CC BY
54
УДК 32(2.22)(019.51)
Федирко Оксана Петровна Fedirko Oksana Petrovna
доктор исторических наук, профессор кафедры D.Phil. in History, Professor, National History
отечественной истории и архивоведения and Archival Science Department,
Дальневосточного федерального университета Far Eastern Federal University
Матиенко Наталья Владимировна
председатель Общественной палаты Еврейской автономной области
ФОРМИРОВАНИЕ ТОЛЕРАНТНЫХ М ЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ И МЕЖКОНФЕССИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ В ЕВРЕЙСКОЙ АВТОНОМНОЙ ОБЛАСТИ В ПРОЦЕССЕ СОВМЕСТНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОРГАНОВ ВЛАСТИ И ОБЩЕСТВЕННЫХ ОБЪЕДИНЕНИЙ [1]
Аннотация:
В статье рассматривается практический опыт совместной деятельности органов власти и общественных объединений, направленный на формирование толерантных межнациональных и межконфессиональных отношений в отдельном субъекте РФ - Еврейской автономной области. Авторы дают оценку мероприятиям, организованным и проведенным органами власти и общественными объединениями в период 2010-2012 гг., на основе которой делают выводы о том, что роль культуры в формировании толерантных межнациональных и межконфессиональных отношений неоценима.
Ключевые слова:
толерантность, религия, нация, этнос, сотрудничество, органы власти, общественные объединения, межкультурная коммуникация, диаспора, религиозная община, Еврейская автономная область, репатриационные процессы, международная миграция, фестиваль.
Matienko Natalia Vladimirovna
Chairperson of the Public Chamber of the Jewish Autonomous Region
DEVELOPMENT OF TOLERANT INTERETHNIC AND INTER-CONFESSIONAL RELATIONS IN THE JEWISH AUTONOMOUS REGION IN THE PROCESS OF COLLABORATION BETWEEN THE AUTHORITIES AND THE PUBLIC ASSOCIATIONS [1]
Summary:
The article studies the practical experience of cooperation between the authorities and the public associations aimed at building tolerant interethnic and inter-confessional relations in the Jewish Autonomous Region as an independent entity of the Russian Federation. The authors evaluate the measures taken by the authorities and the public associations within the period of 2010-2012 and make a conclusion about the huge role of culture in creating tolerant international and inter-confessional relations.
Keywords:
tolerance, religion, nation, ethnos, cooperation, authorities, public associations, intercultural communication, diaspora, religious community, Jewish Autonomous Region, repatriation processes, international migration, festival.
Вопросы, связанные с межнациональными и межконфессиональными отношениями и их влиянием на российское общество, приобрели в настоящее время небывалую остроту и актуальность. В дискуссии о последствиях межкультурной коммуникации для российской цивилизации активно участвуют ученые, политики, бизнесмены, деятели искусства и культуры, представляющие многообразие традиций, культур и верований из различных стран мира.
Если мы обратимся к отечественной истории, то обнаружим, что взаимодействие с другими культурными мирами всегда было неотъемлемой частью ее существования. Эта же ситуация сохраняется и сегодня, что порождает огромный спектр противоречивых и сложных явлений материальной и духовной жизни и делает проблему этнической и религиозной толерантности составной частью процессов межкультурного взаимодействия, дает возможность создать модель межкультурной толерантности (интерес - понимание - уважение), наиболее полно коррелирующую с процессами межкультурного диалогового взаимодействия [2].
Более четко, на наш взгляд, социокультурная модель формирования толерантности в процессе межкультурной коммуникации изложена в исследовании Б.Р. Могилевича [3], на нее мы и опираемся. Данное исследование позволяет изучить практический опыт органов власти и общественных объединений, направленный на формирование межкультурной толерантности в отдельно взятом регионе.
Еврейская автономная область (ЕАО), так же как и другие регионы Дальнего Востока России, является многонациональной и поликонфессиональной. В области проживают представители более ста национальностей, каждая из которых обладает уникальными особенностями духовной культуры, традициями и верованиями [4, л. 8]. Соответственно для области всегда оставалось актуальным выстраивание доброжелательных, лояльных отношений между носителями различных культурных ценностей.
Межнациональные и межконфессиональные отношения в ЕАО складывались под воздействием различных факторов. Одним из важнейших является миграционный фактор. В 1990-е гг. Еврейская автономная область в сравнении с другими субъектами Дальнего Востока России была подвержена более глубоким миграционным процессам. Представители еврейской национальности, и в первую очередь интеллигенция, являющаяся носителем культуры и традиций, включаются в репатриационные процессы, характерные для постсоветской России.
На фоне процесса репатриации в начале XXI в. ЕАО становится привлекательной для внутренней миграции и эмиграции граждан из стран СНГ [5, л. 12].
За 2011 г. область получила положительное сальдо международной миграции. Немаловажную роль в этом сыграла областная целевая программа «Оказание содействия добровольному переселению в Еврейскую автономную область соотечественников, проживающих за рубежом», которая действует в области с 2010 г.
На фоне миграционных процессов формируются новые, не традиционные для ЕАО национальные группы, увеличивается их влияние на социально-экономическую и общественно-политическую обстановку.
Сформировались и укрепились таджикская и азербайджанская диаспоры. В большинстве своем диаспоры и национальные группы в ЕАО не оформляются юридически как некоммерческие организации, однако имеют достаточно сильное влияние как средоточие духовно-нравственного начала различных культур и религиозных традиций.
Следующим фактором является формирование поликонфессионального общества в ЕАО. Провозглашенная перестройкой свобода совести дала толчок к созданию в области религиозных организаций. Всего в области на 1 января 2012 г. зарегистрировано 42 религиозных организации. По конфессиональной принадлежности - 39 христианских организаций (20 православных, 19 протестантских), две иудейские общины и одна мусульманская [6, л. 6]. В области созданы и активно действуют некоммерческие организации, объединяющие интересы граждан по национальному, этнокультурному либо конфессиональному признакам.
Возрождение еврейской религиозной традиции в области началось в конце 1980-х гг., с момента развития еврейской религиозной общины «Фрейд». Сегодня она имеет прекрасный общинный центр, который является одной из достопримечательностей города Биробиджана. В общине получают поддержку более 70 детей из многодетных и малообеспеченных семей по программе «Детская инициатива». Около 70 одиноких пожилых людей общаются и интересно проводят досуг в «Дневном центре пожилого человека». В клубах по интересам (а их в общине девять) коллективно отмечаются шаббаты и другие еврейские праздники. Практически с момента образования общины «Фрейд» ежемесячно издается газета «Община» [7, л. 2].
К организациям, созданным по национальному признаку, также можно отнести: областную общественную организацию «Союз славян ЕАО», еврейскую национально-культурную автономию муниципального образования «Город Биробиджан», федерацию еврейских организаций Еврейской автономной области. Этнокультурному признаку соответствуют: некоммерческое партнерство по развитию еврейского музыкального театра «Когелет» «Шафар», некоммерческое партнерство возвращения еврейских традиций «Идиш-ленд», некоммерческое партнерство «Рериховское общество - знамя культуры», некоммерческая организация Средне-Амурское окружное казачье общество ЕАО (в состав которого вошли пять станичных казачьих обществ). По религиозному признаку созданы: региональное общественное движение «Православный молодежный центр "Преображение" в ЕАО», региональная общественная организация «Общество православных врачей ЕАО». Более половины из перечисленных организаций появились за последние три года. Этот факт еще раз доказывает динамичность процессов, происходящих в этнокультурной и конфессиональной сферах жизнедеятельности Еврейской автономной области.
Эти организации ведут активную просветительскую работу. Аппарат губернатора ЕАО координирует и поддерживает данные формирования в осуществлении их деятельности. Среди самых заметных мероприятий можно отметить организацию и проведение конференций различного уровня, дней национальных культур.
В 2009 г. в Биробиджане проходила международная конференция по еврейскому образованию и культуре «Лимуд». В 2012 г. на базе Института региональных проблем и анализа РАН в
городе Биробиджане создана лаборатория по истории еврейской культуры. ЕАО является практически единственным в мире местом, где сохраняется еврейская культура, создававшаяся в течение многих столетий на языке идиш.
Большую просветительскую и общественно-культурную работу проводит Биробиджанская епархия РПЦ МП. В рамках Соглашения о сотрудничестве правительства Еврейской автономной области и Биробиджанской епархии проводятся научно-практические конференции. Наиболее важной из них стала региональная научно-практическая конференция Иннокентьевские чтения памяти святителя Иннокентия (Вениаминова). Первые Иннокентьевские чтения состоялись в марте 2006 г. на тему «Церковь и общество: развитие взаимоотношений в Еврейской автономной области». Иннокентьевские чтения проводятся ежегодно, на них приглашаются ученые религиоведы, историки, представители культуры и образования, священнослужители.
Ежегодно во всех районах области с большим успехом проводятся Дни еврейской культуры (концерты, выставки, экскурсии, круглые столы и т. д.).
Дни славянской письменности и культуры, которые проводит Биробиджанская епархия РПЦ МП, включают приглашение различных творческих коллективов, специалистов областного музея и библиотек. Традиционным в области стал ежегодный детский праздник «Широкая масленица», который собирает более пяти тысяч человек.
Управление культуры г. Биробиджана и общественная организация «Союз славян ЕАО» при поддержке Управления по внутренней политике аппарата губернатора области вот уже двенадцать лет ежегодно проводят праздник «Три поля русской славы», включающий в себя элементы русских боев и забав. Это мероприятие вызывает большой интерес жителей области, особенно молодежи, так как несет в себе культурную, спортивную и патриотическую составляющие. В этот день отдается дань памяти защитникам Российского государства, погибшим на Куликовском, Бородинском и Прохоровском полях.
Апогеем работы системы культуры области стали проводимые поочередно ежегодные фестивали. Международный фестиваль еврейской культуры и искусства собирает в ЕАО свыше трех тысяч гостей из более чем десяти стран мира. В сентябре 2011 г. состоялся XI Международный фестиваль. Несмотря на то что основная фестивальная программа с ее многообразием форм и событий рассчитана на город Биробиджан, в этот раз фестиваль вышел за пределы областного центра: творческие встречи с гостями фестиваля (квартет Романа Гринберга, Австрия; народный клезмерский оркестр «А идише нешумэ», Украина; Семен Стругачев, Россия) прошли в Облученском, Смидовичском и Биробиджанском районах автономии, что стало отличительной особенностью этого фестиваля [8, л. 7]. В мае 2012 г. состоялся VIII Дальневосточный региональный фестиваль славянской культуры «Русь многоликая». В рамках фестиваля проходил целый комплекс мероприятий, пропагандирующих славянскую культуру: фото-художественные выставки по селам ЕАО «Золотые купола России»; фестивальный маршрут по муниципальным образованиям области «Славянский узор»; выставки декоративно-прикладного творчества «Русь многоликая»; беседы, лекции и экскурсии для школьников и молодежи и многое другое.
В 2011 г. в ЕАО появилась еще одна хорошая традиция - ежегодно проводить фестивали национальных культур «В семье единой». В рамках этого фестиваля все национальные диаспоры и группы, проживающие в области, могут представить свою культуру и традиции. В 2012 г. заявки на участие в фестивале подали представители десяти национальных групп: украинцы, белорусы, молдаване, цыгане, армяне, грузины, азербайджанцы, таджики, киргизы и корейцы. Для представителей национальных групп создаются все необходимые условия, например, специалисты центра народного творчества и кинематографии ЕАО предоставляют хореографические и вокальные консультации, организуют репетиции, подбор репертуара, осуществляют предварительный просмотр творческих номеров. Все меры направлены на поддержку инициатив национальных групп, повышение их самосознания и значимости, формирование открытости межнациональных отношений и их бесконфликтную интеграцию в местное сообщество.
Биробиджанская областная универсальная научная библиотека им. Шолом-Алейхема -центр диалога культуры, науки и образования Еврейской автономной области. Одним из приоритетных направлений ее деятельности является приобщение населения к культуре славянского и еврейского народов во всем ее многообразии посредством различных форм и методов библиотечной работы. Проводятся актуальные и содержательные мероприятия, общая направленность которых определяется идеей осмысления культурных и духовных ценностей россиян. Среди наиболее популярных мероприятий можно назвать:
- виртуальную экскурсию по знаменательным местам города «Литературный Биробиджан»;
- литературно-музыкальную композицию к 150-летию еврейского писателя Шолом-Алей-хема и 5-летию памятника;
- совместный выставочный проект с Дальневосточной государственной научной библиотекой г. Хабаровска «Драгоценные россыпи иудаизма».
Сектор национальной литературы областной библиотеки продолжает просветительскую работу по пропаганде еврейской литературы, истории и культуры. Возобновила свою работу интеллектуальная гостиная «Бейт Сефер» (Дом книги). На заседаниях рассматриваются вопросы еврейской культуры, литературы, уклада жизни евреев. Интересно проходят заседания, посвященные еврейским праздникам Песах, Пурим, Рош-а-Шана, а также известным еврейским писателям, поэтам, музыкантам - П. Маркишу, В. Гроссману, О. Мандельштаму, О. Строку и другим.
Областная библиотека активно занимается сохранением и популяризацией славянской культуры, используя современные технологии. Например, виртуальная презентация и художественный обзор известной книги Сюзанны Масси «Земля Жар-птицы», представляющая современный взгляд на уникальную историю русской культуры; литературный форум «Живое русское слово», где затрагиваются вопросы российской литературы, впитавшей в себя культуру многих наций и народностей; книжные выставки «Поэзия народного костюма» с демонстрацией предметов быта и традиционной русской одежды; «Пословица народом молвится» для младших школьников о бытовании пословиц и поговорок на Руси и т. д. [9, л. 3].
Эффективно выстроена работа в направлении формирования бесконфликтного межконфессионального и межнационального общения Областным краеведческим музеем ЕАО. В музее целенаправленно проводятся мероприятия по изучению и поддержке еврейской культуры: лекции, устные журналы, презентации фотодокументов, встречи с представителями театрального искусства области. С 1980-х гг. действует экспозиция «Освоение Дальнего Востока русскими в ХУП-ХХ веках», которая постоянно обновляется и пополняется. Традиционно на протяжении многих лет в рамках фестиваля «Русь многоликая» сотрудники областного музея совместно с Биробиджанской Епархией проводят уроки путешествия «Что читали, что учили господа ученики?», «Сначала Аз и Буки. А потом науки». Ребята знакомятся с легендой о происхождении письменности и историей создания славянской азбуки. Эти уроки охватывают учащихся большинства школ Биробиджана и области. Это лишь небольшой перечень мероприятий, организуемых Областным краеведческим музеем ЕАО.
Все мероприятия, проводимые в области, вызывают огромный положительный резонанс в обществе среди представителей различных национальных, этнических групп и конфессий. Жители области, как показывают социологические опросы, мало обеспокоены и редко задумываются о возможности возникновения конфликтов либо иной социальной напряженности на почве межнациональных отношений [10, л. 10].
Все вышесказанное доказывает, что роль культуры в формировании толерантных межнациональных и межконфессиональных отношений неоценима. ЕАО отличается от других субъектов Дальневосточного федерального округа своей исторической уникальностью, умением применить богатый накопленный опыт общественно-культурных отношений в современных условиях. Высокий уровень культуры, профессионализм, готовность к сотрудничеству и культурному обмену - все это создает необходимые условия для интеграции в общественную и социально-экономическую сферы жизнедеятельности области нетрадиционных национальных групп и этносов и позволяет предупреждать возникновение негативных проявлений в сфере межнациональных и межконфессиональных отношений, сохранять обстановку толерантности и стабильности на территории ЕАО.
Ссылки и примечания:
1. Исследование выполнено при поддержке ДВФУ, проект № 14-08-05-2_и.
2. Омарбекова С.В. Межэтнические взаимодействия в современном российском обществе // Вестник Нижневартовского государственного университета. 2014. № 1. С. 91.
3. Могилевич Б.Р. Концептуальные характеристики межкультурной коммуникации в ракурсе социологических исследований // Известия Саратовского университета. 2009. Т. 9. Серия: Социология. Политология. Вып. 1. С. 6-10.
4. Текущий архив Управления по внутренней политике Аппарата губернатора и Правительства ЕАО. Д. 7. Л. 8.
5. Там же. Д. 1. Л. 12.
6. Там же. Д. 7. Л. 6.
7. Текущий архив еврейской религиозной общины «Фрейд» ЕАО. Д. 1. Л. 2.
8. Там же. Л. 7.
9. Текущий архив Управления культуры Правительства ЕАО. Д. 1. Л. 3.
10. Там же. Д. 4. Л. 10.
