Фактор энергоинформационной безопасности в парадигме глобальных цивилизационных изменений Текст научной статьи по специальности «Социологические науки»

ISSN 2075-9908 Историческая и социально-образовательная мысль. Том 7 №3, 2015 Historical and social educational ideas Tom 7 #3, 2015_________________________

УДК 1.304.2

DOI: 10.17748/2075-9908.2015.7.3.141-143

СУХОРУКИХ Алексей Викторович, кандидат философских наук

ФАКТОР ЭНЕРГОИНФОРМАЦИОННОЙ БЕЗОПАСНОСТИ В ПАРАДИГМЕ ГЛОБАЛЬНЫХ ЦИВИЛИЗАЦИОННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ

В статье анализируются причины глобальных социокультурных изменений, подчеркивается приоритет энергоинформационной составляющей в геополитической динамике цивилизационного континуума. Актуализируются новые грани социокультурной аналитики, призванной ответить на вопрос о возникающей прямой ментальной угрозе и необходимости энергоинформационной безопасности для цивилизации, в контексте которой дается рассмотрение духовной культуры как «стратегического резерва» национальной ментальности для создания новых форм гражданского общества.

Ключевые слова: цивилизационное развитие; геополитика; макросоциальные процессы; системные кризисы; фундаментальное знание.

SUHORUKHIH Alexey Viktorovich, Candidate for Doctorate in Philosophy

THE FACTOR OF ENERGY-INFORMATION SECURITY IN THE FRAMEWORK OF GLOBAL CIVILIZATION-RELATED CHANGES

The paper examined the grounds having involved global social and cultural changes, and emphasized the precedence taken by an energy-information component to the geopolitical dynamics of the civilization continuum.

The study emphasized the relevance of new facets in social and cultural insight urged to respond to challenges of direct mental hazards emerging over the world, and requirement of energy-information security the civilization has sought for, assumed to be the framework for considering spiritual culture as a «strategic reserve» for the mental setup of the nation, for the purpose of generating new forms of civil society.

Keywords: civilization advancement; geopolitics; large-scale-social making; systemic crisis; fundamental knowledge.

Искусственная хаотизация социальных структур посредством глобальных информационных потоков не становится менее актуальной.

Сегодня мы наблюдаем принципиально иной формат системного геостратегического влияния - информационно-психоцентрический (создание агрессивного идеологенного кластера), тогда как термин «ментальная война» довольно быстро входит в политический лексикон. Это обстоятельство открывает совершенно новую грань геополитической аналитики, актуализируя вопрос о прямой ментальной угрозе и, следовательно, о необходимости особой, энергоинформационной безопасности для цивилизации: фактически речь идет о психоистории человечества в ее метафизических проекциях, о возможности созидательного или дестабилизирующего влияния на социальные организмы посредством коллективного когнитивного фактора. «Новая реальность» ментальных конструктов стремительно обновляющейся современности заключается именно в том, что на арену психоистории в качестве ведущих геополитических игроков выходят совершено особые субъекты: «цивилизации-миры», концентрирующие «ментально созвучные» культурно-языковые ценностные смыслы на уровне сакральной культуры, аккумулирующие полиэтническую энергетику масс, возможно, разных стран по единому психокультурному коду общей ментально-ценностной самоидентификации.

И надо признать, что флэшмобы - «места силы» ультрас и «хорошо» зарекомендовавшие себя «блогосферные» тактики «управляемого хаоса», вполне осознанные политическими аналитиками как мощные спланированные деструктивные технологии в социальнополитических системах, - это пройденный «вчерашний день». Энергоинформационная агрессия: планомерная «инфернализация сознания», «минусовая» перекодировка психики индивидов и социума в целом как долгосрочная стратегическая инициатива - это лишь осознаваемый день сегодняшний.

Ключевой «стратообразующий фактор» «постиндустриального» общества и залог его внутренней динамики - контроль над информационными потоками - не единственное условие «ментального моделирования» будущего: оно не осуществимо без системного управления и контроля над проекциями психической энергией масс, без выстраивания каналов конструктивного энергоинформационного воздействия элит (как пример - государственная идея, ее сакральный смысл) или же структурно-маргинального деиндивидуализирующего воздействия (как пример - секта), и здесь принципиально важнее не сказанное (информация), но донесен-ное/внедренное (энергия). В этой связи новое современное качество войны, «информационная война», став опасной реальностью, перестает быть «общим местом» политической риторики и выходит на уровень долгосрочной геостратегической прогностики.

Уже сегодня обнаруживается латентная диалектика происходящей ментальной агрессии: «война концепций», эскалация разрушительных парадигм, изначально чуждых мировоззрению и традициям общества (идеолого-конфессиональная перекодировка), а также «война смыслов», как последовательное разрушение моральных табу, коммуникативнолингвистических норм и самого языка как такового, стирание базовых культурных кодов, чре-

- 141 -

Социологические науки

Sociological Sciences

ватое исчезновением психоисторической памяти народа на уровне культурно-генетической матрицы («манкуртизация» Ч. Айтматова) [1].

Перманентом радикальных этно-цивилизационных изменений выступает активнодеструктивная культурная и языковая политика как заведомое искажение национального профиля самоидентификации. Шаг второй - изменение массового сознания уже в социальной плоскости: понижение общественно приемлемой нормы в целом при максимальной открытости «стихиям» принципиально антисистемных, асоциальных групп (фанаты, ультрас), а также появление целого мультиспектра идеологически «закрытых» субкультур - вплоть до широкой деятельности тоталитарных сект и конфессий радикального толка. Особый момент - планомерная «работа с молодежью»: идеологическое клиширование и непосредственное информационное влияние наиболее продуктивно в формате прямого воздействия (колоссальная энергоемкость лозунгов, «речевок», хештегов) на психоэмоциональный контур ребенка и подростка, еще не оформившегося личностно. Массовый «хаос внутри», множимый на индивидуальную самоотверженность в протесте и, одновременно, в стремлении к защищенности в своей социальной среде - и агрессивное энергоинформационное пространство успешно мимикрирует под «принципиально новое», мобилизующее и унифицирующее «разлагающуюся» социальную «ткань», начало.

Наконец, важнейшее, поэтапно: ценностная дезорганизация элиты, ее качественная девальвация до «элиты потребления», дальнейший раскол и кардинальная «инфернализация» одной из ее частей и, как итог, - общее «сектантское сознание» в социокультурном поле и квази-государственной стратегии. Далее - изменение самих мировоззренче-ских/гуманистических смыслов и «моральных координат» какой-либо деятельности, перманентная хаотизация происходящего.

Чтобы произошла «запланированная» социальная/гуманитарная катастрофа, связанная «с использованием новейших информационных технологий, с новейшими ментальными инъекциями» [2, с. 264-265], достаточно, чтобы представители одной энергоинформационной доминанты заняли ключевые государственные/идеологические посты и/или сформировали стабильный коммуникативный вектор трансляции в массы, прежде всего в образовательную среду и на «радикальный фронт», соответствующего месседжа. Если в структуру социального организма «внедрен» инородный по идеолого-культурным качествам элемент - ментальность социума взламывается, его смысловое поле радикально деформируется, его коллективная психика становится нездоровой, демонстрируя весь девиантно-патологичный спектр от чувства исторической вины и слабости, этого «сладкого фантома» национального унижения, до всплесков национальной исключительности, реваншистской агрессии и ее косвенного поощрения на государственно-идеологическом уровне. Все это - характеристики перекодировки национальной ментальности в приоритетах негативной ее составляющей.

Итак, фактически любая этническая, конфессиональная, государственная система-организм, минуя долгие, «исторически обусловленные» периоды подъема и спада, в кратчайшие сроки может быть подвержена социально-конфессиональной, если не цивилизационной искусственной деструкции, и в этом случае, на «технической стадии упадка» - она остается одной среди многих на «обочине истории». Ни одна ценностная система без укоренненности в национальном генно-историческом коде, в этом своего рода этическом топосе этноса (для русского это категориальная триада «правда - совесть - всечеловечность», которые «больше» жизни), и без энергоинформационной защищенности в формате сакральных таинств конфессиональной веры или важнейших ценностных кодов светской культуры вне идеологических клише политической конъюнктуры - не может быть названа эталонной.

В контексте вышеизложенного очевидно, что духовная культура (как концентрат темпорального творчества) не может более рассматриваться абстрактной категорией, отвлеченной системой идей и должна мыслиться приумножаемым стратегическим национальным резервом: концентратом аккумулированной ментальной энергии, накопленной многовековым цивилизационным развитием этноса, равно как и всего человечества. Тогда как ключевой фактор современной геополитики - энергоинформационная безопасность, духовно-нравственное здоровье этноса - видится сегодня наиболее реальным фундаментом для формирования качественно нового государственного мировоззрения в России, приоритетом возрождающегося национального самосознания.

БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЕ ССЫЛКИ

1. Перкинс Дж. Исповедь экономического убийцы. - М, 2010; Фурсов А.И. Глобальный передел и психоисторическая война / Доклад на мероприятии Изборского клуба «Информационные войны как угроза для России. Но-

- 142 -

ISSN 2075-9908 Историческая и социально-образовательная мысль. Том 7 №3, 2015 Historical and social educational ideas Tom 7 #3, 2015_________________________

вейшие виды организационного оружия». - МГИМО, 12.12.2013.

2. Аверьянов В.В. Империя и воля. - М., 2014.

REFERENCES

1. Perkins J. Confessions of an economic hit man, [Ispoved ekonomichescogo ubitzi]. Moskva, 2010, (in Russ.); Fursov A.I. Global redistribution and psychohistorical war, Report on the event Izborsk club Information warfare as a threat to Russia. The newest types of organizational weapon, [Globalni peredel i psihoistorichescaia voina. Doclad na мeropriatii Izborscogo cluba]. MGIMO, 12.12.2013. (in Russ.).

2. Averianov V.V. Empire and will,[ Imperia i vola]. Moskva, 2014. (in Russ.).

Информация об авторе Information about the author

Сухоруких Алексей Викторович, кандидат философских наук, научный секретарь Воронежского филиала РФО,

Воронеж, Россия sukhorukikh.al@yandex.ru

Получена: 18.01.2015

Suhorukhih Alexey Viktorovich, Candidate for Doctorate in Philosophy, Academic Secretary of the Voronezh Branch of Russian Philosopher Society,

Voronezh city, Russian Federation sukhorukikh.al@yandex.ru

Received: 18.01.2015

- 143 -