CC BY
35
Новый филологический вестник. 2017. №4(43). ----
ОБЗОРЫ И РЕЦЕНЗИИ Surveys and Reviews
Е.А. Нестерова (Москва)
ГДЕ ОБИТАЮТ СПЕЦИАЛИСТЫ ПО ФАНТАСТИЧЕСКИМ ТВАРЯМ:
Рецензия на книгу: Бестиарий и чувства: сборник статей.
М.: Intrada, 2017. 253 с.
Аннотация. Рецензия освещает сборник материалов пятой конференции проекта RES et VERBA. Темой конференции выступило изображение чувств в различных искусствах и вовлеченность образов животных в передачу такой, казалось бы, специфически человеческой сферы жизни, как эмоции и чувства. Книга, несмотря на скромный объем, поражает разнообразием тем и методик анализа. Сборник станет не только увлекательным чтением, расширяющим горизонты представлений о «скучной науке» для далеких от филологии читателей, но и, с высокой вероятностью, может подтолкнуть к открытию новых, непривычных, неожиданных углов в собственных исследованиях тех, кто посвятил себя гуманитарным сферам. Ценность сборника также состоит в наглядном примере успеха междисциплинарного подхода. Он удался именно как единое целое, в котором мозаичные элементы не просто дополняют друг друга, но создают объемное пространство, в котором сумма больше своих частей. По мнению рецензента, книгу стоит читать полностью, тем более что каждое представленное исследование выполнено на высоком академическом уровне.
Ключевые слова: бестиарные мотивы; чувства; сенсорика; культурный код; живое и животное.
E. Nesterova (Moscow)
Where to Find Fantastic Beasts' Experts Book Review: Bestiary and the Senses: A Collection of Articles.
Moscow: Intrada, 2017. 253 p.
Abstract. The review is covered by the collection of materials of the fifth conference in project RES et VERBA. The theme of the conference was the portrayal of feelings in various arts and the involvement of animal images in the transmission of such a seemingly specific human sphere of life as emotions and feelings. The book despite its relatively humble volume strikes with the diversity of topics and approaches used for analysis. The compilation can serve not only as a fascinating reading that scales the beliefs of "the boring academic stuff'. It is very likely to inspire the academics to open up new, unexpected angles of their own research. The value of the compendium as well is that it is being an example of successful interdisciplinary approach. The book is a
coherent whole in which the mosaic parts not only complement each other, but create a holographic space. The whole established is greater that the sum of its parts. The reviewer's point is that the book is to read from cover to cover as each research presented in it is a high-level performance.
Key words: animal motifs; feelings; sensory; cultural code; animals and living things.
RES et VERBA - проект группы исследователей из РГГУ, посвященный животным как элементу культурного кода - пример темы, которая, при кажущейся узости и специфичности, дает почву вот уже для пяти полномасштабных междисциплинарных конференций. Вышедший в этом году сборник «Бестиарий и чувства» состоит из материалов последней конференции. Тема животного как значимого элемента культурного кода собрала вместе исследователей разных сфер - филологов, искусствоведов, социологов, специалистов по Таро, литературоведов и лингвистов.
Сборник затрагивает богатый спектр тем, значимых не только сугубо для специалистов по истории культуры и символики, но и для широкого читателя, интересующегося способами создания и передачи смыслов в различные периоды и в различных формах искусства. Отношение к «братьям нашим меньшим» считается в современной культуре значимым маркером человечности, состояния души. Тем любопытнее проследить на совершенно разнородном материале, как складывался образ животного / зверя / бестии / твари / живого существа, концепция животного; как изменялось отношение к мифическим и вполне реальным существам на протяжении веков. Наконец, подобный обзор позволяет многое узнать о человеке, развитии нашей культуры, основных векторах и силовых линиях движения в нашем понимании того, кто мы, где наше место, каковы наши отношения с животным миром, переосмысление того, сколько в человеке было, есть или должно быть «тварного», бестиарного, животного - и живого.
Несмотря на то, что тема «бестиарность» уже накладывает изрядные ограничения, каждая встреча проекта посвящена более конкретному аспекту животного кода в культуре. Пятая конференция сфокусировалась на использовании животных образов при передаче чувственной сферы человеческой жизни.
Сборник материалов разделен на три части. Первая исследует бестиар-ные образы в связи с передачей пяти основных, физиологических чувств. Подглавы этой части, соответственно, посвящены отдельным сенсорным системам (зрение, слух, обоняние) и Пятерице чувств как самостоятельному концепту. В статье А.В. Нестерова «Аллегория Пяти чувств в изобразительном искусстве XIII - XVII вв.: эволюция от мотива к сюжету» дается исторический обзор развития этого образа, позволяющий понять его значимость в философии, теологии, а также воспитательную роль Пятерицы чувств, содержащуюся в изобразительных аллегориях войны или гармонии человеческих чувств. Статья А.В. Нестерова раскрывает сложные отношения животных образов, философских и религиозных представлений
о роли и задачах чувств и о роли и задачах Человека как Божественного создания и образа и подобия Господа - и собственно изображений чувств через образы животных в таком жанре живописи, как аллегория.
Второй раздел сборника освещает отношения животных образов с более сложными чувствами - любовью, одиночеством, меланхолией, экстазом, а также в связи с грехом, отвратительным, переизбытком чувств. В отдельную часть выделено исследование животных образов в контексте бесчувствия и бесчувственности (впрочем, биологи могут несколько возмутиться филологическому произволу, причисляющему также к животным, например, насекомых). Разделение на синтетические восприятия и собственно ощущения: слух, запах - позволяет сопоставить, сравнить и оценить различия этих феноменов.
Среди слабых мест книги есть неизбежные для любого конференцион-ного сборника: неравномерность разделов, часть из которых представлена одной статьей, в то время как другие охвачены несколькими авторами; разный уровень проработанности тем, представленных в публикациях - от обширных, многоплановых исследований до практически набросков, являющихся скорее лишь подступом к работе над конкретной темой.
За разнородной и разномастной мозаикой статей, увлекательных каждая в своем особом роде, несколько теряется сквозная, объединяющая нить, тема, которая спаивала бы сборник в действительно единое полотно. Впрочем, поскольку перед нами именно сборник, а не коллективная монография, большой беды в этом нет.
К наиболее удачным работам среди опубликованных в сборнике следует отнести статьи «Сюжет охоты и бестиарная символика в "Дон Кихоте" 1615 года» С.И. Пискуновой; «О роли языковых средств в формировании композиции и символического строя поэмы М. Пришвина "Фацелия"» А.В. Святославского, «Мифологику идеального восприятия ("Святой Марк' Жимана Гимараинса Розы)» М.Ф. Надъярных, «Трактовка ольфак-торных мотивов в литературном творчестве детей» О.Ю. Казмирчук, «Феномен зрения в романе Висенте Бланко Ибаньеса "Мертвые повелевают"» Р.В. Ганиевой. Названные работы не только знакомят с ролью и функциям бестиарных мотивов и образов в заявленной перспективе чувств; каждый ученый приходит к выводам, представляющим ценность вне зависимости от принадлежности читающего статьи к филологии или к научному сообществу вообще. Это, несомненно, чрезвычайная редкость для научных материалов.
Озвучим отдельные выводы работ сборника, представляющие, на наш взгляд, особый вклад как в развитие секуляризованных ветвей филологии и искусствознания, так и в междисциплинарное поле исследования культуры.
Статья А.В. Святославского «О роли языковых средств в формировании композиции и символического строя поэмы М. Пришвина "Фацелия"» заметна разработкой новых, не традиционных для литературоведения методик анализа. Автором выявляется скрытая роль символьных атрибутов
в сюжете: динамика и драматургия смысла. Роль динамического развития словесной передачи чувств определяется как композиционный стан, основа «Фацелии» М. Пришвина.
В статье «Сюжет охоты и бестиарная символика в "Дон Кихоте" 1615 года» С.И. Пискуновой исследуется языческий код «Дон Кихота», в особенности календарно-обрядовый цикл в его совмещении с элементами христианского культурного сознания. В контексте благородной охоты, понимаемой как алхимическое Делание, жертвоприношение териоморфного двойника (замена человеческой жертвы ее аналогами - Зерно-Заяц-Пост как формы Жертвы) отсылает к жертве Божественной. Христианско-ры-царский миф рассматривается как переходный этап, еще имеющий языческие черты («языческая любовь героя к Прекрасной Даме»). В образах охоты на зайца автор исследования видит сплетение народно-языческого понимания жертвы (круговорот землепашеского года, требующий повторяемой жертвы) и евхаристийной единичной жертвы Христа. В статье также происходит вскрытие фиктивности задач войны и охоты в рамках христианского мировоззрения. Анализ сцен с животными, их содержательной нагрузки, выступает убедительным доказательством того, что сквозной смысловой сюжет Дон Кихота складывается из символики охоты, карнавала и ритуалов аграрного цикла в их христианском преломлении. Животные же объединяют все эти элементы, являясь участниками каждого из действ (вплоть до въезда на осле в город Санчо/Иисуса).
Работу Т.А. Гуревич «О "животной" синестезии в воспоминаниях, видениях и сновидениях Томаса Де Квинси» стоит отметить в связи с ее особой актуальностью. Тема влечения к отвратительному, начатая в западном искусстве Карлом-Жорисом Гюисмансом в романе «Наоборот», давшем рождение эстетизму, завоевала в наши дни беспрецедентные просторы, большие экраны и любовь читателей и зрителей по всему миру. Данная статья представляет интерес для широкого круга специалистов разных областей, от теориии литературы до исследователей готики, литературы декаданса или роли символов как способов сохранения и передачи знания и традиции, как экзотерической, так и, в значительно большей мере, эзотерической.
Автор обосновывает взаимосвязь концептов произведения и тем с внутренней формой. Взаимодействие речевых процессов, слов и сновидений, работы мозга и истории текстов, животных, сна и религии эксплицируется при анализе произведения. Особая смысловая значимость и сложность образа быка в произведении Де Квинси разъясняется через исторический контекст использования бычьей шкуры для записи человеческих мыслей. Исследователь показывает, как животный ряд начинает управлять текстом на уровне композиции и организации смысла.
Нарушение естественной системы отношений человек-животное, наблюдаемое Де Квинси в современной ему Англии, приводит к разрушению воспринимающих способностей человека. Писатель демонстрирует читателю, как происходит «чудовищная взаимопрививка несовместимых
основ» и к каким последствиям приводит дисбаланс животного и человеческого. Эта взаимосвязь видится писателю не случайной, а некоей системой, изменение которой фатально для обеих сторон.
Тема взаимодействия кино и языка романа, а в контексте сборника -зрения и языка как их основных инструментов - также является актуальным вопросом гуманитарных исследований. Такие полюса, как сведение многообразия ощущений к зрительному и зрительно воспринимаемому, сближение всего восприятия со сном, и связь зрения с осязанием, эффект зримого зрения и осязаемого зрения прощупываются как возможности человеческого восприятия как учеными, так и в рамках художественных произведений по обе стороны: в кино и в литературе. Анализ Р.В. Гани-евой «Феномен зрения в романе Висенте Бланко Ибаньеса «Мертвые повелевают»» дает пример таких концептуальных возможностей, как неразрывная целостность зрения, мысли и памяти. Все они оказываются зоной пограничья между историей, мертвыми, предками и живыми людьми в романе Ибаньеса.
И.В. Макарова в статье «Замирное зрение Велимира Хлебникова» реконструирует целостное архаическое мышление - не антропоцентричный мир, в котором положение человека равно всем прочим элементам бытия. Работа с текстом позволяет придти к таким существенным для теории литературы вопросам, как статус антропоморфных персонификаций: можно ли считать персонификацией такие случаи, как птицы, символизирующие страну, ее прошлое, настоящее и будущее, а не людей как таковых?
Телесность в образе бога, многомирье и преодоление смерти связаны для В. Хлебникова со зрением, а зрение - то, в чем животные обладают преимуществом перед людьми. Поиски единого целостного восприятия реальности поэтом сближает это исследование с темой статьи М.Ф. Надъ-ярных о мифологическом синестетическом восприятии. Одна из самых глубоких по теоретической силе работ сборника рассуждает о проблеме идеального восприятия - какое оно, есть ли у нас такой концепт, насколько он проработан, где и как представлен?
Статья О.А. Кулагиной «Акустическая метафора у Превера» выходит за рамки собственно бестиарной тематики, исследуя также метафоры растительного и вещного рядов и синтез акустических, зрительных, осязательных образов. Анализу подвергается также ситуация отсутствия звука.
Отметим также статью «Ольфакторные мотивы в детском творчестве» О.Ю. Казмирчук в связи со спецификой анализируемого материала. Запах - явление, сложное для передачи даже для взрослого автора. Тем интереснее наблюдения исследовательницы. В детском творчестве запахи, их описание возникают в основном в двух ситуациях: если именно запах, его появление выступают как поворотный момент, от которого зависит развитие сюжета - во-первых. Во-вторых, запахи появляются, если они неразрывно связаны с природой описываемого объекта, и именно запах видится как путь к раскрытию сути вещи или явления. «Фея ли моя мама?» - вопрос, мучающий одну из девочек, и ответ на него достигается через запах
булочек, испеченных матерью. Также запахи, по наблюдениям О.Ю. Каз-мирчук, могут служить признаком происходящих в мире перемен или вызывать их. Таковы, например, запахи-искушения.
Статья А.Е. Махова «Чувства любви. Три средневековые схемы» также теоретична. Исследуя взаимосвязь и конкуренцию чувств в концепте любви, Махов знакомит читателя с существованием различных схем любви -средневековой, куртуазной, романтической. Различные схемы включают разное число чувств и разную их иерархию. Зрение в основном оценивается средневековыми авторами как источник, причина любви, на чем и основывается иерархия чувств, т.е. она функционально обусловлена.
Сквозными элементами статей сборника выступают такие нетривиальные мотивы, как зодиак и астрологический символизм, растительные метаморфозы (превращения и злоключения зерна и снопа, мифологические сюжеты превращения героев в растения, соотнесенность богов со злаковыми), тема и образы различных идеалов (рыцаря и рыцарского служения, доброго христианина, идеального сада, идеального восприятия и т.д.). Общая тема, создаваемая, в свою очередь, этими мотивами - единство и перетекание в естественном ходе вещей (природе) смерти и жизни, становления, расцвета и упадка, людей и природы в формах животных и растений, возрождения и вечности (на метафизическом уровне).
Отдельным достоинством сборника можно считать небанальность и «неклассичность» материалов, на которых участники конференции проводят свои исследования: статьи привлекают внимание читателя к не слишком знакомой для него литературе, не зачитанным до отвращения произведениям классиков.
Если книге удастся привлечь внимание, она, несомненно, найдет отклик у любого читателя, небезразличного к размышлениям о собственной природе.
Евдокия Антоновна Нестерова - аспирант кафедры теории литературы Московского государственного университета им. М.В. Ломоносова.
Научные интересы: литература фэнтези, Дж.Р.Р. Толкиен, роль и функции вещей в мире произведения, современные формы мифологии, пространство в фэн-тези, кино фэнтези, фэнтези как картина мира, культурные коды, искусственные языки, когнитивные метафоры, функциональные стили, психология фэнтези, кон-цептосфера современных форм фэнтези.
E-mail: [email protected]
Evdokia Nesterova - postgraduate student at the Department for Literary Theory of Lomonosov Moscow State University.
Research interests:: fantasy fiction, J.R.R. Tolkien, role and function of material objects (things) in literary work's secondary world, contemporary forms of mythology, spatiality in fantasy, fantasy in cinematography, fantasy as worldview, cultural codes, artificial languages, cognitive metaphors, functional styles, psychology of fantasy, con-ceptosphere of contemporary fantasy forms.
E-mail: [email protected]
