CC BY
137
Историчес кий опыт
Багиров А.Р.
ГЕНЕЗИС И РАЗВИТИЕ ПРАВА НА ПОЛУЧЕНИЕ ЮРИДИЧЕСКОй ПОМОщИ
Цель: Рассмотрение вопросов возникновения и развития права на получение юридической помощи. Методология: Использовались такие методы познания, как формально-юридический, исторический, сравнительно-правовой.
Результаты: В статье определены факторы, которые повлияли на возникновение института правовой помощи как конституционного права человека и гражданина; выяснено, какие основные этапы прошло это право в процессе своего развития и как при этом изменялось, раскрыты особенности и виды его реализации на конкретных исторических этапах, спрогнозированы тенденции дальнейшего развития права на правовую помощь.
Новизна/оригинальность/ценность: Статья обладает высокой научной и практической ценностью. Ключевые слова: правовая помощь, бесплатная правовая помощь, адвокат, судебный процесс.
Bagirov A.R.
GENESIS AND DEVELOPMENT OF THE RIGHT TO LEGAL AID
Purpose: Consideration of questions of emergence and development of the right to legal aid. Methodology: Such methods of knowledge as legallistic, historical, comparative and legal were used. Results: In article factors which influenced emergence of institute of legal aid as constitutional right of the person and the citizen are defined; are found out what main stages there passed this right in the course of the development and as at the same time changed, features and types of its realization in concrete historical stages are revealed, tendencies of further development of the right for legal aid are predicted. Novelty/originality/value: Article has high scientific and practical value. Keywords: legal aid, free legal aid, lawyer, lawsuit.
Право на получение юридической помощи, которое находит свое непосредственное закрепление в ст. 61 Конституции Азербайджанской Республики, является одним из основных и неотъемлемых прав человека и гражданина. Учитывая его сущность, а также содержательное наполнение, трудно переоценить важность указанного конституционного права для всего механизма обеспечения конституционных прав и свобод человека и гражданина. При этом особого внимания заслуживает комплексное исследование исторического аспекта генезиса и развития права на получение квалифицированной правовой помощи.
Среди ученых-правоведов, занимавшихся исследованием особенностей реализации права на правовую помощь, можно выделить работы С.А. Авакьяна, В.Б. Исакова, Д.А. Керимова, А.Е. Козлова, О.Е. Кутафина, Е.А. Лукашевой, А.А. Мишина, А.П. Мовчана, С.В. Полениной, Ю.И. Стецовского, Ю.А. Тихомирова, Б.Н. Топор-нина, В.И. Червонюка, Б.С. Эбзеева, М.В. Яровой и др. При этом отдельные аспекты, включая исторический, возникновения и эволюции права на правовую помощь все еще требуют особого внимания.
Следует отметить, что обращение к историческим предпосылкам возникновения и развития права на правовую помощь, прежде всего, позволяет решить ряд задач теоретико-методологиче-
ского характера: во-первых, установить факторы, которые повлияли на указанное конституционное право, то есть обусловили его возникновение и эволюцию; во-вторых, выяснить, какие основные этапы оно прошло в процессе своего развития и как при этом изменилось; в-третьих, раскрыть особенности и виды его реализации на конкретных исторических этапах развития разных государств и их правовых систем; в-четвертых, спрогнозировать тенденции дальнейшего развития права на правовую помощь и, наконец, в итоге глубже познать саму сущность этого субъективного права. При этом вышеизложенные задачи также отображают и степень актуальности данного исследования.
Как справедливо утверждает Д.А. Керимов, вне исторического контекста, связывающего явления современности с теми явлениями, которые им предшествовали, равно как и с теми, которые возникнут на их основе в более или менее отдаленной перспективе, невозможно познать саму эту современность. И это вполне естественно, поскольку «в обществе всегда имеются остатки прошлого, основы настоящего и зачатки будущего. Любое современное явление или процесс имеет свои корни в прошлом, которое через отражение в настоящем устремлено в будущее» [3]. Экстраполировав вышеуказанное непосредственно к исследуемому нами субъективному праву, нужно
отметить, что последнее не может ограничить себя состоянием, которое отражало бы лишь настоящей момент его существования, поскольку в таком случае будет утрачена причинно-следственная связь в историческом развитии права человека на правовую помощь.
Генезис и эволюция любых субъективных прав и свобод человека и гражданина, в том числе и права на правовую помощь, не может быть исследована без обращения при этом к задокументированным историко-правовым достижениям человечества, то есть к письменным источникам права разных народов, различных исторических эпох. Анализ таких источников права необходимо проводить в логической последовательности их возникновения, учитывая определенную историческую периодизацию.
Конечно, на ранних этапах развития человеческой цивилизации основным инструментом регулирования отношений между людьми выступал обычай, которому был присущ устный характер. К примеру, уже у древнейших народов Юго-Восточной Африки (кафров, бечуанов, зулусов), в Древней Индии, Древнем Китае зарождаются первые проявления оказания правовой помощи. Предоставляли ее родственники, друзья, соседи, односельчане сторон, которые спорили в судебном порядке. Разумеется, указанные категории лиц имели очень мало общего с понятием «правозащитник» в собственном смысле этого слова, ведь они не считались специалистами [8]. Также стоит добавить и о судоустройстве, о котором в собственном смысле этого слова в указанный период (речь идет о периоде существования первобытно-общинного строя) можно говорить весьма условно, ведь судопроизводство, как правило, осуществляли старейшины племен, вожди, ссылаясь на те же обычаи, обряды, традиции. Отдаленные проявления правовой помощи имеют место в I тысячелетии до н. э. в Древнем Вавилоне. Можно прийти к выводу, что в период Нововавилонской монархии (конец VII в. до н. э. - вторая пол^1 в. до н. э.), исходя из содержания дополнительных функций жрецов, которыми они владели в судебном процессе, именно жрецы оказывали правовую помощь (опосредованную) сторонам судебного процесса. Ведь они собирали, а также передавали в суд документы, которые стороны им вручали для подтверждения своих претензий, помогали выполнять судебные решения и т. п. [9].
Следует отметить, что с давних времен также и в Турции существовали ученые-знатоки исламского права (муфти), в обязанности которых входила дача юридических советов, консультаций
спорящим сторонам. То есть указанные субъекты выполняли функции юрисконсультов.
Другое, более широкое содержание анализируемое нами право приобретает впоследствии. Как известно, в судебном уголовном процессе периода возникновения и развития Афинского государства могла участвовать категория субъектов, которые назывались «истолкователями священного права». Их главной обязанностью было разъяснение лицам, желающим преследовать преступника в судебном порядке (как правило, это были пострадавшие), каким образом это нужно делать. То есть пострадавший мог получить нужную ему юридическую консультацию. Со временем, в период расцвета Афинской государственности вв. до н. э.) в том же судебном уголовном процессе появляются лица, которые могут оказывать уже юридическую помощь не только потерпевшему, но и лицу, которое привлекается к юридической ответственности. При этом данные лица делились на две категории - логографы, или «писатели вещей», и синегоры, то есть «помогающие ораторы» [4].
Первые своим появлением несколько предшествовали во времени относительно вторых, однако впоследствии логографы были постепенно вытеснены синегорами. Ведь логографы не могли вполне удовлетворить потребности в судебной защите того времени [8], поскольку они непосредственно не участвовали в судебном процессе, а лишь писали для истцов и ответчиков судебные речи, и у последних возникали трудности по их выучиванию наизусть. Также логография годилась только для обвинительных и исковых речей и могла иметь весьма ограниченное и несовершенное применение относительно защитительных речей и реплик, поскольку логограф мог заранее приготовить для тяжущихся иск или обвинение, но он не был в состоянии возражать обвинителю или истцу, еще не зная в точности, какие доказательства приведут они на суде, он не мог предугадать с достоверностью все доводы противной стороны, чтобы опровергнуть их, когда они будут высказаны.
Учитывая сказанное выше, становится понятным, что логографы не могли заменить устных речей. Более того, как верно отмечает А.В. Синеокий, допущения защиты, по крайней мере в уголовных делах, стала требовать также и простая справедливость. Это подтверждает осознание уже тогдашним обществом необходимости объективного, непредвзятого отношения к лицу, которое только обвиняется в совершении преступления, и виновность которого еще не доказана в судебном
EURASIAN -
> 5 (24) 2016 <
- advocacy
порядке. Так и появились синегоры, которые уже лично предоставляли правовую помощь (защиту) обвиняемым непосредственно в судебном процессе путем подготовки и провозглашения за них судебных речей, тем самым способствуя той же справедливости, защищали их права и интересы.
Особенностью деятельности защитников, которые предоставляли правовую помощь в Афинах того времени, было то, что она в большей степени была связана с ораторским искусством, а не с правоведением. В указанном контексте уместно процитировать высказывание известного римского учителя красноречия Марка Фабия Квинтили-ана (ок. 35 г. - ок. 96 г.): «Судья, слушающий нас с удовольствием, почти уже нам верит» [5].
С появлением древнеримского государства (VIII в. до н. э.- V в. н. э.), особенно на более поздних этапах, правовая помощь выходит на качественно новый виток своего развития. Она значительно наполняется в содержательном отношении, а также разнообразится по форме выражения. Ее в основном предоставляли уже специалисты. Можно сказать, что тогдашнее понимание права на предоставление правовой помощи более уподобляется современному.
Прежде всего, следует акцентировать внимание на том, что именно в данный исторический период возникает письменное право. Обратившись к текстам основных памяток римского права, в частности к таким как Законы XII таблиц (сер. V в. до н. э.), Институции Гая (143 г. н. э.), Дигесты Юстиниана (530-533 гг. н. э.), можно найти там положения, указывающие на существование института правовой помощи в тогдашнем обществе, которые при этом отражают те или иные формы ее проявления, характерные признаки.
В частности, в Древнем Риме знатоки права, которые осуществляли профессиональную деятельность по оказанию юридической помощи, условно разделялись на три основных категории, исходя собственно из предназначения этой деятельности: cavere (составлять новые иски и сделки), agere (вести дело в суде), respondere (давать ответы). Первый из указанных видов юридической деятельности (сavere) означал деятельность юристов по оказанию юридической помощи в форме составления исков, сделок и завещаний. Так разрабатывались формулы сделок, исков, нередко получавшие имена своих создателей. Относительно второго следует отметить, что под «аgere» подразумевалась деятельность юриста по ведению дела в суде, где последний брал на себя функции стороны в процессе. Данная деятельность имела место быть как в гражданском, так и
в уголовном судопроизводстве. Особое значение в Древнем Риме придавалось вопросу обеспечения юридической помощи лицу, привлекаемому к уголовной ответственности. При этом защитники разделялись на три вида: advocati, laudatores, ра^от. И, наконец, третья форма оказания юридической помощи в Древнем Риме (respondere) выражалась в высказывании мнения юрисконсульта по запросу частных лиц.
Не будем подробно останавливаться на характеристике особенностей предоставления правовой помощи в Древнем Риме, а лишь отметим некоторые ключевые, по нашему мнению, положения, касающиеся непосредственного развития указанного права.
Так, в Дигестах Юстиниана, в Книге Первой (Титул XVI) указано, что проконсул «должен предоставлять адвокатов тем, кто об этом просит, главным образом женщинам, или несовершеннолетним, или другим слабым либо тем, кто не в своем уме, если кто-либо об этом просит, а если никто не просит, то сам проконсул должен предоставить адвоката. Но если кто-либо указывает, что в силу влияния противника он не может найти себе адвоката, то по справедливости нужно дать ему адвоката» [7]. Учитывая это положение, можно констатировать, что на уровне закона менее защищенным слоям населения, а также лицам, которые обладали меньшим объёмом правосубъектности (женщинам, несовершеннолетним, больным и т. д.), гарантировалось право на получение адвоката для оказания юридической помощи.
В Книге Третьей вышеуказанного источника римского права, в частности в Титуле III «О прокураторах и защитниках фе рюш^ог^^ et defensoribus)», в одном из положений говорится о том, что в случае отсутствия обвиняемого в судебном заседании ему обязательно должна предоставляться юридическая помощь. При этом подчеркивается общественная польза такого положения: «если какой-либо отсутствующий может быть осужден, то справедливо и соответствует установленному порядку допущение того, кто выступит со словом за него и с защитой его невиновности» [7]. В период поздней Римской республики и Римской империи малообеспеченным гражданам Рима гарантировалось бесплатное участие адвоката по назначению. Причем по уголовным делам участие защитника было обязательным. Если сторона не имела защитника, то претор такого защитника назначал. За отказ адвоката от «защиты по назначению» его могли запросто исключить из коллегии [8]. Нельзя обойти вниманием существующий в Древнем Риме
институт hospitium privatum, который охранял имущественные интересы чужеземцев, приезжавших в Рим. Он заключался в том, что римский гражданин, став патроном чужеземца, который ставился в положение клиента, оказывал последнему правовую помощь, совершая в его интересах сделки, защищая его интересы перед римским судом и т. п. При этом патрон действовал не в качестве представителя чужеземца, а в качестве защитника его интересов, от своего имени. Добросовестное отношение патрона к принятым на себя обязанностям обеспечивалось сакральным правом: вероломный патрон подвергался высшему наказанию, он объявлялся обреченным мщению богов - sacer esto, а потому поставленным вне охраны закона [6]. Таким образом, правом на получение правовой помощи могли воспользоваться не только граждане Рима, но и лица, которые были чужеземцами. Более того, данное право реализовывалось в пределах как уголовного, так и гражданского процессов.
В период существования феодальных государств о праве на правовую помощь в литературе известно немного. Об особенностях реализации этого права можно сделать выводы, исходя из анализа правового статуса субъектов, которые непосредственно оказывали в указанное время правовую помощь. Наиболее распространенными были, как известно, институт адвокатуры и, соответственно, его представители - адвокаты.
К примеру, во Франции до XII в. обязанности адвокатов обычно выполняли лица духовного звания. В XII в. выступления лиц духовного звания в светских судах были запрещены, что способствовало появлению в названных судах профессиональных юристов [9]. С конца XIII в. адвокатура во Франции начинает подвергаться законодательной регламентации. Так, в 1270 г. появились знаменитые «Учреждения Людовика Святого», положившие первые основы французского судоустройства и судопроизводства. Согласно декрету короля от 1274 г. адвокаты существовали при судах. С 1344 г. адвокаты делились на защитников и советников. При этом адвокатами не могли быть некатолики, подвергнутые церковному наказанию, монахи [8].
Следует отметить, что именно в XIII в. во Французском королевстве впервые возникает такое должностное лицо, как прокурор, одной из основных функций которого первоначально было оказание юридической помощи истцу и ответчику по гражданским делам. При этом прокурора назначали в основном немощному тяжущемуся.
В Пруссии, начиная с 1781 г., была сделана попытка построить институт адвокатуры как госу-
дарственную должность: оказание юридической помощи сторонам было возложено на членов судов, в составе которых были выделены для этого особые члены - «ассистенты», получавшие жалование от государства [9]. В дальнейшем «ассистентов» заменили комиссары, получавшие гонорар от лиц, к ним обращавшихся; процессуальные права комиссаров были расширены, но они все же продолжали рассматриваться как чиновники судебного ведомства.
В Германии нормативным актом, регулирующим предоставление юридической помощи, было Положение об адвокатуре от 1 июля 1878 г. В соответствии с этим документом лица, которые оказывали юридическую помощь, не были разделены по виду оказываемых ими юридических услуг. Адвокат самостоятельно подготавливал дело, выступал в судебном заседании, участвовал в исполнении судебных решений.
В Англии, к примеру, институт адвокатуры возник сравнительно рано, при этом он пользовался довольно широким самоуправлением [9]. Адвокаты, которые оказывали правовую помощь, распадались на две основные категории: барристеров, занимавшихся главным образом выступлениями на суде, и атторнеев и солиситоров -ходатаев по делам, занимавшихся подготовкой этих дел для судебного рассмотрения. Высший разряд адвокатов составляли сердженты, пользовавшиеся некоторыми особыми правами. Отметим, что именно из их среды избирались члены высших судов.
В Англии юридическая помощь по гражданским делам в указанный период оказывалась довольно активно. Что же касается права обвиняемого на защиту, то здесь ситуация была намного хуже. Статутом Вильгельма III 1696 г. обвиняемым во время рассмотрения дел «о высокой измене» было предоставлено право приглашать защитника. Затем защитника стали допускать и в дела о фелониях. При этом довольно длительное время существовало правило, согласно которому защитнику обвиняемого запрещалось обращаться к суду с защитительной речью. В 1836 г. законом Вильгельма IV были устранены все ограничения по оказанию юридической помощи в уголовных делах [4].
Как справедливо отмечает Р.Г. Мельниченко, сложившееся положение с оказанием правовой помощи, которое удовлетворяло запросы общества в Средние века, оказалось неудовлетворительным при последующем его развитии. Так сказать, второе дыхание институт права на юридическую помощь получает в период установле-
EURASIAN -
> 5 (24) 2016 <
- ADVOCACY
ния в некоторых государствах конституционного строя. На конституционной стадии количество элементов права увеличивается, а само право на получение правовой помощи находит свое закрепление в конституциях большинства государств.
Итак, при исследовании истории развития права на правовую помощь особое внимание следует обратить на момент непосредственно конституционного закрепления изучаемого нами субъективного права в соответствующем законодательстве различных стран мира, в том числе и в Республике Азербайджан. Тем более, что раскрытие этого вопроса позволит выяснить, к какому именно поколению основных прав и свобод человека и гражданина следует отнести это право.
Как известно, одними из первых официальных конституций считаются Конституция Соединенных Штатов Америки (1787 г.), Конституция Франции (1791 г.), Конституция Польши (1791 г.). Относительно особенностей правовой регламентации конституционных прав и свобод человека и гражданина в указанных источниках конституционного права можно отметить, что первые две из указанных выше конституций следует считать более прогрессивными, ведь в них значительно больше внимания посвящено правам и свободам человека и гражданина, в том числе и праву на правовую помощь.
В Конституции Соединенных Штатов Америки 1787 г., то есть на уровне Основного Закона, было закреплено право обвиняемого на защиту. Так, 25 сентября 1789 г. Конгресс Соединенных Штатов Америки предложил первые десять поправок к Конституции Соединенных Штатов. В соответствии с Поправкой VI «При всяком уголовном преследовании обвиняемый пользуется правом... на помощь юриста для своей защиты» [1].
Следует также отметить, что в Соединенных Штатах Америки в XVШ-XIX вв. юридическая помощь осуществлялась в основном адвокатами, которые делились на различные специальности в зависимости от рода юридической деятельности. Одни занимались приемом дел и подготовительной работой, другие выполняли обязанности юрисконсультов, третьи - только выступали в суде.
Согласно пункту 9 Главы 5 «О судебной власти» Конституции Франции (от 3 сентября 1791 г.), «обвиняемым не может быть отказано в содействии поверенного» [2].
Во Французской Декларации прав человека и гражданина, принятой постановлением Французского Национального собрания 26 августа 1789 г., права человека и гражданина отнесены к первому
поколению прав, в частности статья 14 содержит положение, в соответствии с которым «граждане имеют право устанавливать самостоятельно или через своих представителей необходимость государственного налога, свободно соглашаться на его взимание, следить за его использованием и определять его долю, размер, порядок уплаты и длительность». Учитывая содержание процитированного положения, логичным представляется вывод о формировании и закреплении в конце XVIII в. института представительства юридических интересов граждан Франции в сфере налогообложения.
Исходя из вышеуказанного, очевидно, что в первых конституциях закреплен только один из видов оказания правовой помощи, а именно право на защиту обвиняемого в криминальном процессе. Объяснить это можно особой важностью и необходимостью юридической помощи на стадии задержания лица и привлечения его к уголовной ответственности. В то же время следует понимать, что содержание права на правовую помощь значительно шире.
Относительно конституционного законодательства Республики Азербайджан и закрепленного в его нормах права на правовую помощь следует отметить, что, исходя из анализа положений конституций, которые в тот или иной период действовали на территории Азербайджана (конституций 1921 г., 1927 г., 1937 г., 1978 г. и действующей Конституции 1995 г.), можно проследить определенную эволюцию этого конституционного права, в частности правовой регламентации его содержательного выражения.
Так, в ст. 118 Конституции Азербайджанской Советской Социалистической Республики 1937 года было закреплено лишь право обвиняемого на защиту. Конституция же Азербайджанской Советской Социалистической Республики 1978 года, наряду с правом обвиняемого на защиту (ст. 170), также закрепила положение, в соответствии с которым для оказания юридической помощи гражданам и организациям действует коллегия адвокатов (ст. 173). Более того, в указанной статье также отмечалось, что в «случаях, предусмотренных законодательством, юридическая помощь гражданам оказывается бесплатно».
Интересным является тот факт, что Конституционный Акт Азербайджанской Республики «О восстановлении государственной независимости Азербайджанской Республики» 1991 года гарантировал также и правовую защиту каждому гражданину Азербайджанской Республики, находящемуся за пределами Азербайджанской Республики (ч. 3 ст. 18), что, собственно, еще больше
евразийская -
5 (24) 2016
- адвокатура
расширило содержательное наполнение исследуемого нами субъективного права.
Подведем итоги. Право на получение правовой помощи своими корнями уходит в глубокую древность. Перед тем, как сформироваться, наполниться содержанием, которое отвечает современному пониманию этого субъективного конституционного права, оно прошло длительный, сложный процесс эволюционных изменений, обусловленных, в первую очередь, осознанием человеком того, что без надлежащей регламентации этого права позитивное развитие и существование человека в обществе и государстве, где господствует система правовых ценностей, невозможны. Возникновению права на получение правовой помощи, в частности юридической защиты от обвинения в суде, его нормативному закреплению в писаных источниках права способствовало стремление человека к справедливости. Среди древнейших и распространенных институтов по оказанию правовой помощи следует выделить институт адвокатуры, который берет свое начало ещё со времен Древней Греции и Рима.
Несомненной является взаимосвязь данного права, собственно его развития, с развитием правовых систем в разных странах, в частности их юрисдикционных процессов (гражданского, уголовного и т. д.), взаимосвязь с механизмом обеспечения охраны и защиты прав и свобод личности. Одним из первых видов реализации этого права было предоставление обвиняемому права на защиту. Однако впоследствии его содержание значительно расширилось, особенно с развитием конституционализма в некоторых странах Европы и США. Также, учитывая вышесказанное, очевиден вывод о том, что право на правовую помощь следует отнести к Первому поколению прав и свобод человека и гражданина.
В Республике Азербайджан анализируемое нами право на конституционном уровне приобрело свое выражение в первой половине ХХ века. Конечно, наиболее полным, учитывая указанные выше конституционные положения, следует считать право на получение правовой помощи, установленное в ст. 61 Конституции Азербайджанской Республики (ныне действующей). Ведь в ней делается акцент на получении именно квалифицированной правовой помощи. При этом такого рода помощь в предусмотренных законом случаях оказывается бесплатно, за счет государства.
Усовершенствование механизма обеспечения права на правовую помощь, улучшение его действенности, особенно формирование норма-
тивной основы и системы бесплатной правовой помощи в Республике Азербайджан сегодня является приоритетным направлением деятельности органов государственной власти, учёных, а также различных общественных организаций.
Пристатейный библиографический список
1. Борисевич М.М. Билль о правах 1789-1791 гг. (первые 10 поправок Конституции США) // История государства и права зарубежных стран: хрестоматия. М.: МНЭПУ, 1998.
2. Борисевич М.М. Конституция Франции 1971 г. // История государства и права зарубежных стран: хрестоматия. М.: МНЭПУ, 1998.
3. Керимов Д.А. Методология права. Предмет, функции, проблемы философии права. 2-е изд. М.: Аванта+, 2001.
4. Мельниченко Р.Г. Право на юридическую помощь: конституционные аспекты: монография. Волгоград: Изд-во ВАГС, 2003.
5. Никольский А. Марка Фабия Квинтилиана Двенадцать книг риторических наставлений: пер. с лат. Ч. 1-2. СПб., 1834.
6. Новицкий И.Б., Перетерский И.С. Римское частное право: учебник. М.: Юриспруденция, 2000.
7. Памятники римского права: Законы 12 таблиц. Институции Гая. Дигесты Юстиниана. М.: Зерцало, 1997. С. 182-183.
8. Синеокий О.В. Адвокатура как институт правовой помощи и защиты: учеб. пособ. Х.: Право, 2008.
9. Томсинов В.А. Всеобщая история государства и права: учебник для вузов: В 2 т. Т. 1. Древний мир и средние века. М.: Зерцало-М, 2011.
References (transliterated)
1. Borisevich M.M. Bill' o pravah 1789-1791 gg. (per-vye 10 popravok Konstitucii SShA) // Istorija gosudarstva i prava zarubezhnyh stran: hrestomatija. M.: MNJePU, 1998.
2. Borisevich M.M. Konstitucija Francii 1971 g. // Istorija gosudarstva i prava zarubezhnyh stran: hrestomatija. M.: MNJePU, 1998.
3. Kerimov D.A. Metodologija prava. Predmet, funk-cii, problemy filosofii prava. 2-e izd. M.: Avanta+, 2001.
4. Mel'nichenko R.G. Pravo na juridicheskuju po-moshh': konstitucionnye aspekty: monografija. Volgograd: Izd-vo VAGS, 2003.
5. Nikol'skij A. Marka Fabija Kvintiliana Dvenadcat' knig ritoricheskih nastavlenij: per. s lat. Ch. 1-2. SPb., 1834.
6. Novickij I.B., Pereterskij I.S. Rimskoe chastnoe pravo: uchebnik. M.: Jurisprudencija, 2000.
7. Pamjatniki rimskogo prava: Zakony 12 tablic. Insti-tucii Gaja. Digesty Justiniana. M.: Zercalo, 1997. S. 182-183.
8. Sineokij O.V. Advokatura kak institut pravovoj po-moshhi i zashhity: ucheb. posob. H.: Pravo, 2008.
9. Tomsinov V.A. Vseobshhaja istorija gosudarstva i prava: uchebnik dlja vuzov: V 2 t. T. 1. Drevnij mir i sred-nie veka. M.: Zercalo-M, 2011.
