0Chirchik State Pedagogical University Current Issues of Modern Philology and Linguodidactics
Staatliche Pädagogische Universität Chirchik Aktuelle Fragen der modernen Philologie und Linguodidaktik
^hirchiqdavlat^edagogika^mverSiieii^^^^^^^ZimilliÄ
GÜNTER GRASSNING "DER BUTT" ROMANI TAHLILI
Sevinch Abduqahhor qizi Shermamatova
Chirchiq davlat pedagogika universiteti, talaba Ilmiy rahbar: p.f.f.d.(PhD) Z. A. Shirnazarova Chirchiq davlat pedagogika universiteti shermamatovmansur@gmail.com
ANNOTATSIYA
Bu maqolada Guynter Grassning Butt asari va uning tahlili haqida sôz boradi. Ayol va erkaklar ôrtasidagi munosabat,munozara va ôzgacha fikrlar haqida fikr yuritiladi. Ushbu asarda ayollar va erkaklar tarixning haqiqiy qahramonlarini ifodalaydi.
Kalit sozlar:Baliq, erkak, ayol, roman, hikoya, oshxona, shaxs, rivoyat, tarix, insoniyat, taraqqiyot, oshpaz, davr
ABSTRACT
This article is about Guenther Grass's work Butt and its analysis. It discusses the relationship between men and women, debates and differences of opinion. In this work, women and men represent the real heroes of history.
Key words: fish, man, woman, novel, story, kitchen, person, narrative, chapter, history, humanity, progress, cook, era
Kirish: "Butt" - yozuvchi Gyunter Grass tomonidan 1977 yilda nashr etilgan roman. Vistula estuariyasi hududiga e'tibor qaratgan holda, u neolit davridan hozirgi kungacha insoniyat tarixini bir necha rivoyat darajalarida, xususan, erkaklar va ayollar o'rtasidagi munosabatlar bilan shug'ullanadi. Baliqchi va uning rafiqasi haqidagi ertak -bu boshlang'ich nuqta va tuzilish xususiyati. Bundan olingan Der Butt - gapiradigan baliq, Grass uni erkaklar muammolari bo'yicha doimiy maslahatchi sifatida taqdim etadi. Gyunter Grass o'z romanida vaqtinchalik chegaralarga ega bo'lmagan erkak birinchi shaxs hikoyachisidan foydalanadi. Vaqtinchalik hamma joyda mavjudligi romanning boshida darhol "Men, bu har doim men" so'zlari bilan belgilanadi.
Va Ilsebill, ayol sifatida, Grassga "boshidanoq u yerda" bo'lishga imkon beradi. Ushbu ko'rsatmalar bilan o'quvchi uchta hikoya darajasining birinchisi bilan tanishadi: tarix va tarixiy tanqid. Davrga qarab, hikoyachi ko'proq yoki kamroq muhim odamning libosiga kiradi va Ilsebillning oshpaz sifatida paydo bo'lishiga imkon beradi. Boshqa hikoya darajalarining qoplamalarini ham romanning birinchi sahifasida topish mumkin. "Homilador bo'lishdan oldin loviya va nok bilan qo'y go'shti bor edi." Bu yerda
535
Chirchik State Pedagogical University Current Issues of Modern Philology and Linguodidactics
Staatliche Pädagogische Universität Chirchik Aktuelle Fragen der modernen Philologie und Linguodidaktik
^hjrchiq^avlat^edagogika^niViBiiiBH
romanning yana bir qo'sh qahramoni aniq bo'ladi: bu "sevgi romani va ayni paytda ovqatning madaniy va pazandalik tarixi".
Muhokama va natijalar: Birinchi rivoyat darajasida - Gustav Freytagning olti qismli "Ajdodlar" (1872-1880) romaniga o'xshash - asosiy e'tibor insoniyat tarixiga yo'naltirilgan mintaqaga qaratilgan bo'lsa, ikkinchi bosqichda hozirgi hikoyaning o'zi va hozirgi ayol hamkasbi o'rtasidagi munosabat tasvirlangan. Ilsebill. Oziqlanish motivi uchinchi darajada o'ynaydi. Grass nafaqat hikoyaning o'ziga tegishli bo'lgan ayolga turli davrlarda oshpaz sifatida paydo bo'lishiga imkon beradi, balki vaqt o'tishi bilan Gdansk va Kashubiya oshxonasi tarixi haqida kichik ma'lumot beradi va shu bilan "Birovning kundaligidan" romanida berilgan va'dani bajaradi. Salyangoz, "hikoya pishirish kitobi" yozish uchun.
Baliq birinchi shaxs bayon etuvchidan tashqari yana bir hikoya misolini hosil qiladi. U birinchi shaxs bayoni bilan "ota-o'g'il munosabatida turadi. Baliq ustida feministik tribunal ochiladi, u "patriarxal tartibning ilhomlantiruvchisi sifatida unga qarshi" hukm chiqaradi. Tribunal baliq uchun uning hikoyalari uchun forum bo'lib xizmat qiladi. Butt va birinchi shaxs hikoyachilari bir-birini to'ldiradi yoki tarixiy hikoya qismlarini takrorlaydi.
Grass insoniyat tarixining taxminan to'rt ming yillik tarixini neolit davridan 1970 yilda Polshadagi ish tashlash harakatigacha bo'lgan, 1980 yilda Gdanskdagi Lenin kemasozlik zavodida "Birdamlik"ning asoschisi bo'lgan to'qqiz bobga ajratadi. Ikkinchi rivoyat darajasida to'qqiz bob hozirgi vaqtda birinchi shaxs hikoyachisining rafiqasi va ayolning o'zi ramzi bo'lgan Ilsebillning homiladorligining to'qqiz oyiga to'g'ri keladi. Oshxona tarixining uchinchi darajasiga hurmat ko'rsatish uchun Grass boblarida to'qqiz yoki o'n bir ayol oshpaz bor. Birinchi oy yoki bobda uchta ayol oshpaz, keyingi sakkiztasida har bir holatda bittadan aytiladi.
Hikoya darajalari to'qqizinchi oyda birlashtiriladi. O'tgan vaqtlar o'tdi va kelajak bizning oldimizda. Yangi tug'ilgan chaqaloq umid tashuvchisi va o'tmishdagi yo'qlik va muvaffaqiyatsizlikni davom ettirmaslik yoki takrorlamaslik imkoniyati sifatida qaraladi: "umidsiz utopik yakun".
Tarixiy rivoyat darajasining hukmronligi mazmunning quyidagi qisqacha mazmunida ham o'z aksini topadi: Ilsebill darajasi va hozirgi hikoyaviy o'z-o'zidan faqat tegilgan, oshxona hikoyasi butunlay tushib ketgan.
Ilsebillning homiladorligiga ko'ra, roman "birinchi oyda", "ikkinchi oyda" va hokazo deb nomlangan to'qqiz qismga bo'lingan. Qismlar boblarga bo'lingan bo'lib, ular hikoya matni yoki she'rdan iborat. She'rlar uchun ularning sarlavhasi ham bob sarlavhasidir. Masalan:
Worüber ich schreibe
536
Chirchik State Pedagogical University Current Issues of Modern Philology and Linguodidactics
Staatliche Pädagogische Universität Chirchik Aktuelle Fragen der modernen Philologie und Linguodidaktik
^hirchiqdavlat^edagogika^mverSiieii^^^^^^^ZimilliÄ
Über das Essen, den Nachgeschmack. Nachträglich über Gäste, die ungeladen oder ein knappes Jahrhundert zu spät kamen. Über den Wunsch der Makrele nach gepreßter Zitrone. Vor allen Fischen schreibe ich über den Butt.
Bu qoidadan istisno - bu Otalar kuni deb nomlangan sakkizinchi oy. Grass ayollar harakatiga satirik tarzda murojaat qilgan ushbu bob kichik bo'limlarga bo'linmagan. Rivojlanish nuqtai nazari ham o'zgaradi: sakkizinchi oyda ilgari doimo faol ishtirok etgan hikoya qiluvchi voqealarda ishtirok etmaydigan shunchaki kuzatuvchidir.
Xulosa. "Der Butt" asarida Grass, birinchi navbatda, salbiy deb qabul qilinadigan tarixning borishi uchun qaysi jins aybdor degan savolga yangicha qarashni taklif qiladi. U ertakning rol munosabatlarini o'zgartiradi (Aka-uka Grimmlar versiyasida) va odamni migratsiya, texnik taraqqiyot yoki urush kabi tarix yaratuvchi voqealarga doimo ochko'z bo'lgan to'ymas mavjudot sifatida tasvirlaydi. Ayollar esa majburiy nasl berish, homiladorlik, tug'ilish va ovqatlanish orqali insoniyatning doimiy saqlanishini ta'minlaydi. Shunday qilib, ular tarixning haqiqiy "qahramonlari" ni ifodalaydi, erkakning taraqqiyotga intilishi esa insoniyatni tubsizlikka olib boradi. Baliq tarixiylikka erkalikni mahkamlash uchun qo'zg'atuvchi va katalizator bo'lib xizmat qiladi.
Foydalanilgan adabiyotlar ro'yxati
1. Anika Davidson: Advocata aesthetica. Studien zum Marienmotiv in der modernen Literatur am Beispiel von Rainer Maria Rilke und Günter Grass. Ergon-Verlag, Würzburg 2001.
2. Irmgard Elsner Hunt: Mütter und Muttermythos in Günter Grass' Roman „Der Butt". Lang, Frankfurt am Main 1983.
3. Marco Fuhrländer: Der Butt. In: Harenbergs Kulturführer Roman und Novelle, Bibliographisches Institut & F. A. Brockhaus AG, Mannheim 2007, ISBN 978-3-41176163-0, S. 295
4. Barbara Garde: „Selbst wenn die Welt unterginge, würden deine Weibergeschichten nicht aufhören". Zwischen „Butt" und „ Rättin" - Frauen und Frauenbewegung bei Günter Grass. Lang, Frankfurt am Main 1988.
5. Oswald Hauser: Geschichte und Geschichtsbewusstsein. 19 Vorträge für die Ranke -Gesellschaft, Vereinigung für Geschichte im öffentlichen Leben. Muster-Schmidt Verlag, Göttingen 1981.
6. Joachim Kaiser: Gelang Grass ein Danziger „Zauberberg"? In: Süddeutsche Zeitung, 13./14. August 1977.
537
