CC BY
89ГЕОГРАФИЯ РАССЕЛЕНИЯ ТУРКМЕН
Айдиева Гульнар Альтиевна
Национального университета Узбекистана имени Мирзо Улугбека
Статья посвящена исследованию расселения туркмен в Республике Узбекистан. Она содержит комплексную географическую характеристику формирования туркменского этноса, его расселения, вклада представителей туркменского народа в культурное и социально-экономическое развитие нашей страны.
Ключевые слова: этнос, туркмены, расселение, обычаи.
TURKMANlAR GEOGRAFIYASI
Bu maqola O'zbekiston Respublikasida turkmanlarning joylashishini o'rganishga bag'ishlangan. Unda turkmanlarning etnik guruhining shakllanishi, turar-joylarining joylashishi, madaniyati va turmush tarzi, turkman xalqi vakillarining mamlakatimiz madaniy va ijtimoiy-iqtisodiy rivojlanishiga qo'shgan hissasi batafsil geografik tavsifi berilgan.
Kalit so'zlar: etnoslar, turkmanlar, joylashish, urf-odatlar.
GEOGRAPHY OF RESIDENCE OF TURKMEN
The article is devoted to the study of the settlement of Turkmen in the Republic of Uzbekistan. It contains a comprehensive geographical description of the formation of the Turkmen ethnic group, its settlement, culture and lifestyle of the Turkmen, the contribution of the representatives of the Turkmen people to the cultural and socio -economic development of our country.
Key words: ethnos, Turkmen, resettlement, customs.
DOI: 10.24411/2181- 0761/2020-10067
Введение: В V разделе Приложения № 1 к Указу Президента Республики Узбекистан от 7 февраля 2017 года № УП-4947 «Стратегия действий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017 - 2021 годах»1 в пункте 5.1 указывается, в частности, «укрепление гражданского, межнационального, межконфессионального мира и согласия»1
Для сохранения складывавшейся на протяжении длительного исторического времени высокой культуры межнациональных отношений, укрепления сотрудничества с соседними и другими зарубежными странами, а также определения тенденций трансформации территориальной этнической структуры приобретают актуальность географические исследования расселения, культуры и образа жизни отдельных этнических групп Узбекистана. К числу таких этнических групп, принадлежащих, как и узбеки - крупнейшая по численности национальность страны -к тюркской культуре и исламской цивилизации - относятся и туркмены.
Цель исследования данной статьи - выявление географической картины расселения туркмен в Республике Узбекистан и других странах.
Методы исследования и степень изученности проблемы.
Исследованием расселения туркмен занимались многие историки и географы Средней Азии. Об изменении географии проживания туркмен писали Ю.Э. Брегель (ссылка В.В.Струве) [2], С.Г. Агаджанов [1], М.Дурдыев [6], Ш.Кадыров [7], А.М. Маликов [9], О.А.Гундогдыев [4], Н.А. Дубова [5], Г.Р.Мирзаев [8] и другие. Однако особенности
современного расселения туркмен, в том числе в Республике Узбекистан, пока изучены недостаточно.
При написании статьи автор руководствовалась сравнительно -географическим, историческим, аналитическим, статистическим и литературным методами и способами исследования.
Результаты исследования.
Узбеки и туркмены - родственные народы, издревле живущие в добрососедских отношениях. Некоторые из тюркских племен с и нетюркских этнических групп участвовали в этногенезе как узбеков, так и туркмен. За последние несколько сотен лет оба формирующиеся этноса периодически оказывались под властью одних и тех же династий.
Шавкат Мирзиёев. Приложение № 1 к Указу Президента Республики Узбекистан от 7 февраля 2017 года № УП-4947 «Стратегиядействий по пяти приоритетным направлениям развития Республики Узбекистан в 2017 — 2021 годах». - lex.uz.
Кроме туркмен, сегодня на языках и диалектах огузской ветви тюркских языков говорят представители большой группы народов, в этногенезе которых огузы приняли наиболее активное участие. В их числе гагаузы, часть крымских татар, турки, азербайджанцы, афшары, каджары, шахсевены, карапапахи, кашкайцы, салары и другие. Примечательно, что иранские и арабские современники часто огузов именовали туркменами. Обособление же современного туркменского этноса от вышеперечисленных близкородственных народов связано с этнической дивергенцией огузов, сочетающейся с ассимиляцией туркменами ираноязычных этнических групп.
Как пишет О.А. Гундогдыев «участвуя в глобальных миграциях, туркмены способствовали формированию новых этносов (турки, азербайджанцы, гагаузы). В отдельных случаях племена откалывались и создавали собственные этносы и государства». Например, к таким этносам можно отнести саларов Китая. Их язык, обычаи и традиции резко отличаются от современных туркмен, хотя они имеют туркменское происхождение. В последнем случае вышеупомянутый автор приводит пример этнической сепарации, которая, по С.И.Бруку, представляет «обособление группы какого-либо этноса под влиянием географических, социально -экономических и исторических факторов и формирование на основе этой группы нового этноса» [3]
Как пишет Г.Р. Мирзаев, «Туркмены, проживающие в Узбекистане, можно разделить на две группы в зависимости от их местоположения. Первая группа находится в Республике Каракалпакстан и Хорезмской области, вторая - в Бухаре, Кашкадарьинской, Самаркандской, Сурхандарьинской и Ташкентской областях» [ 8]
Со времени поселения в XVIII в. на Средней Амударье туркмены, как указывает Н.А. Дубова, постепенно ассимилировали часть жившего здесь тюрко - и ираноязычного коренного населения [5 ].
А.М. Маликов утверждает, что в XVII-XIX веках группы туркмен Средней Амударьи начали расселяться в низовьях Кашкадарьи и Зеравшана. Оказывая заметное воздействие на окружающее местное население, они и сами испытали влияние культуры соседей. Часть туркмен - выходцев из Хорезма - переселилась в Каракульский оазис. Кочевые туркмены рода эски, переселившись из приамударьинских территорий в район Каракуля, а затем в Самаркандский оазис и Кашкадарью во второй половине XIX века, какое-то время сохраняли кочевой скотоводческий образ жизни, но затем были вынуждены перейти к оседлому виду хозяйства.
Одними из многочисленных групп туркмен в долине Зерафшана были туркмены хизр-эли и туркмены-чандыры. Одна из этих групп - хизр-эли (в местном произношении хизирэли) живет в самаркандском пригородном селе Туркман, а другая в селе Чандир Пастдаргомского тумана Самаркандской области. Кроме того
существуют села Чандир в Шафирканском, Вабкендском туманах Бухарской области и Кашкадарьинской области Узбекистана [9].
В конце XIX - начале XX в. туркмены жили в Шерабадском, Кабадианском и Кургантюбинском бекствах Бухарского ханства. В первых двух их селения располагались вдоль Амударьи, а в третьем, - на левом берегу Вахша (современный Таджикистан) - на Джиликульском плато, поэтому в историко-этнографической литературе их принято называть джиликульскими туркменами. [5]
Результатом длительного взаимодействия туркмен с узбеками является, например, узбекское «племя» туркман, за которым в историко -этнографической литературе закрепилось наименование «нуратинские туркмены».
О.А. Гундогдыев выделяет хорезмскую, бухарскую и нуратинскую группы туркмен Узбекистана: «Первая группа располагается на обширном пространстве от Айбугира на севере до Заунгузских Каракумов на юге и от Устюрта и Сарыкамыша на западе до правобережья Амударьи... Вторая группа - бухарские туркмены - занимают территорию Южного Узбекистана - современные районы Сурхандарьинской и Бухарской областей.... Третья группа - нуратинские туркмены. Несмотря на то , что их считают узбеками, сами себя они называют туркменами»[4].
По данным Государственного комитета Республики Узбекистан по статистике, по состоянию на 1 января 2017 года, в Узбекистане проживало 192037 тыс. туркмен, которые составляли 0,6% населения страны. Если рассмотреть географию расселения туркмен по административным регионам 1 порядка, то по тем же статистическим данным на 2017 г больше всего туркмен насчитывалось в Республике Каракалпакстан -96264 человек, или 5,3% от всего населения. В Сурхандарье проживали 30628 туркмен (1,2%), Кашкадарье - 33687 (1,1%), Бухарской - 11010 (0,6%), Хорезмской области -9024 (0.5%), городе Ташкенте - 3670 (0,2%), Ташкентской области - 3309 (0,1%), Самаркандской - 1572 (0,0%), Навоийской - 740 (0,1%), Сырдарьинской - 679 (0,1%), Джизакской - 442 (0,0%), Ферганской - 428 (0,0%), Наманганской - 423 (0,0%) и Андижанской области - 161 (0,0 %). Численность туркменского населения Узбекистана стабильно растёт вследствие естественного прироста. Внешняя миграция оказывает слабое влияние на динамику численности представителей туркменского этноса.
Выводы. Этническое многообразие не только всемерно обогащает культуру нашей страны, позволяет использовать творческий потенциал представителей всех национальностей, но и способствует развитию разнообразных связей с зарубежными странами, на территории которых расположен основной ареал расселения многих этносов Узбекистана. Географическое положение, а также история формирования расселения и хозяйства на территории современного Узбекистана способствовали тому, что сегодня в стране проживают представители более 140 национальностей, включая туркмен.
Туркмены оказали заметное влияние на развитие сельского хозяйства республики, на культурную жизнь нашей страны. Возрастает также вклад туркмен в образование, науку, промышленность, медицину и спорт. Особой гордостью являются два академика, десять докторов наук и профессоров, более шестидесяти кандидатов наук, два народных художника Узбекистана, два заслуженных артиста Узбекистана и Туркменистана, один изобретатель, множество творческих работников. В Узбекистане известны имена профессоров И..М Мухаммедова - доктора медицинских наук, Р. Раджапова - доктора экономических наук, М. М. Мустафаева - доктора исторических наук, народного артиста Узбекистана и Туркменистана Бабамурата Хамдамова и многих других.
Ареалы расселения узбеков и туркмен частично пересекаются. И узбеки, и туркмены совместно проживают как в Узбекистане, так и в Туркменистане, а также в Таджикистане, Афганистане, Казахстане, России. Важным обстоятельством является и
то, что после обретения независимости между Узбекистаном и Туркменистаном сложились отношения тесного взаимовыгодного партнёрства и сотрудничества. Как неоднократно отмечали руководители обоих государств, этому способствует наличие крупной узбекской диаспоры в Туркменистане и туркменской в Узбекистане.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Агаджанов С.Г. Очерки истории огузов и туркмен Средней Азии 1Х-ХШ вв. Ашхабад, 1969.
2. Брегель В.В.Струве Страны и народы востока - Москва: 1959.
3. Брук С.И. Население мира. Этнодемографический справочник. - М.: Наука,
1986.
4. Гундогдыев О.А .Туркмены и народы мира.-А.:Туркменская государственная издательская служба, 2012
5. Дубова Н. А. Туркмены .- М,: Наука, 2016
6. Дурдыев М.Туркмены .Поиски предков туркменского народа и его исторической прародины. -А.: Харп, 1991.
7. Кадыров. Ш. Туркмен-нама. Кто такие туркмены. - М, 2013.
8. Мирзаев . Г.Р. (Азалий цардошлик ришталари таракдиёт йулида (узбек ва туркман халцлари х,амкорлиги). -Т: «Навруз»,2016,124 б
9. Маликов А.М.статья Туркмены родов хазир-эли и чандир долины Зерафшана: история и обычаи -2013 г.
