CC BY
21ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СОЦИАЛЬНЫХ ПРОЦЕССОВ
THEORY AND METHODOLOGY OF SOCIAL ROCESSES
УДК 316.334
ГЕНЕЗИС ТИПОЛОГИЧЕСКОГО ПОДХОДА В СОЦИОЛОГИИ И СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНЫХ НАУКАХ
В. С. Каташинских
Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина, г. Екатеринбург, Россия
Аннотация. Работа посвящена генезису типологического подхода в социологии и социально-гуманитарных науках: философии, культурологии, психологии. Показано, что к типологии и типологическому подходу так или иначе обращаются все эти науки на протяжении своего развития. Деление совокупностей явлений или элементов на группы и типы является определенным методом научного познания. Типология как методологическая процедура может быть применена к любому кругу явлений и процессов, будь то типы общества, культуры, познания или личности. В работе доказано, что типология выполняет сходные функции во всех науках, в которых она применяется, чем и подчеркиваются ее универсальность и междисциплинарность. В качестве выводов автор характеризует теоретические и практические функции типологии.
Ключевые слова: типологический подход в социологии; типология; теория типов; генезис
THE GENESIS OF THE TYPOLOGICAL APPROACH IN SOCIOLOGY, SOCIAL SCIENCES AND HUMANITIES
V. S. Katashinskikh
Ural Federal University named after the first President of Russia B. N. Yeltsin, Ekaterinburg, Russia
Abstract. The article deals with the genesis of the typological approach in sociology, Social Sciences and Humanities, among them we consider philosophy, culturology, psychology. The article shows that the typology and typological approach are applied in one way or another
by all sciences throughout its development. The division of aggregates of phenomena or elements into groups or types is a definite method of scientific cognition. The typology as a methodological procedure can be applied to any range of phenomena and processes, types of society, cognitions or individuals. We prove that the typology performs similar functions in all the sciences in which it is applied that emphasizes its universality and interdisciplinary. In conclusion we detail the theoretical and practical functions of the typology.
Key words: typological approach in sociology; typology; the theory of types; genesis
Теория типов — универсальная теория. Прибегая к игре слов, можно сказать, что это теория особого типа, так как она прежде всего ориентирует на создание предпосылок научного исследования. Благодаря ее применению в процессе научного познания исследователь имеет возможность систематизировать изучаемые явления, их характеристики, а также отличительные особенности, выделять среди них основные и вторичные. Следовательно, типологический подход является междисциплинарным и широко применяется в разных науках.
Объект представленного в работе исследования — типологический подход к изучению явлений и процессов, предмет — генезис этого подхода в социологии и гуманитарных науках. Цель работы — изучение генезиса типологического подхода в социологии и гуманитарных науках. Гипотеза исследования заключается в том, что типологический подход может трактоваться как универсальный и междисциплинарный.
Типологический подход в социологии возник вместе с появлением самой науки. На каждом этапе развития социологической науки (классическом, неоклассическом, постклассическом, неклассическом, постнеклассическом [1]) можно выделить свои особенности содержания и применения типологического подхода к изучению социальных явлений и процессов.
Объектом типологии на классическом этапе, как правило, являлись масштабные социальные явления и процессы. Сюда мы можем отнести закон трех стадий общественного развития и классификацию наук О. Конта, виды социальных институтов Г. Спенсера, формационную теорию К. Маркса, понятие формы у Ф. Тенниса и Г. Зиммеля, теорию самоубийств Э. Дюркгейма. Многие ученые не использовали понятие «тип» в своих трудах. Однако каждый классик начинал (или заканчивал) свой анализ делением социальных феноменов на однородные группы. Квинтэссенцией развития типологического подхода на этом этапе социологии является теория идеальных типов М. Вебера. Благодаря ей произошел переход процедуры формирования типов в плоскость методологии социологического, в первую очередь эмпирического исследования.
Неоклассический этап развития социологии связан с именами таких ученых, как Т. Парсонс, Р. Мертон, Р. Дарендорф. Общество представлялось им как совокупность действий и взаимодействий социальных групп, поэтому и типологический подход в этот период применялся к изучению социальных групп, социальных действий, конфликтов и т. п. Кроме того, постепенно стали усложняться принципы формирования типологий, они приобрели многомерный характер.
Постклассическая социология — это социология Н. Лумана, И. Валлерстай-на, М. Кастельса, Э. Гидденса. В трудах этих ученых несколько меняется предметное поле типологического подхода, он все больше применяется для изучения структуры общества, ее динамики, социальных практик. Вместе с тем ученые все чаще делают акцент на методологии выделения типов по теоретическим основаниям, критериям, моделям.
Следующий этап развития социологической науки — неклассический — отсылает нас к рассуждениям о постоянно меняющемся мире, о человеке как агенте этих изменений. Среди неклассических теорий, которые внесли значительный вклад в генезис типологического подхода, в социологии мы можем выделить символический интеракционизм Дж. Мида, Э. Гоффмана, феноменологию М. Шеле-ра, А. Шюца.
Наконец, теории, разработанные в рамках постнеклассической социологии, которая связана с именами П. Бурдье, П. Штомпки, Ф. Джеймисона, возвращают нас к разговору о типах обществ. Однако типы обществ теперь характеризуются в первую очередь типами социальных практик индивидов в определенном пространственно-временном континууме.
В отечественной социологии проблемы типологии также на протяжении всего ее развития занимали значительное место. В поле зрения отечественных социологов попадали такие социальные феномены, которые были мало изучены зарубежными учеными: проблемы интеллигенции (П. Л. Лавров), прогресса и эволюции (К. Михайловский), социализма, политической истории и др. Связано это с социальным, политическим, экономическим контекстом, спецификой развития российского общества.
Современная социология во многом связана с прикладными исследованиями, в рамках которых также активно применяется типологический подход в исследованиях социальной структуры общества, социальных общностей и т. д. (М. К. Горшков, В. А. Ядов, Г. Г. Татарова).
Многие социологи черпали свои идеи в философии, ставя перед собой цель выявлять законы общественного развития и взаимодействия социальных общностей и групп. В философии понятие «тип» существует со времен Античности, оно занимало важное место в философии Платона и Аристотеля. «Тип» рассматривал-
ся как некий неизменный идеальный образ, эталон, характеризующий целостность определенного круга явлений.
В истории философской мысли идеи о «типе» получили существенное развитие в трудах И. В. Гете. Именно в его работах появилась мысль о том, что познание природного мира имеет типологическую природу, а понятие «тип» есть обобщенное представление о природном мире, которое непосредственно связано с его сущностью [2]. Несмотря на то что типологический метод И. В. Гете применял к биологическим организмам, его идеи, безусловно, носят философский характер. «Тип» у Гете является целостной характеристикой явлений.
Представитель структурализма, иного научного направления, К. Леви-Стросс обращал внимание на то, что в основании классификации лежат культурные особенности народа. Он также утверждал, что в построении классификации значимую роль играет эстетическое воображение [3]. По мнению К. Ле-ви-Стросса, классификация — процедура, позволяющая выстроить систему элементов и отношений между ними в обществе, учитывая его культурные особенности, исторические обстоятельства. С этой точки зрения классификация тождественна типологии.
Неопозитивисты К. Гемпель и П. Оппенгейм в своих рассуждениях отмечали, что тип не классифицирует объекты, а устанавливает динамические соотношения между ними [1]. Типология становится инструментом не только описания содержания явлений и установления причинно-следственных связей между ними, но и способом выявления тенденций их развития через изучение вектора их изменений.
В начале XX века в России появилась работа В. С. Сцилкарского «Типологический метод в истории философии». В этом труде ученый рассматривает типологический метод как способ познания действительности, который позволяет «обрисовать явление для всех прошлых и предсказать для всех будущих моментов времени» [4].
Говоря о понимании типологии отечественными философами, необходимо обратить внимание на позицию С. В. Швырева, который считал, что «важным этапом в переходе от эмпирической науки к теоретической является возникновение и развитие таких форм, как первичные концептуальные объяснения и типологии» [5]. Иными словами, типология становится основанием научной теории, ведь, выделяя типы, классы, группы и т. п., мы тем самым очерчиваем границы объекта и предмета науки.
Обобщая все разнообразие подходов к формированию типов, вслед за А. П. Огурцовым [6], мы можем выделить три основные группы подходов к трактовке понятия «тип» в философской науке: 1) тип как устойчивая неизменная
конструкция (философия и психология); 2) тип — характеристика системы в ее развитии (естественные науки); 3) тип — метод научного познания (философия, археология).
Современное философское понимание теории типов, типологии и ее значения включает в себя все вышеназванные подходы. Этим подчеркивается актуальность применения типологического подхода для изучения современного мира, с учетом его поливариантности, изменчивости, размытости границ, стремления к нелинейному развитию.
В культурологической литературе также существует значительное количество типологий обществ и культуры. Типология как метод научного познания позволяет объединять какие-либо культуры в одну группу и отличать их от других. Как правило, типологии культуры сводятся к поиску некой культурной идентичности во времени и пространстве. В этой связи мы можем обратиться к концепции культурно-исторических типов Н. Данилевского, теории локальных цивилизаций О. Шпенглера, А. Тойнби.
Интересными представляются также идеи Ю. Лотмана. Он писал о том, что весь материал истории культуры может рассматриваться как набор кодов, которые выражают информацию о тех или иных культурах и обществах. Основной задачей типологии культуры он считал описание главных типов культурных кодов, которые позволяют выявить универсалии человеческих культур [7].
Типология является важным методологическим принципом и в психологии. Среди психологических типологий мы можем назвать типологию темпераментов Гиппократа, основанную на анатомических и физиологических особенностях; типы высшей нервной деятельности И. П. Павлова; типологию социальных характеров Э. Фромма; типологии характеров Э. Кречмера, У. Шелдона, З. Фрейда.
Особое значение для нас имеет теория психологических типов К. Г. Юнга. Ученый отмечал, что в психологии типологизация основана, как правило, на применении дихотомического подхода: обнаружении пар противоположностей. Его теория психологических типов (экстравертный и интровертный типы) основана на этом же принципе. К. Г. Юнг отмечал, что его типология — это не инструмент деления людей на типы. Ее цель — «обеспечить критическую психологию возможностью осуществлять методическое исследование и представление эмпирического материала» [8]. Иными словами, типология выступает каркасом, на который надстраиваются типы людей в реальной практике.
Анализируя варианты применения типологического подхода в социологии и других гуманитарных науках, можно заключить, что он во всех них выполняет сходные функции. Среди них мы выделяем теоретические и практические. К тео-
ретическим функциям относятся описательная, объяснительная, познавательная, прогностическая, интегративная.
Описательная функция позволяет охарактеризовать специфику типов явлений и процессов, описать всю систему, составить ее портрет. Вслед за описательной следует функция объяснительная, которая вскрывает причины возникновения того или иного типа, показывает его значение и роль, функции, возможности и ограничения. Познавательная функция типологии позволяет установить причинно-следственные связи между изучаемыми явлениями и процессами, тенденции их развития. Значительную роль играет прогностическая функция типологии, поскольку формирование и описание типов явлений и процессов открывают возможности для прогнозирования их развития. Кроме того, типология как теория выполняет еще и интегративную функцию. Типология сближает отрасли научного знания, выступая универсальным инструментом научного и практического познания, который может быть применен к исследованию любых явлений и процессов вне зависимости от отрасли знания, к которой они относятся.
Практическое значение типологии заключается в возможности объединения элементов структуры разных типов в сети по самым разным основаниям. В рамках этих сетей благодаря типологическому подходу возможно установление таких взаимодействий между элементами системы, благодаря которым она могла бы эффективно функционировать и развиваться. Эти возможности типологии отражены в ее управленческой функции.
Таким образом, применение типологического подхода в социально-гуманитарных науках позволяет характеризовать заданный объем явлений и процессов, описывать его, познавать, вместе с тем прогнозировать, моделировать, управлять системой взаимодействий между разными объектами.
Проведенный анализ показал, что типологический подход в социально-гуманитарных науках развивался параллельно с генезисом этих наук. И даже если ученые не употребляют в своих работах терминологию типологического подхода (понятия типа, типологии, типологизации), то так или иначе прибегают к методологии или методике выделения типов, анализируя те или иные явления и процессы, что, безусловно, углубляет и детализирует научный анализ, в том числе благодаря названным функциям типологии и типологического подхода.
Статья выполнена за счет гранта Российского научного фонда, проект № 16-18-10046 «Формирование нелинейной модели российского высшего образования в регионе в условиях экономической и социальной неопределенности».
Библиографический список_
1. Зборовский Г. Е. Теоретическая социология XX — начала XXI века. - Екатеринбург: Изд-во гуманитарного ун-та, 2007. - 364 с.
2. Гете И. В. Избранные сочинения по естествознанию. - М.: Наука, 1957. - 557 с.
3. Леви-Стросс К. Первобытное мышление [Электронный ресурс]. - М.: Республика, 1994. - Режим доступа: http://absunartcentr.com/books/levi_strauss_ регуоЬуШое_ myshlenie.pdf (дата обращения: 04.11.2017).
4. Сцилкарский В. С. Типологический метод в истории философии (опыт обоснования). Т. 1. - Юрьев: Типография К. Маттисена, 1916. - 438 с.
5. Швырев В. С. Теоретическое и эмпирическое в научном познании. - М.: Наука, 1978. - 382 с.
6. Обсуждаем тему «Типологический метод» / В. П. Филатов [и др.] // Эпистемология и философия науки. - 2007. - Т. XI, № 1. - С. 157-168.
7. Лотман Ю. М. История и типология русской культуры [Электронный ресурс]. - СПб.: Искусство-СПб, 2002. - Режим доступа: https://imwerden.de/pdf/lotman_istoriya_i _tipologiya_rus_cultury.pdf (дата обращения: 20.10.2017).
8. Юнг К. Г. Психологические типы. - Минск: Попурри, 1998. - 656 с.
Сведения об авторе Каташинских Варвара Сергеевна,
к. социол. н., доцент кафедры социологии и технологий государственного и муниципального управления, Уральский федеральный университет имени первого Президента России Б. Н. Ельцина, г. Екатеринбург, тел. 89058072252, e-mail: varvarass@bk. ru
Information about the author Katashinskikh V. S., Candidate of Sociology, Associate Professor at the Department of Sociology and Technology of State and Municipal Management, Ural Federal University named after the first President of Russia B. N. Yeltsin, Ekaterinburg, phone: 89058072252, e-mail: varva-rass@bk.ru
