22ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА- ВОПРОС БЕЗОПАСНОСТИ СУЩЕСТВОВАНИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОБЩЕСТВА ЮЖНОГО
ПРИАРАЛЬЯ
Зухрахон Пиржановна Сеитова
доцент НГПИ им.Ажинияза г.Нукус
АННОТАЦИЯ
Философия всегда отражала проблемы бытия человека и природы, стремясь придать определенную гармонию их взаимодействию на основе духовного постижения человеком себя и мира природы. Но решение практических задач связано во многом с конкретными проявлениями экологического кризиса и всегда определенно соотносится с тем или иным объектом, регионом и т. п. Нарастание и обострение экологических проблем, их сращивание в настоящее время в глобальный экологический кризис, связанная с этим тревога мировой общественности заставили ученых вплотную заняться причинами разрушения окружающей природной среды, поисками путей снижения остроты современных экологических проблем. Автор обращает внимание на то, что проявление экологического кризиса в Приаралье ставит перед человеком задачу выжить вообще, необходимы общие меры по ликвидации экологического кризиса.
Ключевые слова: экология, экологические проблемы, экологический кризис, Аральское море, Южное Приаралье.
Методы. Основные методы статьи - систематический, логический, социологический, сравнительный, статистический и другие.
В современном мире особую остроту приобрели экологические проблемы. Однако об экологии обычно говорят тогда, когда хотят обратить внимание на неудовлетворительные условия существования и развития чего-нибудь. Так, в круг экологических изысканий входят причины и следствия исчезновения отдельных видов растений и животных, загрязнения природной среды, ухудшения качества жизни людей и т. д. Современный этап развития общества характеризуется обострением глобального экологического кризиса, который становится главным препятствием в решении социально-экономических,
170
DOI: 10.24412/2181-1385-2022-170-175
политических, духовных и других проблем и во многом определяет сегодняшнюю жизнедеятельность людей. Человечество подошло к очень ответственному этапу своего взаимодействия с природной средой.
Понятие «экология» не сразу раскрыло свой универсальный смысл. Первоначально оно утвердилось как название направления, призванного изучать «петли» связей живых существ между собой и с окружающей их неорганической природой, затем пришло осознание наличия определенных закономерностей и в истории выстраивания человеком своих взаимоотношений со средой обитания. Фундаментальные экологические исследования начали проводить в ХХ в., когда особенно остро перед человечеством встала проблема загрязнения окружающей среды. Главной причиной обострения экологических проблем является техногенная деятельность людей, которая вызывает неблагоприятные проявления природных стихий. Фактором, обостряющим экологические проблемы, является также резкое увеличение численности населения в мире в ХХ в., что привело к усилению давления на окружающую природную среду. Негативно сказывается на экологической ситуации в мире, в регионах и в отдельных странах традиционное потребительское отношение человека и общества к природе и ресурсам. В последние десятилетия особенно катастрофичными для человека и общества и для природных систем были такие явления и процессы, как стихийные аномалии в виде наводнений, засух, пожаров, температурных колебаний, ураганов и других подобных явлений; сокращение площадей, занимаемых лесами, снижение плодородия почв, сокращение биоразнообразия; сокращение жизненно важных природных ресурсов, необходимых для общества, по многим позициям, изменение некоторых географических показателей, таких как озоновый слой, газовый состав атмосферы, радиационное загрязнение и т. п. Обострение экологических проблем поставило под вопрос безопасность и само существование человеческого общества, а также его способность адекватно реагировать на возникшие угрозы и вызовы.
Следовательно, нарастание и обострение экологических проблем, их сращивание в настоящее время в глобальный экологический кризис, связанная с этим тревога мировой общественности заставили ученых вплотную заняться причинами разрушения окружающей природной среды, поисками путей снижения остроты современных экологических проблем и
изучения как наиболее общих, так и конкретных вопросов социальной экологии. Но решение практических задач
May 12, 20221 ©
www.tsdi.uz
www.tma.uz
связано во многом с конкретными проявлениями экологического кризиса и всегда определенно соотносится с тем или иным объектом, регионом и т. п. При этом для каждой страны или группы стран со сходными социально -политическими и экономическими системами определяется своя специфика экологических трудностей. В связи с этим особое внимание широкой общественности привлечено уже несколько лет к одной из острейших проблем современности - проблеме Аральского моря и Приаралья, где антропогенное давление на природу не только подошло к критической черте, но и вышло за эти пределы.
Философия всегда отражала проблемы бытия человека и природы, стремясь придать определенную гармонию их взаимодействию на основе духовного постижения человеком себя и мира природы и, соответственно, одухотворенной деятельности, направленной на преобразование природы. Философия достигла многого в осмыслении и прояснении экологических проблем, которые существуют в современном мире: философы дают обобщенную мировоззренческую трактовку экологических проблем; в философии происходил активный процесс выработки понятийно-категориального аппарата по проблемам взаимодействия человека, общества и природы, экологии и, соответственно, формирования экологической формы общественного сознания; в философии вместе с наукой и другими видами духовной деятельности активно осуществляется процесс поиска наиболее эффективных путей решения экологических проблем современности.
Важным достижением философии является также концепция этического отношения к природе. Основополагающие положения этой концепции были сформулированы А. Швейцером в его известной книге «Культура и этика» [1]. Им был сформулирован известный принцип биоэтики «благовения перед жизнью». В современной философской и этической мысли этот принцип получил дальнейшее развитие и модифицирован в принципы экологической этики, биоэтики, включая биоэтику в медицине. Это одно из перспективных направлений развития этики и в целом философской мысли на современном этапе. В наше время угроза окружающей среде приобрела не только глобальный характер, но создала предкризисную ситуацию, которая может при определенных условиях перерасти в состояние кризиса и станет опасной для человека и мирового сообщества в целом.
Изменения в природной среде происходят не только из-за деятельности общества, но и в результате непредсказуемой
172
активности природы в силу естественных процессов: циклических и нециклических. Особенностью является нарастание этой активности в результате усиления антропогенного давления человека на природу (то есть собственной активности человека). Эти изменения вызывают ответную реакцию природы на активность общества, влияют на развитие экологического противоречия и способны привести к его обострению. Поэтому в процессе взаимодействия системы «природа - общество» каждый из компонентов данной системы выступает в одно и то же время и причиной, и следствием принципа системности.
Проявление экологического кризиса в Приаралье ставит перед человеком задачу выжить вообще. Поэтому необходимы общие меры по ликвидации экологического кризиса, и в этом направлении уже многое делается. Так, Программа развития ООН (ПРООН) в 1995 г. начала осуществление нескольких срочных гуманитарных проектов и проекта по водоснабжению для решения определенных вопросов здравоохранения и жизнедеятельности. А в 1996 г. ПРООН закончила первую фазу регионального проект развития, направленного на решение проблем по устойчивому (самодопустимому) развитию в бассейне Аральского моря, на усиление человеческих и организационных потенциалов, содействующего региональному сотрудничеству, а также обеспечивающего участие общественности и неправительственных организаций (НПО) в местном управлении окружающей средой. Планируется подготовка второй фазы. Кроме того, в феврале 1997 г. на алма-атинской встрече глав государств Центральной Азии по проблемам бассейна Аральского моря был создан Международный фонд спасения Арала (МФСА) путем реорганизации существующих структур Межгосударственного совета по проблемам бассейна Аральского моря и Международного фонда спасения Арала и их объединения в единую организацию в качестве межгосударственной организации, имеющей целью финансирование и кредитование совместных региональных экологических и научно-практических программ и проектов, направленных на спасение Аральского моря и оздоровление экологической обстановки в районах, подвергшихся влиянию аральской катастрофы, а также на решение общих социально-экономических проблем региона.
На этой встрече также была одобрена инициатива по усилению социальной направленности проводимых в Приаралье мероприятий, были выделены следующие
173
приоритетные направления: создание специальных фондов содействия малому и среднему бизнесу; развитие фермерских хозяйств, малых предприятий по переработке, культивированию солеустойчивых культур, развитию рыбоводства на внутренних водоемах и развитию малой и микроэнергетики [2]. Однако только в том случае, если все эти предлагаемые мероприятия спасения Арала и смягчения социально-экономических последствий экологической катастрофы будут подкрепляться реальными практическими действиями, то тогда человечество сможет справиться с опасностью разрушения природной среды и распада общества.
Выводы. В заключении отметим, что поиски путей и средств выхода из экологического кризиса в Приаралье должны быть ориентированы на особенности современного этапа развития общества с учетом выработки региональных стратегий управления ресурсами, путей борьбы с опустыниванием и решения вопроса о последствиях орошаемого земледелия в данном регионе, на процессы социализации общественной жизни, на повышение уровня экологической культуры человека, региона, так как сама жизнь показывает сегодня нашу зависимость от нашей общей культуры.
Значит, ситуацию необходимо кардинально менять. И философия в решении этой задачи может сыграть достаточно важную роль. Многие мыслители причину экологических бедствий видят в самом человеке, в его способности создавать и применять технологии, уничтожающие жизнь в природе; в его неумеренном стремлении к потребительству и обогащению за счет природы, в его традиционной позиции собственника, царя природы. Это и стереотипы мышления и поведения необходимо менять.
Человек не царь природы, он зависит от природных ресурсов, от состояния биосферы. Ресурсы природы не бесконечны, а конечны и многие из них близки к исчерпанию. Изменить отношение к природе, бережно относиться ко всему живому: и к природе, и к человеку, экономить природные ресурсы, перерабатывать отходы - это задачи, которые вышли сегодня на передний план. Сохранение биосферы является необходимым условием выживания человечества. Сегодня все больше людей приходят к осознанию неблагополучия своей и современной жизни и ищут выхода из сложившегося положения. Движения «зеленых», экологические движения, поиски новой нравственности, педагогические эксперименты и движения, движение за новую телесность- все это ростки и очаги новой альтернативной мировой культуры.
174
DOI: 10.24412/2181-1385-2022-170-175
REFERENCES
1. Швейцер А. Культура и этика. - М.: Издательство «Прогресс», 1973.
2. См.: Народное слово. 1997. 11 окт. С. 3.
3. Антонов В.Н., Баркова В.В. Философские проблемы экологии как науки. Современная высшая школа: инновационный аспект. 2013. № 3
4. Аральская трагедия-трагедия всей планеты // Правда Востока. 1997. 21 февр.
5. Бердимуратова А.К. Обострение экологического кризиса в Среднеазиатском регионе (на материалах приаралья). Философия и общество 2/1999.
6. Гиренок Ф. Экология, Цивилизация, Ноосфера. М., 1987. С. 15.
7. См.: Наше общее будущее. М., 1989; Встреча на высшем уровне «Планета Земля». Программа действий. Повестка дня на XXI век и другие документы конференции в Рио-де-Жанейро в популярном изложении. Женева, 1993.
8. Природа и человек. 1992. № 1. С. 24-26.
www.tsdi.uz
May 12, 2022
www.tma.uz
