этих словах сказывается не полностью ощенённая им роль городских посадов и горожан в XI-XIII веках, некоторое, и надо сказать - традиционное в русской исторической литературе, пренебрежение к истории городов.
Отмеченный нами период времени, когда быстро увеличивалось количество городов, и они начинали обрастать посадами, то есть конец IX-X веков, представляется периодом весьма знаменательным в русской истории. Это время крупнейших сдвигов во внутренней жизни Древней Руси, время создания и укрепления Древнерусского государства. В экономической и общественной жизни Древней Руси происходили глубокие сдвиги: отделение ремесла от земледелия, дальнейшее распространение земледелия как основного занятия жителей, утверждение феодализма как общественной формации.
Кто же жил в древних городах? Какой состав населения был присущ городам того времени? Конечно же, город не мог существовать без правителя. В качестве правителя выступал либо князь, либо наместник князя. Здание, в котором он жил, было самым богатым светским жильём, оно и становилось центром всего поселения. Князь решал различные правовые вопросы и устанавливал порядки. Вторая часть древнерусского города - бояре. Бояре - это люди, приближенные к князю и способные влиять на него непосредственно своим словом. Они занимали различные должности чиновников и жили в таких поселениях богаче всех, кроме разве что купцов, но купцы долго на одном месте не засиживались. В то время их жизнь представляла собой бесконечную дорогу. Далее необходимо вспомнить о различных ремесленниках всех возможных профессий, начиная от кузнецов и заканчивая иконописцами. Обычно, их жилищные помещения находились внутри города, а рабочие мастерские - за стенами, снаружи. И последними в социальной лестнице были крестьяне, они не жили внутри поселения, а располагались снаружи на тех землях, которые обрабатывали. Как правило, в древнерусский город они попадали только по торговым или правовым делам.
Какую же роль играли древние города в жизни Руси? Становление Древнерусского государства было тесным образом связано с процессом преобразования и освоения мира, окружавшего человека в Восточной Европе. Центром нового мира стал город - «окультуренная», отвоеванная у природы территория. Упорядоченное и урбанизированное пространство превращалось в опору новой социальной организации.
Города, несомненно, были центрами экономической, политической и духовной жизни Древней Руси. Именно города предохраняли Русь от гибельного изоляционизма. Они играли ведущую роль в развитии политических, экономических и культурных связей с Византией и дунайской Болгарией, мусульманскими странами Передней Азии, тюркскими кочевниками причерноморских степей и волжскими булгарами, с католическими государствами Западной Европы. В урбанистической среде, особенно в крупнейших центрах, усваивались, сплавлялись, по-своему перерабатывались и осмысливались разнородные культурные элементы, что в сочетании с местными особенностями придавало древнерусской цивилизации неповторимое своеобразие.
Из всего вышесказанного мы можем сделать несколько важных выводов. Во-первых, до сих пор существует немало теорий о причинах возникновений древнерусских городов, каждая из них имеет шанс быть правдой. Во-вторых, появление на Руси городов оказало огромное влияние на политическую, экономическую и духовную жизнь. Города стали играть ведущую роль в развитии политических, экономических и культурных связей с Византией и дунайской Болгарией, мусульманскими странами Передней Азии, тюркскими кочевниками причерноморских степей и волжскими булгарами, с католическими государствами Западной Европы. В урбанистической среде, особенно в крупнейших центрах, усваивались, сплавлялись, по-своему перерабатывались и осмысливались разнородные культурные элементы, что в сочетании с местными особенностями придавало древнерусской цивилизации неповторимое своеобразие. Ряд крупных городов оказали огромное влияние на историю Руси, например: Новгород, Киев и Москва. В этих городах зарождалось российское государство, формировалась национальная культура, и укреплялись торговые и политические связи с другими государствами.
Библиографический список:
1.Г. Белов, Городской строй и городская жизнь средневековой Германии, М. 1912, стр. 4; см. там же статью Д. М. Петрушевского о возникновении городского строя средних веков (стр. IX-LXVIII); В. В. Стоклицкая-Терешкович,
Происхождение феодального города в Западной Европе («Вестник Московского Университета», серия обществ. наук, вып. 1, 1955 г.
2.В.О. Ключевский, Курс русской истории, ч. 1, М. 1937.
3.В.О. Ключевский, Боярская дума Древней Руси, Пгр. 1919, стр. 18-29. Б. Д. Греков, Киевская Русь, М. - Л.
1944.
4.Б.Д. Греков, Киевская Русь, Госполитиздат, 1953.
5.С.В. Юшков, Очерки по истории феодализма в Киевской Руси, М. - Л. 1939, стр. 20-24. Те же взгляды С. В. Юшков развивает и в своих последних работах, см. С. В. Юшков, Общественно-политический строй и право Киевского государства, М. 1949.
БУЛГАКОВА АЛИНА РУСЛАНОВНА - студента, Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте Российской Федерации, Россия.
